初中關于蟬的詩句古詩詞
1.所有關于蟬的詩句
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關于描寫蟬的詩句1、莫侵殘日噪，正在異鄉(xiāng)聽?！宕⒄延怼堵勏s》2、本以高難飽，徒勞恨費聲。五更疏欲斷，一樹碧無情。薄宦梗猶泛，故園蕪已平。煩君最相警，我亦舉家清。——《蟬》3、門柳不連野，乍聞為早蟬。游人無定處，入耳更應先?！对缦s》4、蟬發(fā)一聲時，槐花帶兩枝。只應催我老，兼遣報君知。——《聞新蟬贈劉二十八》5、一聲初應候，萬木已西風。偏感異鄉(xiāng)客，先于離塞鴻?！堵勏s》6、秋來吟更苦，半咽半隨風?！啤ひ希ā堵勏s寄賈島》）7、早蟬孤抱芳槐葉，噪向殘陽意度秋。也任一聲催我老，堪聽兩耳畏吟休。得非下第無高韻，須是青山隱白頭?！对缦s》8、日夕涼風至，聞蟬但益悲?！啤っ虾迫弧肚刂屑倪h上人》9、飲露身何潔，吟風韻更長。斜陽千萬樹，無處避螳螂。——《畫蟬》10、落日早蟬急，客心聞更愁。一聲來枕上，夢里故園秋?！堵勗缦s》11、一聞愁意結，再聽鄉(xiāng)心起。渭上新蟬聲，先聽渾相似?！忾T有誰聽？日暮槐花里?！啤ぐ拙右住对缦s》12、鬢蟬似羽。輕紈低映嬌嫵。憑闌看花，仰蜂粘絮。春未許。寶箏閑玉柱。東風暮。——《垂絲釣》13、新蟬忽發(fā)最高枝，不覺立聽無限時。正遇友人來告別，一心分作兩般悲?！堵勏s感懷》14、火云初似滅，曉角欲微清。故國行千里，新蟬忽數(shù)聲?！堵勏s》15、紅樹蟬聲滿夕陽，白頭相送悲相傷?！啤ぴ 端捅R詩》16、蕭條旅舍客心驚，斷續(xù)僧房靜又清。借問蟬聲何所為，人家古寺兩般聲。
2.描寫蟬的古詩詞
1、莫侵殘日噪，正在異鄉(xiāng)聽?！宕⒄延怼堵勏s》
2、本以高難飽，徒勞恨費聲。五更疏欲斷，一樹碧無情。薄宦梗猶泛，故園蕪已平。煩君最相警，我亦舉家清?！断s》
3、門柳不連野，乍聞為早蟬。游人無定處，入耳更應先?！对缦s》
4、蟬發(fā)一聲時，槐花帶兩枝。只應催我老，兼遣報君知?！堵勑孪s贈劉二十八》
5、一聲初應候，萬木已西風。偏感異鄉(xiāng)客，先于離塞鴻?！堵勏s》
6、秋來吟更苦，半咽半隨風?！啤ひ希ā堵勏s寄賈島》）
7、早蟬孤抱芳槐葉，噪向殘陽意度秋。也任一聲催我老，堪聽兩耳畏吟休。得非下第無高韻，須是青山隱白頭?！对缦s》
8、日夕涼風至，聞蟬但益悲?！啤っ虾迫弧肚刂屑倪h上人》
9、飲露身何潔，吟風韻更長。斜陽千萬樹，無處避螳螂?！懂嬒s》
10、落日早蟬急，客心聞更愁。一聲來枕上，夢里故園秋。——《聞早蟬》
11、一聞愁意結，再聽鄉(xiāng)心起。渭上新蟬聲，先聽渾相似?！忾T有誰聽？日暮槐花里。——唐·白居易《早蟬》
12、鬢蟬似羽。輕紈低映嬌嫵。憑闌看花，仰蜂粘絮。春未許。寶箏閑玉柱。東風暮?！洞菇z釣》
13、新蟬忽發(fā)最高枝，不覺立聽無限時。正遇友人來告別，一心分作兩般悲。——《聞蟬感懷》
14、火云初似滅，曉角欲微清。故國行千里，新蟬忽數(shù)聲?！堵勏s》
15、紅樹蟬聲滿夕陽，白頭相送悲相傷?！啤ぴ 端捅R詩》
