1、月亮
《虞美人·春花秋月何時(shí)了》五代:李煜
春花秋月何時(shí)了?往事知多少。小樓昨夜又東風(fēng),故國(guó)不堪回首月明中。
雕欄玉砌應(yīng)猶在,只是朱顏改。問君能有幾多愁?恰似一江春水向東流。(雕欄 通:闌)
釋義:
這年的時(shí)光什么時(shí)候才能結(jié)束,往事知道有多少!昨夜小樓上又吹來了春風(fēng),在這皓月當(dāng)空的夜晚怎能忍受得了回憶故國(guó)的傷痛。精雕細(xì)刻的欄桿、玉石砌成的臺(tái)階應(yīng)該都還在,只是所懷念的人已衰老。要問我心中有多少哀愁,就像那不盡的春江之水滾滾東流。
2、冰雪
《念奴嬌·過洞庭》宋代:張孝祥
洞庭青草,近中秋,更無一點(diǎn)風(fēng)色。玉界瓊田三萬頃,著我扁舟一葉。素月分輝,明河共影,表里俱澄澈。悠然心會(huì),妙處難與君說。(著 同:著;玉界 一作:玉鑒)
應(yīng)念嶺表經(jīng)年,孤光自照,肝膽皆冰雪。短發(fā)蕭騷襟袖冷,穩(wěn)泛滄浪空闊。盡挹西江,細(xì)斟北斗,萬象為賓客??巯溪?dú)嘯,不知今夕何夕。(滄浪 一作:滄冥;嶺表 一作:嶺海)
釋義:
洞庭湖與青草湖相連,浩瀚無邊,在這中秋將至的時(shí)節(jié),更是沒有一點(diǎn)風(fēng)勢(shì)。秋月下浩浩湯湯、一碧萬頃的湖水,載著我一葉細(xì)小的扁舟。皎潔的明月和燦爛的銀河,在這浩瀚的玉鏡中映出她們的芳姿,水面上下一片明亮澄澈。體會(huì)著萬物的空明,這種美妙的體驗(yàn)卻不知如何道出與君分享。
感懷這一輪孤光自照的明月啊,多少年徘徊于嶺海之間,心地光明磊落像冰雪般純潔。而此刻的我,身著單薄衣衫,平靜的泛舟在這廣闊浩淼的蒼溟之中。讓我捧盡西江清澈的江水,細(xì)細(xì)的斟在北斗星做成的酒勺中,請(qǐng)?zhí)斓厝f象統(tǒng)統(tǒng)來做我的賓客,我盡情的拍打著我的船舷,獨(dú)自的放聲高歌啊,怎能記得此時(shí)是何年!
3、柳樹
《送別詩(shī)》隋代:佚名
楊柳青青著地垂,楊花漫漫攪天飛。
柳條折盡花飛盡,借問行人歸不歸?
釋義:
楊柳青青,枝葉垂到了地上。楊花漫漫,在空中紛亂地飛舞。送別的時(shí)候眼里的柳條折盡,楊花飛絕。請(qǐng)問遠(yuǎn)行的人什么時(shí)候回來呢?
