自律指在沒有人現(xiàn)場(chǎng)監(jiān)督的情況下,通過自己要求自己,變被動(dòng)為主動(dòng),自覺地遵循法度,拿它來約束自己的一言一行。
自律是一種不可或缺的人格力量,沒有它,一切紀(jì)律都會(huì)變得形同虛設(shè)。
怎樣做一個(gè)自律的人
1.勞逸結(jié)合/充足睡眠
養(yǎng)成勞逸結(jié)合的習(xí)慣,制定固定就寢時(shí)間表,保證足夠的睡眠時(shí)間,因?yàn)槌渥愕乃卟拍茏岓w力和精力得到良好的恢復(fù)。
2.制定工作計(jì)劃并落實(shí)
給自己的工作內(nèi)容制定一個(gè)階段性計(jì)劃,為每日工作內(nèi)容列好清單,在執(zhí)行任務(wù)過程中再按照計(jì)劃歸納總結(jié)并落實(shí)。
3.結(jié)交自律的朋友
周圍的氛圍對(duì)自律的形成也有一定的影響,若是能結(jié)交一些自律性強(qiáng)的朋友,也可以對(duì)自己的行為起到監(jiān)督的作用。
4.堅(jiān)持21天養(yǎng)成習(xí)慣
堅(jiān)持21天去做同一件事情就能養(yǎng)成一個(gè)習(xí)慣,對(duì)于想要完成的事情要懂得堅(jiān)持下去,克服想要放棄的念頭。
5.懂得安排和管理時(shí)間
如何充分安排自己的時(shí)間、充分利用自己的時(shí)間,這是非常重要的一點(diǎn),管理好自己的時(shí)間,讓自己每天有效率完成重要 的事情。
自律是在沒有人現(xiàn)場(chǎng)監(jiān)督的情況下,通過自己要求自己,變被動(dòng)為主動(dòng),自覺地遵循法度,拿它來約束自己的一言一行。
指不受外界約束和情感支配,據(jù)自己善良意志按自己頒布的道德規(guī)律而行事的道德原則。
此詞語出自《左傳·哀公十六年》:“嗚呼哀哉!尼父,無自律?!?/p>
我知道有句話叫做“自律給你自由”,一聽到“自由”二字,我就有點(diǎn)小激動(dòng),誰不想要自由啊,誰不想自由自在的生活啊。
但重點(diǎn)是自由之前你得先要自律。我一直不知道怎樣的生活方式算是自律,也不知道我怎么做才能達(dá)到自律。
還有的人生活過著過著就失控了,抑郁了。特別煩惱,不知道該怎么辦。
后來,我發(fā)現(xiàn)自律其實(shí)就是對(duì)于生活,對(duì)于學(xué)習(xí),對(duì)于工作的掌控感,你要主動(dòng)去掌控它。
這份掌控感包括:計(jì)劃、目標(biāo)、策略、執(zhí)行、反饋、結(jié)果。這些環(huán)節(jié)是做每一件事的通用步驟。而其中最最重要的環(huán)節(jié)是執(zhí)行。
晚上想想千條路,早上起來走原路。這樣絕對(duì)是不行的。
我之前對(duì)自律有一個(gè)誤解,我以為早上5點(diǎn)起床,晚上10點(diǎn)半睡覺就是自律,但其實(shí)作息規(guī)律只是一個(gè)正常狀態(tài),并不能代表全部的自律。
而現(xiàn)在,我有了更深層次的理解,如果你能為了自己的小目標(biāo),用智慧去解決所有的困難,一步步去實(shí)現(xiàn)它,最終獲得結(jié)果,那你就是一個(gè)自律的人。
所以我衡量自律的標(biāo)準(zhǔn)是:你是否有主動(dòng)為自己的目標(biāo)而努力過,是怎樣努力的。
相反的,如果你從來不曾主動(dòng)為自己的目標(biāo)努力過,只是怨天尤人,抱怨不公,那么就是不自律。
不自律的另一層意思還代表著失敗。
