春天,有漫山遍野的野花,在嫩綠小草的襯托下,充滿生機,香飄萬里;茂密的森林郁郁蔥蔥.那也是我小學上學時的必經(jīng)之路,每天都能看到鳥兒們在枝頭上跳著優(yōu)美的舞姿,聽著它們唱著歡快的歌兒;忙碌了一天的你如果走進綠色的海洋,聽聽鳥語,聞聞花香,定是你在嗅覺中產(chǎn)生愉快,能消除因整天的工作而帶來的疲勞,從而有效地調(diào)節(jié)人的精神和情緒.夏天,清澈的小河終年潺潺蜿蜒著從村旁流過;常常會看見小魚兒露出頭像頑皮的孩子在水里游來游去,時而吹出許多小泡泡.小河滋潤著沿途的數(shù)萬群眾.那是我們兒時的天然樂園,我和小伙伴們經(jīng)常去那里追逐嬉戲.秋天是豐收的季節(jié),一望無際的田野里是金燦燦的一片,一陣秋風拂過稻浪滾滾,那是農(nóng)民伯伯辛勤勞動的成果,他那掛滿汗珠的臉上露出了燦爛的笑容.冬天,山間、樹枝上、小河旁、田野里到處是雪茫茫的一片,仿佛是一朵朵盛開的梨花,點綴著那銀裝素裹的的鄉(xiāng)村.使人感受到一種晶瑩、潔白、充滿童話般的美麗.家鄉(xiāng)的氣候新鮮,使人感到無比的舒服,但可貴的還是那深厚而濃郁的風土人情,它無時不在.我愛家鄉(xiāng)的山,我愛家鄉(xiāng)的河,更愛家鄉(xiāng)的濃濃鄉(xiāng)情。
我們家鄉(xiāng)的傳統(tǒng)文化很多,例如春節(jié)的貼對聯(lián)、掛大紅燈籠,清明的掃墓,端午的吃粽子、賽龍舟……?,F(xiàn)在我來介紹我們家鄉(xiāng)的春節(jié)文化吧。
春節(jié)熟稱過年,有‘過了蠟八便是年’的說法,所以說一般過年要從農(nóng)歷十二初八開始算齊。在外打工的,出去辦事的,甚至出國的。無論路有多遠,都要回家團聚,這種力量不知道是從哪里來,電視上有專家說是我們的基因起的作用,也不知道對不對。一家人一起聊聊天,吃著團圓飯,憧憬著來年的豐收喜悅,很是熱鬧開心。
大年三十,也就是除夕,早上,準備‘謝年’?!x年’聽爺爺說是遠古就有,是為了感謝大地萬物,在過去的一年里養(yǎng)育了我們,使每個人都安康,糧食豐收,六畜興旺,人們拿出最‘高級’的食物祭拜上蒼。也寓意我們的來年平安幸福。
貼對聯(lián),掛大紅燈籠是必不可少的,奶奶還做了很多‘團圓果’意喻一家人團團圓圓,紅紅火火。門上貼對聯(lián),插上竹葉、梅花、柏樹葉等,寓意身體青青健健,事業(yè)節(jié)節(jié)向上。
吃年夜飯是一年當中最隆重的節(jié)目,什么雞鴨魚肉,山珍海鮮都擺上,寓意年年有余,滿盆滿載。在吃之前還要拜祖宗,感謝我們的祖先對我們做出的貢獻,保佑新的一年里再接再厲。
大年初一,開門見喜迎新春。定好時間放花炮,在轟隆隆的炮聲和煙霧中,新的一年開始了,大家都穿上新衣服,見面互相問好。我們走親訪友------拜年。當然我們小朋友是有紅包的,晚上我把紅包放在枕頭底下,據(jù)說這樣會使我們變的更聰明。
我們家鄉(xiāng)的傳統(tǒng)很多很多,你們的家鄉(xiāng)還有什么傳統(tǒng)文化呢?也說說吧!
人稱作“孔孟之鄉(xiāng)”,富有濃厚的文化韻味;我的家鄉(xiāng)美麗和富饒……在我眼中,它像東方之珠一樣美麗.山東谷里,就是我深愛的家鄉(xiāng).
