一個(gè)有人格尊嚴(yán)人,必定的尊重一切有尊嚴(yán)的人格。同樣,如果你侮辱了一個(gè)人,就等于侮辱了一切人,也侮辱了你自己。
曾數(shù)次擊敗反法同盟,建立了不可一世的功業(yè)的拿破侖,在征服一個(gè)小國(guó)家后,在這個(gè)國(guó)家的君主面前趾搞氣昂地說(shuō):“臣服于我,就能得到這世界上任何你想要的東西?!必M料那君主說(shuō)道:“我只想得到你腳下的那一寸土地?!边@個(gè)故事告訴我們,再小的人或事都是有尊嚴(yán)的,任何想踐踏他人尊嚴(yán)的人不過(guò)是自取難堪。
再舉一個(gè)大家比較喜聞樂(lè)見(jiàn)的例子。在球場(chǎng)上,假如一方球員為改變局勢(shì)而對(duì)對(duì)方球員大放厥詞,絲毫不顧及對(duì)方的尊嚴(yán)。那么被攻擊球員可能會(huì)有兩種回應(yīng),一是熱血涌上腦門(mén),直接用拳頭告訴對(duì)方他的行為有多愚蠢。二是依然尊重對(duì)手,用自己的實(shí)力贏得比賽,從而讓對(duì)方閉嘴。第一種行為的結(jié)果無(wú)需多想:被禁賽,遭罰款,以及賽后媒體的狂轟亂炸,這不但沒(méi)使自己的尊嚴(yán)受到維護(hù),反而使自己損失的更多。而第二種方法就不同了,不但能贏得比賽,更能獲得他人的尊重。
也許有人會(huì)問(wèn):一個(gè)人的尊嚴(yán)真的是如此高貴以至于不能受損?
其實(shí)我們每一個(gè)人,在某個(gè)方面有缺陷時(shí),例如權(quán)利,財(cái)產(chǎn),知識(shí),相貌等。處于弱勢(shì)狀態(tài)時(shí),常常會(huì)產(chǎn)生自卑的心理,但是你的尊嚴(yán)就會(huì)站出來(lái),幫助你克服這方面的自卑,從而坦蕩的站立在這個(gè)社會(huì)中。
因此,當(dāng)你損害了對(duì)方的尊嚴(yán)時(shí),實(shí)際上就是打中了他最薄弱的部位,這怎能讓人忍受。
所以說(shuō),為人處事最重要的就是尊重對(duì)方,維護(hù)對(duì)方的尊嚴(yán)。
但這世上就是有這么一種人,他們毫無(wú)尊嚴(yán)感,毫不講道理。一旦遇上他們,我就不知道怎么辦好了。因?yàn)槲艺J(rèn)為交往的唯一基礎(chǔ)是尊嚴(yán)感,與人斗爭(zhēng)唯一武器是講道理,我不得不相信,這種人與我們之間隔著無(wú)限遙遠(yuǎn)的距離。對(duì)于這種人,我們不應(yīng)保持沉默,要從實(shí)際行動(dòng)告訴他們做人的真諦。
尊嚴(yán)是做人的下限,只有維護(hù)自己及保全他人尊嚴(yán)的人,才會(huì)得到他人的尊重。但同時(shí),尊嚴(yán)又是上限,它是人精神領(lǐng)域最高貴的部分,不容許人輕易觸碰,因此拿捏尊嚴(yán)的程度,尺度對(duì)我們來(lái)說(shuō)至關(guān)重要。尊嚴(yán),有時(shí)就像個(gè)頑皮的孩子,既不可過(guò)于溺愛(ài),又不能過(guò)于嚴(yán)厲。當(dāng)你對(duì)他微笑時(shí),他也會(huì)給你一個(gè)更甜美的回應(yīng)。
可供你參考 你可以這么寫(xiě) 1 一個(gè)經(jīng)歷過(guò)社會(huì)炎涼的企業(yè)家說(shuō):人的尊嚴(yán)靠財(cái)富。
