孩子尊老愛(ài)幼的古詩(shī)句(關(guān)于尊老愛(ài)幼的古詩(shī))
1.關(guān)于尊老愛(ài)幼的古詩(shī)
名言就有：
臣無(wú)祖母，無(wú)以至今日；祖母無(wú)臣，無(wú)以終余年。祖孫兩人，更相為命。（李密）
誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉。（孟郊）
將出牽衣送，未歸倚閣望。（黃遵憲）
子孝父心寬。（陳元靚）
老年時(shí)像青年一樣高高興興吧！青年，好比百靈鳥(niǎo)，有它的晨歌；老年，好比夜鶯，應(yīng)該有他的夜曲。（康德）
慈母手中線，游子身上衣。（孟郊）
母親的心是兒女的天堂。（意大利諺語(yǔ)）
我望著搖籃，我的兒子在成長(zhǎng)，我沒(méi)有休息的權(quán)利?。ê稳ゑR蒂）
老來(lái)受尊敬，是人類精神最美好的一種特權(quán)。（司湯達(dá)）
對(duì)老年人的尊敬是自然和正常的，尊敬不僅表現(xiàn)于口頭上，而且應(yīng)體現(xiàn)于實(shí)際中。（戴維·德克爾）
對(duì)父母養(yǎng)育之恩的報(bào)答，也是對(duì)人類勞動(dòng)的尊重。（俗語(yǔ)）
教育技巧的全部奧秘也就在于如何愛(ài)護(hù)兒童。（蘇霍姆林斯基）
與其批評(píng)孩子，不如做個(gè)榜樣。（茹貝爾）
必須拿出父母全部的愛(ài)、全部的智慧和所有的才能，才能培養(yǎng)出偉大的人來(lái)。（馬卡連柯）
沒(méi)有父母的愛(ài)培養(yǎng)出來(lái)的人，往往是有缺陷的人。（馬卡連柯）
子女對(duì)父母有贍養(yǎng)扶助的義務(wù)。（俗語(yǔ)）
你不同情跌倒在地的老人，在你摔跤時(shí)也沒(méi)有人來(lái)扶助。（印度諺語(yǔ)）
用毆打來(lái)教育孩子，不過(guò)和類人猿教養(yǎng)它的后代相類似。（馬卡連柯）
無(wú)情未必真豪杰，憐子如何不丈夫。（魯迅）
莫把心愛(ài)的兒子留在你身邊，放他出外鍛煉才會(huì)名滿天下。（泰國(guó)諺語(yǔ)）
為了孩子，我的舉動(dòng)必須非常溫和而慎重。（馬克思）
謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負(fù)戴于道路矣?。献樱?
子曰：孝，天之經(jīng)，地之義，民之行也。（康熙）人，更相為命
老有所終，壯有所用，幼有所養(yǎng)
2.尊老愛(ài)幼的古詩(shī)
1、老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼；
子孝父心寬?！愒n
2、要知親恩，看你兒郎；要求子順，先孝爹娘?！端难浴?/p>
3、幸有三，大孝尊親，其次弗辱，其下能養(yǎng)?！抖Y記》
4、謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負(fù)戴于道路矣！——孟子
5、今之孝者，是謂能養(yǎng)。至于犬馬，皆能有養(yǎng)。不敬，何以別乎？——《論語(yǔ)·為政第二》
6、將出牽衣送，未歸倚閣望?！S遵憲
7、游子吟
孟郊
慈 母 手 中 線，
游 子 身 上 衣。
臨 行 密 密 縫，
意 恐 遲 遲 歸。
誰(shuí) 言 寸 草 心，
報(bào) 得 三 春 暉。
8、子曰：孝，天之經(jīng)，地之義，民之行也?！滴?/p>
9、挾泰山以超北海，此不能也，非不為也；為老人折枝，是不為也，非不能也。——莊子
10、臣無(wú)祖母，無(wú)以至今日；祖母無(wú)臣，無(wú)以終余年。祖孫兩人，更相為命。——李密
11、將出牽衣送，未歸倚閣望?！S遵憲
1、譯：在贍養(yǎng)孝敬自己的長(zhǎng)輩時(shí)不應(yīng)忘記其他與自己沒(méi)有親緣關(guān)系的老人。在撫養(yǎng)教育自己的小輩時(shí)不應(yīng)忘記其他與自己沒(méi)有血緣關(guān)系的小孩。
注釋
寸草：比喻非常微小。
三春暉：三春，指春天的孟春、仲春、季春；暉，陽(yáng)光；形容母愛(ài)如春天和煦的陽(yáng)光。