4、長(zhǎng)亭
《菩薩蠻·平林漠漠煙如織》唐代:李白
平林漠漠煙如織,寒山一帶傷心碧。暝色入高樓,有人樓上愁。
玉階空佇立,宿鳥歸飛急。何處是歸程?長(zhǎng)亭連短亭。(連短亭 一作:更短亭)
釋義:
遠(yuǎn)處舒展的樹林之上暮煙籠罩一片迷蒙,仍是一派惹人傷感的翠綠蒼碧。夜色彌漫進(jìn)高高的閨樓,有人正在樓上獨(dú)自憂愁。玉石的臺(tái)階上,徒然侍立盼望。那回巢的鳥兒,在歸心催促下飛翔。哪里是我返回的路程?只看到道路上的長(zhǎng)亭連著短亭。
5、鴻雁
《蝶戀花·淚濕羅衣脂粉滿》宋代:李清照
淚濕羅衣脂粉滿,四疊陽(yáng)關(guān),唱到千千遍。人道山長(zhǎng)山又?jǐn)啵捠捨⒂曷劰吗^。(長(zhǎng)山 一作 長(zhǎng)水)
惜別傷離方寸亂,忘了臨行,酒盞深和淺。好把音書憑過雁,東萊不似蓬萊遠(yuǎn)。
釋義:
與姐妹們分手時(shí),惜別的淚水打濕了衣衫,洇濕了雙腮,送別的《陽(yáng)關(guān)曲》唱了一遍又一遍,縱有千言萬語(yǔ),也難盡別情。而今身在異鄉(xiāng),望萊州山長(zhǎng)水遠(yuǎn)。寄宿館所,秋雨瀟瀟,不禁感到無限凄清。
被離情別緒攪得心亂如麻,竟不知在餞行時(shí)姐妹們送別酒是如何喝下去的,那杯中酒是深是淺,都全不知道了。最后囑咐姐妹,你們要將音訊讓過往的大雁捎來,以慰我心,東萊畢竟不像蓬萊那樣遙遠(yuǎn)。
1,天門中斷楚江開,碧水東流至此回。兩岸青山相對(duì)出,孤帆一片日邊來?!鲎蕴拼?shī)人李白所作的詩(shī)《望天門山》
白話文釋義:天門山被長(zhǎng)江從中間豁然斷開,分為兩座山,江水從斷口奔涌而出浩浩蕩蕩的長(zhǎng)江東流到此被天門山阻擋,激起滔天的波浪,回旋著向北流去兩岸邊的青山,相對(duì)著不斷現(xiàn)出,遇見一葉孤舟悠悠來自天邊。
2,故人西辭黃鶴樓,煙花三月下?lián)P州。孤帆遠(yuǎn)影碧空盡,唯見長(zhǎng)江天際流?!鲎蕴拼畎姿鞯摹饵S鶴樓送孟浩然之廣陵》
白話文釋義:老朋友向我頻頻揮手,告別了黃鶴樓,在這柳絮如煙、繁花似錦的陽(yáng)春三月去揚(yáng)州遠(yuǎn)游。友人的孤船帆影漸漸地遠(yuǎn)去,消失在碧空的盡頭,只看見一線長(zhǎng)江,向邈遠(yuǎn)的天際奔流。
3,長(zhǎng)江浩浩西來,水面云山,山上樓臺(tái)。山水相連,樓臺(tái)相對(duì),天與安排。——出自元代:趙禹圭《折桂令·長(zhǎng)江浩浩西來》
白話文釋義:長(zhǎng)江水浩浩蕩蕩一瀉千里的從西而來,到了鎮(zhèn)江附近,突然出現(xiàn)巍峨金山在江中突兀而起,山上樓臺(tái)更是奇觀。山和水相連著,樓臺(tái)相對(duì)著,真是天所安排。
4,長(zhǎng)江萬里白如練,淮山數(shù)點(diǎn)青如淀。江帆幾片疾如箭,山泉千尺飛如電。晚云都變露,新月初學(xué)扇。塞鴻一字來如線。——出自元代:周德清《塞鴻秋·潯陽(yáng)即景》
白話文釋義:萬里奔流的長(zhǎng)江,像一匹白色的素絹;對(duì)岸幾處小點(diǎn),像是染上了青色的顏料,那是淮地的遠(yuǎn)山。幾片白帆,箭一般地駛過了江面;而近處的高山上,長(zhǎng)長(zhǎng)的泉流飛下,猶如一道流電。
