正氣歌
南宋·文天祥
天地有正氣,雜然賦流形。
下則為河岳,上則為日星。
于人曰浩然,沛乎塞蒼冥。
皇路當清夷,含和吐明庭。
時窮節(jié)乃見,一一垂丹青:
在齊太史簡,在晉董狐筆.
在秦張良椎,在漢蘇武節(jié);
為嚴將軍頭,為嵇侍中血,
為張睢陽齒,為顏常山舌;
或為遼東帽,清操厲冰雪;
或為出師表,鬼神泣壯烈。
或為渡江楫,慷慨吞胡羯,
或為擊賊笏,逆豎頭破裂。
是氣所磅礴,凜然萬古存。
當其貫日月,生死安足論!
地維賴以立,天柱賴以尊。
三綱實系命,道義為之根。
磋余遘陽九,隸也實不力。
楚囚纓其冠,傳車送窮北。
鼎鑊甘如餡,求之不可得。
陰房冥鬼火,春院閟天黑。
牛驥同一皂,雞棲鳳凰食。
一朝蒙霧露,分作溝中瘠。
如此再寒暑,百沴自辟易。
哀哉沮洳場,為我安樂國。
豈有他謬巧,陰陽不能賊!
顧此耿耿在,仰視浮云白。
悠悠我心憂,蒼天曷有極!
哲人日已遠,典刑在夙昔。
風檐展書讀,古道照顏色。
【作者小傳】:文天祥(1236~1282)字宋瑞,二字履善,號文山,吉州廬陵(今江西吉安)人。理宗寶佑四年(1256)舉進士第一。恭帝德佑元年(1275),元兵長驅(qū)東下,文于家鄉(xiāng)起兵抗元。次年,臨安被圍,除右丞相兼樞密使,奉命往敵營議和,因堅決抗爭被拘,后得以脫逃,轉(zhuǎn)戰(zhàn)于贛、閩、嶺等地,兵敗被俘,堅貞不屈,就義于大都(今北京)。能詩,前期受江湖派影響,詩風平庸,后期多表現(xiàn)愛國精神之作。存詞不多,筆觸有力,感情強烈,表現(xiàn)了作者威武不屈的英勇氣概,震憾人心。有《文山先生全集》。
文天祥《正氣歌》中,他所列舉的“時窮節(jié)乃見,一一垂丹青”的幾個忠臣烈士,其中有“為張睢陽齒,為顏常山舌”,“顏常山舌”是指顏杲卿舌斷仍噴血罵賊的壯烈事跡,而“張睢陽齒”,則講得是唐將張巡固守睢陽,以身徇義的浩然正氣。
張巡,鄧州南陽人。史書稱其“博通群書,曉戰(zhàn)陣法。氣志高邁,略細節(jié)不以庸俗合,時人叵知也。”開元末年,他考中進士,顯然是個文武雙全的材料。先為清河縣令,政績斐然。任滿還長安,有人勸他巴結(jié)一下當朝顯貴楊國忠。張巡嗤之以鼻:“此人掌權(quán)絕非國家福祥之兆,怎能去攀附他呢?!辈痪茫直徽{(diào)往真源當縣令,到任后就立即捕殺當?shù)赝梁廊A南金,威振方,人民敬戴。
《木蘭詩》
唧唧復唧唧,木蘭當戶織,不聞機杼聲,惟聞女嘆息。問女何所思,問女何所憶,女亦無所思,女亦無所憶。昨夜見軍帖,可汗大點兵。軍書十二卷,卷卷有爺名,阿爺無大兒,木蘭無長兄,愿為市鞍馬,從此替爺征。
東市買駿馬,西市買鞍貉,南市買轡頭,北市買長鞭。旦辭爺娘去,暮至黃河邊。不聞爺娘喚女聲,但聞黃河流水鳴濺濺。但辭黃河去,暮宿黑山頭。不聞爺娘喚女聲,但聞燕山胡騎鳴啾啾。
萬里赴戎機,關(guān)山度若飛。朔氣傳金析,寒光照鐵衣。將軍百戰(zhàn)死,壯士十年歸。
歸來見天子,天子坐明堂。策勛十二轉(zhuǎn),賞賜百千強??珊箚査咎m不用尚書郎。愿馳千里足,送兒還故鄉(xiāng)。
爺娘聞女來,出郭相扶將。阿姊聞妹來,當戶理紅妝。小弟聞姊來,磨刀霍霍向豬羊。開我東閣門,坐我西閣床。脫我戰(zhàn)時袍,著我舊時裳。當窗理云鬢,對鏡貼花黃。出門看伙伴,伙伴皆驚惶。同行十二年,不知木蘭是女郎!
