四時(shí)田園雜興
(宋)范成大
晝出耘田夜績(jī)麻,
村莊兒女各當(dāng)家。
童孫未解供耕織,
也傍桑陰學(xué)種瓜。
鳥鳴澗
【唐】王維
人閑桂花落,
夜靜春山空。
月出驚山鳥,
時(shí)鳴春澗中。
過故人莊
[唐]孟浩然
故人具雞黍,邀我至田家。
綠樹村邊合,青山郭外斜。
開軒面場(chǎng)圃,把酒話桑麻。
待到重陽(yáng)日,還來就菊花。
王維
《鹿柴》
空山不見人,
但聞人語(yǔ)響。
返景入深林,
復(fù)照青苔上。
清平樂·村居
辛棄疾
茅檐低小,溪上青青草。醉里吳音相媚好,白發(fā)誰(shuí)家翁媼。
大兒鋤豆溪東,中兒正織雞籠。最喜小兒無(wú)賴,溪頭臥剝蓮蓬。
王維
《山居秋瞑》
空山新雨后,天氣晚來秋。
明月松間照,清泉石上流。
竹喧歸浣女,蓮動(dòng)下漁舟。
隨意春芳歇,王孫自可留。
《游山西村》
陸游
莫笑農(nóng)家臘酒渾,豐年留客足雞豚。
山重水復(fù)疑無(wú)路,柳暗花明又一村。
簫鼓追隨春社近,衣冠簡(jiǎn)樸古風(fēng)存。
從今若許閑乘月,拄杖無(wú)時(shí)夜叩門。
等等等等~~
山水田園詩(shī)有很多,幾個(gè)著名的詩(shī)人,王維、孟浩然、陶淵明、范成大等的詩(shī)作多是山水田園風(fēng)格的
您好,很高興幫您解答問題,山水田園詩(shī)代表作如下:
孟浩然《過故人莊》
故人具雞黍,邀我至田家。
綠樹村邊合,青山郭外斜。
開軒面場(chǎng)圃,把酒話桑麻。
待到重陽(yáng)日,還來就菊花。
杜甫《絕句》
遲日江山麗,春風(fēng)花草香。
泥融飛燕子,沙暖睡鴛鴦。
杜甫《絕句》
兩個(gè)黃鸝鳴翠柳,一行白鷺上青天。
窗含西嶺千秋雪,門泊東吳萬(wàn)里船。
歸園田居五首 陶淵明
其一
少無(wú)適俗韻,性本愛丘山.誤落塵網(wǎng)中,一去三十年.
羈鳥戀舊林,池魚思故淵.開荒南野際,守拙歸園田.
方宅十余畝,草屋八九間.榆柳蔭后檐,桃李羅堂前.
曖曖遠(yuǎn)人村,依依墟里煙.狗吠深巷中,雞鳴桑樹顛.
戶庭無(wú)塵雜,虛室有余閑.久在樊籠里,復(fù)得返自然.
其二
野外罕人事,窮巷寡輪鞅.白日掩荊扉,對(duì)酒絕塵想.
時(shí)復(fù)墟曲人,披草共來往.相見無(wú)雜言,但道桑麻長(zhǎng).
桑麻日已長(zhǎng),我土日已廣.??炙敝?,零落同草莽.
其三
種豆南山下,草盛豆苗稀.晨興理荒穢,帶月荷鋤歸.
道狹草木長(zhǎng),夕露沾我衣.衣沾不足惜,但使愿無(wú)違.
其四
久去山澤游,浪莽林野娛.試攜子侄輩,披榛步荒墟.
徘徊丘垅間,依依昔人居.井灶有遺處,桑竹殘朽株.
借問采薪者,此人皆焉如 薪者向我言,死沒無(wú)復(fù)余.
一世棄朝市,此語(yǔ)真不虛.人生似幻化,終當(dāng)歸空無(wú).
其五
悵恨獨(dú)策還,崎嶇歷榛曲.山澗清且淺,遇以濯吾足.
漉我新熟酒,雙雞招近局.日入室中暗,荊薪代明燭.
歡來苦夕短,已復(fù)至天旭.
