一首關(guān)于鄉(xiāng)村的詩(shī)句是什么(關(guān)于鄉(xiāng)村的古詩(shī)有哪些)
1.關(guān)于鄉(xiāng)村的古詩(shī)有哪些
《過(guò)故人莊》——孟浩然
故人具雞黍，邀我至田家。
綠樹(shù)村邊合，青山郭外斜。
開(kāi)筵面場(chǎng)圃，把酒話桑麻。
待到重陽(yáng)日，還來(lái)就菊花。
杜甫《絕句》
遲日江山麗，春風(fēng)花草香。
泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦。
杜甫《絕句》
兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。
窗含西嶺千秋雪，門(mén)泊東吳萬(wàn)里船。
[宋]陸游
莫笑農(nóng)家臘酒渾，
豐年留客足雞豚。
山重水復(fù)疑無(wú)路，
柳暗花明又一村。
《雨過(guò)山村》——王建
雨里雞鳴一兩家，竹溪村路板橋斜。婦姑相喚浴蠶去，閑看中庭梔子花。
《輞川閑居贈(zèng)裴秀才迪》——王維
寒山轉(zhuǎn)蒼翠，秋水日潺湲。倚杖柴門(mén)外，臨風(fēng)聽(tīng)暮蟬。
渡頭余落日，墟里上孤煙。復(fù)值接輿醉，狂歌五柳前。
《清平樂(lè).村居》——辛棄疾
茅檐低小，溪上青青草。醉里吳音相媚好，白發(fā)誰(shuí)家翁媼。
大兒鋤豆溪東，中兒正織雞籠，最喜小兒無(wú)賴，溪頭臥剝蓮蓬。
《下終南山過(guò)斛斯山人宿置酒 》——李白
暮從碧山下，山月隨人歸。卻顧所來(lái)徑，蒼蒼橫翠微。
相攜及田家，童稚開(kāi)荊扉。綠竹入幽徑，青蘿拂行衣。
歡言得所憩，美酒聊共揮。長(zhǎng)歌吟松風(fēng)，曲盡河星稀。
我醉君復(fù)樂(lè)，陶然共忘機(jī)。
《四時(shí)田園雜興》——范成大
新筑場(chǎng)泥鏡面平，家家打稻趁霜晴。
笑歌聲里輕雷動(dòng)，一夜連枷響到明。
《鄉(xiāng)村四月》——翁卷
綠遍山原白滿川，子規(guī)聲里雨如煙。
鄉(xiāng)村四月閑人少，才了蠶桑又插田。
《新涼》——徐磯
水滿田疇稻葉齊，日光穿樹(shù)曉煙低。
黃鶯也愛(ài)新涼好，飛過(guò)青山影里啼。
2.一首關(guān)于鄉(xiāng)村的詩(shī)
枯藤老樹(shù)昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬.夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯.作者：馬致遠(yuǎn)（約1250—1324間）號(hào)東籬，大都（今北京）人.年輕時(shí)熱衷過(guò)功名，但仕途并不得意，后隱居杭州.他工于雜劇，與關(guān)漢卿、白仁甫、鄭光祖并稱(chēng)元曲四大家.代表作有《呂洞賓三醉岳陽(yáng)樓》、《孤雁漢宮秋》等.其散曲豪邁、清逸，被推崇為“元人第一”.這首《天凈沙.秋思》最為著名.元周德清《中原音韻.小令定格》說(shuō)此曲為“秋思之祖”.王國(guó)維《人間詞話》評(píng)曰：“廖廖數(shù)語(yǔ)，深得唐人絕句妙境.有元一代詞家，皆不能辦此也.”《顧曲麈談》也贊其“直空今古”，“明人最喜摹仿此曲，而終無(wú)如此自然，故余以為不可及者此也.”是馬致遠(yuǎn)散曲的代表作之一.這首小令僅五句28字，語(yǔ)言極為凝煉卻容量巨大，寥寥數(shù)筆就勾畫(huà)出一幅悲緒四溢的“游子思?xì)w圖”，淋漓盡致地傳達(dá)出漂泊羈旅的游子心.它字字寫(xiě)秋光秋色，又字字寫(xiě)人意人情，以“秋”染“思”，又以“思”映“秋”，緊緊扣住“思”字，含蓄深摯地表達(dá)了“天涯淪落人”'的凄寂、苦悶和無(wú)法解脫的“斷腸”之情.首句“枯藤老樹(shù)昏鴉”，很形象地寫(xiě)出了晚秋和晚秋黃昏的景與境.深秋時(shí)節(jié)，萬(wàn)物肅殺，青藤枯老，黃葉落盡，被枯藤纏繞著的老樹(shù)上，棲落的一只烏鴉瑟縮著，在傍晚的靜寂中，不時(shí)發(fā)出幾聲嘶啞的叫喊.這里的“老”字，既是言樹(shù)木年紀(jì)之“老”，枝干之“老”，形態(tài)之“老”，又是形容秋天片葉不存的樹(shù)木飽經(jīng)風(fēng)霜，幾歷滄桑的蕭疏、凄涼的狀態(tài)，從而透視出結(jié)句“斷腸人”當(dāng)時(shí)的心境和經(jīng)歷.“昏鴉”的“昏”字也有兩層含義，一是指黃昏時(shí)分；二是形容烏鴉覓食一天，黃昏時(shí)已無(wú)力、沒(méi)精打采，幸好找到一處棲息之地，那昏昏欲睡的樣子在游子的眼中是可憐又甜蜜的.因?yàn)樗鼈儺吘惯€有個(gè)“巢”??！次句，在昏重得幾乎叫人難以喘息的時(shí)候，忽現(xiàn)“小橋流水人家”.