給你幾個(gè)排比句吧1.善良是風(fēng)雨中為你撐開的傘,善良是黑暗中為你點(diǎn)亮的燈.善良是危難時(shí),向你伸出的扶助的手;善良是走投無路時(shí),向你敞開的收客的門.2.成熟是一種明亮而不刺眼的光輝,一種圓潤(rùn)而不膩耳的音響,一種不需要對(duì)別人察顏觀色的從容,一種終于停止了向周圍申訴求告的大氣,一種不理會(huì)哄鬧的微笑,一種洗刷了偏激的淡漠,一種無須聲張的厚實(shí),一種并不陡峭的高度.3.青春是用意志的血滴和拼搏的汗水釀成的瓊漿,歷久彌香;青春是用不凋的希望和不滅的向往編織的彩虹,絢麗輝煌;青春是用永恒的執(zhí)著和頑強(qiáng)的韌勁筑起的一道銅墻鐵壁,固若金湯.4、愛心是一泓出現(xiàn)在沙漠的泉水,使瀕臨絕境的人堅(jiān)定生存的信念; 愛心是一團(tuán)點(diǎn)燃在雪地的篝火,使彷徨迷惘的人得到心情的明朗; 愛心是一首飄蕩在夜空的歌謠,使孤苦無依的人獲得心靈的慰藉.愛心是一縷輕飄在天地的清風(fēng),使浮躁不安的人得到撫慰; 愛心是一幕懸掛在天際的晚霞,使信念黯淡的人看到希望; 愛心是一滴停留在葉間的甘露,使羈旅干渴的人充滿力量.。
可參照朱自清的菏塘月色
1.比喻:
那又濃又翠的景色,簡(jiǎn)直就是一幅青山綠水畫
地上射起無數(shù)的箭頭,房頂上落下萬千條瀑布。
2.擬人:
桃樹、杏樹、梨樹、你不讓我,我不讓你,都開滿了花趕趟兒。
可愛的小花貓?jiān)谖腋寮埳袭嬒铝艘欢涠湫∶坊?/p>
3.夸張:
柏油路曬化了,甚至鋪戶門前的銅牌好像也要曬化
她還沒有端酒懷,就醉了。
4.排比:
他們的品質(zhì)是那樣的純潔和高尚,他們的意志是那樣的堅(jiān)韌和剛強(qiáng),他們的氣質(zhì)是那樣的淳樸和謙遜,他們的胸懷是那樣的美麗和寬廣。
心靈是一方廣袤的天空,它包容著世間的一切;心靈是一片寧?kù)o的湖水,偶爾也會(huì)泛起陣陣漣漪;心靈是一塊皚皚的雪原,它輝映出一個(gè)繽紛的世界。
5.設(shè)問:
花兒為什么這樣紅?首先有它的物質(zhì)基礎(chǔ)。
這人是誰?不是別人,原來是大明。
6.反問:
我呢,我難道沒有應(yīng)該責(zé)備的地方嗎?
難道我會(huì)不知道?
7.反復(fù)
山谷回音,他剛離去,他剛離去。
在我的后園,可以看見墻外有兩株樹,一株是棗樹,還有一株也是棗樹
8.對(duì)偶
橫眉冷對(duì)千夫指,俯首甘為孺子牛。
青山橫北郭,白水繞東城。
作文的書寫是一個(gè)需要練習(xí)的東西,想要在中招考試時(shí)作文拿到高分平常的練習(xí)就更加重要。我們都知道中招作文改卷老師的改卷習(xí)慣,所以寫一個(gè)好的開頭就等于你已經(jīng)得到了一篇中招考試好的作文。下面我們就交給大家以修辭手法寫作文開頭。
用排比句開頭,句式整齊,語勢(shì)鏗鏘,促人賞讀。并且能夠成為所要敘述事物的襯托。
如:假如我是小鳥,我會(huì)記住那出生時(shí)的巢穴;假如我是樹苗,我無法忘記那滋養(yǎng)我的土地;假如我是江河,那雪域高原成為我記憶中的烙印……
這段話就可以作為作文的開頭,引出自己難忘家鄉(xiāng)。
并且這些句子是我們?cè)谇皫字v就學(xué)習(xí)到的技能,學(xué)習(xí)仿句后我們已經(jīng)可以靈活地模仿好句子,而這些好句子不僅可以用在作文的中間充當(dāng)作文的主體內(nèi)容,成為我們的亮點(diǎn);還可以用在開頭,作為一種襯托。盡管小鳥、樹苗、江湖不是我們要敘述的事物,但是他們的特點(diǎn)——對(duì)源頭的難舍——可以為我所用,成為我對(duì)家鄉(xiāng)的同類比。我對(duì)家鄉(xiāng)的情感,與他們是一樣的,這樣就把抽象的、難言的情感變得生動(dòng)形象,而且使我們的開頭有了別樣的風(fēng)采,比“我很想念我的家鄉(xiāng)”豐富很多。
