有匪君子,如切如磋,如琢如磨。有匪君子,充耳秀瑩,會(huì)弁如星。有匪君子,如金如錫,如圭如璧。(《詩(shī)經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·淇奧》)
這是《詩(shī)經(jīng)》的名篇“淇奧”的詩(shī)句,“匪”在這里作“斐”解釋,即有文才的人。詩(shī)句解釋為:那文采煥發(fā)的君子,如切磋、琢磨后的玉器一般俊美;那文采煥發(fā)的君子,耳垂上懸著晶瑩的玉墜,鹿皮帽子上的綴玉如同星光閃爍;那文采煥發(fā)的君子,精神如同金錫,品格如同圭璧。
淇水在右,泉源在左,巧笑之磋,佩玉之儺。(《詩(shī)經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·竹竿》)
這是《詩(shī)經(jīng)》“竹竿”中的詩(shī)句,儺,舉止優(yōu)雅,行有節(jié)度。詩(shī)句解釋為:淇水在右邊奔流,泉源在左邊流淌,美人巧笑時(shí)露出潔白如玉的牙齒,身上掛著配玉顯得是那樣的婀娜多姿。
君子至止,黻衣繡裳,佩玉將將,壽考不忘。(《詩(shī)經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·終南》
首輪麥Cd6 :你好。
《詩(shī)經(jīng)》有玉的詩(shī)句:
《召南 也有死麕》:白茅純束,有女如玉。
《鄘風(fēng) 君子偕老》:
。。。。。玉之瑱也,象之揥(tiì)也
《衛(wèi)風(fēng) 竹竿》:巧笑之瑳,佩玉之儺。
《鄭風(fēng) 有女同車》:
將翱 (áo)將翔,佩玉瓊琚。
將翱將翔,佩玉將將。
《鄭風(fēng) 汾沮洳》:
彼汾一曲,言采其藚,彼其之子,美如玉。美如玉,殊異乎公族。
《小雅 秦風(fēng) 小戎》:言念君子,溫其如玉。
《小雅 鴻雁之什 鶴鳴》:。。。。。。它山之石,可以攻玉。
《小雅 鴻雁之什 白駒》:
皎皎白駒,在彼空谷,生芻一束,其人如玉,毋金玉爾音,而有遐心。
《小雅 文王之什 旱麓》:
瑟彼玉瓚,黃流在中。
《大雅 生民之什 公劉》:
。。。。。維玉及瑤,鞞琫容刀。
《小雅 生民之什 民勞》:
。。。。。王欲玉女,是用大諫。
中國(guó)石文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。
我國(guó)第一部詩(shī)歌總集《詩(shī)經(jīng)》中,就有一些關(guān)于玉石的記載和描繪,值得石文化研究專家注意。 “有問斐君子,充耳琇瑩?!?/p>
琇瑩,美石也。天子玉璞,諸侯以石。
(《詩(shī)經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·淇奧》) “投我以木瓜,報(bào)之以瓊瑤?!?瓊,玉之美者;瓊瑤,美玉。
(《詩(shī)經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·木瓜》) “尚之以瓊?cè)A乎而。又尚之以瓊瑩乎而。”
瓊?cè)A,美石似玉者,即所以為瓊也。瓊瑩、瓊英亦美石似玉者。
孔氏認(rèn)為:木謂之華,草謂之榮。榮而不實(shí)者謂之英。
然則瓊?cè)A、瓊瑩、瓊英皆玉石光色。.cn (《詩(shī)經(jīng)·齊風(fēng)·著》) “何以贈(zèng)之以瓊瑰玉佩?!?/p>
瓊瑰石而次玉。瓊者,玉之美名非玉名也。
瑰是美石之名也。以佩玉之制,唯天子用范。
諸侯以下則玉石雜用。此贈(zèng)晉侯故知日美石次玉。
(《詩(shī)經(jīng)·秦風(fēng)·渭陽(yáng)》) “彼都人士,充耳琇寶?!?琇,美石也。