當(dāng)你的學(xué)習(xí)成績?nèi)鄩|底的時(shí)候,迷茫是沒用的,你就應(yīng)該著手計(jì)劃一個(gè)階段性的目標(biāo),然后制定一個(gè)策略,按照策略去嚴(yán)格地執(zhí)行它。
當(dāng)你的工作職位停滯不前的時(shí)候,抱怨老板是沒用的,你就應(yīng)該計(jì)劃去提升技能,提升學(xué)歷,升值你自己。
一、知足而勤勞,走遍天下都不怕。
出自:〔德〕歌德《歌德敘事詩集》
介紹:約翰·沃爾夫?qū)ゑT·歌德(Johann Wolfgang von Goethe,1749年8月28日—1832年3月22日),出生于美因河畔法蘭克福,德國著名思想家、作家、科學(xué)家,他是魏瑪?shù)墓诺渲髁x最著名的代表。
二、勤奮是成功之母。
出自:〔英〕諺語,《英諺評(píng)介》
三、早起的鳥兒捉蟲多。
出自:〔英〕格言,《外國格言選》
四、“勤敏是好運(yùn)之母”,反過來,懶惰就空有大志,成不了事。
出自:〔西〕塞萬提斯《堂吉訶德》
介紹:1967年的電影《塞萬提斯》由Vincent Sherman導(dǎo)演,主要講述年輕時(shí)的塞萬提斯探險(xiǎn)歷程。
五、有的人本領(lǐng)平庸,但做事盡心竭力,他們比那些本領(lǐng)出眾但做事敷衍塞責(zé)的人強(qiáng)。
出自:〔英〕奧斯丁《愛瑪》
介紹:簡·奧斯?。↗ane Austen,1775年12月16日—1817年7月18日),英國女小說家,主要作品有《傲慢與偏見》、《理智與情感》等。
1、閃光的東西,并不都是金子;動(dòng)聽的語言,并不都是好話?!勘葋?/p>
2、自我控制是最強(qiáng)者的本能?!挷{
3、登峰造極的成就源于自律?!上滦抑?/p>
4、清晨五點(diǎn)起床,晚上十點(diǎn)之前就寢,這樣一種簡單而規(guī)則的生活宣告開始。—— 村上春樹
5、所謂自律,是以積極而主動(dòng)的態(tài)度,去解決人生痛苦的重要原則,主要包括四個(gè)方面:推遲滿足感、承擔(dān)責(zé)任、尊重事實(shí)、保持平衡。—— M·斯科特·派克
6、要進(jìn)行嚴(yán)厲的自我克制,因?yàn)榭酥票旧砭涂梢宰鳛橐环N精神寄托。—— 泰戈?duì)?/p>
7、哪怕對(duì)自己的一點(diǎn)小小的克制,也會(huì)使人變得強(qiáng)而有力?!郀柣?/p>
8、自制是一種秩序,一種對(duì)于快樂與欲望的控制?!乩瓐D
9、能約束自己的人,最有威信?!?/p>
自律指在沒有人現(xiàn)場(chǎng)監(jiān)督的情況下,通過自己要求自己,變被動(dòng)為主動(dòng),自覺地遵循法度,拿它來約束自己的一言一行。
自律是一種不可或缺的人格力量,沒有它,一切紀(jì)律都會(huì)變得形同虛設(shè)。 怎樣做一個(gè)自律的人 1.勞逸結(jié)合/充足睡眠 養(yǎng)成勞逸結(jié)合的習(xí)慣,制定固定就寢時(shí)間表,保證足夠的睡眠時(shí)間,因?yàn)槌渥愕乃卟拍茏岓w力和精力得到良好的恢復(fù)。
2.制定工作計(jì)劃并落實(shí) 給自己的工作內(nèi)容制定一個(gè)階段性計(jì)劃,為每日工作內(nèi)容列好清單,在執(zhí)行任務(wù)過程中再按照計(jì)劃歸納總結(jié)并落實(shí)。 3.結(jié)交自律的朋友 周圍的氛圍對(duì)自律的形成也有一定的影響,若是能結(jié)交一些自律性強(qiáng)的朋友,也可以對(duì)自己的行為起到監(jiān)督的作用。