用比喻作文文章的開頭,文中所要表達(dá)的可以是個(gè)別事物的比,可以是多種事物的比,也可以是文中所塑造、所寄托的整體形象的比,比喻用于文章的開頭,形象、生動(dòng),更加凸顯文章主題的特點(diǎn)。
如《中國(guó)石拱橋》開頭:“石拱橋的橋洞成弧形,就像虹?!?/p>
再如“漢語是我們的母語,是我們心中最美的語言。無需色彩隨意揮灑就是書法;無需奏樂,平平常常就是韻律。從甲骨文到小篆到隸書到楷書到行書,漢語一路走來,從包容一切的氣度,凝成一個(gè)個(gè)方塊的漢字,融洽了華夏民族形成了中華民族這一部厚重的歷史?!?/p>
石橋和漢字本都是沒有生命的靜物,用上了比喻句后就給這些事物賦予了生命和活力,七彩的虹、韻律都是我們心中最美好的東西,而石橋、漢字分別就是它們,不由得我們的心靈也隨著這些文字變得濕潤(rùn),變得柔軟!
把事物賦予生命和情感是修辭手法的精要之處,用修辭手法寫作文的開頭。也可以打動(dòng)作文改卷老師的心,那么這樣你的作文害怕什么?所以在課下要多練習(xí)修辭方法的運(yùn)用。
對(duì)于考場(chǎng)作文來說,開頭舉足輕重。從考生方面說,時(shí)間緊,壓力大,如果找到了恰當(dāng)?shù)那腥朦c(diǎn),找到了合適的表達(dá)方式,文思的泉水就會(huì)汩汩而出,就有可能成就一篇好文章;從老師方面說,作文的題目和開頭最先躍入閱卷者的視野,從而在他的頭腦里形成“第一印象”,這一心理機(jī)制有可能左右他對(duì)整篇文章的評(píng)判。所以如何給文章開一個(gè)好頭,尤其是議論文,引起閱卷老師的興趣,給他以強(qiáng)烈的理性沖擊和情感震撼,就顯得非常重要了。那么,怎樣才能使議論文的開頭靚起來呢?
一、開門見山法
快樂的真諦
古往今來,人們都在尋找快樂,不同的是,人們對(duì)快樂的理解不同。有的人認(rèn)為能吃飽穿暖就是快樂,有的人認(rèn)為從別人手里獲得想要的東西就是快樂,有的人認(rèn)為得到權(quán)力和金錢就是快樂……事實(shí)上,這些都不能給人帶來真正的快樂??鞓返恼嬷B到底是什么呢?我認(rèn)為,快樂的真諦在于給予而不是獲取。
析:先用排比的句式列舉一般人對(duì)快樂的看法,接著筆鋒一轉(zhuǎn),予以否定,然后以設(shè)問句引出自己的觀點(diǎn)“快樂的真諦在于給予而不是獲取”。這種寫法簡(jiǎn)潔利索,直奔主題,開頭就把全文的綱要提起來了。相反,如果在開頭處拐彎抹角,一味地在題外轉(zhuǎn)悠,改卷者看不明白,就會(huì)按走題判分。
盈盈月光,我掬一杯最清的,落落余輝;我擁一縷最曖的;灼灼紅葉,我拾一片最熱的;萋萋芳草,我摘一束最燦的;漫漫人生,我要采擷世間最重要的——XX。
如果說生命是一座莊嚴(yán)的城堡,如果說生命是一株蒼茂的大樹,如果說生命是一只飛翔的海島,那么,xx就是那穹頂?shù)牧褐?,就是那深扎的樹根,就是那扇?dòng)的翅膀。沒有xx,生命的動(dòng)力便蕩然無存;沒有xx,生命的美麗便杳然西去 寬容,是一種坦蕩,可以無私無畏,無拘無束,無塵無染。
寬容,是一種豁達(dá),是比海洋和天空更為博大的胸襟,是寬廣和寬厚的疊加,延續(xù)和升華。寬容有度,寬容無價(jià),寬以待人,這是人生處世的基本法則。