2、譯文
慈祥的母親手里把著針線。 為將遠(yuǎn)游的孩子趕制新衣。
臨行她忙著縫得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)， 是耽心孩子此去難得回歸。
誰(shuí)能說(shuō)象小草的那點(diǎn)孝心， 可報(bào)答春暉般的慈母恩惠？
3、譯文
總是明日又明日，明日是何等的多啊！如果天天等待明天，那么只會(huì)空度時(shí)光，永遠(yuǎn)一事無(wú)成。世上的人都受“待明日”的害處，明日是無(wú)窮無(wú)盡的，但人卻越來(lái)越老。從早到晚，一天天就像這滾滾東流水一樣，飛逝而去，從古至今的漫長(zhǎng)歲月，就是隨著落日西下，慢慢過(guò)去。百年來(lái)的明日能有多少呢？請(qǐng)諸位聽(tīng)聽(tīng)我的《明日歌》。
相似詞語(yǔ)：骨肉至親 骨肉相連 恩重如山 返哺之恩 尊老愛(ài)幼 百善孝為先 寸草春暉
4、譯文
花草樹(shù)木知道春天即將歸去，都想留住春天的腳步，紛紛爭(zhēng)奇斗艷。就連那沒(méi)有美麗顏色的楊花和榆錢(qián)也不甘寂寞，隨風(fēng)起舞，化作漫天飛雪。
3.關(guān)于尊老愛(ài)幼的詩(shī)句有哪些
1. 慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸，誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉。——（唐）孟郊《游子吟》
譯文：慈愛(ài)的母親用手中的絲線，為游子縫制身上的衣服。游子通常是指遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)的孩子，不管年齡大小，兒女在母親的眼中永遠(yuǎn)都是孩子。
2. 老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼?！☉?zhàn)國(guó)）孟子《孟子·梁惠王上》
譯文：在贍養(yǎng)孝敬自己的長(zhǎng)輩時(shí)不應(yīng)忘記其他與自己沒(méi)有親緣關(guān)系的老人。在撫養(yǎng)教育自己的小輩時(shí)不應(yīng)忘記其他與自己沒(méi)有血緣關(guān)系的小孩。
3. 挾太山以超北海，語(yǔ)人曰我不能，是誠(chéng)不能也?！☉?zhàn)國(guó)）孟子《孟子·梁惠王上》
賞析：要一個(gè)人把 泰山夾在胳膊下跳過(guò) 渤海，這人告訴人說(shuō)：‘我做不到?！@是真的做不到。要一個(gè)人為老年人揉揉胳膊這人告訴人說(shuō)：‘我做不到?！@是不愿意做，而不是做不到。大王您沒(méi)有做到用道德來(lái)統(tǒng)一天下，不是屬于把 泰山夾在胳膊下跳過(guò)渤海的一類，而是屬于為老年人揉揉 胳膊的一類。 尊敬自己的老人，進(jìn)而推廣到尊敬別人家的老人；愛(ài)護(hù)自己的孩子，進(jìn)而推廣到愛(ài)護(hù)別人家的孩子。
4. 誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉?！ㄌ疲┟辖肌队巫右鳌?/p>
譯文：誰(shuí)能說(shuō)像萱草的那點(diǎn)孝心，可報(bào)答春暉般的慈母恩惠。
5. 無(wú)情未必真豪杰，憐子如何不丈夫 ?！ń斞浮洞鹂驼V》
賞析：這首詩(shī)，不僅是魯迅回答別人對(duì)他愛(ài)孩子的譏諷，表現(xiàn)他對(duì)孩子深厚的感情，而且應(yīng)該看做魯迅對(duì)革命后代的殷切期望?！爸衽d風(fēng)狂嘯者，回眸時(shí)看小於菟”，正是希望革命后代也能如自己那樣勇猛，那樣“興風(fēng)狂嘯”，像一只小老虎。
6. 謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負(fù)戴于道路矣。——（戰(zhàn)國(guó)）孟子《孟子·梁惠王上》
譯文：認(rèn)真地興辦學(xué)校教育，把孝悌的道理反復(fù)講給百姓聽(tīng)。 頭發(fā)花白的老人不會(huì)在路上背著或者頂著東西了。意思是，年輕人知道敬老，都來(lái)代勞了。
