表示規(guī)劃的古詩句(有哪些表示計劃的詩句)
1.有哪些表示“計劃”的詩句
1.《樵青歌 為黃仙裳作》
清 作者： 杜濬
當時同學十數人，兩人引頸先朝露。一人萬里足重繭，一個入海隨煙霧。三人滅跡逃空門，四人墻東長閉戶。一人賣藥不二價，一人佯狂以自污。黃生計劃無復之，門前便是青山路。昆吾寶劍千金值，改鑄腰鐮應有數。黃生終日無蹤跡，上山清晨下山暮。有時昏黑猶在山，痛哭身當猛虎步。不知為樵定何意，黃生安肯言其故。但聞有一海陵樵，時時偷訪鐘山樹。
2.《蜀相》
年代： 唐 作者： 杜甫
丞相祠堂何處尋，錦官城外柏森森。映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心。出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。
3.《鷓鴣天·當日佳期鵲誤傳》
宋 作者： 晏幾道
當日佳期鵲誤傳，至今猶作斷腸仙。橋成漢渚星波外，人在鸞歌鳳舞前。歡盡夜，別經年，別多歡少奈何天。情知此會無長計，咫尺涼蟾亦未圓。
4.《鷓鴣天·當日佳期鵲誤傳》
宋 作者： 晏幾道
當日佳期鵲誤傳。至今猶作斷腸仙。橋成漢渚星波外，人在鸞歌鳳舞前。歡盡夜，別經年。別多歡少奈何天。情知此會無長計。咫尺涼蟾亦未圓。
5.《南歌子·帶酒沖山雨》
宋 作者： 蘇軾
帶酒沖山雨，和衣睡晚睛。不知鐘鼓報天明。夢里栩然蝴蝶、一身輕。 老去才都盡，歸來計未成。求田問舍笑豪英。自愛湖邊沙路、免泥行。
2.形容“謀劃”的詩句有哪些
1、合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于累土；千里之行，始于足下。 ——《老子》
釋義：合抱：兩臂圍攏，形容樹粗大；毫末：指幼苗，比喻細小。粗大的樹木都是由小樹苗長成的。比喻大事是由小事逐漸發(fā)展演變而來的。
2、凡事豫則立，不豫則廢。言前定則不跲，事前定則不困，行前定則不疚，道前定則不窮。——《禮記·中庸》
釋義：凡事豫（預）則立，不豫（預）則廢，豫者預也，任何事情，事前有準備就可以成功，沒有準備就要失敗。說話先有準備，就不會詞窮理屈站不住腳；行事前計劃先有定奪，就不會發(fā)生錯誤后悔的事。哲學上反映的是原因和結果的關系。
3、千巖萬壑不辭勞，遠看方知出處高。溪澗豈能留得住，終歸大海作波濤。——《瀑布聯(lián)句》
釋義：近看巨大的瀑布，砯崖轉石，跳珠倒濺，令人有“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”之感，卻又不能窺見其“出處”。
4、被之僮僮，夙夜在公?！对娊洝ふ倌稀げ赊馈?/p>
釋義：什么地方采白蘩，沼澤旁邊沙洲上。采來白蘩做何用？公侯之家祭祀用。
5、治人者必先自治，責人者必先自責，成人者必須自成?！跺X公良測語·規(guī)世》
釋義：做人，首先要對自己負責，如果對自己都負不了責，又拿什么對別人負責。
6、功崇惟志，業(yè)廣惟勤?！渡袝ぶ軙?/p>
釋義：功崇惟志，業(yè)廣惟勤，意思是：取得偉大的功業(yè)，是由于有偉大的志向；完成偉大的功業(yè)，在于辛勤不懈地工作。
7、享天下之利者，任天下之患；居天下之樂者，同天下之憂?！顿n新除中大夫守尚書右丞王存辭免恩命不允詔》
釋義：集中天下之利益（財富）的人，應承擔天下人的憂患，（有權）享受天下樂趣的人，應分擔天下人的憂慮。
8、知屋漏者在宇下，知政失者在草野，知經誤者在諸子?！墩摵狻?/p>
釋義：知政失者在草野，知經誤者在諸子”釋義：知道房屋漏雨的人在房屋下，知道政治有過失的人在民間，知道經書有錯誤的人在諸子。
9、參橫斗轉欲三更，苦雨終風也解晴！云散月明誰點綴，天容海色本澄清?？沼圄斲懦髓跻?，粗識軒轅奏樂聲。九死南荒吾不恨，茲游奇絕冠平生！——《蘇軾詩集》卷四十二《六月二十日夜渡海》