自尊是什么?自尊是廉者不受嗟來之食的千古佳話;自尊是志士不飲盜泉之水的高風(fēng)亮節(jié);自尊是“我輩豈是蓬蒿人”的豪言壯語;自尊是“富貴不能淫,貧*不能移,威武有能屈”的浩然正氣!站在歷史的海岸漫溯那一道道歷史溝渠:楚大夫沉吟澤畔,九死不悔;魏武帝揚(yáng)鞭東指,壯心不已;陶淵明悠然南山,飲酒采菊……他們選擇了永恒,縱然諂媚誣蔑視聽,也不隨其流揚(yáng)其波,這是執(zhí)著的選擇;縱然馬革裹尸,魂歸狼煙,只是豪壯的選擇;縱然一身清苦,終日難飽,也愿怡然自樂,躬耕隴畝,這是高雅的選擇。在一番選擇中,帝王將相成其蓋世偉業(yè),賢士遷客成其千古文章。
悲觀的人,先被自己打敗,然后才被生活打?。粯酚^的人,先戰(zhàn)勝自己,然后才戰(zhàn)勝生活。悲觀的人,所受的痛苦有限,前途也有限;樂觀的人,所受的磨難無量,前途也無量。
在悲觀的人眼里,原來可能的事也能變成不可能;在樂觀的人眼里,原來不可能的事也能變成可能。悲觀只能產(chǎn)生平庸,樂觀才能造就卓絕。
從卓絕的人那里,我們不難發(fā)現(xiàn)樂觀的精神;從平庸的人那里,我們很容易找到陰郁的影子。 月有陰晴圓缺,人有悲歡離合,命有否泰變化,年有四季更替,熬過長(zhǎng)夜,你便能見到黎明,飽受痛苦,你便能擁有快樂,耐過寒冬,你便無須蟄伏,落盡寒梅,你便能企盼新春。
、沒有藍(lán)天的深邃,可以有白云的飄逸;沒有大海的壯闊,可以有小溪的優(yōu)雅;沒有原野的芬芳,可以有小草的翠綠。生活中沒有旁觀者的席位,我們總可以找到自己的位置,自己的光源,自己的聲音。
閱讀 閱讀,是一種溝通,歷史的殘缺與完美,現(xiàn)實(shí)的動(dòng)蕩與平靜,世界的無奈與精彩,生活的苦澀與醉人,無不在閱讀中相互融合又相互分離。 閱讀是一種明悟,無論是家有詩(shī)書還是窖藏老酒,無論是古韻京腔還是百家經(jīng)典還是大眾俗語,沒有閱讀便沒有睿智沒有深遂沒有長(zhǎng)袖闊帶的文氣沒有風(fēng)流倜儻的灑脫。
珍惜閱讀,便是珍惜歷史,珍惜蛇灰蚓殘般的石鼓文陶塤石馨發(fā)出的音響以及青銅瓦當(dāng)上的裝飾畫。 珍惜閱讀,便是珍惜傳統(tǒng),珍惜樂山大佛永樂大鐘滄州鐵獅九龍古壁以及太極八卦少林武當(dāng)颯颯英姿獵獵雄風(fēng)。
珍惜閱讀,便是珍惜美好,珍惜黃山煙云醉舊客桂林山水甲天下滄海云天鶯歌燕舞春雨秋風(fēng)綠肥紅瘦,珍惜《高山流水》之深情《十面埋伏》之危急舒勃伯特之緩緩流動(dòng)斯特勞斯之徐徐吹拂。 珍惜閱讀,閱讀便如一首歌,歌到情處淚雙流;珍惜閱讀,閱讀便如一杯酒,酒將醉時(shí)笑語;珍惜閱讀,閱讀便是一首詩(shī),詩(shī)言有盡意難盡;珍惜閱讀,閱讀便像一杯茶,茶香滿口情悠悠。
是什么 是什倏倏滑過心頭,留于瞬間華彩; 是什么靜靜流過心田,培植甘甜記憶; 是什么輕輕扣動(dòng)心扉,留下永恒美麗; 是什么讓你的心,我的心,他的心一起奏響甜美樂曲? 我愛那“飛流直下三千尺,疑是銀河落九天”的廬山瀑布;我愛那“蕩胸生層云,決眥入歸鳥”的泰山極頂;我愛那“奔流到海不復(fù)歸”的黃河九曲;我愛那“兩岸猿聲啼不住”的長(zhǎng)江三峽;我愛那“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)”的古樸塞北;我愛好那“日江花紅勝火”的秀麗江南。、骨氣就是孟子“富貴不能淫,威武不能屈”的忠貞不渝。
骨氣就是李白‘安能推眉折腰事權(quán)貴,使我不得開心顏“的剛正不阿。骨氣就是陳然“人的身軀怎能從狗洞了里爬出”的凜然不茍。