7. 夫孝，天之經(jīng)也，地之義也，民之行也。——（戰(zhàn)國(guó)）孔子《孝經(jīng)?三才》
譯文：孝道猶如天上日月星辰的運(yùn)行，地上萬(wàn)物的自然生長(zhǎng)，天經(jīng)地義，是人類最為根本首要的品行。盡孝是為人子女者義不容辭的責(zé)任，也是判斷一個(gè)人本性善惡的最基本一個(gè)品行。
8. 子孝父心寬?！鞒T夢(mèng)龍《名賢集》
譯文：兒子孝順，老爸才能心寬。
9. 陳遺至孝。母好食鐺底焦飯，遺作郡主簿，恒裝一囊，每煮食，輒貯收焦飯，歸以遺母?！媳背﹦⒘x慶《陳遺至孝》
譯文：陳遺極孝順。他母親喜歡吃鍋底的焦飯。陳遺擔(dān)任主簿時(shí)，總是收拾好一個(gè)口袋，每次煮飯，就把鍋底的焦飯（鍋巴）儲(chǔ)存起來(lái)，等到回到家里，就帶給母親。
10. 君子曰：“潁考叔，純孝也，愛(ài)其母，施及莊公?！薄对?shī)》曰：”孝子不匱，永錫爾類。”其是之謂乎！”——（先秦）左丘明《鄭伯克段于鄢》
譯文：君子說(shuō)：“潁考叔是位真正的孝子，他不僅孝順自己的母親，而且把這種孝心推廣到鄭伯身上。《詩(shī)經(jīng)·大雅·既醉》篇說(shuō)：“孝子不斷地推行孝道，永遠(yuǎn)能感化你的同類?！贝蟾啪褪菍?duì)潁考叔這類純孝而說(shuō)的吧？”
4.尊老愛(ài)幼古詩(shī)整首不是一兩句的
只找到尊老和愛(ài)幼的，古人很少同時(shí)寫(xiě)尊老和愛(ài)幼的…想想都?jí)蚱婀值暮冒伞苡玫脑捑蛯⒕鸵幌掳蓗答題不易，望采納哦~
《游子吟》 作者：孟郊
慈母手中線，游子身上衣。
臨行密密縫，意恐遲遲歸。
誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉。
清平樂(lè)村居
茅檐低小，
溪上青青草.
醉里吳音相媚好，
白發(fā)誰(shuí)家翁媼.
大兒鋤豆溪東，
中兒正織雞籠.
最喜小兒無(wú)賴，
溪頭臥剝蓮蓬.
5.關(guān)于“尊老愛(ài)幼”的詩(shī)句有哪些
1、老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼；子孝父心寬。
——陳元靚2、要知親恩，看你兒郎；要求子順，先孝爹娘?！端难浴?、幸有三，大孝尊親，其次弗辱，其下能養(yǎng)。
——《禮記》4、謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負(fù)戴于道路矣！——孟子5、今之孝者，是謂能養(yǎng)。至于犬馬，皆能有養(yǎng)。
不敬，何以別乎？——《論語(yǔ)·為政第二》6、將出牽衣送，未歸倚閣望?！S遵憲7、游子吟孟郊慈 母 手 中 線，游 子 身 上 衣。
臨 行 密 密 縫，意 恐 遲 遲 歸。誰(shuí) 言 寸 草 心，報(bào) 得 三 春 暉。
8、子曰：孝，天之經(jīng)，地之義，民之行也。——康熙9、挾泰山以超北海，此不能也，非不為也；為老人折枝，是不為也，非不能也。
——莊子10、臣無(wú)祖母，無(wú)以至今日；祖母無(wú)臣，無(wú)以終余年。祖孫兩人，更相為命。
——李密11、將出牽衣送，未歸倚閣望。——黃遵憲1、譯：在贍養(yǎng)孝敬自己的長(zhǎng)輩時(shí)不應(yīng)忘記其他與自己沒(méi)有親緣關(guān)系的老人。
在撫養(yǎng)教育自己的小輩時(shí)不應(yīng)忘記其他與自己沒(méi)有血緣關(guān)系的小孩。注釋寸草：比喻非常微小。
三春暉：三春，指春天的孟春、仲春、季春；暉，陽(yáng)光；形容母愛(ài)如春天和煦的陽(yáng)光。2、譯文慈祥的母親手里把著針線。
為將遠(yuǎn)游的孩子趕制新衣。臨行她忙著縫得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)， 是耽心孩子此去難得回歸。