一個(gè)經(jīng)歷過(guò)冤案折磨的老年人說(shuō):人的尊嚴(yán)靠法制。 一個(gè)經(jīng)歷過(guò)幾十年探索的哲人說(shuō):人的尊嚴(yán)靠思想。
而我認(rèn)為。
2 不戚戚于貧賤,不汲汲于富貴?!諟Y明 ——題記 3 獅子有王者霸氣,王者尊嚴(yán),王者風(fēng)范,這是大自然賦予獅子的本色,使人望而生畏,敬而遠(yuǎn)之。
其實(shí)人活著就該如此,不活則罷,要活就活出精彩,活出價(jià)值,活出尊嚴(yán)。用尊嚴(yán)來(lái)表現(xiàn)自己尊重生命、尊重生活的執(zhí)著。
因此,我欣賞獅子,欣賞尊嚴(yán)。 希望采納 謝謝。
錢(qián),可以買(mǎi)食物。錢(qián),可以得到避風(fēng)避雨的房屋,錢(qián),可以買(mǎi)很多東西。但是有些時(shí)候,有些東西比錢(qián)更重要。
那是一個(gè)風(fēng)和日歷的下午。我和媽媽出門(mén)散步。來(lái)到廣場(chǎng),我們看到路邊有一位乞討人,他穿的破爛不堪,頭發(fā)亂蓬蓬的,長(zhǎng)長(zhǎng)的,雙手應(yīng)該很久沒(méi)有清洗過(guò)了,黑黑的。他身旁放著一個(gè)瓷碗,瓷碗已經(jīng)有了裂紋,他呆板的坐在邊上,媽媽說(shuō):“怪可憐的,你去給他一元錢(qián)吧,誰(shuí)又知道,他的上一個(gè)冷夜又是在哪里艱難的熬過(guò)的呢?”我點(diǎn)點(diǎn)頭,跑了過(guò)去,蹲下身,在他的瓷碗里放了一元錢(qián)。他立刻道謝:“謝謝!謝謝!太感謝了!”我扭過(guò)身,剛要走,只見(jiàn)一位青年人走過(guò)來(lái),眼里充滿了瞧不起的目光,說(shuō)“可憐蟲(chóng)!”說(shuō)完,就把一元錢(qián)扔在了地上。只見(jiàn)那位乞討人沒(méi)有把地上的一元錢(qián)撿起,也沒(méi)有立刻道謝,他認(rèn)由那一元錢(qián)隨風(fēng)飄走,在乞討人的眼中,看到了憤怒,仿佛,還有一絲淡淡的,凄涼的悲哀……
在那一刻,就在我注視到乞討人眼睛的那一刻,我忽然明白了乞討人為什么沒(méi)有去拾起那一元錢(qián),因?yàn)槭捌?,就意味著放棄,放棄尊?yán),放棄人這一生中不能缺失的尊嚴(yán)!人這一生,可以沒(méi)錢(qián),但不能沒(méi)尊嚴(yán)……
尊嚴(yán)是指人和具有人性特征的事物,擁有應(yīng)有的權(quán)利,并且這些權(quán)利被其他人和具有人性特征的事物所尊重,簡(jiǎn)而言之,尊嚴(yán)就是權(quán)利被尊重.
這是字典對(duì)“尊嚴(yán)”的解釋.很學(xué)術(shù),很抽象.
放下書(shū),去現(xiàn)實(shí)中尋找,很真實(shí),很形象的“尊嚴(yán)”.
在遙遠(yuǎn)的東晉,在那個(gè)崇尚自由、玄風(fēng)扇熾的時(shí)代,更是一個(gè)充斥這政治的篡奪和殺伐時(shí)代,五柳先生的一句名言闡述了他的尊嚴(yán)——不為五斗米折腰.“不戚戚于貧賤,不汲汲于富貴.”其實(shí),人性中的某些閃光點(diǎn),與時(shí)間、國(guó)籍、年齡統(tǒng)統(tǒng)無(wú)關(guān).它們經(jīng)常保持著驚人的相似,帶來(lái)莫大的驚喜——“貧賤不能移,威武不能屈,富貴不能淫.”
