古人云:寒極不生寒而生暑,暑極不生暑而生寒。萬事萬物一走入絕對和極端,就不能達(dá)到預(yù)期的結(jié)果和目的。
人,對世間的一切都充滿著好奇和欲望。每個(gè)人都懷有偉大的理想,每個(gè)都向往更好的未來,每個(gè)人都不滿足現(xiàn)實(shí)生活。未來是遙遠(yuǎn)的,總像觸不到的地平線,過高的理想,是日日夜夜召喚著的罌粟。追求自己力所不能及的過高理想,常常令人不擇手段。于是我們看:有的人瘋了,他等不了挫折坎坷的磨練,受不了理想的呼喚。于是,想當(dāng)官,有人出錢買;想成名,有人用身體買;想變富,有人用靈魂買。他們是多么的“光榮”和“偉大”啊!用自己僅有的一切實(shí)現(xiàn)了期盼已久的理想??墒牵瑸槭裁串?dāng)太陽生起的地方消失了他們的影子呢?光明劃破黑暗后,賣官的人被查出賄賂了,剝奪政治權(quán)利終身甚至生命;買名的人被曝光了,他的丑聞也將公布于眾。于是有的人嘲笑他們說:“看看,這些就是瘋子,成天追著夢跑?!?/p>
追夢不是錯(cuò),錯(cuò)在太絕對,太極端,錯(cuò)在為實(shí)現(xiàn)抱負(fù)不擇手段。
社會(huì),是人的社會(huì)。人不滿足,社會(huì)就要發(fā)展,發(fā)展吧,怎么不發(fā)展呢?時(shí)間都插上翅膀飛了那么久,地球都活了幾十億年,人類社會(huì)也該發(fā)展發(fā)展吧。于是,有人昏了,要礦產(chǎn),把地球挖出個(gè)洞來;要木材,把森林砍成平原;要吃,吃盡所有的動(dòng)植物;要喝,喝盡江海湖泊;要住,住進(jìn)鋼筋混泥土的大樓。世界在發(fā)展呢,蒸蒸日上,欣欣向榮??墒?,為什么地球在哭呢?酸澀的淚腐蝕著林立的棟棟高樓大廈,無助的呼吸.
在冰冷的世界里凝成一股刺鼻的臭氣,中毒的血液蔓延匯入江海。它痛苦的呻吟像驚雷,為什么有人聽不見?人是瞎了還是聾了?
追夢不是錯(cuò),錯(cuò)在太絕對,太極端,如果這樣過度追求發(fā)展,而不計(jì)后果,那勢必會(huì)走向反面。
“在純粹的光明中,就像在純粹的黑暗中一樣,什么東西也看不清”。黑格爾將光明的極致等同于黑暗,這便是對人世最真的認(rèn)識(shí),我們沒有必要要求太陽發(fā)出更亮的光,使人世撒滿光明,光與影同在,當(dāng)世界全都染成光明的顏色的時(shí)候,誰又知道哪些是光,哪些是暗?