(《詩(shī)經(jīng)·小雅·都人士》) 《詩(shī)經(jīng)》中和玉有關(guān)的詩(shī)句 ①他山之石,可以為錯(cuò);他山之石,可以攻玉。(《詩(shī)經(jīng).小雅.鶴鳴》) 這是《詩(shī)經(jīng)》“鶴鳴”中的詩(shī)句。
這里“錯(cuò)”,作鋒利的琢玉石頭解釋;“攻”作打磨、琢磨解釋。 ②有匪君子,如切如磋,如琢如磨。
有匪君子,充耳秀瑩,會(huì)弁如星。有匪君子,如金如錫,如圭如璧。
(《詩(shī)經(jīng).衛(wèi)風(fēng).淇奧》) 這是《詩(shī)經(jīng)》的名篇“淇奧”的詩(shī)句,“匪”在這里作“斐”解釋,即有文才的人。詩(shī)句解釋為:那文采煥發(fā)的君子,如切磋、琢磨后的玉器一般俊美;那文采煥發(fā)的君子,耳垂上懸著晶瑩的玉墜,鹿皮帽子上的綴玉如同星光閃爍;那文采煥發(fā)的君子,精神如同金錫,品格如同圭璧。
③淇水在右,泉源在左,巧笑之磋,佩玉之儺(《詩(shī)經(jīng).衛(wèi)風(fēng).竹竿》)。 這是《詩(shī)經(jīng)》“竹竿”中的詩(shī)句,儺,舉止優(yōu)雅,行有節(jié)度。
詩(shī)句解釋為:淇水在右邊奔流,泉源在左邊流淌,美人巧笑時(shí)露出潔白如玉的牙齒,身上掛著配玉顯得是那樣的婀娜多姿。 ④君子至止,黻衣繡裳,佩玉將將,壽考不忘。
(《詩(shī)經(jīng).衛(wèi)風(fēng).終南》)。 這是《詩(shī)經(jīng)》“終南”中的詩(shī)句,黻(音福)衣:古代黑青相間的禮服。
詩(shī)句解釋為:來(lái)到這里的那位君子,黑青繡衣瀟灑寬敞,配玉鏗鏘悅耳動(dòng)聽,祝你永遠(yuǎn)長(zhǎng)壽安康。 ⑤有女同行,顏如舜英,將翱將翔,佩玉將將。
彼美孟姜,洵美且都。有女同行,顏如舜英,將翱將翔,佩玉將將。
彼美孟姜,德音不忘。(《詩(shī)經(jīng).鄭風(fēng).有女同車》)。
這是《詩(shī)經(jīng)》“有女同車”中的詩(shī)句,我們似乎感受到,佩玉的鏗鏘增強(qiáng)了青春的活力,像芙蓉花一樣美麗的姑娘,在這美妙的鏗鏘聲中翩翩起舞。詩(shī)句解釋為:與我同車的那位姑娘,美得如同芙蓉花一樣。
身體輕盈得像要翱翔,佩戴的美玉閃爍發(fā)光。美麗姑娘復(fù)姓孟姜,真是可愛嫻雅不能忘。
與我同車的那位姑娘,美得如同芙蓉花一樣。身體輕盈得像要翱翔,佩戴的美玉閃爍發(fā)光。
美麗姑娘復(fù)姓孟姜,她的德行永不能忘。 ⑥青青子佩,悠悠我思。
縱我不來(lái),子寧不來(lái)?挑兮達(dá)兮,在城闕兮;一日不見,如三月兮。(《詩(shī)經(jīng).鄭風(fēng).子衿》) 這是《詩(shī)經(jīng)》“子衿.”中的詩(shī)句,女子等待愛人時(shí)的焦急心情,躍然紙上。
詩(shī)句解釋為:你贈(zèng)給我的青青佩玉,牽動(dòng)著我的悠悠情思,縱然我不能到你那里去,為什么你就不能快點(diǎn)來(lái)?來(lái)來(lái)往往一趟接著一趟,我獨(dú)自在城樓上眺望。一日見不到你的身影啊,就像過(guò)了三個(gè)月那樣漫長(zhǎng)。
⑦我送舅氏,悠悠我思。何以贈(zèng)之?瓊瑰玉佩。
(《詩(shī)經(jīng).秦風(fēng).渭陽(yáng)》) 這是《詩(shī)經(jīng)》“渭陽(yáng)”中的詩(shī)句,表現(xiàn)的是外甥送別舅父時(shí)的情景。詩(shī)句解釋為:我為舅舅送行,常常思念我的娘親,拿什么贈(zèng)送他呢?只有美玉才能表達(dá)我的心意。
⑧丘中有李,彼留之子。彼留之子,貽我佩玖。