4.堅(jiān)持21天養(yǎng)成習(xí)慣 堅(jiān)持21天去做同一件事情就能養(yǎng)成一個(gè)習(xí)慣,對(duì)于想要完成的事情要懂得堅(jiān)持下去,克服想要放棄的念頭。 5.懂得安排和管理時(shí)間 如何充分安排自己的時(shí)間、充分利用自己的時(shí)間,這是非常重要的一點(diǎn),管理好自己的時(shí)間,讓自己每天有效率完成重要 的事情。
自律是在沒有人現(xiàn)場(chǎng)監(jiān)督的情況下,通過自己要求自己,變被動(dòng)為主動(dòng),自覺地遵循法度,拿它來約束自己的一言一行。指不受外界約束和情感支配,據(jù)自己善良意志按自己頒布的道德規(guī)律而行事的道德原則。
此詞語出自《左傳·哀公十六年》:“嗚呼哀哉!尼父,無自律?!蔽抑烙芯湓捊凶觥白月山o你自由”,一聽到“自由”二字,我就有點(diǎn)小激動(dòng),誰不想要自由啊,誰不想自由自在的生活啊。
但重點(diǎn)是自由之前你得先要自律。我一直不知道怎樣的生活方式算是自律,也不知道我怎么做才能達(dá)到自律。
還有的人生活過著過著就失控了,抑郁了。特別煩惱,不知道該怎么辦。
后來,我發(fā)現(xiàn)自律其實(shí)就是對(duì)于生活,對(duì)于學(xué)習(xí),對(duì)于工作的掌控感,你要主動(dòng)去掌控它。這份掌控感包括:計(jì)劃、目標(biāo)、策略、執(zhí)行、反饋、結(jié)果。
這些環(huán)節(jié)是做每一件事的通用步驟。而其中最最重要的環(huán)節(jié)是執(zhí)行。
晚上想想千條路,早上起來走原路。這樣絕對(duì)是不行的。
我之前對(duì)自律有一個(gè)誤解,我以為早上5點(diǎn)起床,晚上10點(diǎn)半睡覺就是自律,但其實(shí)作息規(guī)律只是一個(gè)正常狀態(tài),并不能代表全部的自律。而現(xiàn)在,我有了更深層次的理解,如果你能為了自己的小目標(biāo),用智慧去解決所有的困難,一步步去實(shí)現(xiàn)它,最終獲得結(jié)果,那你就是一個(gè)自律的人。
所以我衡量自律的標(biāo)準(zhǔn)是:你是否有主動(dòng)為自己的目標(biāo)而努力過,是怎樣努力的。相反的,如果你從來不曾主動(dòng)為自己的目標(biāo)努力過,只是怨天尤人,抱怨不公,那么就是不自律。
不自律的另一層意思還代表著失敗。當(dāng)你的學(xué)習(xí)成績?nèi)鄩|底的時(shí)候,迷茫是沒用的,你就應(yīng)該著手計(jì)劃一個(gè)階段性的目標(biāo),然后制定一個(gè)策略,按照策略去嚴(yán)格地執(zhí)行它。
當(dāng)你的工作職位停滯不前的時(shí)候,抱怨老板是沒用的,你就應(yīng)該計(jì)劃去提升技能,提升學(xué)歷,升值你自己。
1、立志言為本,修身行乃先--唐 吳叔達(dá)
2、一個(gè)知識(shí)不全的人可以用道德去彌補(bǔ),而一個(gè)道德不全的人卻難以用知識(shí)去彌補(bǔ)--意大利 但丁
3、自制是一種秩序,一種對(duì)于快樂與欲望的控制--古希臘 柏拉圖
4、品行是一個(gè)人的內(nèi)在,名譽(yù)是一個(gè)人的外貌--英國 莎士比亞
5、勿以惡小而為之,勿以善小而不為--三國劉備
6、不患人之不能,而患己之不勉--北宋 王安石
7、一個(gè)人一旦明白事理,首先就要做到誠實(shí)而有節(jié)制--法國 德拉克羅瓦