誰(shuí)能說(shuō)象小草的那點(diǎn)孝心， 可報(bào)答春暉般的慈母恩惠？3、譯文總是明日又明日，明日是何等的多啊！如果天天等待明天，那么只會(huì)空度時(shí)光，永遠(yuǎn)一事無(wú)成。世上的人都受“待明日”的害處，明日是無(wú)窮無(wú)盡的，但人卻越來(lái)越老。
從早到晚，一天天就像這滾滾東流水一樣，飛逝而去，從古至今的漫長(zhǎng)歲月，就是隨著落日西下，慢慢過(guò)去。百年來(lái)的明日能有多少呢？請(qǐng)諸位聽(tīng)聽(tīng)我的《明日歌》。
相似詞語(yǔ)：骨肉至親 骨肉相連 恩重如山 返哺之恩 尊老愛(ài)幼 百善孝為先 寸草春暉4、譯文花草樹(shù)木知道春天即將歸去，都想留住春天的腳步，紛紛爭(zhēng)奇斗艷。就連那沒(méi)有美麗顏色的楊花和榆錢(qián)也不甘寂寞，隨風(fēng)起舞，化作漫天飛雪。
6.尊老愛(ài)幼的古詩(shī)
1、老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼； 子孝父心寬。
——陳元靚 2、要知親恩，看你兒郎；要求子順，先孝爹娘?！端难浴?3、幸有三，大孝尊親，其次弗辱，其下能養(yǎng)。
——《禮記》 4、謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負(fù)戴于道路矣！——孟子 5、今之孝者，是謂能養(yǎng)。至于犬馬，皆能有養(yǎng)。
不敬，何以別乎？——《論語(yǔ)·為政第二》 6、將出牽衣送，未歸倚閣望。——黃遵憲 7、游子吟 孟郊 慈 母 手 中 線， 游 子 身 上 衣。
臨 行 密 密 縫， 意 恐 遲 遲 歸。 誰(shuí) 言 寸 草 心， 報(bào) 得 三 春 暉。
8、子曰：孝，天之經(jīng)，地之義，民之行也。——康熙 9、挾泰山以超北海，此不能也，非不為也；為老人折枝，是不為也，非不能也。
——莊子 10、臣無(wú)祖母，無(wú)以至今日；祖母無(wú)臣，無(wú)以終余年。祖孫兩人，更相為命。
——李密 11、將出牽衣送，未歸倚閣望。——黃遵憲 1、譯：在贍養(yǎng)孝敬自己的長(zhǎng)輩時(shí)不應(yīng)忘記其他與自己沒(méi)有親緣關(guān)系的老人。
在撫養(yǎng)教育自己的小輩時(shí)不應(yīng)忘記其他與自己沒(méi)有血緣關(guān)系的小孩。 注釋 寸草：比喻非常微小。
三春暉：三春，指春天的孟春、仲春、季春；暉，陽(yáng)光；形容母愛(ài)如春天和煦的陽(yáng)光。 2、譯文 慈祥的母親手里把著針線。
為將遠(yuǎn)游的孩子趕制新衣。 臨行她忙著縫得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)， 是耽心孩子此去難得回歸。
誰(shuí)能說(shuō)象小草的那點(diǎn)孝心， 可報(bào)答春暉般的慈母恩惠？ 3、譯文 總是明日又明日，明日是何等的多啊！如果天天等待明天，那么只會(huì)空度時(shí)光，永遠(yuǎn)一事無(wú)成。世上的人都受“待明日”的害處，明日是無(wú)窮無(wú)盡的，但人卻越來(lái)越老。
從早到晚，一天天就像這滾滾東流水一樣，飛逝而去，從古至今的漫長(zhǎng)歲月，就是隨著落日西下，慢慢過(guò)去。百年來(lái)的明日能有多少呢？請(qǐng)諸位聽(tīng)聽(tīng)我的《明日歌》。
相似詞語(yǔ)：骨肉至親 骨肉相連 恩重如山 返哺之恩 尊老愛(ài)幼 百善孝為先 寸草春暉 4、譯文 花草樹(shù)木知道春天即將歸去，都想留住春天的腳步，紛紛爭(zhēng)奇斗艷。就連那沒(méi)有美麗顏色的楊花和榆錢(qián)也不甘寂寞，隨風(fēng)起舞，化作漫天飛雪。
7.有關(guān)尊老愛(ài)幼的詩(shī)句
1、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
（孟子） 2、挾泰山以超北海，此不能也，非不為也；為老人折枝，是不為也，非不能也。（莊子） 3、臣無(wú)祖母，無(wú)以至今日；祖母無(wú)臣，無(wú)以終余年。
