唐詩宋詞元曲,元代詩詞已不盛行
元詩四大家
“元詩四大家”是指虞集、楊載、范梈、揭傒斯四人。他們都是當時的館閣文臣,因長于寫朝廷典冊和達官貴人的碑版而享有盛名。他們的詩歌典型地體現(xiàn)出當時流行的文學觀念和風尚,所以備受時人稱譽。其實他們的創(chuàng)作成就并不高,不但不能與前代詩壇的大家相比,就是在元代詩壇上也并不一定是最優(yōu)秀的詩人。四人的詩歌創(chuàng)作,在題材內(nèi)容上大致相同,藝術(shù)上也比較相近。明人胡應鱗評此期詩風特征,“皆雄渾流麗,步驟中程。然格調(diào)音響,人人如一,大概多模往局,少創(chuàng)新規(guī)。視宋人藻繪有馀,古淡不足?!保ā对娝挕吠饩幘砹┱莱隽恕八拇蠹摇钡乃囆g(shù)共性。當然,“四大家”的藝術(shù)風格同中有異,各人也還有一些自己的特征,這是他們超過當時其他詩人的地方。
[編輯本段]虞集
“元詩四大家”中最優(yōu)秀的詩人是虞集。他擅長律詩,無論是五律還是七律,都寫得格律嚴謹,隸事恰切而深微,意境渾融,風格深沉。例如七律《挽文山丞相》: 徒把金戈挽落暉,南冠無奈北風吹;子房本為韓仇出,諸葛寧知漢祚移。云暗鼎湖龍去遠,月明華表鶴歸遲;不須更上新亭望,大不如前灑淚時! 這是元詩中少見的名篇。詩人把深沉的歷史感慨溶進嚴整的藝術(shù)形式中,沉郁蒼勁,感人至深。虞集雖然宦途比較順達,但仍然希望到江南故鄉(xiāng)歸老田園。他的《風入松》詞有“杏花春雨江南”的名句,這種意境也常出現(xiàn)在他的詩中。
[編輯本段]楊載
楊載的詩風勁健雄放,主要體現(xiàn)于七言歌行,其律詩則以諧婉見長。范梈最長于歌行,詩風豪放超邁又流暢自如。他的五律專學杜甫,頗有杜詩沉郁凝煉之風。如《京下思歸》: 黃落薊門秋,飄飄在遠游。不眠聞戍鼓,多病憶歸舟。甘雨從昏過,繁星達曙流。鄉(xiāng)逢徐孺子,萬口薄南州。 揭傒斯的詩以清婉流麗見長,有些作品則質(zhì)樸無華,別有寄托。如《秋雁》: “寒向江南暖,饑向江南飽。莫道江南惡,須道江南好。”此詩暗諷蒙古統(tǒng)治者一面掠奪南人的財富一面又歧視南人的行徑,是元代中期罕見的諷刺之作。
[編輯本段]其他
此期黃溍、柳貫、歐陽玄等詩人也較知名,但他們的成就都不如“元詩四大家”。
1、唐珙《題龍陽縣青草湖》
西風吹老洞庭波,一夜湘君白發(fā)多。
醉后不知天在水,滿船清夢壓星河。
2、張養(yǎng)浩《山坡羊·潼關(guān)懷古》
峰巒如聚,波濤如怒,山河表里潼關(guān)路。望西都,意躊躇。
傷心秦漢經(jīng)行處,宮闕萬間都做了土。興,百姓苦;亡,百姓苦!
3、馬致遠《壽陽曲·江天暮雪》
天將暮,雪亂舞,半梅花半飄柳絮。
江上晚來堪畫處,釣魚人一蓑歸去。
4、施耐庵《念奴嬌·天南地北》
天南地北,問乾坤,何處可容狂客?借得山東煙水寨,來買鳳城春色。翠袖圍香,絳綃籠雪,一笑千金值。神仙體態(tài),薄幸如何消得?