16、蕭條旅舍客心驚，斷續(xù)僧房靜又清。借問蟬聲何所為，人家古寺兩般聲?！肚锵s聲》
17、蟬鳴兮夕曛，聲和兮夏云。白日兮將短，秋意兮已滿?！堵犜缦s歌》
18、新蟬終夜叫，嘒嘒隔溪濆。杜宇仍相雜，故人聞不聞?！堵勑孪s寄桂雍》
3.關于蟬的古詩詞名句
蟬
朝代：唐代
作者：虞世南
原文：
垂緌飲清露，流響出疏桐。
居高聲自遠，非是藉秋風。
蟬
朝代：唐代
作者：李商隱
原文：
本以高難飽，徒勞恨費聲。五更疏欲斷，一樹碧無情。
薄宦梗猶泛，故園蕪已平。煩君最相警，我亦舉家清。
蟬
朝代：唐代
作者：張喬
原文：
先秋蟬一悲，長是客行時。曾感去年者，又鳴何處枝。
細聽殘韻在，回望舊聲遲。斷續(xù)誰家樹，涼風送別離。
蟬
朝代：唐代
作者：陸龜蒙
原文：
只憑風作使，全仰柳為都。一腹清何甚，雙翎薄更無。
伴貂金換酒，并雀畫成圖?？质乔旰蓿盥淙蘸?。
蟬
朝代：唐代
作者：羅隱
原文：
天地工夫一不遺，與君聲調借君緌.風棲露飽今如此，應忘當年滓濁時。
4.關于蟬的古詩大全
關于蟬的古詩
1、今朝蟬忽鳴，遷客若為情？便覺一年老，能令萬感生?！啤に究帐铩缎孪s》
2、火云初似滅，曉角欲微清。故國行千里，新蟬忽數(shù)聲?！堵勏s》
3、一聲初應候，萬木已西風。偏感異鄉(xiāng)客，先于離塞鴻?！堵勏s》
4、蕭條旅舍客心驚，斷續(xù)僧房靜又清。借問蟬聲何所為，人家古寺兩般聲?！肚锵s聲》
5、莫侵殘日噪，正在異鄉(xiāng)聽?！宕⒄延怼堵勏s》
6、一聲清溽暑，幾處促流身。——志士心偏苦，初聞獨泫然?！啤び涸Ｖ对缦s》
7、蟬吟槐蕊落，的.的是愁端。病覺離家遠，貧知處事難?！杜c友人會》
8、六月初七日，江頭蟬始鳴。石楠深葉里，薄暮兩三聲。催衰鬢色，再動故園情。西風殊未起，秋思先秋生?！对缦s》
9、高蟬旦夕唳，景物浮涼氣。木葉漸驚年，錦字因絡緯。稍斷當窗夢，更凄臨水意。清香筍蒂風，曉露蓮花淚?！堵勏s》
10、細聲頻斷續(xù)，審聽亦難分。仿佛應移處，從容卻不聞?！堵犘孪s寄張晝》
11、日夕涼風至，聞蟬但益悲?！啤っ虾迫弧肚刂屑倪h上人》
12、紅樹蟬聲滿夕陽，白頭相送悲相傷?！啤ぴ 端捅R詩》
13、荷香清露墜，柳動好風生。微月初三夜，新蟬第一聲。乍聞愁北客，靜聽憶東京。我有竹林宅，別來蟬再鳴。——《六月三日夜聞蟬》
14、本以高難飽，徒勞恨費聲。五更疏欲斷，一樹碧無情。薄宦梗猶泛，故園蕪已平。煩君最相警，我亦舉家清?！断s》
15、門柳不連野，乍聞為早蟬。游人無定處，入耳更應先?！对缦s》
16、早蟬孤抱芳槐葉，噪向殘陽意度秋。也任一聲催我老，堪聽兩耳畏吟休。得非下第無高韻，須是青山隱白頭?！对缦s》
17、散影玉階柳，含翠隱鳴蟬。微形藏葉里，亂響出風前?！顿x得弱柳鳴秋蟬》
18、風蟬旦夕鳴，伴葉送新聲。故里客歸盡，水邊身獨行?！讹L蟬》
5.描寫蟬的詩句
在獄詠蟬
——駱賓王
西陸蟬聲唱，南冠客思侵。那堪玄鬢影，來對白頭吟。
露重飛難進，風多響易沉。無人信高潔，誰為表予心？
“高蟬多遠韻，茂樹有余音”（宋·朱熹.《南安道中》）。
“今朝蟬忽鳴，遷客若為情？便覺一年老，能令萬感生”（唐. 司空曙《新蟬》）。