(《詩(shī)經(jīng).王風(fēng).丘中有麻》) 這是《詩(shī)經(jīng)》“丘中有麻”中的詩(shī)句,表達(dá)了女子對(duì)情人的思念。這里講留氏之子送的佩玉,成為了女子思念的寄托。
詩(shī)句解釋為:山丘中長(zhǎng)滿了李樹,李樹留住了我的愛人。李樹留住了我的愛人。
他贈(zèng)我美麗的玉佩表達(dá)愛情。 ⑨知子之來(lái)之,雜佩以贈(zèng)之;知子之順之,雜佩以問之;知子之好之,雜佩以報(bào)之。
(《詩(shī)經(jīng).鄭風(fēng).女曰雞鳴》) 這是《詩(shī)經(jīng)》“女曰雞鳴”中的詩(shī)句,反映了夫妻以玉相贈(zèng),互相愛悅的情景?!半s佩”,是當(dāng)時(shí)常用的一種玉佩,用多種玉石串成。
詩(shī)句解釋為:知道你對(duì)我好,送你玉佩作為紀(jì)念;知道你對(duì)我很體貼,送你玉佩表達(dá)心意;知道你對(duì)我恩愛深,送你玉佩以為報(bào)。 ⑩投我以木瓜,報(bào)之以瓊琚。
匪報(bào)也,永以為好也。投我以木桃,報(bào)之以瓊瑤。
匪報(bào)也,永以為好也。投我以木李,報(bào)之以瓊玖,匪報(bào)也,永以為好也。
這是《詩(shī)經(jīng)》“木瓜”中的詩(shī)句,反映了男女相愛,以禮物互相贈(zèng)答時(shí)的心理活動(dòng)。詩(shī)中的“瓊”為赤色玉,泛指美玉,“琚”是佩玉;“瑤”也是美玉,一說(shuō)似玉的美石;“玖”,指淺黑色的玉石。
詩(shī)句解釋為:你送我以木瓜,我回送你美玉,美玉哪能算報(bào)答,但愿我們永遠(yuǎn)相好!你送我以紅桃,我回送你瓊瑤,瓊瑤哪能算報(bào)答,但愿我們永遠(yuǎn)相好??!你送我以酥李,我回送你瓊玖,瓊玖哪能算報(bào)答,只求我們永遠(yuǎn)永遠(yuǎn)地相好。
1.君子偕老先秦:《詩(shī)經(jīng)》君子偕老,副笄六珈。
委委佗佗,如山如河,象服是宜。子之不淑,云如之何?玼兮玼兮,其之翟也。
鬒發(fā)如云,不屑髢也;玉之瑱也,象之揥也,揚(yáng)且之皙也。胡然而天也?胡然而帝也?瑳兮瑳兮,其之展也。
蒙彼縐絺,是紲袢也。子之清揚(yáng),揚(yáng)且之顏也。
展如之人兮,邦之媛也!2.竹竿先秦:《詩(shī)經(jīng)》籊籊竹竿,以釣于淇。豈不爾思?遠(yuǎn)莫致之。
泉源在左,淇水在右。女子有行,遠(yuǎn)兄弟父母。
淇水在右,泉源在左。巧笑之瑳,佩玉之儺。
淇水滺滺,檜楫松舟。駕言出游,以寫我憂。
3.有女同車先秦:《詩(shī)經(jīng)》有女同車,顏如舜華。將翱將翔,佩玉瓊琚。
彼美孟姜,洵美且都。有女同行,顏如舜英。
將翱將翔,佩玉將將。彼美孟姜,德音不忘。
4.渭陽(yáng)先秦:《詩(shī)經(jīng)》我送舅氏,曰至渭陽(yáng)。何以贈(zèng)之?路車乘黃。
我送舅氏,悠悠我思。何以贈(zèng)之?瓊瑰玉佩。
5.終南先秦:《詩(shī)經(jīng)》終南何有?有條有梅。君子至止,錦衣狐裘。
顏如渥丹,其君也哉!終南何有?有紀(jì)有堂。君子至止,黻衣繡裳。
佩玉將將,壽考不忘。
有匪君子,如切如磋,如琢如磨.有匪君子,充耳秀瑩,會(huì)弁如星.有匪君子,如金如錫,如圭如璧.(《詩(shī)經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·淇奧》)
這是《詩(shī)經(jīng)》的名篇“淇奧”的詩(shī)句,“匪”在這里作“斐”解釋,即有文才的人.詩(shī)句解釋為:那文采煥發(fā)的君子,如切磋、琢磨后的玉器一般俊美;那文采煥發(fā)的君子,耳垂上懸著晶瑩的玉墜,鹿皮帽子上的綴玉如同星光閃爍;那文采煥發(fā)的君子,精神如同金錫,品格如同圭璧.