何謂瀟灑?我國(guó)悠久的人文歷史中,高人雅士的言行分明閃爍著瀟灑的光輝:莊子有“鯤鵬展翅九萬里”的瀟灑;屈原將“路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索”視為瀟灑;諸葛亮“淡泊明志,寧?kù)o致遠(yuǎn)”謂之瀟灑;蘇東坡唱出“大江東去,浪濤盡,千古風(fēng)流人物”的瀟灑曲調(diào);譚嗣同喊出“我自橫刀向天笑,去留肝膽兩昆侖”的瀟灑強(qiáng)音、、、、、、“我飄飛的身心溶入了那千年的唐風(fēng)宋雨,看花開花落,云卷云舒;靜坐于煙波湖畔,看水天相接處的漁舟唱晚;在夕陽斜暉里,真情愛綿綿;在古道邊,聽古箏輕嘆… .朋友是什么,朋友是快樂日子里的一把吉它,盡情地為你彈奏生活的愉悅;朋友是憂傷日子里的一股春風(fēng),輕輕地為你拂去心中的愁云。朋友是成功道路上的一位良師,熱情地將你引向陽光的地帶。
朋友是失敗苦悶中的一盞明燈,默默地為你驅(qū)趕心靈的陰霾。我夢(mèng)想,馳騁于塞外遼闊的大漠,在夕陽的金黃中,感受“長(zhǎng)河落日?qǐng)A”的雄渾;我夢(mèng)想,置身于江南秀麗的小鎮(zhèn),在綿綿的細(xì)雨中,體味“水村山郭酒旗風(fēng)”的情調(diào);我夢(mèng)想,登臨五岳之尊的泰山,在日出的輝煌中,體會(huì)“。
借物喻人——梅花
我贊美堅(jiān)貞的松柏,我贊美勇斗西風(fēng)的籬菊,我贊美蓮花的傲視污泥,可我更贊美梅花的傲雪怒放。
在百花凋謝之時(shí),唯有梅花生機(jī)勃勃。迎著漫天飛舞的雪花,傲然挺立在凜冽的寒風(fēng)中。數(shù)九隆冬,地凍天寒,那傲雪而放的梅花,開得那么鮮麗。股股清香,沁人心脾。
那花白里透紅,花瓣潤(rùn)滑透明,像琥鉑或碧玉雕成,有點(diǎn)冰清玉潔的雅致。有的艷如朝霞,有的白似瑞雪,還有的綠如碧玉。梅花開或有早有遲,在同一顆梅樹上,可以看到花開的各種形態(tài)。有的含羞待放,粉紅的花苞鮮嫩可愛;有的剛剛綻放,就有幾只小蜜蜂鉆了進(jìn)去,貪婪的吮吸著花粉;有的盛開許久,粉紅柔嫩的花瓣若人喜愛;先前熱熱鬧鬧開過的梅花,如今花瓣以凋謝。風(fēng)吹花落,你不用擔(dān)心花瓣會(huì)摔破,梅花不是嬌貴的花,愈是寒冷,愈是風(fēng)氣雪壓,它開得愈精神,愈秀氣。古人有句話說的好:“寶劍鋒從磨礪出,梅花香自苦寒來。”吹拂它的不是輕柔的春風(fēng),而是凜冽的寒風(fēng);滋潤(rùn)它的不是清涼甘甜的雨水,而是寒氣逼人的冰雪;照耀它的不是燦爛的陽光,而是嚴(yán)寒里的一縷殘陽。只有具有挑戰(zhàn)的生活,才是美好的生活。它是寒意中傲人的芳香,面對(duì)如絮飄舞的白雪,她笑得更燦爛了。它從不與百花爭(zhēng)奪明媚的春天,也從不炫耀自己的美麗,它有著一副傲骨,也從不驕傲自大。每當(dāng)寒冬的清晨,一股別具神韻、清逸幽雅的清香就從窗外飄來。
它不僅是清雅俊逸的風(fēng)度使古今詩(shī)人畫家贊美它,更以它的冰肌玉骨,凌寒留香被喻為民族的精華為世人所重。梅花以它的高潔、堅(jiān)強(qiáng)、謙虛的品格,給人立志奮發(fā)的激勵(lì)。
梅花的色,艷麗而不妖。
梅花的香,清幽而淡雅。
梅花的姿,蒼古而清秀。
難道,這不正是我們的建筑工人么?他們無論嚴(yán)寒酷暑,無論刮風(fēng)下雨,無論天寒地凍,他們都在自己的工作崗位上認(rèn)真的工作著。
我要學(xué)習(xí)梅花,我要做一個(gè)像梅花一樣的人。
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