“一聞愁意結，再聽鄉(xiāng)心起。渭上新蟬聲，先聽渾相似。衡門有誰聽？日暮槐花里”（唐 白居易《早蟬》）
“蟬聲未發(fā)前，已自感流年。一入凄涼耳，如聞斷續(xù)弦”（唐 劉禹錫《答白刑部聞新蟬》）
“蟬聲無一添煩惱，自是愁人在斷腸”（宋 楊萬里《聽蟬》）
“何必雍門彈一曲，蟬聲極意說凄涼” （宋 劉克莊 《三月二十五日飲方校書園》）
“高樹蟬聲入晚云，不唯愁我亦愁君。何時各得身無事，每到聞時似不聞”（唐 雍陶《蟬》）
6.關于蟬的古詩,古籍,急
早蟬孤抱芳槐葉，噪向殘陽意度秋。也任一聲催我老，堪聽兩耳畏吟休。得非下第無高韻，須是青山隱白頭。——
2、飲露身何潔，吟風韻更長。有關蟬的詩句。斜陽千萬樹，無處避螳螂?！?/p>
3、細聲頻斷續(xù)，審聽亦難分。仿佛應移處，從容卻不聞?！?/p>
4、今朝蟬忽鳴，遷客若為情。便覺一年謝，能令萬感生?！?/p>
5、山蟬秋晚妨人語，客子驚心馬亦嘶。能閱幾時新碧樹，不知何日寂金閨。有關蟬的詩句。若逢海月明千里，莫忘何郎寄一題。——
6、蟬發(fā)一聲時，槐花帶兩枝。只應催我老，兼遣報君知。——
7、風蟬旦夕鳴，伴葉送新聲。故里客歸盡，水邊身獨行。——
7.關于寫蟬的一些詩詞
唐代三首詠蟬詩 一 虞世南的《蟬》，是唐人詠蟬詩中時代最早的一首。
全詩共四句： 垂飲清露，流響出疏桐。 居高聲自遠，非是藉秋風。
這是托物寓意、精巧深刻的小詩。自古以來就為后人所傳誦。
前兩句寫實，首句寫出蟬的形狀與食性?！按埂保s的頭部有伸出的觸須，形狀好象下垂的冠纓。
古人認為蟬生性高潔，棲高飲露，故說“飲清露”。次句寫蟬聲之遠傳。
著一“疏”字，把枝干挺拔的梧桐寫出，“流響”狀蟬聲的長鳴不已，悅耳動聽，著一“出”字，把蟬聲傳送的意態(tài)形象化了，仿佛使人感受到蟬聲的響度與力度。 后兩句是全詩比興寄托的點睛之筆。
它是在上兩句的基礎上引發(fā)出來的詩的議論。蟬聲遠傳，一般人往往以為是藉助于秋風的傳送，詩人卻別有會心，強調這是由于“居高”而自能致遠。
這種獨特的感受蘊含一個真理：立身品格高潔的人，并不需要某種外在的憑藉（例如權勢地位、有力者的幫助），自能聲名遠播。兩句中的“自”字、“非”字，一正一反，相互呼應，表達出對人的內在品格的熱情贊美和高度自信，表現(xiàn)出一種雍容不迫的風度氣韻。
詩中比擬既形象又傳神，達到虛與實、情與理的完美統(tǒng)一。 這里，使我想起兒童時代，手里拿著一根長長的竹竿，上面綁著用牛尾做的圈套，癡呆呆地站在樹下，望著停息在高高的樹梢上的蟬，想捉又捉不到，只好看著它得意地鳴叫的境界。
至今我仍能想象到它震動耳鼓的鳴聲。 兒時只知道貪玩，不知道能引申出這樣一番道理：蟬的鳴叫傳出去很遠很遠，不是由于借助秋風的力量，而是因為自身的努力，站到了高挺潔拔的樹上的緣故。
一個人的聲名遠播，要憑自己的品德和才學，不是靠權勢地位所能達到的。 這個世界很奇怪，立身自好，品格高潔，有獨立人格的人，不會為揚名去巴結權勢，結果他們聲望很高，相反，道德低下，腹中空空的草包，即使攀附上某種勢力，也不會名聲高遠。