它擁有一條小河,那小河清澈無比.風平浪靜的時候,小河就像一面長長的鏡子,柳樹倒映在水中,不正是一個小姑娘在梳洗打扮嗎?微風吹過湖面的時候,碧波蕩漾,在金色的陽光照射下,波光粼粼,叫人心曠神怡.小河總是這樣,讓人產(chǎn)生遐想,興奮不已.它又好象一條銀帶,點綴著我可愛的家鄉(xiāng).
我也喜歡家鄉(xiāng)的山.那里到處都是果園和菜地,四季如春,到處都洋溢著果子的芳香.春天,綠油油的草地配著粉色的桃花,讓人情不自禁地想滾兩圈,聞一聞花兒的芬芳;夏天,大個的西瓜在地上躺著,好像一個個綠色的胖娃娃;秋天,落葉飄落,給人一種幽靜的感覺;冬天,大雪覆蓋了大地,好像給山披上了一床棉被……
我最愛家鄉(xiāng)的傍晚.夕陽染紅了西天,一片片晚霞倒映在清澈的小河里,像開了一朵朵雞冠花.往河里扔一顆小石頭,激起的浪圈追逐著夕陽的余暉.河兩岸的柳條像一絲絲的綠綢,在春風的吹動下輕輕搖曳,好像怕驚動了靜靜的河水似的……四周都是田野,長著密密的莊稼.河兩岸是炊煙裊裊的農(nóng)舍,不時飄來飯菜的香味.
我愛我的家鄉(xiāng),愛它的山,愛它的水,愛它的氣息……愛它給的一切,愛它擁有的一切!家鄉(xiāng)的美,是無法比喻的,是無可替代的!
陜西鄉(xiāng)土文化面條像腰帶,鍋盔像鍋蓋,辣子是道菜,泡沫大碗賣,碗盆難分開,帕帕頭上戴,房子半邊蓋,姑娘不對外,不做蹲起來,唱戲吼起來。
陜西十大怪其實是一種獨特的生活。俗話說:“百里不同風,十里不同俗。”
在陜西這塊黃土地上,由于氣候,經(jīng)濟,文化等方面原因的影響,使陜西人在衣,食,住,行等方面。形成了一些獨特的方式。
外地人對此十分好奇,經(jīng)過匯集稱之為“陜西十大怪”。西安還有很多好吃的。
比如:華陰的脂卷,渭南的時辰包子,爐齒面,大荔的帶把肘子,棗肉模糊,韓城的羊肉臊子活絡,浦城的椽頭蒸饃,白水的紅燒肘子,富平的太后餅,瓊鍋糖,石子饃,酥餃子,周至的藕粉,藍田的粽子,禮泉的樁頂石饃,戶縣的大米面皮子,湯面疙瘩,武功的燒雞,油酥餅,乾縣的鍋盔,三原的白封肉,甜醬,油塔,籠籠肉,水盆大肉,岐山的臊子面,油炸豆腐,寶雞的茶酥。
怎末樣?品種夠豐富的吧?就這樣還不算西安自身久負盛名的“八景宴”“囫圇雞”“牛羊肉泡饃”“黃桂柿子餅”“海味葫蘆頭”“樊記臘汁肉”“徐記黃桂稠酒”。這就是陜西鄉(xiāng)土文化,心動了吧?那快來陜西吧!我等你哦。
我的家鄉(xiāng)-----成都,現(xiàn)又以經(jīng)濟開放名聞遐邇。
她鐘靈毓秀,物產(chǎn)豐富,經(jīng)濟發(fā)達,令人向往。她歷史悠遠,文化流長,人才輩出,是一方神圣的文化寶地. 家鄉(xiāng)的青城山,令人流連忘返。
它風景如畫,煙霧變幻,不僅是飽青城山風光的最佳去處,而且是一座富有中國傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的名山。站在頂峰,無限風光盡收眼底。
家鄉(xiāng)不僅充滿了湖光山色的自然美,而且洋溢著現(xiàn)代化的氣息。成都工業(yè)城拔地而起,高新開發(fā)區(qū)別墅幢幢,商業(yè)城里門庭若市。
東大街兩旁高樓林立,櫛比排列,大有與天公試比高的氣勢。大樓上彩旗迎風招展,向你展示著當代成都的活力。
走在街上,車輛如梭,行人如流,琳瑯滿目的商品令你眼花繚亂,目不瑕接。聽!學校里每天書聲瑯瑯,不知為祖國培育出多少人才啊!看!精神煥發(fā)的老人們相約在公園里跳舞、打太極拳,舒適地享受著晚年的歡愉生活。