天色漸漸昏黃,暮色中的云層難以分辨,仿佛化作了這滿地的露點(diǎn)。一鉤新月模仿著扇形,在天上高懸。逼近了,逼近了,成“一”字的橫線在空中排開,那是北方飛來的大雁。
5,長(zhǎng)江春水綠堪染,蓮葉出水大如錢。 江頭橘樹君自種,那不長(zhǎng)系木蘭船?!鲎蕴拼簭埣洞簞e曲》
白話文釋義:長(zhǎng)江春水碧綠如染料,剛剛破出水面的點(diǎn)點(diǎn)荷葉只有銅錢大小。自己在那江頭種下的橘樹,也無法拴住將要遠(yuǎn)行的小舟。
相關(guān)詩(shī)句及釋義:
1、船動(dòng)湖光滟滟秋,貪看年少信船流?;矢λ桑ㄌ拼?- 《采蓮子·船動(dòng)湖光滟滟秋》
釋義:湖光秋色中,姑娘蕩著小船來采蓮。她任船隨波逐流,原來是為了看到岸上的美少年。
2、桃花春水淥,水上鴛鴦浴。韋莊(唐代) - 《菩薩蠻》
釋義:春臨大地,洛陽(yáng)到處是嫣紅的桃花,到處是澄澈的春水,水面上漂浮著并頭浴羽的對(duì)對(duì)鴛鴦。
3、一江煙水照晴嵐,兩岸人家接畫檐,芰荷叢一段秋光淡。張養(yǎng)浩(元代) - 《水仙子·詠江南》
釋義:一江煙水映著晴翠山巒的云氣,兩岸的人家畫檐連著畫檐,一片荷花浮在水中秋光安寧閑淡。
4、山寺月中尋桂子,郡亭枕上看潮頭。白居易(唐代) - 《憶江南三首》
釋義:游玩天竺寺尋找中秋的桂子,登上郡亭,枕臥其上,欣賞錢塘江大潮。
5、畫船兒天邊至,酒旗兒風(fēng)外飐。張養(yǎng)浩(元代) - 《水仙子·詠江南》
釋義:畫船仿佛從天邊駛來,酒旗高挑隨風(fēng)招展,多么可愛的水鄉(xiāng)江南。
6、棹動(dòng)芙蓉落,船移白鷺飛。蕭綱(南北朝) - 《采蓮曲》
釋義:采蓮的小船在荷叢中穿過,槳兒不時(shí)碰落盛開的蓮花,一瓣瓣地飛落湖中,驚起了安詳?shù)貤⒅闹恢话槨?/p>
7、木蘭舟上珠簾卷,歌聲遠(yuǎn),椰子酒傾鸚鵡盞。李珣(五代) - 《南鄉(xiāng)子·山果熟》
釋義:木蘭舟上卷起了珠簾,歌聲從中傳出,悠揚(yáng)清亮,飄到了遠(yuǎn)方。船中杯盤狼藉,美酒醇香陣陣襲來,與歌聲一起飄遠(yuǎn)。
8、凝恨對(duì)殘暉,憶君君不知。韋莊(唐代)- 《菩薩蠻》
釋義:我凝眸含著幽怨注視著殘陽(yáng),在思念你,你卻不知道。
9、蘭燼落,屏上暗紅蕉。閑夢(mèng)江南梅熟日,夜船吹笛雨蕭蕭,人語(yǔ)驛邊橋?;矢λ桑ㄌ拼? 《憶江南》
釋義:更深燭盡,燭光暗淡,畫屏上的美人蕉模糊不辨.我昏昏欲睡,終于進(jìn)入了夢(mèng)鄉(xiāng),夢(mèng)中是我久別的江南,正是青梅熟時(shí),江南雨季,我獨(dú)自在一艘船上,手握竹笛,和著船外那蕭蕭的夜雨盡情的吹奏,時(shí)而聽見橋上驛亭邊人語(yǔ),操著那久違的鄉(xiāng)音,訴說著難忘的故事。
10、春水碧于天,畫船聽雨眠。韋莊(唐代) - 《菩薩蠻·人人盡說江南好》
釋義:春天的江水清澈碧綠比天空還青,游人可以在有彩繪的船上聽著雨聲入眠。
江南