夏日絕句 李清照
生當作人杰,死亦為鬼雄.
至今思項羽,不肯過江東.
文天祥人生自古誰無死,留取丹心照汗青
林則徐的“茍利國家生死以,豈因禍福避趨之”
晏殊和尚的詩句“:契闊死生君莫問,行云流水一孤僧。無端歡笑無端哭,縱有歡腸已成冰?!?
捐軀赴國難,視死忽如歸?!苤病栋遵R篇》
以家為家,以鄉(xiāng)為鄉(xiāng),以國為國,以天下為天下。 ——《管子·牧民》
臨患不忘國,忠也?!蹲髠鳌ふ压辍?
長太息以掩涕兮,哀民生之多艱?!峨x騷》
茍利國家,不求富貴。——《禮記·儒行》
烈士之愛國也如家。——葛洪《抱樸子·外篇·廣譬》烈士:有抱負.有作為的人。
唐·李夢陽: 向北望星提劍立,一生長為國家憂。
明·于謙: 一片丹心圖報國,兩行清淚為忠家。
宋·陸游: 一身報國有萬死,雙鬢向人無再青。
生當為人杰,死亦為鬼雄。
---李清照 人生自古誰無死,留取丹心照汗青。---文天祥 我自橫刀向天笑,去留肝膽兩昆侖---譚嗣同 人生處世,當匡濟艱危,以吐抱負,寧能米柴瑣屑終身乎? ---秋瑾 一個人不管是生是死,只要是為了革命,就是有意義的。
---張志新 一不怕苦,二不怕死。 ---毛澤東 “革命”是一件和敵人拼命的事,是明明白白要拼著自己的命去爭取社會和人個的幸福的事。
沒有勇氣,沒有一往直前勇氣的人,到了臨陣之時,必致于畏縮,或脫逃;到了大節(jié)臨前,生死一間之時,甚至會因一念之差而變成了可憐的蟲豸,做了敵人腳下的“降虜”! ---肖楚女 蕓蕓眾生,孰不愛生?愛生之極,進而愛群。 ---秋瑾 為著共產(chǎn)主義犧牲,為著蘇維埃流血,那是我們十分情愿的啊! ---方志敏 人生的過程,無非是生老病死。
但生要有生的意義,死要有死的價值。為黨、為國、為人民,我可以不惜一切,直至生命,因為我是共產(chǎn)黨人。
---呂士才 為了戰(zhàn)斗的勝利,愿意獻出自己的一切。 ---邱少云 當我被侵略者的子彈打中以后,希望你不要在我的尸體面前停留;應該繼續(xù)前進。
---羅盛教 人固有一死,或重于泰山,或輕于鴻毛。 ---司馬遷 人固然應該生存,但為的是進化;也不妨受苦,但為的是解除將來的一切苦;更應該戰(zhàn)斗,但為的是改革。
---魯迅 生死禍福久不擇,更論甘苦爭媸妍! ---蘇軾 為人民利益而死,就比泰山還重;潛法西斯賣力,替剝削人民和壓迫人民的人去死,就比鴻毛還輕。 ---毛澤東 革命不怕死,怕死不革命。
---賀龍 人生只有一生一死,要生的有意義,死的有價值。 ---鄧中夏 哀莫大于心死。
---莊周 古來一切有成就的人,都很嚴肅地對待自己的生命,當他活著一天,總要盡量多工作,多學習,不肯虛度年華,不讓時間白白地浪費掉。 ---鄧拓 人生至重,貴于千金。
---孫思邈 早把生死放在腦后,甘愿以血肉之軀,甘愿以全身骨骼,架設(shè)革命事業(yè)的高樓。 ---郭小川 生,亦我所欲也;義,亦我所欲也。
二者不可得兼,舍生而取義者也。 ---孟軻 快樂是從艱苦中來的。
只有經(jīng)過勞作、經(jīng)過奮斗得來的快樂,才是真快樂。不可能有從天上掉下來一個快樂來給你享受。