淇水在右,泉源在左,巧笑之磋,佩玉之儺.(《詩(shī)經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·竹竿》)
這是《詩(shī)經(jīng)》“竹竿”中的詩(shī)句,儺,舉止優(yōu)雅,行有節(jié)度.詩(shī)句解釋為:淇水在右邊奔流,泉源在左邊流淌,美人巧笑時(shí)露出潔白如玉的牙齒,身上掛著配玉顯得是那樣的婀娜多姿.
君子至止,黻衣繡裳,佩玉將將,壽考不忘.(《詩(shī)經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·終南》
首輪麥Cd6 :你好。
《詩(shī)經(jīng)》有玉的詩(shī)句:《召南 也有死麕》:白茅純束,有女如玉。
《鄘風(fēng) 君子偕老》: 。
玉之瑱也,象之揥(tiì)也《衛(wèi)風(fēng) 竹竿》:巧笑之瑳,佩玉之儺。
《鄭風(fēng) 有女同車》: 將翱 (áo)將翔,佩玉瓊琚。
將翱將翔,佩玉將將。
《鄭風(fēng) 汾沮洳》: 。
彼汾一曲,言采其藚,彼其之子,美如玉。美如玉,殊異乎公族。
《小雅 秦風(fēng) 小戎》:言念君子,溫其如玉?!缎⊙?鴻雁之什 鶴鳴》:。
它山之石,可以攻玉。
《小雅 鴻雁之什 白駒》: 。
皎皎白駒,在彼空谷,生芻一束,其人如玉,毋金玉爾音,而有遐心?!缎⊙?文王之什 旱麓》: 。
瑟彼玉瓚,黃流在中。
《大雅 生民之什 公劉》: 。
維玉及瑤,鞞琫容刀。
《小雅 生民之什 民勞》: 。
王欲玉女,是用大諫。
他山之石,可以為錯(cuò):他山之石,可以攻玉.——《詩(shī)經(jīng).小雅.鶴鳴》
君子至止,黼衣繡裳,佩玉將將,壽考不忘.——《詩(shī)經(jīng).衛(wèi)風(fēng).終南》
有女同行,顏如舜英,將翱將翔,佩玉將將.——《詩(shī)經(jīng).鄭風(fēng).有女同車》
滄海月明珠有淚,藍(lán)田日暖玉生煙.——唐.李商隱
蘭陵美酒郁金香,玉碗盛來(lái)琥珀光.——唐.李白
若非群玉山頭見,會(huì)向瑤臺(tái)月下逢.——唐.李白
知其是玉疑非玉,謂此非真孰為真.——清.乾隆
玉瓶瀉尊中,玉液黃金脂.——唐.白居易
釵頭玉茗妙天下,瓊花一樹真虛名.——南宋.陸游
玉石越擦越閃光.
玉石在山谷里和石頭一樣,雕刻出來(lái)和美女一樣.
1.“投我以木瓜,報(bào)之以瓊琚?!?——《詩(shī)·衛(wèi)風(fēng)·木瓜》
2.“厥貢惟球、琳、瑯玕?!?——《書·禹貢》
3.“大玉、夷玉、天球、河圖,在東序?!?——《書·顧命》
4.“山藪藏疾,瑾瑜匿瑕?!?——《左傳·宣公十五年》
5.“ 宣子 有環(huán),其一在鄭商?!?——《左傳·昭公十六年》
6.“有匪君子,如金如錫,如圭如璧?!?——《詩(shī)經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·淇奧》
7.“琪,玉屬。” ——《玉篇·玉部》
8.“王乃使玉工理其璞而得寶焉。” ——《韓非子·和氏》
9.”厥貢惟金三品,瑤、琨、筱、簜?!?——《書·禹貢》
10.“ 萇弘 死於 蜀 ,藏其血,三年而化為碧?!?——《莊子·外物》
11.“何以贈(zèng)之?瓊瑰玉佩?!?——《詩(shī)·秦風(fēng)·渭陽(yáng)》
12.“甚至飲酒醺醺,倩人扶著,墮翠遺簪,難以枚舉?!?—— 《夢(mèng)粱錄·元宵》
13.“如草之蘭,如玉之瑾,匪曰薰雕,成此芳絢。” ——《龍光寺竺道生法師誄》
14.“鬒發(fā)如云,不屑髢也。玉之瑱也,象之揥也,揚(yáng)且之晳也?!?——《詩(shī)·鄘風(fēng)·君子偕老》
15.“以玉作六器,以禮天地四方,以蒼璧禮天,以黃琮禮地?!薄吨芏Y·春官·大宗伯》
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