瞧!家庭主婦們興致勃勃地學起英語、電腦,為更好地投身于家鄉(xiāng)的建設積蓄力量…… 今天,家鄉(xiāng)乘著改革的春風飛速前進。在黨的好政策的引領下,在家鄉(xiāng)人民的奮斗下,在僑胞們的熱情關懷下,家鄉(xiāng)的經(jīng)濟展翅騰飛, 明日的家鄉(xiāng),更上一層樓。
未來的家鄉(xiāng)四季吐芳、綠草茵茵、環(huán)境優(yōu)美。條條筆直的水泥路直通市中區(qū);每輛車的尾部都會安裝上一個“煙氣消除器”,把車輛排放出來的煙氣,點滴不遺地吸收起來;工廠里的廢氣、廢水、廢渣得到了最好的處理;通訊設施、交通條件也都要比現(xiàn)在發(fā)達許多;人民安居樂業(yè),有如生活在世外桃源。
真美啊,成都!我要歌頌這已有千百年多年歷史的家鄉(xiāng),我要贊美這“四時花不謝,八節(jié)春長在”的家鄉(xiāng),我更要把我的智慧、把我的汗水撒在這片肥沃的土地上,為成都明天的新輝煌盡一份力量!我的家鄉(xiāng)在河南南部的一個小村莊,那兒依山傍水,交通便利。我的家鄉(xiāng)盛產(chǎn)西瓜、花生、玉米、板栗、干扁豆等,尤其是干扁豆,是家鄉(xiāng)人民的一項重要收入。
干扁豆是由成熟的扁豆加工制作而成的。每年的春末夏初,爺爺總會選一大塊好地來種扁豆。
首先,要播種、施肥,等長出了豆苗,再把一根竹竿插到豆苗旁邊,讓苗順著竿子往上爬。每次開花結出豆角后,爺爺就讓我們提著大竹筐去地里摘豆角,摘豆角可不是一件容易的事,有些豆角結得很低,你要費力地彎下腰去撿;有些豆角結得很高,你要踮起腳來才能把它摘下來,有時還會被掉下來的灰塵迷住眼睛,在采摘的過程中要小心,不要碰到藤,否則它會斷。
采摘下來后,還要把豆角捆扎起來,以防散開。采摘回來的豆角,要放在鍋里輕煮四到五分鐘,再拿去晾曬。
爺爺家門口有一個用泥巴砌成的灶臺,上面放了一個直徑為一米的大鍋,里面裝半鍋水,把水燒開后,將豆角放到里面輕煮,并不停的把底下的撥到上面來,還要扇風,我和爺爺奶奶都快被煙熏成火眼金睛了。要想把豆角煮好,首先要控制好火候,不能煮地太熟,也不能煮地太輕,要適中。
煮完后,我們就把這些豆角提到樓頂,一根一根地擺在地上,讓太陽把水分曬干,擺豆角要擺整齊,不能彎曲否則曬干后也是彎的,就賣不出好價錢了,我們?nèi)讨柕谋瑫?,把豆角擺的整整齊齊。曬干后,爺爺找來了幾個約一米高的袋子把豆角捆扎好放了進去,并把里面的空氣抽空,放了起來。
當收購干豆角的人來后,爺爺和他們講好價錢,就把一袋袋干豆角賣了,每次都能賣出一個不菲的價錢。有一次,我在超市閑逛,偶然發(fā)現(xiàn)干豆角陳列在貨架上,我仔細一看,標簽上寫著:產(chǎn)地——河南,心里感到無比自豪。
我愛家鄉(xiāng)的特產(chǎn)!更愛我的家鄉(xiāng)! 我的家鄉(xiāng),群山連綿,雖然都不是很高,但也十分壯觀。家里的柴用完了,奶奶就會上山去砍柴,這時候,如果我也在,我就會讓奶奶帶我上山,因為,在那里,有小花小草,有水庫,有小筍…… 一大清早,奶奶就帶著我上了山,晨曦中的山顯地格外美麗,太陽露出半邊臉,照得山上的植物都生機勃勃,水庫也是波光粼粼的,好像灑上了一層金箔。
四周是茫茫的霧海,細小的山尖,把薄霧戳出了一個洞。腳下大片的鵝軟石也在蠢蠢欲動,想要出來看一看,難怪毛主席說:錛偨餃绱碩嘟浚奘⑿劬赫堊?!锛?在這山上,我最喜歡的就是水庫了。