江南,字面意義為江之南面,在人文地理概念中特指長(zhǎng)江中下游以南。 在不同歷史時(shí)期,江南的文學(xué)意象不盡相同。江南最早出現(xiàn)在先秦兩漢時(shí)期,是以楚國(guó)為背景所指的長(zhǎng)江中游今湖南和湖北的長(zhǎng)江以南部分、江西。在古代,江南曾經(jīng)被中原稱為吳楚。后來隨著中原漢族南遷,江南成為一個(gè)文教發(fā)達(dá)、美麗富庶的地區(qū),它反映了古代人民對(duì)美好生活的向往,是人們心目中的世外桃源。
從古至今“江南”一直是個(gè)不斷變化、富有伸縮性的地域概念。江南往往代表著繁榮發(fā)達(dá)的文化教育和美麗富庶的水鄉(xiāng)景象?!逗鬂h書·劉表傳》載“江南宗賊大盛……唯江夏賊張莊、陳坐擁兵據(jù)襄陽(yáng)城,表使越與龐季往譬之,及降,江南悉平”。一直到隋朝,那個(gè)時(shí)期的江南往往指的都是湖南、湖北一帶。
根據(jù)歷史傳統(tǒng)和文化形成的大江南地區(qū)是蘇南,皖南,上海,浙江,江西東北部。大致等同于吳語(yǔ)加徽語(yǔ)區(qū),等同于吳越民系的分布范圍。
江南核心區(qū)是所謂“水鄉(xiāng)江南”,是江南文明的一個(gè)生態(tài)型,因其位于平原澤國(guó)之上,故和山地江南濱海江南相區(qū)別,因其最具代表性,所以也被認(rèn)為是狹義江南。其范圍大致等同于吳語(yǔ)太湖片(北吳)分布區(qū),歷史上被分為會(huì)稽,吳興,吳郡,被統(tǒng)稱為三吳。
清平樂令
簾卷曲闌獨(dú)倚,山展暮天無際。
淚眼不曾晴,家在吳頭楚尾。
數(shù)點(diǎn)雪花亂委,撲鹿沙鷗驚起。
詩(shī)句欲成時(shí),沒入蒼煙叢里。
這首詞又名《江亭怨》,原題于荊州江亭之柱上,故由此得名。作者并不可考,《冷齋夜話》、《異聞錄》等著作言其是吳城小龍女之作,使這首增添一種神秘的色彩。
以詞意來看是一個(gè)流落異鄉(xiāng)的少女感物傷懷思鄉(xiāng)想家之作。但由其藝術(shù)手法來看,其內(nèi)容之深刻,畫面之豐富,手法之巧妙,給人感受之豐富不似一個(gè)初出筆壇的少女之作。
詞的上片描寫流落異鄉(xiāng),客居他所的少女思鄉(xiāng)遠(yuǎn)望的畫面。“簾卷曲闌獨(dú)倚,山展暮天之際?!睉阎y言的哀愁,少女寂寞孤獨(dú)地倚在欄桿上,面對(duì)暮色籠罩下的群山,淚眼朦朧,遙望故鄉(xiāng)。“淚眼不曾晴,家在吳頭楚尾?!薄皡穷^楚尾”源自宋朝洪芻《耿方乘》,其中曰:“豫章之地,為吳頭楚尾?!边@里豫章代指江西,緣由其在吳地之上游,楚地之下游,因此得名。這句話意思是說少女淚眼朦朧地望著她家鄉(xiāng)江西的方向。上片短短四句,卻把少女那種滿腔哀怨的感情,滿目思鄉(xiāng)之淚,形象與情感、人與物、景與情深然一體。