8、不奮發(fā),則心日頹靡;不檢束,則心日恣肆--北宋 朱熹
9、征服自己的一切弱點(diǎn),正是一個(gè)人偉大的起始--沈從文
10、如若你想征服全世界,你就得征服自己--俄 陀思妥耶夫斯基
11、任何一種不為集體利益打算的行為,都是自殺的行為,它對(duì)社會(huì)有害,也對(duì)自己有害--原蘇聯(lián) 馬卡連柯
2、個(gè)人勇敢是沒有意義的,重要的是個(gè)人從屬于全體--德國 黑格爾
13、一個(gè)年輕人,心情冷下來時(shí),頭腦會(huì)變得健全--法國 巴爾扎克
14、在今天和明天之間,有一段很長的時(shí)期;趁你還有精神的時(shí)候,學(xué)習(xí)迅速地辦事--德國 歌德
1、遵守諾言就象保衛(wèi)你的榮譽(yù)一樣。 (法)巴爾扎克2、一言既出,駟馬難追。 中國俗語
3、對(duì)人以誠信,人不欺我;對(duì)事以誠信,事無不成。(中)馮玉祥
4、信用既是無形的力量,也是無形的財(cái)富。(日)松下幸之助
5、良心是我們每個(gè)人心頭的崗哨,它在那里值勤站崗,監(jiān)視著我們別做出違法的事情來。 --(英)毛姆
6、遵守諾言就象保衛(wèi)你的榮譽(yù)一樣。 --(法)巴爾扎克
7、對(duì)人以誠信,人不欺我;對(duì)事以誠信,事無不成。--(中)馮玉祥
8、走正直誠實(shí)的生活道路,必定會(huì)有一個(gè)問心無愧的歸宿。--(蘇)高爾基
9、不要說謊,不要害怕真理。 --(俄)列夫.托爾斯泰
10、坦白是誠實(shí)和勇敢的產(chǎn)物。 --(美)馬克.吐溫
11、失足,你可以馬上恢復(fù)站立;失信,你也許永難挽回。--(美)富蘭克林
12、一個(gè)人嚴(yán)守諾言,比守衛(wèi)他的財(cái)產(chǎn)更重要。--(法)莫里哀
13、對(duì)自己真實(shí),才不會(huì)對(duì)別人欺詐。 --(英)莎士比亞
14、信用難得易失。費(fèi)10年功夫積累的信用往往會(huì)由于一時(shí)的言行而失掉。 --(日)池田大作
15、人際關(guān)系最重要的,莫過于真誠,而且要出自內(nèi)心的真誠。真誠在社會(huì)上是無往不利的一把劍,走到哪里都應(yīng)該帶著它。--(中)三毛
16、信用就像一面鏡子,只要有了裂縫就不能像原來那樣連成一片。 --(瑞士)阿米爾
17、閃光的東西,并不都是金子;動(dòng)聽的語言,并不都是好話。--(英)莎士比亞
18、守信用勝過有名氣。 --(美)羅斯福
19、誠實(shí)比一切智謀更好,而且它是智謀的基本條件。--(德)康德
20、失掉信用的人,在這個(gè)世界上已經(jīng)死了。 --(英)哈伯特
1立志言為本,修身行乃先--唐 吳叔達(dá)
2、一個(gè)知識(shí)不全的人可以用道德去彌補(bǔ),而一個(gè)道德不全的人卻難以用知識(shí)去彌補(bǔ)--意大利 但丁
3、自制是一種秩序,一種對(duì)于快樂與欲望的控制--古希臘 柏拉圖
4、品行是一個(gè)人的內(nèi)在,名譽(yù)是一個(gè)人的外貌--英國 莎士比亞
5、勿以惡小而為之,勿以善小而不為--三國劉備
6、不患人之不能,而患己之不勉--北宋 王安石
7、一個(gè)人一旦明白事理,首先就要做到誠實(shí)而有節(jié)制--法國 德拉克羅瓦
8、不奮發(fā),則心日頹靡;不檢束,則心日恣肆--北宋 朱熹
9、征服自己的一切弱點(diǎn),正是一個(gè)人偉大的起始--沈從文
10、如若你想征服全世界,你就得征服自己--俄 陀思妥耶夫斯基