水庫雖被群山圍繞,但也自己不停地流動著,好像這就是屬于它的。奶奶說,這個水庫是在她年輕的時候,村里人自主開發(fā)出來的,他們從別的地方運來水,放在剛建好的水庫里,不知道運了多少次,這個水庫終于能為村里的各家各戶提供了生活用水。
我喜歡它,不僅是為了它來之不易,還因為它能給我們這些孩子帶來歡樂,夏天到了,我們會到水庫里游泳,有的雖然不會游泳,但也心里癢癢,就帶著游泳圈下了水,這水被太陽也曬得有點熱,不過,在水里面穿來穿去,是夏天我們最高興的事。這可是背著大人們的,不然,他們絕對不同意我們下水,如果,剛游到盡興時,有人來了,大家就會輕手輕腳地在水庫旁的大樹后躲起來,大人沒有找到,就會嘀嘀咕咕地回去,大家又可以去玩水了。
山上還有一樣美味--筍,雨后春筍,長得特別快,沒幾天就長到幾十分米長了,我?guī)е$牭?,去山上挖筍,爺爺說,哪。
呵呵,這里有一篇本人原創(chuàng)的 不知合不合你的意呢。
又見杏兒紅 夢里,又見一樹的翠綠,依稀夾雜著點點紅。
——題記 一 五、六月的時候,正是村里的雨季。孩子們在雨停之后,帶著抑制不住的興奮,沖向散發(fā)著清新泥土味的泥濘的田野里。
田里的正中央,是一棵參天的老杏樹,雨季左右,便是杏兒成熟的時候。陽光撥開了烏云,透過那青翠欲滴的樹葉,在潮濕的地上投下富含生機的夏的印記。
忙了一個上午的果農(nóng)們正坐在樹下,擦著汗,笑瞇瞇地看著樹上燈籠一樣的杏兒,和像貓一樣,上了樹偷摘果子的孩子們。 二 夏天的夜里,整個村里靜悄悄的,滿天星斗如同珍珠般華彩流溢,偶爾聽到幾聲蟬鳴。
隨微風一起流動的,還有收獲的喜悅。果農(nóng)們早早備好了竹竿和竹筐,孩子們則打算用秋天的上衣“順”上一兜甜津津、軟綿綿的杏兒。
不用說,他們此刻的夢里,必定是“一樹翠綠點點紅”的美景吧?或許饞嘴的小孩,在夢中已經(jīng)品完了收獲后的果子了吧?老杏樹依舊幾十年如一日地站在田中央,仿佛村莊的守護神一樣,帶著滿樹的芬芳和甜蜜,祝福著人們在夏夜的夢里獲得豐收。 三 雞剛打鳴,東方就露出了一抹魚肚白,人們便急忙起床,開始準備收杏兒了。
果農(nóng)們在等大家站好時,便耀武揚威地走在隊伍前頭,哼著歡快的小調(diào);孩子們緊跟著果農(nóng),滿臉都是興奮,還不時地交換眼色,為的,就是那綠葉間誘人的“點點紅”。也許因為收杏兒心切,平時二十分鐘的路程,今天居然只十分鐘就走完了!果農(nóng)們生怕耽誤了收果子,只喝了口淡茶,就開始分工了。
樹上的正以迅雷不及掩耳之勢把杏兒仔細地放入竹筐;樹下的則拿著竹竿,輕輕地把杏兒打落,再一顆一顆地擺在筐里,就像如獲至寶般的激動;孩子們一半上了樹,趁果農(nóng)忙碌時大把地摘下杏兒,然后向樹下的伙伴得意地扔下“戰(zhàn)利品”。在摘杏兒的時候,無論是圍觀的村民,還是摘果子的人們,臉上都流露著比杏兒還甜的笑容。
傍晚,果農(nóng)們在夕陽余暉中儲存好了杏子,都帶上了酒,準備一醉方休;孩子們杏兒吃多了,正三三兩兩地嘰歪著“牙酸”;人們在一起大呼小叫地預計著杏子的賣價,爭得不亦樂乎。田中,老杏樹蒼老的身軀似乎也在因微笑而輕晃。
這是每個夏季村里獨有的風景,人們卻從不感到厭煩。 四 她還記得,自己剛考上大學離村時,奶奶塞給她一包紅彤彤的杏兒。
那杏兒的味道不正是村莊的氣息嗎?在A城三年的她一直沒回去。今天,她坐上了直達家鄉(xiāng)的火車。