只見(jiàn)一架小橋，橋下一彎秀水，潺潺流淌，水邊橋頭，幾間小屋錯(cuò)落有致，小屋上縷縷炊煙裊裊飄起，顯得那么安恬、溫馨.這一切使游子的眼睛一亮，但馬上又黯淡了.他的孤寂與這溫恬顯得是那么格格不入，他企盼的、看到的，恰恰是他不可能得到的！這里的“小”，并不是實(shí)寫(xiě)橋的大小，而是就視覺(jué)形象而言的“小”.“流水”只寫(xiě)水動(dòng)而未聞水聲，也是因水遠(yuǎn)之故.從構(gòu)圖上講，“流水”又恰與“小橋”動(dòng)靜相對(duì)，動(dòng)靜相生，無(wú)聲之動(dòng)更顯其靜.“人家”一語(yǔ)，用得極妙，由于距離極遠(yuǎn)，又在黃昏中，房屋、人物分辨不清，只是炊煙裊繞才告訴天涯游客，那是有人居住的屋舍.這一句全為遠(yuǎn)視所見(jiàn)，不僅寫(xiě)景上有了新的擴(kuò)展，而且在心理上很細(xì)微地傳達(dá)了羈旅天涯者對(duì)安居家鄉(xiāng)的生活可望而不可即的感受.接著現(xiàn)出“古道西風(fēng)瘦馬”的畫(huà)面.在一條黃塵漫漫、秋風(fēng)颯颯的古驛道上，一匹瘦骨嶙峋、精疲力竭的馬遲緩地走著.一個(gè)“古道”.讓人馬上想到路途的曲折而漫長(zhǎng)，古往今來(lái)這古老的道路上不知走過(guò)多少匹這樣的“瘦馬”，撥響了讀者心中那通往遙遠(yuǎn)過(guò)去，與古人共鳴的琴弦，“瘦馬”一詞在全曲中的地位比較重要.秋高草長(zhǎng)的時(shí)日剛剛過(guò)去，按理馬是不該“瘦”的，但作者這里是以馬自比，寫(xiě)馬旨在托人，馬瘦人更瘦.馬都很難再忍受背井離鄉(xiāng)的飄泊之苦，騎在它背上有思想、重感情的人就更無(wú)法堅(jiān)持了.前面都是寫(xiě)地上的景物，接下來(lái)作者把筆鋒一揚(yáng)，畫(huà)出“夕陽(yáng)西下”的天空，為地上的景物繪就了一輪血紅的西墜的夕陽(yáng)作景幕.落日殘照，本易引人惆帳、感傷，卻又偏偏“西下”，就更增添了一層愴神寒骨的迷離之意.“夕陽(yáng)西下”又與“昏鴉”“西風(fēng)”一起點(diǎn)明時(shí)光緊迫，已到暮晚，季節(jié)上到了游子歸家的季節(jié)，可這個(gè)時(shí)節(jié)、這種時(shí)辰卻仍有“斷腸人在天涯！”此時(shí)此地，此情此景，怎不叫無(wú)家可歸之人痛斷愁腸？一個(gè)“斷腸”.把“天涯淪落人”的無(wú)法言傳只可意會(huì)的感受與苦楚傳達(dá)得淋漓盡致.馬致遠(yuǎn)就是以這樣一支極為簡(jiǎn)短的小曲，表達(dá)了難以盡述的內(nèi)蘊(yùn)，形象地描繪出天涯游子凄楚、悲愴的內(nèi)心世界，給人以震撼人心的藝術(shù)感受.。
3.關(guān)于鄉(xiāng)村的古詩(shī)詞
村居 高 鼎
草長(zhǎng)鶯飛二月天， 拂堤楊柳醉春煙。
兒童散學(xué)歸來(lái)早， 忙趁東風(fēng)放紙鳶。
宿新市徐公店 楊萬(wàn)里
籬落疏疏小徑深， 樹(shù)頭花落未成陰。
兒童急走追黃蝶， 飛入菜花無(wú)處尋。
山居秋暝 王維
空山新雨后，天氣晚來(lái)秋。
明月松間照，清泉石上流。
竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。
隨意春芳歇，王孫自可留。
所見(jiàn) 袁 枚
牧童騎黃牛， 歌聲振林樾。
意欲捕鳴蟬， 忽然閉口立。
渭川田家 王維
斜光照墟落，窮巷牛羊歸。
野老念牧童，倚杖候荊扉。
雉雊麥苗秀，蠶眠桑葉稀。
田夫荷鋤至，相見(jiàn)語(yǔ)依依。
即此羨閑逸，悵然歌式微。
過(guò)故人莊 孟浩然
故人具雞黍，邀我至田家。
綠樹(shù)村邊合，青山郭外斜。
開(kāi)軒面場(chǎng)圃，把酒話桑麻。
待到重陽(yáng)日，還來(lái)就菊花。
4.關(guān)于農(nóng)村的詩(shī)句
農(nóng) 村
東風(fēng)催雨渥村鄉(xiāng)，日月豐殷喜氣揚(yáng)。
雞鴨成群豬滿圈，棉麻疊嶺谷盈倉(cāng)。
樓房鱗櫛連超市，道路蜿蜒跨水塘。
賦稅全除多德政，千年不遇好時(shí)光。
憫農(nóng)
【唐】李紳
鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土。
誰(shuí)知盤(pán)中餐，粒粒皆辛苦。
農(nóng)家
【唐】顏仁郁
夜半呼兒趁曉耕，羸牛無(wú)力漸艱行。
時(shí)人不識(shí)農(nóng)家苦，將謂田中谷自生。
游山西村·陸 游
莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚。
山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村。
簫鼓追隨春社近，衣冠簡(jiǎn)樸古風(fēng)存。
從今若許閑乘月，拄杖無(wú)時(shí)夜叩門(mén)。