歷史上不乏昏庸無能之輩，僅憑關系憑繼承憑鉆營，就享受到塵世的榮華富貴，但他們永遠得不到崇高的聲名。 幾千年的文明進化，幾千年的美好憧憬，促進人類智慧發(fā)展到能上天攬月下洋捉鱉的水準，多少次劃時代的進步，使許多古老的東西漸漸絕跡，作戰(zhàn)時再看不到血跡斑斑的矛和盾，生活中早就不用笨重的石塊和青銅。
然而有一個現(xiàn)象卻發(fā)人深思，就是人類的精神領域里，不些東西似乎隔千年而依然如故。庸俗、卑劣、自私等丑陋的行徑，依然司空見慣，憑借秋風以揚名，攀附權貴以出頭的，歷來不斷，所以古人的詩文仍能引起今人思想上的共鳴。
人們常用“文如其人”來評價一個人的道德文章。虞世南的文就像他的人一樣，時人稱贊他的德行、忠直、博學、文詞、書翰為五絕。
詩人筆下的“蟬”，就是他自我意識的表露。 二 同是唐代詩人，同樣作詠蟬詩的，還有初唐文壇四杰之一的駱賓王。
他的《詠蟬》詩是： 西陸蟬聲唱，南冠客思深。 不堪玄鬢影，來對白頭吟。
露重飛難進，風多響易沉。 無人信高潔，誰為表予心？ 當時駱賓王任侍御史，因上疏論事，政見不合，觸怒了武則天，遭到誣陷，以莫須有的貪贓罪名下獄。
這首詩是他在獄中聽蟬鳴有感而作。全詩雖寫蟬聲，卻處處浸透著一種低沉、壓抑的情緒。
詩一開始即點出秋蟬高唱，觸耳驚心。接下來就點出詩人在獄中深深懷想家園。
這起二句在句法上用對偶句，在作法上則用起興的手法，以蟬聲來逗起客思。 三、四兩句，一句說蟬，一句說自己，用“不堪”和“來對”構成流水對，把物我聯(lián)系在一起。
詩人幾次諷諫武則天，以至下獄。大好的青春，經歷了政治上的種種折磨已經消逝，頭上增添了星星白發(fā)。
在獄中看到這高唱的秋蟬，還是兩鬢烏云，兩兩對照，不禁自傷老大，同時更因此回想到自己的少年時代，也何嘗不如秋蟬的高唱，而今一事無成，甚至入獄。就在這十個字中，詩人運用比興的方法，把這份凄側的感情，委婉曲折地表達了出來。
接下來五六兩句，純用“比”體。兩句中無一字不在說蟬，也無一字不在說自己。
“露重”“風多”比喻環(huán)境的壓力，“飛難進”比喻政治上的不得意，“響易沉”比喻言論上的受壓制。蟬如此，我亦如此，物我在這里打成一片，融混而不可分了。
詠物詩寫到如此境界，才算是“寄托遙深”。 第七句仍用比體。
秋蟬高居樹上，餐風飲露，有誰相信它不食人間煙火呢？這句詩人自喻高潔的品性，不為時人所了解，相反地還被誣陷入獄?！盁o人信高潔”之語，也是對坐贓的辯白。
在這樣的情況下，有哪一個來替詩人雪冤呢？“卿須憐我我憐卿”，只有蟬能為我而高唱，也只有我能為蟬而長吟。末句用問句的方式，蟬與詩人又渾然一體了。
全詩從客觀到主觀，層層深入地狀物抒情，情緒由靜靜的沉思而發(fā)展到不可抑制的吶喊。痛而不悲，失望而不消極，在古人寫自己不如意的詩作中，屬上乘之作。
我國封建社會最顯著的特征就是專制，帝王的思想方法籠罩著主觀的陰云，只聽朗朗頌詞，不聽逆耳忠言。就是士人的想法與說法和帝王君主不一致，也可以給其定罪。
所以幾千年的封建社會，文字獄、言論獄，觸目驚心，屢見不鮮。落魄自持，秉性高潔，敢于直言的駱賓王，遭此劫難實屬必然。
我仿佛看。