她閉著眼,靜靜回憶著:摘杏兒的孩子們,她總是在樹下接果子。杏兒的甜、酸倒的牙。
故鄉(xiāng)的一幕幕仿佛是流動的長河般,此刻竟無法讓心平靜。
她睜開眼,看兩旁冷漠地屹立的高樓,這才稍微平靜了。奶奶去世快一年了,不知村里又是何樣?那片田野是否還會在雨后散發(fā)泥土的清香?她無法阻擋如潮水似的回憶,只能由它靜靜徜徉。
五 整齊的樓房,精心規(guī)劃的綠化帶。她看到三年前的質(zhì)樸的家鄉(xiāng)竟成了這般模樣。
她黯然了,默默地走在水泥鋪的人行道上?!霸僖猜劜坏侥嗤恋姆曳剂??!?/p>
她想。卻不小心撞上了一個堅硬的東西。
剛想抱歉,卻發(fā)現(xiàn)這個東西正是當年的老杏樹!它現(xiàn)在被移到了城市的人行道供觀賞,杏兒則被環(huán)衛(wèi)工人收走,低價出賣了。她撫摸著記錄著她童年點點滴滴的老樹皮,眼淚猛地溢了出來:模糊中,依然“一樹翠綠點點紅”。
時光變遷,曾經(jīng)的收獲早已是如今珍寶般的回憶。 沙沙風聲中,又見杏兒紅。
我的家鄉(xiāng)在奉化,那里山清水秀,溪口更是我家鄉(xiāng)的一張亮麗名片,吸引著無數(shù)的中外游客。
聽說三隱潭風景優(yōu)美,今天我終于有幸能一睹她的迷人風采了。三隱潭分三個部分:上隱潭、中隱潭和下隱潭。
上隱潭風景秀麗,清清的溪水從高處急速奔流到低處,形成一個瀑布。水流急時,溪水像在唱歌:嘩——嘩——嘩——嘩,水流緩時,溪水像在彈琴,叮咚——叮咚,那景色真是美麗。
這時,上隱潭似乎變成了一位風度翩翩的佳人,在迎接著每一位游人。 中隱潭一點兒也不甘示弱。
四周群山環(huán)抱,溪水從更高的巖石上“奔”下來,形成更大的瀑布。瀑布從山間傾瀉而下,如煙似霧。
這使我不禁想起唐朝大詩人李白那優(yōu)美的詩句“飛流直下三千尺,疑是銀河落九天。”那瀑布與山崖渾然一體,讓人不得不稱贊大自然的鬼斧神工。
站在瀑布旁邊,你會感到天空中仿佛飄著小雨,那雨絲還會在你清秀的面龐上“吻”上一口呢!在瀑布前邊,有一座小亭子,里邊有四張石椅子和一張小石桌。這時我已經(jīng)渴了,眼前的景物仿佛看見桌上真有茶杯,杯里還有甘甜的茶呢! 下隱潭也毫不遜色,小溪為她彈琴,在小溪上邊有一座橋,一條條水泥板之間流著清澈的溪水,它們淙淙地流著,興奮地跳到水泥板中間,又爭著跳下去,美麗極了。
三個隱潭在游客面前紛紛揭開神秘的面紗,盡情展示著自己的美麗,似乎在開著選美大會呢!我想,要是讓我做裁判的話,我就要傷透腦筋啰,因為我不知該選誰為最美了。我想我唯一能做的事就是不停地按相機快門,留下一個個美麗的瞬間。
美麗溪口,我喜歡你,更喜歡家鄉(xiāng)的山水美。
傳統(tǒng)文化內(nèi)容浩如煙海,要想在一篇文章中把所有內(nèi)容都涵蓋是不可能的,所以,寫作文時需要注意以下幾點:
1.化虛為實,以“具體”詮釋“抽象”
“傳統(tǒng)文化”是較抽象的概念,寫作時,化概念為萬象,用具體的文化形態(tài)——詩歌、繪畫、書法、文房四寶、茶藝、京劇、刺繡、民俗節(jié)日、剪紙、皮影戲等去詮釋抽象概念的內(nèi)涵,化抽象為具體,就拓寬了自己的思維空間,也拓寬了發(fā)揮自己優(yōu)勢的天地。
2.以小見大,用“細節(jié)”點染萬種“風情”
語言于文章,就如同衣服于人體一樣,不但有表情達意、張揚個性的作用,還有點綴、修飾的功能,衣服的一個花邊,一粒紐扣,一處鏤空設計,一掛飾物點綴,都可以使你風情萬鐘,獨特嫵媚?!靶 碧幍脑O計顯現(xiàn)出了“大”智慧。文章的細節(jié)同樣可以顯示作者獨運的匠心。