釋義：發(fā)船渡海正是三更時分，參星橫掛在天上，北斗七星的斗柄已轉得很低。連綿下個不止的陰雨，總有停的時候；成天刮個不停的風，也總有止住的時候。
10、少年好遠游，蕩志隘八荒。九夷為藩籬，四海環(huán)我堂。盧生與若士，何足期渺茫。稍喜海南州，自古無戰(zhàn)場。奇峰望黎母，何異嵩與邙。飛泉瀉萬仞，舞鶴雙低昂。分流未入海，膏澤彌此方。芋魁倘可飽，無肉亦奚傷。——《和陶擬古九首》
釋義：謂滌凈憂慮，恣逞情懷。放縱之情。動搖、渙散意志。年幼的時候，一門心思向遠方出發(fā)，立志行走天下，無拘無束。
3.關于計劃的詩句
1、長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海?！拼畎住缎新冯y·其一》
譯文：相信總有一天，能乘長風破萬里浪； 高高掛起云帆，在滄海中勇往直前！
2、紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行?！未懹巍抖棺x書示子聿》
譯文：從書本上得來的知識，畢竟是不夠完善的。如果想要深入理解其中的道理，必須要親自實踐才行。
3、路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索?！獞?zhàn)國屈原《離騷》
譯文：前面的道路啊又遠又長，我將上上下下追求理想。
4、凡事預則立，不預則廢?！?西漢·戴圣《禮記·中庸》
做任何事情，事前有準備就可以成功，沒有準備就會失敗。說話先有準備，就不會詞窮理屈站不住腳；行事前計劃先有定奪，就不會發(fā)生錯誤或后悔的事。
5、丈夫志四海，萬里猶比鄰?！鲎詢蓾h曹植的《贈白馬王彪·并序》
譯文：大丈夫理應志在四海，縱使相隔萬里也猶如比鄰。
4.表示計劃的詩句
凡事預則立，不預則廢。
不打無準備之仗，方能立于不敗之地。
不為明天做準備的人永遠不會有未來。
哈佛校訓：機會永遠都是留給有準備的人。
世界會向那些有目標和遠見的人讓路（馮兩努——香港著名推銷商）
誰配得到上帝的獎勵？毫無疑問，只有那些準備好了的人。--陳福民（中國社會科學院文學研究所研究員）
像100年不打仗那樣進行建設，像明天就打仗那樣進行準備。--胡思遠（著名軍事專家、中國國防大學教授）
機遇從不光顧沒有準備的頭腦 ，弱者坐待良機，強者制造時機?！永锓蛉?/p>
如果有什么需要明天做的事，最好現在就開始。 ——富蘭克林
想得好是聰明，計劃得好更聰明，做得好是最聰明又是最好?！闷苼?/p>
我也在找，現在找到的這些，希望有你能用的。
5.關于目標的古詩
追求理想的古詩詞： 窮且益堅，不墜青云志。
—王勃 燕雀戲藩柴，安識鴻鵠游。 —曹植 丈夫志四海，萬里猶比鄰。
—曹植 天生我材必有用，千金散盡還復來。—李白 具懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月。
—李白 欲窮千里目，更上一層樓。—李白 長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海。
—李白 人生自古誰無死，留取丹心照汗青?！奶煜?沉舟側伴千帆過，病樹前頭萬木春。
—劉禹錫 今朝有酒今朝醉， 明日愁來明日愁?！_隱《自遣》 老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。
—曹操 會當凌絕頂，一覽眾山小?！鸥?《望岳》 落紅不是無情物，化作春泥更護花. —龔自珍 三十功名塵與土，八千里路云和月。
壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血?！里w 千錘萬鑿出深山， 烈火焚燒若等閑。
粉身碎骨渾不怕， 要留清白在人間。—于謙 生當做人杰，死亦為鬼雄。