---謝覺哉 每個人在他生活中都經(jīng)歷過不幸的痛苦。有些人在苦難中只想到自己,他就悲觀、消極、發(fā)出絕望的哀號;有些人在苦難中還想到別人,想到集體,想到祖先和子孫。
想到祖國和全人類,他就得到樂觀和自信。 ---冼星海 死者倘不埋在活人的心中,那就真正死掉了。
---魯迅 吃苦在前,享受在后,不同別人計較享受的優(yōu)劣,而同別人比較革命工作的多少和艱苦奮斗的精神。 ---劉少奇 我就是一塊補釘,黨把我補在哪里,我就在那里起自己的一點作用。
---董必武 為大眾謀幸福,求生存,爭自由,死也值得;為革命鋪下一條血路,讓成千成萬的群眾踏著血路向魔王奮斗,死又何惜。 ---王元烈士 我們總要戰(zhàn)取光明,即使自遇不到,也可以留給后人的。
---魯迅 我覺得人生求樂的方法,最好莫過于尊重勞動。一切樂境都可由勞動得來,一切苦境都可由勞動解脫。
---李大釗 讓別人過得舒服些,自己沒有幸福不要緊,看到別人得到幸福生活也是舒服的。 ---魯迅 一個人吃好穿好不算幸福,只有天下窮苦的人都過上美好的生活,才是真正的幸福。
---王杰 能夠為人民勞動,便是最大的幸福。 ---關(guān)向應 一切幸福,都是由生命熱血換來的。
---王盡美 先憂事者后樂,先傲事者后憂。 ---劉向[西漢] 有人說:“人生在世,吃好、穿好、玩好是最幸福的。
我覺得人生在世,只有勤勞,發(fā)奮圖強,用自己的雙手創(chuàng)造財富,為人類的解放事業(yè)---共產(chǎn)主義貢獻自己的一切,這才是最幸福的。 ---雷鋒 與群眾同甘共苦,不僅是個人生活上的問題,也是建設(shè)社會主義的根本道德。
---謝覺哉 我自橫刀向天笑,去留肝膽兩昆侖! 黃金若糞土 肝膽硬如鐵 策馬渡懸崖 彎弓射胡月 人頭做酒杯 飲盡仇讎血 揚鞭慷慨蒞中原 不為仇讎不為恩 只覺蒼天方潰潰 欲憑赤手拯元元 十年攬髻悲羸馬 萬眾梯山似病猿 我志未酬人猶苦 東南到處有啼痕 忍令上國衣冠淪于戎狄,相率中原豪杰還我河山 一門七進士 父子三探花 壯志饑餐胡虜肉,笑談渴飲匈奴血。 天下風去出我輩,一入江湖歲月摧。
皇圖霸業(yè)談笑中,不勝今宵一場醉! 生當作人杰, 死亦為鬼雄. 無邊落木蕭蕭下,不盡長江滾滾來 想當年,金戈鐵馬,氣吞萬里如虎 它強任它強,輕風拂山岡, 它橫任它橫,月光照大江. 振衣千仞岡,濯足萬里流 十年磨一劍, 霜寒未曾試。 望門頭止思張儉 忍死須臾待杜根 寧做真小人,不做偽君子 慷慨過燕市, 從容做楚囚, 引刀成一快, 不符少年頭! “犯強漢者,雖遠必誅” 八百里分為麾下炙 五十弦翻賽外聲 更喜岷山千里雪,三軍過后盡開顏! 仰天大笑出門去,吾輩豈是蓬蒿人。
男兒何不帶吳鉤, 收取關(guān)山五十州? 請君暫上凌煙閣, 若個書生萬戶侯??? 老天順我老天昌,老天逆我叫它亡! 要知兵器為兇器,圣人不得已用之 會挽雕弓如滿月,西北望,射天狼 自反而縮,雖千萬人吾往矣 別人笑我忒瘋癲,我笑別人看不穿; 不見五陵豪杰墓,無花無酒鋤做田。 用舍由時,行藏在我 嗚呼!楚雖三戶能亡秦,豈有堂堂中國空無人! 亂石穿空,驚濤拍岸,卷起千堆。
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