11、任何一種不為集體利益打算的行為,都是自殺的行為,它對(duì)社會(huì)有害,也對(duì)自己有害--原蘇聯(lián) 馬卡連柯
1心境脫俗,寧靜致遠(yuǎn)
2寶劍鋒自磨礪出,梅花香自苦寒來
3立志言為本,修身行乃先
4自覺心是進(jìn)步之母,自賤心是墮落之源,故自覺心不可無,自賤心不可有
5勁松立險(xiǎn)處,正氣顯人格
自律的名言
1、立志言為本,修身行乃先——唐 吳叔達(dá)
2、一個(gè)知識(shí)不全的人可以用道德去彌補(bǔ),而一個(gè)道德不全的人卻難以用知識(shí)去彌補(bǔ)——意大利 但丁
3、自制是一種秩序,一種對(duì)于快樂與欲望的控制——古希臘 柏拉圖
4、品行是一個(gè)人的內(nèi)在,名譽(yù)是一個(gè)人的外貌——英國 莎士比亞
5、勿以惡小而為之,勿以善小而不為——三國劉備
6、不患人之不能,而患己之不勉——北宋 王安石
7、一個(gè)人一旦明白事理,首先就要做到誠實(shí)而有節(jié)制——法國 德拉克羅瓦
8、不奮發(fā),則心日頹靡;不檢束,則心日恣肆——北宋 朱熹
9、征服自己的一切弱點(diǎn),正是一個(gè)人偉大的起始——沈從文
事例:信需要自律更需要監(jiān)督
環(huán)獵偵探社:
最近,英國媒體接連報(bào)道了兩件有關(guān)因違反商業(yè)誠信原則、當(dāng)事者或遭處罰、或被迫“改邪歸正”的事例,不禁讓人對(duì)英國商業(yè)誠信機(jī)制頗生感觸。
11月26日,美國快餐連鎖店麥當(dāng)勞的一則廣告被英國廣告監(jiān)督機(jī)構(gòu)以提供誤導(dǎo)信息而遭禁。該廣告顯示的畫面是:在一個(gè)炸薯?xiàng)l的盒子內(nèi)裝著一個(gè)馬鈴薯的圖片,圖片上面寫著“我們的炸薯?xiàng)l故事(故事完)”。廣告詞還說,在選擇了不同種類的馬鈴薯之后,“我們給它去皮、切片、油炸,如此而已?!边@則廣告遭到許多消費(fèi)者的投訴。他們說,實(shí)際情況是,各麥當(dāng)勞快餐店提供的炸薯?xiàng)l常常是預(yù)先在某個(gè)國家炸到半熟,有時(shí)炸制成半成品后浸漬了葡萄糖,沾染上谷蛋白粘膠質(zhì),還含有過量的鹽分,冷凍后在飛機(jī)上周游大半個(gè)世界才在店里做熟出售的。
盡管麥當(dāng)勞申辯,但英國廣告標(biāo)準(zhǔn)管理局認(rèn)為,由于廣告詞中有“如此而已”和“故事完”等字樣,因此,絕大部分消費(fèi)者會(huì)得出公司是在向他們展示炸薯?xiàng)l加工全過程的結(jié)論,而實(shí)際上廣告中炸薯?xiàng)l過程的實(shí)質(zhì)內(nèi)容被省略掉了,屬于“誤導(dǎo)”。
如果說麥當(dāng)勞廣告的欺騙嫌疑是由國家監(jiān)管部門進(jìn)行的矯正,那么,11月底結(jié)束的一場(chǎng)有關(guān)蘇格蘭威士忌的爭執(zhí)得以解決則是行業(yè)自律的結(jié)果。蘇格蘭威士忌在全世界久負(fù)盛名,其成功的關(guān)鍵就是誠信。事情的原委是:占蘇格蘭地區(qū)威士忌產(chǎn)量30%的迪亞吉?dú)W公司為增加產(chǎn)量,把深受歐洲市場(chǎng)歡迎的“家豪”威士忌酒的釀制從原來的單一麥芽改成混合麥芽調(diào)配,并把商標(biāo)上的“單一麥芽”改成“純麥芽”表述,但仍延用原來的商標(biāo)和圖案。