常說:做事要把握度,掌握分寸,不能過分,也不能不及。遇到實(shí)際問題難以把握,直到后果發(fā)生了才知道過了。人各有不同,有的隨便就過去了,遇事還是把握不好。有的善于總結(jié),能做到清醒,遇事冷靜,才能知道把握。要想很好把握,需要一定的控制力,就是自我克制的能力,同時(shí)還需要一定的耐心做保障。
現(xiàn)實(shí)中需要把握的有很多:
比如:對金錢與財(cái)富的把握,人的生存離不開金錢物質(zhì),但是又不能把金錢與財(cái)富放在第一位,因?yàn)槲镔|(zhì)只是維系生命的最低層次的需求,位序不能顛倒,有主有次,這就需要明白,清醒,冷靜自控。這樣才能做到有效的把握。
同樣對金錢財(cái)富的獲取也需要把握:君子愛財(cái),取之有道,違背道義,違背法律,財(cái)富帶來不是幸福,而是災(zāi)難和良心的不安。所以財(cái)富的獲得不能違背法律,更不能違背自我的良知。
第二,對情的把握:情可分為親情、友情、愛情。親情之間的關(guān)心和愛護(hù),也需要把握,也不能太過,當(dāng)人需要關(guān)心時(shí),我們的關(guān)心才能被接受,當(dāng)人不需要時(shí),即使是好心,也不一定被接受,過分的關(guān)心和堅(jiān)持,還會(huì)讓人反感。自覺不平衡,好心不得好報(bào),這時(shí)要自我是我們不了解:人當(dāng)前需要什么:關(guān)心也要有度,各人都需要自由獨(dú)立的空間,都有自己的處事原則和方法,所以要給充分的尊重,否則關(guān)系就會(huì)緊張,維持不會(huì)太久。
同時(shí)要把握恰當(dāng)?shù)姆椒ǎ@種方法不是虛情假意的,也不是強(qiáng)迫性的。如果是強(qiáng)迫懷的好意也不會(huì)被接受,還讓人反感,因?yàn)閺?qiáng)迫違背了人的自由意志。所以別人也是有學(xué)問的。
友情之間也是如此,愛情之間的度難以把握,把握不好就變成了私有獨(dú)占,使愛情雙方被牢牢控制,沒有自由,沒有幸福。最終由愛轉(zhuǎn)恨,分道揚(yáng)鑣。為什么:不明白真正需要什么?不尊重對方的人格和需求,是自私的表現(xiàn),就如愛一只鳥,若是限制在籠子里,即使給再好的食物,也不能使鳥感受到幸福,因?yàn)轼B需要自由,需要廣闊的空間,它真正的需要是飛翔。所以人與人之間需要理解,更需要彼此的尊重。若是把幸福建立在別人的痛苦之上那是自私的,那樣得不到別人的真愛,也不會(huì)有幸福可言,所以愛情需要理解,需要尊重,否則,這種愛情是不幸福的。
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第三,做事也要把握度:
不能怠,也不能急,怠則影響進(jìn)度,急則出錯(cuò),欲速則不達(dá)。凡事盡力而不強(qiáng)求,冷靜而不沖動(dòng),自尊而不下賤,自信而不自傲,對人尊敬而不傲慢,崇敬而不崇拜,學(xué)習(xí)而不挑剔,欣賞而不忌妒,關(guān)心而不放縱,希望而不強(qiáng)迫,感恩而不怨恨。一視同位而不分高低貴賤。
凡事都是說的容易,做到難,因?yàn)闆]有很好去落實(shí),還沒有形成習(xí)慣。落實(shí)的過程其實(shí)是改變自我的過程,是改變原有的習(xí)慣的過程。包括思維習(xí)慣和行為習(xí)慣。所以難改的是習(xí)慣。改變習(xí)慣的過程,也需要把握,不要因?yàn)殡y而退縮,也不能急于求成。不改則痛苦,人生不幸福,事業(yè)不能成,所以不能為難而退縮,想改也要遵循法則,持之以恒,循序漸進(jìn),功到自然成,恒心毅力是法空。
第四,看淡而不看重,看重什么,就被什么所束縛,心就圍繞什么轉(zhuǎn),視野受限,不能自主,不得自由。看重孩子就會(huì)過分關(guān)心,就會(huì)被傷害,就會(huì)寄托很高的希望,沒有達(dá)到時(shí),就會(huì)失望,受到的打擊就大,因?yàn)榭粗兀匀菀仔膭?dòng)??粗貝廴?,看重財(cái)富,看重榮譽(yù),看重事業(yè),看重自我等等,都會(huì)使心靈受到束縛限制,本來心靈是生命的主人,肉身只是工具,由認(rèn)識(shí)的錯(cuò)誤顛倒,致使心靈的迷失,誤把無常的肉體當(dāng)成生命的主人,心靈淪為物質(zhì)的奴隸。沉淪苦海,不能自拔。平淡才接近自然,符合本性,平淡是真,味濃多食即傷身,平淡適量即天年,所以凡事不能看重,就是佛所云的:一切都不可執(zhí)著。