詞的下片,寫思鄉(xiāng)望遠(yuǎn)的少女內(nèi)心豐富麗情感。受驚的沙鷗任意飛翔,而自己卻流落異鄉(xiāng),有家難歸一股難言的傷感頓上心頭?!皵?shù)點(diǎn)雪花亂委,撲鹿沙鷗驚起。”雪花喻浪花。撲鹿,象聲詞,指沙鷗拍翅的聲音。此句用意巧妙,不言少女傷懷,卻言沙鷗不受羈絆,實(shí)際上把少女離鄉(xiāng)后的不自由與沙鷗自由翱翔作了對(duì)比,通過移情聯(lián)想,她的無限傷感流露紙端。“詩(shī)句欲成時(shí),沒入蒼煙叢里。”少女多想抓住眼前這引人深思的景象作詩(shī),然而卻在轉(zhuǎn)瞬之間那驚起的沙鷗卻消失在蒼煙水草叢中了。多么形象,又是多么生動(dòng),一幅少女思鄉(xiāng)感傷展現(xiàn)在我們面前,給人以美的愉悅。
這首詞妙語(yǔ)橫生,妙意滿目。語(yǔ)句不多但詞意深遠(yuǎn),給人留下廣闊的聯(lián)想,使人余味不絕。古人云“用意十分,下語(yǔ)三分,可幾風(fēng)騷”(《詞人玉屑》),本詞的境界幾近于此。
天地一沙鷗
旅夜書懷
杜甫
細(xì)草微風(fēng)岸,危檣獨(dú)夜舟。
星垂平野闊,月涌大江流。
名豈文章著,官應(yīng)老病休。
飄飄何所似?天地一沙鷗。
讀杜甫的《旅夜書懷》讓人在禁不住感喟萬千:“細(xì)草微風(fēng)岸,危檣獨(dú)夜舟。星垂平野闊,月涌大江流。名豈文章著,官應(yīng)老病休。飄飄何所似?天地一沙鷗。”真可謂此景中無我,我的心境卻盡在其中,或許這便是人們稱其為詩(shī)圣的緣由吧,文采自是飛流,思想更是動(dòng)人?!靶谴蛊揭伴?,月涌大江流”是要有博大胸懷的人才能寫出來,而這與是否為文人無關(guān),更多是作為思想家對(duì)千古人間的深深的思索,讓我無比動(dòng)容。
細(xì)草隨江風(fēng)搖擺,孤舟在大江停泊,那漫天的星星點(diǎn)點(diǎn)好象也疲倦了,低垂著的目光輕輕撫摩著闊邁大地,那水中的月亮與波濤一起蕩漾。在這種隨人心境而給人或靜美、或壯懷感受的旅夜里,詩(shī)人各種人生經(jīng)歷紛紛涌入腦海,回首前程往事,細(xì)看人間變幻,人生究竟因什么而顯得有意義,讓敏感的人蕩起一陣感喟。
人世聲名不過過眼,官爵之美也因光陰落幕。最后一句寫得傷感而有貼切“飄飄何所似?天地一沙鷗。”直道出了人生真相,真正的書寫者一生都在漂泊著,人間沒有理想的天堂,而天堂不過是人對(duì)美滿的向往,漂泊人生正如同天地間獨(dú)自翱翔的沙鷗,孤獨(dú)并且渴望著自由。
人生對(duì)自由的熱望,正在于自由很難實(shí)現(xiàn),你可以說以心靈自由為目標(biāo)很渺小與怯懦,但心靈的自由正是行動(dòng)自由的先導(dǎo),如果一個(gè)人不能自由地思考與書寫,那么僅僅追求行動(dòng)和權(quán)利上的自由,就很容易滑落進(jìn)一種基于情緒的狂躁,在法國(guó)大革命的歷史上,人們以自由之名流淌了讓人毛骨悚然的鮮血。
雖然歷史陳跡漸漸不能激蕩出我們內(nèi)心的恐懼,但對(duì)自由的追求過程中容易犯下的狂熱病卻如幽靈一樣在恰當(dāng)?shù)纳鐣?huì)反射之下復(fù)活。人生是孤獨(dú)的,并不因?yàn)楂@得人生的自由而有半點(diǎn)改變,我們對(duì)自由的熱愛,正在于我們深味這孤獨(dú)的美與憂,并且努力尋求多姿人生的可能,而這可能也許是人類所能獲取的最好的禮物。
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