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1. 唐代王維——《山居秋瞑》
空山新雨后,天氣晚來秋。
明月松間照,清泉石上流。
竹喧歸浣女,蓮動(dòng)下漁舟。
隨意春芳歇,王孫自可留。
2. 唐代王維——《鳥鳴澗 》
人閑桂花落,夜靜春山空。
月出驚山鳥,時(shí)鳴春澗中。
3. 唐代孟浩然—— 《過故人莊》
故人具雞黍,邀我至田家。
綠樹村邊合,青山郭外斜。
開軒面場(chǎng)圃,把酒話桑麻。
待到重陽(yáng)日,還來就菊花。
4. 唐代王維——《渭川田家》
斜陽(yáng)照墟落,窮巷牛羊歸。野老念牧童,倚杖候荊扉。
雉雊麥苗秀,蠶眠桑葉稀。田夫荷鋤至,相見語(yǔ)依依。
即此羨閑逸,悵然吟式微。
5. 宋代范成大——《四時(shí)田園雜興》
晝出耘田夜績(jī)麻,村莊兒女各當(dāng)家。
童孫未解供耕織,也傍桑陰學(xué)種瓜。
山
1.《江上望皖公山》 李白 奇峰出奇云。 秀木含秀氣。 清晏皖公山。 口絕稱人意。 獨(dú)游滄江上。 終日淡無(wú)味。 但愛茲嶺高。 何由討靈異。 默然遙相許。 欲往心莫遂。 待吾還丹成。 投跡歸此地。
2.《詠江郎山》 辛棄疾 三峰一一青如削, 卓立千仞不可干。 正直相扶無(wú)依傍, 撐持天地與人看。
3.《題天柱峰》 白居易 太微星斗拱瓊臺(tái),圣祖琳宮鎮(zhèn)九垓。 天柱一峰擎日月,洞門千仞鎖云雷。 玉光白橘相爭(zhēng)秀,金翠佳蓮蕊斗開。 時(shí)訪左慈高隱處,紫清仙鶴認(rèn)巢來。
水
《夜渡湘水》 孟浩然
客舟貪利涉,暗里渡湘川。
露氣聞芳杜,歌聲識(shí)采蓮。
榜人投岸火,漁子宿潭煙。
行侶時(shí)相問,潯陽(yáng)何處邊。
《問淮水》 白居易
自嗟名利客,擾擾在人間。
何事長(zhǎng)淮水,東流亦不閑?
《淥水曲》 李白
淥水明秋日。
南湖采白蘋。
荷花嬌欲語(yǔ)。
愁殺蕩舟人。
田園
1、《春思》【唐】李白
燕草如碧絲,秦桑低綠枝。當(dāng)君懷歸日,
是妾斷腸時(shí)。春風(fēng)不相識(shí),何事入羅幃?
2、《春望》【唐】杜甫
國(guó)破山河在,城春草木深。感時(shí)花濺淚,恨別鳥驚心。
烽火連三月,家書抵萬(wàn)金。白頭搔更短,渾欲不勝簪。
3、《春宿左省》【唐】杜甫
花隱掖垣暮,啾啾棲鳥過。星臨萬(wàn)戶動(dòng),月傍九霄多。
不寢聽金鑰,因風(fēng)想玉珂。明朝有封事,數(shù)問夜如何?
4、《春夜喜雨》【唐】杜甫
好雨知時(shí)節(jié),當(dāng)春乃發(fā)生。隨風(fēng)潛入夜,潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。
夜徑云俱黑,江船火獨(dú)明。曉看紅濕處,花重錦官城。
5、《相思》【唐】王維
紅豆生南國(guó),春來發(fā)幾枝。愿君多采擷,此物最相思。
6、《春曉》【唐】孟浩然
春眠不覺曉,處處聞啼鳥。夜來風(fēng)雨聲,花落知多少。
7、《春思》【唐】皇甫冉
鶯啼燕語(yǔ)報(bào)新年,馬邑龍堆路幾千。家住層城臨漢苑,心隨明月到胡天。
機(jī)中錦字論長(zhǎng)恨,樓上花枝笑獨(dú)眠。為問元戎竇車騎,何時(shí)返旆勒燕然。
8、《賦得古原草送別》【唐】白居易
離離原上草,一歲一枯榮。野火燒不盡,春風(fēng)吹又生。
遠(yuǎn)芳侵古道,晴翠接荒城。又送王孫去,凄凄滿別情。
孟浩然的《過故人莊》:
故人具雞黍,邀我至田家。
綠樹村邊合,青山郭外斜。
開軒面場(chǎng)圃,把酒話桑麻。
待到重陽(yáng)日,還來就菊花。
游山西村 [宋]陸游