最后要把握的,也是最關(guān)鍵的、最根本的是位序,也就是要分清主次,以什么為主?以什么為中心的問題,否則主次顛倒,輕重不分,本末倒置,就舍本逐末,事與愿違,痛苦煩惱是不可避免。在生命面前,名利財(cái)富不值一提,在自由面前,生命也是不重要的,心靈的終極需求是自由,雖然生命的需求離不開物質(zhì),但是不是主要。雖然要實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值,但是自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)只是實(shí)現(xiàn)自由的手段和方法。因?yàn)槿嗽趯?shí)現(xiàn)自我價(jià)值的同時(shí),可得生命的飛躍與升華,實(shí)現(xiàn)最大限度的自由和解放。
物極必反是一個(gè)漢語成語,沒有前一句。
物極必反是一個(gè)成語,讀音是wù jí bì fǎn,指事物發(fā)展到極端,會(huì)向相反方向轉(zhuǎn)化。
出處:秦國·呂不韋的門客《呂氏春秋·博志》:“全則必缺,極則必反?!?/p>
白話譯文:事情太完美了就會(huì)出現(xiàn)某種方面的缺憾或不足,事物發(fā)展到極端,就會(huì)向相反的方面轉(zhuǎn)化。
用法:緊縮式;作謂語、定語、分句;含貶義。
例句:不要給孩子太大的壓力,以免物極必反,收到反效果。
英文:Things will develop in the opposite direction when they become extreme.
擴(kuò)展資料:
物極必反的反義詞是千篇一律。
千篇一律是一個(gè)漢語成語,讀音是qiān piān yī lǜ,意思原指一千篇文章都一個(gè)樣,現(xiàn)指文章公式化。也比喻辦事按一個(gè)格式,非常機(jī)械。也泛指事物形式陳舊呆板、呆滯的意思。
出處:張公雖復(fù)千篇,猶一體耳。——南朝梁·鐘嶸《詩品》
白話譯文:張華模仿的作品有千余篇,但是都是一個(gè)樣,沒有新意。
典故:晉朝時(shí)期,張華經(jīng)常模仿東漢時(shí)期著名詩人王粲的作品作詩,他的詩多敘寫兒女柔情,講究綺麗的辭藻和修辭。在當(dāng)時(shí)小有名氣。但真正內(nèi)行人并不十分欣賞他的作品。南朝詩人謝靈運(yùn)評價(jià)他的詩是千篇一律沒有新意。
用法:作謂語、賓語、狀語;指一個(gè)模式。
例句:要根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)和家庭情況,選擇適當(dāng)?shù)募以L內(nèi)容,切忌千篇一律,千面一腔。
參考資料來源:百度百科-物極必反 (漢語成語)
參考資料來源:百度百科-千篇一律
物極必反
古人云:寒極不生寒而生暑,暑極不生暑而生寒。萬事萬物一走入絕對和極端,就不能達(dá)到預(yù)期的結(jié)果和目的。
人,對世間的一切都充滿著好奇和欲望。每個(gè)人都懷有偉大的理想,每個(gè)都向往更好的未來,每個(gè)人都不滿足現(xiàn)實(shí)生活。未來是遙遠(yuǎn)的,總像觸不到的地平線,過高的理想,是日日夜夜召喚著的罌粟。追求自己力所不能及的過高理想,常常令人不擇手段。于是我們看:有的人瘋了,他等不了挫折坎坷的磨練,受不了理想的呼喚。于是,想當(dāng)官,有人出錢買;想成名,有人用身體買;想變富,有人用靈魂買。他們是多么的光榮”和偉大”??!用自己僅有的一切實(shí)現(xiàn)了期盼已久的理想??墒牵瑸槭裁串?dāng)太陽生起的地方消失了他們的影子呢?光明劃破黑暗后,賣官的人被查出賄賂了,剝奪政治權(quán)利終身甚至生命;買名的人被曝光了,他的丑聞也將公布于眾。于是有的人嘲笑他們說:看看,這些就是瘋子,成天追著夢跑。
追夢不是錯(cuò),錯(cuò)在太絕對,太極端,錯(cuò)在為實(shí)現(xiàn)抱負(fù)不擇手段。
社會(huì),是人的社會(huì)。人不滿足,社會(huì)就要發(fā)展,發(fā)展吧,怎么不發(fā)展呢?時(shí)間都插上翅膀飛了那么久,地球都活了幾十億年,人類社會(huì)也該發(fā)展發(fā)展吧。于是,有人昏了,要礦產(chǎn),把地球挖出個(gè)洞來;要木材,把森林砍成平原;要吃,吃盡所有的動(dòng)植物;要喝,喝盡江海湖泊;要住,住進(jìn)鋼筋混泥土的大樓。世界在發(fā)展呢,蒸蒸日上,欣欣向榮??墒牵瑸槭裁吹厍蛟诳弈??酸澀的淚腐蝕著林立的棟棟高樓大廈,無助的呼吸在冰冷的世界里凝成一股刺鼻的臭氣,中毒的血液蔓延匯入江海。它痛苦的呻吟像驚雷,為什么有人聽不見?人是瞎了還是聾了?