祖孫兩人，更相為命。（李密） 4、誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉。
（孟郊） 5、將出牽衣送，未歸倚閣望。（黃遵憲） 尊老愛(ài)幼能使家庭更加和睦 1、子孝父心寬。
（陳元靚） 2、老年時(shí)像青年一樣高高興興吧！青年，好比百靈鳥(niǎo)，有它的晨歌；老年，好比夜鶯，應(yīng)該有他的夜曲。（康德） 3、慈母手中線，游子身上衣。
（孟郊） 4、母親的心是兒女的天堂。（意大利諺語(yǔ)） 5、我望著搖籃，我的兒子在成長(zhǎng)，我沒(méi)有休息的權(quán)利?。ê稳ゑR蒂） 尊老愛(ài)幼能體現(xiàn)出個(gè)人的品德 1、老來(lái)受尊敬，是人類精神最美好的一種特權(quán)。
（司湯達(dá)） 2、對(duì)老年人的尊敬是自然和正常的，尊敬不僅表現(xiàn)于口頭上，而且應(yīng)體現(xiàn)于實(shí)際中。（戴維·德克爾） 3、對(duì)父母養(yǎng)育之恩的報(bào)答，也是對(duì)人類勞動(dòng)的尊重。
（俗語(yǔ)） 4、教育技巧的全部奧秘也就在于如何愛(ài)護(hù)兒童。（蘇霍姆林斯基） 5、與其批評(píng)孩子，不如做個(gè)榜樣。
（茹貝爾） 尊老愛(ài)幼重在關(guān)愛(ài) 1、必須拿出父母全部的愛(ài)、全部的智慧和所有的才能，才能培養(yǎng)出偉大的人來(lái)。（馬卡連柯） 2、沒(méi)有父母的愛(ài)培養(yǎng)出來(lái)的人，往往是有缺陷的人。
（馬卡連柯） 3、子女對(duì)父母有贍養(yǎng)扶助的義務(wù)。（俗語(yǔ)） 4、你不同情跌倒在地的老人，在你摔跤時(shí)也沒(méi)有人來(lái)扶助。
（印度諺語(yǔ)） 5、用毆打來(lái)教育孩子，不過(guò)和類人猿教養(yǎng)它的后代相類似。（馬卡連柯） 尊老愛(ài)幼應(yīng)從身邊的小事做起 1、無(wú)情未必真豪杰，憐子如何不丈夫。
（魯迅） 2、莫把心愛(ài)的兒子留在你身邊，放他出外鍛煉才會(huì)名滿天下。（泰國(guó)諺語(yǔ)） 3、為了孩子，我的舉動(dòng)必須非常溫和而慎重。
（馬克思） 4、謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負(fù)戴于道路矣?。献樱?5、子曰：孝，天之經(jīng)，地之義，民之行也。（康熙）滿意么。
8.有關(guān)尊老愛(ài)幼的詩(shī)句（不是整首）急
1、孝子之至，莫大乎尊親。
——戰(zhàn)國(guó)孟子《孟子·萬(wàn)章篇上》譯文：孝子行孝的極點(diǎn)，沒(méi)有超過(guò)尊奉雙親的。2、老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。
——戰(zhàn)國(guó)孟子《孟子·梁惠王上》譯文：在贍養(yǎng)孝敬自己的長(zhǎng)輩時(shí)不應(yīng)忘記其他與自己沒(méi)有親緣關(guān)系的老人。在撫養(yǎng)教育自己的小孩時(shí)不應(yīng)忘記其他與自己沒(méi)有血緣關(guān)系的小孩。
3、臣無(wú)祖母，無(wú)以至今日，祖母無(wú)臣，無(wú)以終余年。母孫二人，更相為命，是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)。
——魏晉西晉·李密的《陳情表》譯文：我如果沒(méi)有祖母，無(wú)法達(dá)到今天的地位；祖母如果沒(méi)有我的照料，也無(wú)法度過(guò)她的余生。祖孫二人，互相依靠而維持生命，因此我不能廢止侍養(yǎng)祖母而遠(yuǎn)離。
4、誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉?！鲎蕴拼辖嫉摹队巫右鳌纷g文：誰(shuí)說(shuō)像小草那樣微弱的孝心，能報(bào)答得了像春暉普澤的慈母恩情？5、無(wú)父無(wú)君，是禽獸也。
——孟子《孟子·滕文公下》譯文：眼中沒(méi)有父母、目無(wú)君上的人，猶如畜生豺狼。