錢(qián),可以買(mǎi)食物。
錢(qián),可以得到避風(fēng)避雨的房屋,錢(qián),可以買(mǎi)很多東西。但是有些時(shí)候,有些東西比錢(qián)更重要。
那是一個(gè)風(fēng)和日歷的下午。我和媽媽出門(mén)散步。
來(lái)到廣場(chǎng),我們看到路邊有一位乞討人,他穿的破爛不堪,頭發(fā)亂蓬蓬的,長(zhǎng)長(zhǎng)的,雙手應(yīng)該很久沒(méi)有清洗過(guò)了,黑黑的。他身旁放著一個(gè)瓷碗,瓷碗已經(jīng)有了裂紋,他呆板的坐在邊上,媽媽說(shuō):“怪可憐的,你去給他一元錢(qián)吧,誰(shuí)又知道,他的上一個(gè)冷夜又是在哪里艱難的熬過(guò)的呢?”我點(diǎn)點(diǎn)頭,跑了過(guò)去,蹲下身,在他的瓷碗里放了一元錢(qián)。
他立刻道謝:“謝謝!謝謝!太感謝了!”我扭過(guò)身,剛要走,只見(jiàn)一位青年人走過(guò)來(lái),眼里充滿了瞧不起的目光,說(shuō)“可憐蟲(chóng)!”說(shuō)完,就把一元錢(qián)扔在了地上。只見(jiàn)那位乞討人沒(méi)有把地上的一元錢(qián)撿起,也沒(méi)有立刻道謝,他認(rèn)由那一元錢(qián)隨風(fēng)飄走,在乞討人的眼中,看到了憤怒,仿佛,還有一絲淡淡的,凄涼的悲哀……在那一刻,就在我注視到乞討人眼睛的那一刻,我忽然明白了乞討人為什么沒(méi)有去拾起那一元錢(qián),因?yàn)槭捌?,就意味著放棄,放棄尊?yán),放棄人這一生中不能缺失的尊嚴(yán)!人這一生,可以沒(méi)錢(qián),但不能沒(méi)尊嚴(yán)……。
尊嚴(yán)如火,它可以燃燒掉一切自卑。若人沒(méi)有了尊嚴(yán),就像樹(shù)失去了根,河失去了源頭,即使活在世上,靈魂卻早已死亡。
尊嚴(yán)貴重如金錢(qián)、權(quán)力,甚至生命。人有了尊嚴(yán),才會(huì)有自信,有了自信才有可能成功。尊嚴(yán)是成功之本,是信念之源。有了尊嚴(yán)才有成功。我并不想否認(rèn)失去尊嚴(yán)就一定失敗。但我認(rèn)為,為了成功而犧牲尊嚴(yán),當(dāng)“成功”與“尊嚴(yán)”的失去畫(huà)上等號(hào),那么這種成功不要也罷。
當(dāng)我們重新翻開(kāi)歷史的時(shí)候,歷史告訴了我們尊嚴(yán)的可貴。蘇武雖然北海放羊十九年,但一刻也沒(méi)有放棄回國(guó)的信念。無(wú)論是“不為五斗米折腰”的陶淵明,還是“安能摧眉折腰事權(quán)貴”的李白;無(wú)論是“燕雀安知鴻鵠之志”的陳勝,還是“留取丹心照汗青”的文天祥;無(wú)論是怒燒鴉片的林則徐,還是“巴黎和會(huì)”上拒不屈服,昂首挺胸的顧維鈞,他們用尊嚴(yán)捍衛(wèi)正義,書(shū)寫(xiě)歷史。
可供你參考你可以這么寫(xiě)1一個(gè)經(jīng)歷過(guò)社會(huì)炎涼的企業(yè)家說(shuō):人的尊嚴(yán)靠財(cái)富。
一個(gè)經(jīng)歷過(guò)冤案折磨的老年人說(shuō):人的尊嚴(yán)靠法制。 一個(gè)經(jīng)歷過(guò)幾十年探索的哲人說(shuō):人的尊嚴(yán)靠思想。
而我認(rèn)為。
2不戚戚于貧賤,不汲汲于富貴。——陶淵明 ——題記3 獅子有王者霸氣,王者尊嚴(yán),王者風(fēng)范,這是大自然賦予獅子的本色,使人望而生畏,敬而遠(yuǎn)之。
其實(shí)人活著就該如此,不活則罷,要活就活出精彩,活出價(jià)值,活出尊嚴(yán)。用尊嚴(yán)來(lái)表現(xiàn)自己尊重生命、尊重生活的執(zhí)著。
因此,我欣賞獅子,欣賞尊嚴(yán)。希望采納謝謝。
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