追夢不是錯(cuò),錯(cuò)在太絕對,太極端,如果這樣過度追求發(fā)展,而不計(jì)后果,那勢必會(huì)走向反面。
在純粹的光明中,就像在純粹的黑暗中一樣,什么東西也看不清”。黑格爾將光明的極致等同于黑暗,這便是對人世最真的認(rèn)識(shí),我們沒有必要要求太陽發(fā)出更亮的光,使人世撒滿光明,光與影同在,當(dāng)世界全都染成光明的顏色的時(shí)候,誰又知道哪些是光,哪些是暗?
1、物極必反,器滿則傾 武曌是唐高宗時(shí)的皇后,她在高宗死后,就臨朝聽政,不久,他廢了中宗,改立國號(hào)叫周,還自稱為則天皇帝,就是我們一般稱的武則天。
當(dāng)她臨朝聽政的時(shí)候,太子中宗已經(jīng)長大了,可以處理國家的大事了,但是則天皇帝還是不肯放手。在那個(gè)當(dāng)時(shí),許多的大臣都很不滿,紛紛上書勸止;其中有一位叫做蘇安恒的大臣,也上了一本奏疏,勸諫則天皇帝。
疏上說:“太子現(xiàn)在的年紀(jì)已經(jīng)很大了,才德也不錯(cuò),你卻還貪戀著皇帝的寶座,而忘了母子的情分,時(shí)間已不能讓你拖延下去,我以為上天和百姓們,都是傾向李家的,你現(xiàn)在雖然還平安的坐在皇上的位子,總要知道物極必反,器滿則傾的道理吧!”2、李斯力勸 李斯以前是荀子的學(xué)生,但是他的思想與他的老師有不太一樣的地方 。李斯出自上蔡一個(gè)地位不高的人,后來擢升為秦始皇最信任的大臣,權(quán)勢如日中天。
秦始皇與他又是兒女親家,沒有哪一個(gè)大臣的權(quán)力比他還大。從李斯那篇洋洋灑灑的那篇文章可以看出他的才華和志向。
李斯的幾個(gè)兒子都是地位很顯赫的人物 。他的兒子李由為三川守,地位很重要。
幾個(gè)兒子,除去李由外都是秦始皇的女婿 。他有一次想起荀子所說的“物極太盛”的話來,不禁發(fā)出嘆息之聲 。
李斯畢竟對秦始皇感恩戴德的臣子。何況,秦始皇的長子也是他的親屬。
對于趙高的話頗有挑戰(zhàn)他的意味。李斯的確很想聽從秦始皇臨終安排扶蘇即位的安排。
扶蘇盡管有一次惹得秦始皇很不高興,但是在父親心目中他還是最佳的繼承人選。李斯和扶蘇的關(guān)系也很不錯(cuò)。
在關(guān)鍵時(shí)刻,李斯聽從了趙高的安排,心中似乎有一種傷感的意味。作為秦二世的丞相,他常常心有余而力不足。
對于秦二世的奢侈,李斯不知?jiǎng)裾f了多少次。李斯后來與中子傷感悲痛,父子三人都被秦二世下令處死。
3、唐朝由盛轉(zhuǎn)衰 唐玄宗前期不僅慧眼識(shí)賢相,還采取了很多的有效措施,唐玄宗的一系列措施使唐朝的政治、經(jīng)濟(jì)、文化都得到新的發(fā)展,超過了他的先祖唐太宗,開創(chuàng)了中國歷史上強(qiáng)盛繁榮、流芳百世的"開元盛世"。然而開創(chuàng)了盛世之后,唐玄宗逐漸開始滿足了,沉溺于享樂之中。