該公司認(rèn)為,這已完全向消費(fèi)者交代清楚,不存在欺騙。但其他威士忌釀造者卻認(rèn)為這產(chǎn)生了欺騙消費(fèi)者的作用,嚴(yán)重?fù)p害蘇格蘭單一麥芽威士忌花費(fèi)了50年才建立起來的形象,對(duì)整個(gè)蘇格蘭威士忌釀造業(yè)構(gòu)成威脅。最后,迪亞吉?dú)W公司同意把該種威士忌過去的紅色標(biāo)簽改成綠色,以示區(qū)別。
前者是監(jiān)管機(jī)構(gòu)的裁決,后者是行業(yè)自律的結(jié)果。其實(shí),這都少不了政府的嚴(yán)規(guī)厲法。例如,英國貿(mào)易與工業(yè)部12月8日宣布對(duì)實(shí)行了30年的消費(fèi)信貸法進(jìn)行重大修改,禁止信貸服務(wù)中讓人迷惑的信貸推銷宣傳,打擊誤導(dǎo)消費(fèi)者陷入信貸圈套的欺騙行為。貿(mào)工部發(fā)表的一份《消費(fèi)信貸白皮書》說,修改后的信貸法將要求出貸人提供更加標(biāo)準(zhǔn)的信息,使消費(fèi)者更容易在不同信貸方案中進(jìn)行比較,同時(shí)賦予國家公平交易監(jiān)督機(jī)構(gòu)——公平交易局——對(duì)不當(dāng)信貸進(jìn)行處罰以及對(duì)信貸公司進(jìn)行突擊檢查的權(quán)力等等。
從以上事例中至少可以得出兩點(diǎn)結(jié)論:其一,即便在英國這樣誠信機(jī)制已相當(dāng)完善的社會(huì),也仍然需要政府監(jiān)管部門不斷根據(jù)新產(chǎn)生的情況及時(shí)制定具有針對(duì)性的措施,更需要社會(huì)信用機(jī)制的無形監(jiān)督,同時(shí)也需要行業(yè)的自我約束。其二,一些企業(yè)在推銷和宣傳產(chǎn)品時(shí),面對(duì)成熟和懂得保護(hù)自己利益的消費(fèi)者,任何自作聰明、打擦邊球和誤導(dǎo)都是不能蒙混過關(guān)的。
當(dāng)然,對(duì)任何成文的或不成文的規(guī)則都會(huì)有違犯者,對(duì)再嚴(yán)格的法律也會(huì)有以身試法者?;蛟S正是因?yàn)槿绱?,才有了英國金融服?wù)管理局、公平交易局以及其他各行各業(yè)監(jiān)管部門經(jīng)常地對(duì)欺詐和舞弊等不良行為的曝光與處罰,也才需要政府部門和市場(chǎng)自己就誠信的著意引導(dǎo)和培養(yǎng),監(jiān)督和處罰。
10、如若你想征服全世界,你就得征服自己——俄 陀思妥耶夫斯基
11、任何一種不為集體利益打算的行為,都是自殺的行為,它對(duì)社會(huì)有害,也對(duì)自己有害——原蘇聯(lián) 馬卡連柯
12、個(gè)人勇敢是沒有意義的,重要的是個(gè)人從屬于全體——德國 黑格爾
13、一個(gè)年輕人,心情冷下來時(shí),頭腦會(huì)變得健全——法國 巴爾扎克
14、在今天和明天之間,有一段很長的時(shí)期;趁你還有精神的時(shí)候,學(xué)習(xí)迅速地辦事——德國 歌德
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遵守諾言就象保衛(wèi)你的榮譽(yù)一樣。 ——(法)巴爾扎克
織夢(mèng)好,好織夢(mèng)
一言既出,駟馬難追。 ——中國俗語 copyright dedecms
對(duì)人以誠信,人不欺我;對(duì)事以誠信,事無不成?!ㄖ校T玉祥
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信用既是無形的力量,也是無形的財(cái)富?!ㄈ眨┧上滦抑?