至今思項羽，不肯過江東?！钋逭?路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。
—屈原 來自/z/q656287187.htm 鳳兮鳳兮歸故鄉(xiāng)，游遨四海求其凰——司馬相如《鳳求凰》的首句。 全詩為： 鳳兮鳳兮歸故鄉(xiāng)，遨游四海求其凰。
時未遇兮無所將，何悟今兮升斯堂！ 有艷淑女在閨房，室邇人遐毒我腸。 何緣交頸為鴛鴦，胡頡頏兮共翱翔！ 凰兮凰兮從我棲，得托孳尾永為妃。
交情通意心和諧，中夜相從知者誰？ 雙翼俱起翻高飛，無感我思使余悲。 這兩首琴歌，以“鳳求凰”為通體比興，不僅包含了熱烈的求偶，而且也象征著男女主人公理想的非凡，旨趣的高尚，知音的默契等豐富的意蘊。
“鳳兮鳳兮歸故鄉(xiāng)，游遨四海求其凰”表現了對理想愛情的追求，某種程度上也屬于追求理想。其以追求愛情為引線，反映了大膽熾烈的愛情觀，也從側面反映了司馬相如對生活理想的執(zhí)著追求精神，突破了封建主義的精神防線，引領了相當一段時間的對于愛情自由、婚姻自由的反封建熱潮。
參考資料：搜狗百科。
6.表示要明確人生目標的詩句
1、大鵬一日同風起，扶搖直上九萬里。
李白 2、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之志。蘇軾 3、壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。
岳飛 4、待從頭，收拾舊山河，朝天闋。岳飛 5、長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。
屈原 6、茍利國家，不求富貴。禮記·儒行 7、先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。
范仲淹 8、位卑未敢忘憂國。陸游 9、王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。
陸游 10、精忠報國。宋史·岳飛列傳 11、人生自古誰無死，留取丹心照汗青。
文天祥 12、天下興亡，匹夫有責。麥孟華 13、長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海。
李白 14、不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。陶淵明 15、老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。
曹操 16、窮且益堅，不墜青云之志。王勃 17、捐軀赴國難，視死忽如歸。
曹植 18、烈士之愛國也如家，有抱負，有作為的人。 19、壯心未與年俱老，死去猶能作鬼雄。
陸游 20、燕雀戲藩柴，安識鴻鵠游。曹植 21、生當作人杰，死亦為鬼雄，至今思項羽，不肯過江東。
李清照 22、貧不足羞，可羞是貧而無志。呂坤 堅定信心的經典勵志句子【精選篇】 1. 半山頂上一茅庵，老僧半間云半間。
云到三更隨風去，到頭不似老僧閑。 2. 眾人啟齒說仙人，眼見何人上九天。
不是仙家盡虛妄，素來難得道心堅。 3. 白馬紅纓衫色新，不是親家強來親。
一朝馬死黃金盡，親者猶如陌路人。 4. 夢中光景醒時因，醒若真時夢亦真。
莫怪癡人頻做夢，怪它說夢亦癡人。 5. 些小言辭莫若休，不須經縣與經州。
街頭府邸陪杯酒，贏了貓兒賣了牛。 6. 善亦勤為何況惡，富非所望不憂貧。
7. 三寸氣在千般用，一旦無常萬事休。 8. 籠雞有食湯鍋近，野鶴無糧天地寬。
9. 黃金不是千年樂，紅日難消兩鬢霜。 10. 任君蓋下千間舍，一身難臥兩張床。
11. 有人問我修行事，云在青山月在天。 12. 天若降大任于斯人也，必先苦其心智，餓其體膚，增益其所不能。