想蘆葉灘頭,蓼花汀畔,皓月空凝碧。六六雁行連八九,只待金雞消息。義膽包天,忠肝蓋地,四海無人識。離愁萬種,醉鄉(xiāng)一夜頭白。
5、白梅《王冕》
冰雪林中著此身,不同桃李混芳塵。
忽然一夜清香發(fā),散作乾坤萬里春。
元朝(1271年—1368年)是蒙古族建立的王朝,定都大都(今北京),傳五世十一帝,歷時九十八年。
元朝文學以元曲與小說為主,對于史學研究也十分興盛。相對的元朝的詩詞成就較少,內(nèi)容比較貧乏,但是文以虞集為長,詩以劉因為著。
1、牛羊散漫落日下,野草生香乳酪甜。
出自元代詩人薩都剌的《上京即事》原詩 《上京即事》牛羊散漫落日下,野草生香乳酪甜。卷地朔風沙似雪,家家行帳下氈簾。
譯文 牛羊在落日下散步,空氣中彌漫著野草的清香和乳酪的香甜。忽然間狂風大作,沙塵像雪一般襲來,家家都把帳篷的氈簾放下來。
2、天蒼蒼,野茫茫。風吹草低見牛羊。
出自南北朝樂府詩集《敕勒歌》原詩 《敕勒歌》敕勒川,陰山下。天似穹廬,籠蓋四野。
天蒼蒼,野茫茫。風吹草低見牛羊。
譯文 遼闊的敕勒平原,就在千里陰山下,天空仿佛圓頂帳篷,廣闊無邊,籠罩著四面的原野。天蒼蒼,野茫茫。
風吹草低見牛羊。 3、敦弓既句,既挾四鍭。
出自先秦佚名的《行葦》原文 《行葦》敦彼行葦,牛羊勿踐履。方苞方體,維葉泥泥。
戚戚兄弟,莫遠具爾?;蛩林郏蚴谥畮?。
肆筵設席,授幾有緝御?;颢I或酢,洗爵奠斝。
醓醢以薦,或燔或炙。嘉肴脾臄,或歌或咢。
敦弓既堅,四鍭既鈞,舍矢既均,序賓以賢。敦弓既句,既挾四鍭。
四鍭如樹,序賓以不侮。曾孫維主,酒醴維醹,酌以大斗,以祈黃耇。
黃耇臺背,以引以翼。壽考維祺,以介景福。
譯文 蘆葦叢生長一塊,別讓牛羊把它踩。蘆葦初茂長成形,葉兒潤澤有光彩。
同胞兄弟最親密,不要疏遠要友愛。鋪設竹席來請客,端上茶幾面前擺。
鋪席開宴上菜肴,輪流上桌一道道。主賓酬酢共暢飲,洗杯捧盞興致高。
送上肉醬請客嘗,燒肉烤肉滋味好。牛胃牛舌也煮食,唱歌擊鼓人歡笑。
雕弓拽滿勢堅勁,四支利箭合標準;發(fā)箭一射中靶心,較量射技座次分。雕弓張開弦緊繃,利箭四支手持定。
四箭豎立靶子上,排列客位不慢輕。宴會主人是曾孫,供應美酒味香醇。
斟滿大杯來獻上,禱祝高壽賀老人。龍鐘體態(tài)行蹣跚,扶他幫他侍者仁。
長命吉祥是人瑞,請神賜送大福分。4、逐有水草兮安家葺壘,牛羊滿野兮聚如蜂蟻。
出自兩漢蔡文姬的《胡笳十八拍》原文節(jié)選 《胡笳十八拍》日暮風悲兮邊聲四起,不知愁心兮說向誰是!原野蕭條兮烽戍萬里,俗賤老弱兮少壯為美。逐有水草兮安家葺壘,牛羊滿野兮聚如蜂蟻。
草盡水竭兮羊馬皆徙,七拍流恨兮惡居于此。譯文 黃昏北風呼嘯邊聲四起,不知心中憂愁與誰說!原野景象一片蕭條設置的防守哨所遍布萬里,匈奴習俗喜好青年崇尚力量,低賤老弱病殘。
哪里水草豐美就在哪里駐扎安家,牛羊遍地,聚在一起就像那蟻穴跟蜂巢。等到喝光水源吃光豐草再遷徙走,七拍唱盡更是悔恨居住于此。