莫笑農(nóng)家臘酒渾,
豐年留客足雞豚。
山重水復(fù)疑無(wú)路,
柳暗花明又一村。
二.杜甫《絕句》
遲日江山麗,春風(fēng)花草香。
泥融飛燕子,沙暖睡鴛鴦。
三.杜甫《絕句》
兩個(gè)黃鸝鳴翠柳,一行白鷺上青天。
窗含西嶺千秋雪,門泊東吳萬(wàn)里船
四.王維的山水田園詩(shī)
山居秋瞑
空山新雨后,天氣晚來秋。
明月松間照,清泉石上流。
竹喧歸浣女,蓮動(dòng)下漁舟。
隨意春芳歇,王孫自可留。
鹿柴
空山不見人,但聞人語(yǔ)聲。
返景入深林,復(fù)照青苔上。
辛夷塢
木末芙蓉花,山中發(fā)紅萼。
澗戶寂無(wú)人,紛紛開自落。
鳥鳴澗
人閑桂花落,夜靜春山空。
月出驚山鳥,時(shí)鳴春澗中。
四時(shí)田園雜興 (宋)范成大 晝出耘田夜績(jī)麻,村莊兒女各當(dāng)家.童孫未解供耕織,也傍桑陰學(xué)種瓜.鳥鳴澗 【唐】王維 人閑桂花落,夜靜春山空.月出驚山鳥,時(shí)鳴春澗中.過故人莊 [唐]孟浩然 故人具雞黍,邀我至田家.綠樹村邊合,青山郭外斜.開軒面場(chǎng)圃,把酒話桑麻.待到重陽(yáng)日,還來就菊花.《鹿柴》王維空山不見人,但聞人語(yǔ)響.返景入深林,復(fù)照青苔上.清平樂·村居辛棄疾 茅檐低小,溪上青青草.醉里吳音相媚好,白發(fā)誰(shuí)家翁媼.大兒鋤豆溪東,中兒正織雞籠.最喜小兒無(wú)賴,溪頭臥剝蓮蓬.王維《山居秋瞑》空山新雨后,天氣晚來秋.明月松間照,清泉石上流.竹喧歸浣女,蓮動(dòng)下漁舟.隨意春芳歇,王孫自可留.《游山西村》陸游莫笑農(nóng)家臘酒渾,豐年留客足雞豚.山重水復(fù)疑無(wú)路,柳暗花明又一村.簫鼓追隨春社近,衣冠簡(jiǎn)樸古風(fēng)存.從今若許閑乘月,拄杖無(wú)時(shí)夜叩門.山水田園詩(shī)山水田園詩(shī),古代漢族詩(shī)歌之一。
源于南北朝的謝靈運(yùn)和晉代陶淵明,以唐代王維、孟浩然為代表。這類詩(shī)以描寫自然風(fēng)光、農(nóng)村景物以及安逸恬淡的隱居生活見長(zhǎng)。
詩(shī)境雋永優(yōu)美,風(fēng)格恬靜淡雅,語(yǔ)言清麗洗練,多用白描手法。陶淵明等詩(shī)人形成東晉田園詩(shī)派,謝靈運(yùn)、謝朓等詩(shī)人形成南朝山水詩(shī)派,王維、孟浩然等詩(shī)人形成盛唐山水田園詩(shī)派。
詩(shī)人們以山水田園為審美對(duì)象,把細(xì)膩的筆觸投向靜謐的山林,悠閑的田野,創(chuàng)造出一種田園牧歌式的生活,借以表達(dá)對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿,對(duì)寧?kù)o平和生活的向往。代表詩(shī)人編輯陶潛陶謝作為山中田園派開宗立派的詩(shī)人,他們都明顯地受到了玄學(xué)思潮的影響,但由于地位及生活道路不同,玄學(xué)在他們?cè)娭杏钟胁煌挠≯E。
陶詩(shī)中的玄旨和理趣,不只表現(xiàn)在詩(shī)中多有飽含人生經(jīng)驗(yàn)的理悟,更重要的是那種玄旨就滲透在詩(shī)中“此中有真意”的田園畫面上。而謝詩(shī)主要是通過那些“空翠難強(qiáng)名,漁鉤易為曲”“遭物悼遷斥,存期得要妙”之類的玄言理悟來表達(dá),“玄旨”并未完全化入到他的詩(shī)中。
陶詩(shī)雖然以自然為審美對(duì)象,并崇尚自然,但是追求的不是外物自身,而是心靈之趣。他的詩(shī),是寫意,而不是摹象。
陶淵明原本是飛翔于田園的慧鳥,至情至性,自由自在是他的本性。因性真直率,故做不了污濁世態(tài)下的好官,一旦脫離樊籠,復(fù)返自然,喜慶之情,不能自已。