沒有了先前的勵(lì)精圖治精神,也沒有改革時(shí)的節(jié)儉之風(fēng)了,至此終于爆發(fā)了安史之亂,唐朝由此轉(zhuǎn)衰。所以說,唐玄宗是一位功過都很突出的歷史人物,也是唐朝由勝轉(zhuǎn)衰的關(guān)鍵人物。
4、秦朝暴政 秦朝的基本制度是以耕戰(zhàn)立國,力求將全國所有的資源都供給到軍事上,這在六國紛爭的大爭之世非常有效,但卻不適合于統(tǒng)一后的長期發(fā)展。尤其是秦朝在統(tǒng)一后大興土木,修建阿房宮、長城、秦皇陵等耗費(fèi)巨大的工程。
同時(shí)秦朝的官吏也殘暴不仁。因此秦朝的普通民眾負(fù)擔(dān)過大,苦不堪言,心中恨透了秦朝的暴政。
在陳勝、吳廣的領(lǐng)導(dǎo)下,在大澤鄉(xiāng)舉起了中國歷史上第一次大規(guī)模農(nóng)民起義的旗幟。從此秦朝開始走向滅亡。
5、拔苗助長 古時(shí)候有一農(nóng)人,在田里種下一片禾苗,自種下后他便成天便跑到禾田里去觀察。觀察了一天又一天,看到禾苗并沒有什么變化,農(nóng)夫便感覺很著急。
他思來想去,于是找著一個(gè)辦法,那就是幫助禾苗長高。農(nóng)夫挽起褲腿下到田里,一顆一顆地將禾苗拔高,忙活了大半天,看著瞬間長高的禾苗,農(nóng)夫心滿意足地回家了。
回到家他欣欣地告訴他家人:“可把我累壞了,不過禾苗終于長高了一大節(jié)?!?農(nóng)夫兒子跑到田里一看,發(fā)現(xiàn)田里的禾苗全都枯死了。
6、畫蛇添足 古時(shí)候,楚國有一家人,祭完祖之后,準(zhǔn)備將祭祀用的一壺酒,賞給幫忙辦事的人喝。參加的人很多,這壺酒如果大家都喝是不夠的,若是讓一個(gè)人喝,那能喝得有余。
這一壺酒到底怎么分呢?大家都安靜下來,這時(shí)有人建議:每個(gè)人在地上畫一條蛇,誰畫得快又畫得好,就把這壺酒歸他喝。大家都認(rèn)為這個(gè)方法好,都同意這樣做。
于是,在地上畫起蛇來。有個(gè)人畫得很快,一轉(zhuǎn)眼最先畫好了,他就端起酒壺要喝酒。
但是他回 頭看看別人,還都沒有畫好呢。心里想:他們畫得真慢。
又想顯示自己的本領(lǐng), 他洋洋得意地說: “你們畫得好慢啊!我再給蛇畫幾只腳也不算晚呢!”于是,他便左手提著酒壺,右手拿了一根樹枝,給蛇畫起腳來。正在他一邊畫著腳,一邊說話的時(shí)候,另外一個(gè)人已經(jīng)畫好了。
那個(gè)人 馬上把酒壺從他手里奪過去,說:"你見過蛇嗎?蛇是沒有腳的,你為什么要給它添上腳呢?所以第一個(gè)畫好蛇的人不是你,而是我了!" 那個(gè)人說罷就仰起頭來,咕咚咕咚把酒喝下去了。
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