3.九九歸一,點題、扣題彰顯敏銳思維
此話題,學生的寫作范圍非常廣,寫作思路也比較開闊,但是無論是寫剪紙的精巧、川劇變臉的神奇、琴棋書畫的高雅,還是寫民俗節(jié)日的深入人心、詩歌藝術的源遠流長等等,最后都要歸結到話題“傳統(tǒng)文化”上,要從中挖掘出傳統(tǒng)文化的一些“共性”的東西,體現(xiàn)出傳統(tǒng)文化的“魅力”。
4.寫作體裁多種多樣——貴在與話題相聯(lián)系。
可以寫散文,重在創(chuàng)設優(yōu)美的意境:如寫民俗節(jié)日,要寫出它的歡快喜慶,亦雅亦俗,在熱鬧、歡樂、鑼鼓喧天、舉國同慶的美好氛圍中,讓人體會到民族文化的凝聚力和包容性。當然,不能用干癟的語言。
可以寫議論文,如談傳統(tǒng)文化如何代代傳承、永不消逝;談傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化的交融和碰撞;談傳統(tǒng)文化的世界地位與影響等等。
也可以寫記敘文或構思小小說,如
①故事新編,賦予古老的神話、傳說鮮明的現(xiàn)代意義,去表現(xiàn)人們對真、善、美的追求,`體現(xiàn)出老百姓傳統(tǒng)的樸素的人生追求。
②老外學藝,通過一個外國人歷盡“千辛萬苦”,鬧了無數(shù)笑話,也要學習那對他來說魂牽夢繞的東方文化的故事,來表現(xiàn)傳統(tǒng)文化的對外影響。
③百姓生活:剪窗花,扭秧歌,劃旱船,踩高蹺,變戲法,舞獅子,耍龍燈,演社火,游花市,逛廟會等等傳統(tǒng)文化、習俗已經(jīng)深入老百姓的實實在在的生活中。
[學生問題]
1.只籠統(tǒng)地“介紹”一些傳統(tǒng)節(jié)令,缺乏自己對這些節(jié)令文化意義的“認識”。選寫一個節(jié)令,重點記述節(jié)日有關“活動”,始終未在節(jié)日的“魅力”或“文化意義”上“表態(tài)”。選寫“詩詞”類,未將古典詩詞的“共性”特點歸納出來,只是一種“內(nèi)容介紹”或“手法說明”,有的連“感受性”的文字也沒有——古典詩詞的格律美自然是與外國詩歌不同的,唐代“送別詩”、“邊塞詩”有何特點?這特點里又具有怎樣的文化意義?
2. “傳統(tǒng)的”應是有“特點”的:選材上不典型,不具“特點”,自然難以與傳統(tǒng)文化相聯(lián)系;有的選材較為典型,但沒有抓住節(jié)令“特點”,挖掘不出某節(jié)令與傳統(tǒng)文化的聯(lián)系?!昂场薄ⅰ岸宋纭钡裙?jié)令其實是一種祭奠文化,之所以延續(xù)至今,中華民族懷宗追遠、崇節(jié)尚義的品質(zhì)因素可窺一斑;“中秋”則突出一個“圓”字,圓圓的月亮、圓圓的月餅里,飽蘊了中華民族安定平靜、雍樂和美的審美情趣與追求。
3.“傳統(tǒng)的”應是與外民族、外國有“不同”之處的。這其實已告訴我們可以通過“對比”的手法來構思,反映中外有別,以體現(xiàn)民族特色。作文中運用這種辦法的幾乎沒有。
4.音樂、繪畫、書法、雕塑、建筑等屬于藝術,不具備對相關方面一定的了解盡量不要選寫,否則欲求“大氣”與“厚重”,結果卻難逃“籠統(tǒng)”。
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