本文來自織夢(mèng)
良心是我們每個(gè)人心頭的崗哨,它在那里值勤站崗,監(jiān)視著我們別做出違法的事情來。 ——(英)毛姆
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走正直誠實(shí)的生活道路,必定會(huì)有一個(gè)問心無愧的歸宿。——(蘇)高爾基
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不要說謊,不要害怕真理。 ——(俄)列夫.托爾斯泰
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坦白是誠實(shí)和勇敢的產(chǎn)物。 ——(美)馬克.吐溫 dedecms.com
失足,你可以馬上恢復(fù)站立;失信,你也許永難挽回?!溃└惶m克林
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一個(gè)人嚴(yán)守諾言,比守衛(wèi)他的財(cái)產(chǎn)更重要?!ǚǎ┠锇?copyright dedecms
對(duì)自己真實(shí),才不會(huì)對(duì)別人欺詐。 ——(英)莎士比亞
本文來自織夢(mèng)
信用難得易失。費(fèi)10年功夫積累的信用往往會(huì)由于一時(shí)的言行而失掉。 ——(日)池田大作 copyright dedecms
人際關(guān)系最重要的,莫過于真誠,而且要出自內(nèi)心的真誠。真誠在社會(huì)上是無往不利的一把劍,走到哪里都應(yīng)該帶著它?!ㄖ校┤?copyright dedecms
信用就像一面鏡子,只要有了裂縫就不能像原來那樣連成一片。 ——(瑞士)阿米爾 織夢(mèng)好,好織夢(mèng)
閃光的東西,并不都是金子;動(dòng)聽的語言,并不都是好話?!ㄓⅲ┥勘葋?copyright dedecms
守信用勝過有名氣。 ——(美)羅斯福 內(nèi)容來自dedecms
誠實(shí)比一切智謀更好,而且它是智謀的基本條件。——(德)康德 copyright dedecms
失掉信用的人,在這個(gè)世界上已經(jīng)死了。 ——(英)哈伯特
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[宋]包拯《乞不用贓吏疏》:廉者,民之表也;貪者,民之賊也。
——廉潔的官吏,是人民的表率;貪贓的官吏,是人民的盜賊。
[宋]岳飛:文臣不愛錢,武臣不惜死,天下太平矣。
——文官清正廉潔,武將拼死報(bào)國,這樣國家就可以太平了。
[宋]朱熹:世路無如貪欲險(xiǎn),幾人到此誤平生。
——世上的路沒有比貪欲更險(xiǎn)惡的,多少人都是因此誤了一生。
[宋]歐陽修《五代史伶官傳序》:憂勞可以興國,逸豫可以亡身。
——憂患勞苦,可以使國家興盛;一味貪圖安逸享樂,就可以葬送自身。
清]李惺《西漚外集·冰言》:公生明,廉生威。
——官員一心為公、辦事公正則會(huì)心明眼亮;居官清廉則會(huì)樹立威信。
[春秋]《論語·里仁》:富與貴,是人之所欲也。不以其道得之,不居也。
——財(cái)富和高官顯爵,是人們都想得到的。但對(duì)有道德的人來說,如果它們來路不正,就不要它們。
[春秋]《論語·子路》:其身正,不令而行;其身不正,雖令不從。
自律的名言 1、為政之要,惟在得人,用非其才,必難致治。
今所任用,必須以德行學(xué)識(shí)為本?!獏蔷?2、在今天和明天之間,有一段很長的時(shí)期;趁你還有精神的時(shí)候,學(xué)習(xí)迅速地辦事。
——德國·歌德 3、坦白是誠實(shí)和勇敢的產(chǎn)物?!馈ゑR克·吐溫 4、閃光的東西,并不都是金子;動(dòng)聽的語言,并不都是好話。
——英·莎士比亞 5、財(cái)能使人貪,色能使人嗜,名能使人矜,勢(shì)能使人倚。四患既都去,豈在塵埃里?——邵雍 6、廉者民之表也,貪者民之賊也。
——包拯 7、莫羨牡丹稱富貴,卻輸梨橘有余甘?!R白石 8、對(duì)別人的意見要表示尊重。
千萬別說:“你錯(cuò)了?!薄突?9、信用既是無形的力量,也是無形的財(cái)富。
——日·松下幸之助 10、自我控制是最強(qiáng)者的本能?!挷{。
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