《歸園田居》(五首),《移居》(二首)活脫脫勾勒出一個(gè)超然物外,悠閑、適性的偉大詩(shī)人。透過晨霧暮靄,他葛衣芒鞋,荷鋤走來。
簡(jiǎn)樸的居處,平常的村落,作者卻以十分欣賞的口吻一一道來,甘于淡泊、守拙歸真。詩(shī)人率真的心性和卓邇的氣節(jié),猶如芰荷滾露,月白風(fēng)清。
他的田園詩(shī),是他人格精神的外化,所以,他寫景物重在寫意,只追求平和悠閑的心境與沖淡樸素的物境的融合,呈露著渾然天成的大境界。寫詩(shī),對(duì)他來說只是那種“曠而且真”的懷抱的自然流露。
蘇東坡說“陶淵明意不在詩(shī),詩(shī)以寄其意耳”,元好問說:“此翁豈作詩(shī),直寫胸中天”。謝靈運(yùn)如果說陶淵明開寄意田園山水之先河,與陶同時(shí)代而稍后的謝靈運(yùn)則開模山范水、雕縷字句的先河。
謝靈運(yùn)山水詩(shī)句秀辭巧,如善于調(diào)度語(yǔ)言的匠師,往往一字而傳山水情態(tài),在提煉詩(shī)意,感悟語(yǔ)言方面有過人的才氣,這一點(diǎn)連李白也佩服之至。如“林壑?jǐn)口ど葡际障??!?/p>
(《石壁精舍還湖中作》)“亂流趨正絕,孤嶼嵋中川?!保ā兜墙焦聨Z》)“白云抱幽石,綠蓧媚清連?!?/p>
(《過始寧野》)“池塘生春草,柳園變鳴禽”。(《登池上樓》)“春晚綠野秀,巖高自云屯?!?/p>
(《入澎蠡湖口》)“野曠河岸凈,天高秋月明?!保ā冻跞タぁ罚?duì)山姿水態(tài)、昏曉陰晴的變化窮貌極形精雕細(xì)刻,細(xì)微獨(dú)到描摹,再現(xiàn)了一種自然美的藝術(shù)境界。
從這一點(diǎn)上看,謝靈遠(yuǎn)絕對(duì)的靈慧,觀察事物十分精微,駕馭語(yǔ)言的能力十分高超,山水風(fēng)光,經(jīng)他妙手剪輯,即刻制成了流光溢彩的清麗畫面,因而在魏晉時(shí)代漢族詩(shī)歌中獨(dú)樹一幟,令后人有“謝詩(shī)如新發(fā)芙蓉、自然可愛”之說。孟浩然幽居襄陽(yáng)鹿門山的孟浩然,寄情山水,一生不仕,是封建時(shí)代少有的流名千古的布衣詩(shī)人之一。
李白有詩(shī)《贈(zèng)孟浩然》:“吾愛孟夫子,風(fēng)流天下聞。紅顏棄軒冕,白首臥松云。
醉月頻中圣,迷花不事君。高山安可仰,徒此揖清芬?!?/p>
孟浩然乃真隱者。古代士人“達(dá)則兼濟(jì)天下,窮則獨(dú)善其身”。
他選擇了第二條路,清心寡欲,淡泊寧?kù)o地陶醉于自然山水之中,追求詩(shī)歌的最高境界——自然美。他的詩(shī)近于陶詩(shī),而又自有風(fēng)格。
“氣蒸云夢(mèng)澤,波撼岳陽(yáng)城”,“驚濤來似雪,一坐凜生寒”這類氣象雄渾的詩(shī)并不多見。有代表性的還是那些呈現(xiàn)著清寂、冷峭意境,深印著隱者情調(diào)的詩(shī)作。
他詩(shī)寫隱者的情懷:“北山白云里,隱者自怡悅。相望始登高,心隨雁飛天。
……”。(《秋登蘭山寄張五》)他詩(shī)寫田家的歡趣:“故人具雞黍,邀我至田家。
綠樹林邊合,青山郭外斜。開軒面場(chǎng)圃,把酒話桑麻。
待到重陽(yáng)日,還來就菊花?!保ā哆^故人莊》)清寂冷峭的意境,自然恬淡的情趣,然而掩飾不了內(nèi)心的孤清和寂寞。
抱卷沉思,我們仿佛看到了一個(gè)心高氣傲的詩(shī)人郁郁獨(dú)行在山道上,山風(fēng)吹拂著飄逸的長(zhǎng)衫。王維王維寫過政治詩(shī),邊塞詩(shī),但能反映他。
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