5、長淮望斷,關(guān)塞莽然平。出自宋代詩人張孝祥的《六州歌頭·長淮望斷》原詩 《六州歌頭·長淮望斷》長淮望斷,關(guān)塞莽然平。
征塵暗,霜風勁,悄邊聲。黯銷凝。
追想當年事,殆天數(shù),非人力,洙泗上,弦歌地,亦膻腥。隔水氈鄉(xiāng),落日牛羊下,區(qū)脫縱橫。
看名王宵獵,騎火一川明。笳鼓悲鳴。
遣人驚。 念腰間箭,匣中劍,空埃蠹,竟何成。
時易失,心徒壯,歲將零。渺神京。
干羽方懷遠,靜烽燧,且休兵。冠蓋使,紛馳騖,若為情。
聞道中原遺老,常南望、翠葆霓旌。使行人到此,忠憤氣填膺。
有淚如傾。譯文 佇立漫長的淮河岸邊極目望遠,關(guān)塞上的野草叢茂是平闊的荒原。
北伐的征塵已暗淡,寒冷的秋風在勁吹,邊塞上的靜寂悄然。我凝神佇望,心情黯淡。
追想當年的中原的淪陷,恐怕是天意運數(shù),并非人力可扭轉(zhuǎn);在孔門弟子求學的洙水和泗水邊,在弦歌交秦的禮樂之邦,也已變成膻腥一片。隔河相望是敵軍的氈帳,黃昏落日進牛羊返回圈欄,縱橫布置了敵軍的前哨據(jù)點。
看金兵將令夜間出獵,騎兵手持火把照亮整片平川,胡笳鼓角發(fā)出悲壯的聲音,令人膽戰(zhàn)心寒。想我腰間弓箭,匣中寶劍,空自遭了蟲塵埃的侵蝕和污染,滿懷壯志竟不得施展。
時機輕易流失,壯心徒自雄健,剛暮將殘。光復汴京的希望更加渺遠。
朝廷正推行禮樂以懷柔靖遠,邊境烽煙寧靜,敵我暫且休兵。冠服乘車的使者,紛紛地奔馳匆匆,實在讓人羞愧難以為情。
傳說留下中原的父老,常常盼望朝廷,盼望皇帝儀仗,翠蓋車隊彩旗蔽空,使得行人來到此地,一腔忠憤,怒氣填膺,熱淚傾灑前胸。
惠宗(元朝廟號元惠宗,明朝謚號元順帝,1333年六月-1370年四月在位,1368年八月離開大都,退出中原回到草原)有三首詩和一首殘詩傳世,《御制詩》二首表彰民間孝子,反映元代帝王對中原傳統(tǒng)道德的推崇與弘揚。其《贈吳王》(又名《答明主》)一詩,頗具史料價值。詩云:
金陵使者過江來, 漠漠風煙一道開。
王氣有時還自息, 皇恩無處不周回。
莫言率土皆王化, 且喜江南有俊才。
歸去丁寧頻屬付, 春風先到鳳皇臺。
陳衍《元詩紀事》引《翦勝野聞》記:“元軍既遁,留守開平(今內(nèi)蒙古多倫北),猶有覬覦之志。太祖遣使馳書,明示禍福,因答詩云云(34)(2頁)?!痹葑冢ㄔ樀郏┐藭r雖退出中原,留居上都開平,尚有雄兵十萬,仍想重返中原。明太祖本想綏靖已經(jīng)退回草原的元惠宗,見詩知其野心不滅,便派軍北伐,元軍從此無力南圖。此詩可以視為國書,外交辭令,不卑不亢。表面上順意明太祖,同時又囑告明太祖:王氣有盛有息,莫過早以為率濱王土,春風也會來到草原。全詩言婉意剛,綿里有針,透露出元惠宗(元順帝)以待時機卷土重來的企念。
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