●青春是用意志的血滴和拼搏的汗水釀成的瓊漿——?dú)v久彌香;青春是用不凋的希望和不滅的向往編織的彩虹——絢麗輝煌;青春是用永恒的執(zhí)著和頑強(qiáng)的韌勁筑起的一道銅墻鐵壁——固若金湯。
●信念是巍巍大廈的棟梁,沒(méi)有它,就只是一堆散亂的磚瓦;信念是滔滔大江的河床,沒(méi)有它,就只有一片泛濫的波浪;信念是熊熊烈火的引星,沒(méi)有它,就只有一把冰冷的柴把;信念是遠(yuǎn)洋巨輪的主機(jī),沒(méi)有它,就只剩下癱瘓的巨架。 ●站在歷史的海岸漫溯那一道道歷史溝渠:楚大夫沉吟澤畔,九死不悔;魏武帝揚(yáng)鞭東指,壯心不已;陶淵明悠然南山,飲酒采菊……他們選擇了永恒,縱然諂媚誣蔑視聽(tīng),也不隨其流揚(yáng)其波,這是執(zhí)著的選擇;縱然馬革裹尸,魂歸狼煙,只是豪壯的選擇;縱然一身清苦,終日難飽,也愿怡然自樂(lè),躬耕隴畝,這是高雅的選擇。
在一番選擇中,帝王將相成其蓋世偉業(yè),賢士遷客成其千古文章。 ●只有啟程,才會(huì)到達(dá)理想和目的地,只有拼搏,才會(huì)獲得輝煌的成功,只有播種,才會(huì)有收獲。
只有追求,才會(huì)品味堂堂正正的人。 ●如果說(shuō)友誼是一顆常青樹(shù),那么,澆灌它的必定是出自心田的清泉;如果說(shuō)友誼是一朵開(kāi)不敗的鮮花,那么,照耀它的必定是從心中升起的太陽(yáng)。
多少笑聲都是友誼喚起的,多少眼淚都是友誼揩干的。友誼的港灣溫情脈脈,友誼的清風(fēng)灌滿(mǎn)征帆。
友誼不是感情的投資,它不需要股息和分紅。(友誼可以換其他詞語(yǔ)) ●盈盈月光,我掬一杯最清的;落落余輝,我擁一縷最暖的;灼灼紅葉,我拾一片最熱的;萋萋芳草,我摘一束最燦的;漫漫人生,我要采擷世間最重的———毅力。
●如果說(shuō)生命是一座莊嚴(yán)的城堡,如果說(shuō)生命是一株蒼茂的大樹(shù),如果說(shuō)生命是一只飛翔的海鳥(niǎo)。那么,信念就是那穹頂?shù)牧褐?,就是那深扎的?shù)根,就是那扇動(dòng)的翅膀。
沒(méi)有信念,生命的動(dòng)力便蕩然無(wú)存;沒(méi)有信念,生命的美麗便杳然西去。(劃線處可以換其他詞語(yǔ)) ●毅力,是千里大堤一沙一石的凝聚,一點(diǎn)點(diǎn)地累積,才有前不見(jiàn)頭后不見(jiàn)尾的壯麗;毅力,是春蠶吐絲一縷一縷的環(huán)繞,一絲絲地堅(jiān)持,才有破繭而出重見(jiàn)光明的輝煌;毅力,是遠(yuǎn)航的船的帆,有了帆,船才可以到達(dá)成功的彼岸。
●愛(ài)心是一片照射在冬日的陽(yáng)光,使貧病交迫的人感到人間的溫暖;愛(ài)心是一泓出現(xiàn)在沙漠里的泉水,使瀕臨絕境的人重新看到生活的希望;愛(ài)心是一首飄蕩在夜空的歌謠,使孤苦無(wú)依的人獲得心靈的慰藉。 ●心的本色該是如此。
成,如朗月照花,深潭微瀾,不論順逆,不論成敗的超然,是揚(yáng)鞭策馬,登高臨遠(yuǎn)的驛站;敗,仍滴水穿石,匯流入海,有窮且益堅(jiān),不墜青云的傲岸,有“將相本無(wú)主,男兒當(dāng)自強(qiáng)”的倔強(qiáng)。榮,江山依舊,風(fēng)采猶然,恰滄海巫山,熟視歲月如流,浮華萬(wàn)千,不屑過(guò)眼煙云;辱,胯下韓信,雪底蒼松,宛若羽化之仙,知退一步,海闊天空,不肯因噎廢食。
●快樂(lè)=物質(zhì)/欲望。這是美國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家薩繆爾森提出的快樂(lè)方程式。
從經(jīng)濟(jì)學(xué)的觀點(diǎn)看,物質(zhì)消費(fèi)越大,欲望越小,快樂(lè)就越大,正應(yīng)了中國(guó)人的一句古話(huà)“知足常樂(lè)”。反之,如果一個(gè)人的物質(zhì)消費(fèi)有限,而欲望無(wú)窮大,將會(huì)怎樣呢?路瓦栽夫人有那么多“夢(mèng)想”,又有那么多“陶醉”,她怎么能不痛苦、傷心呢? ●俄國(guó)作家契訶夫說(shuō):“有大狗,有小狗,小狗不該因?yàn)榇蠊返拇嬖诙幕乓鈦y。
所有的狗都應(yīng)該叫,就讓他各自用上帝給他的聲音。 ●成熟是一種明亮而不刺眼的光輝,一種圓潤(rùn)而不膩耳的音響,一種不需要對(duì)別人察顏觀色的從容,一種終于停止了向周?chē)暝V求告的大氣,一種不理會(huì)哄鬧的微笑,一種洗刷了偏激的淡漠,一種無(wú)須聲張的厚實(shí), 一種并不陡峭的高度。
●愛(ài),有的時(shí)候不需要山盟海誓的承諾,但她一定需要細(xì)致入微的關(guān)懷與問(wèn)候;愛(ài),有的時(shí)候不需要梁?;谋瘔?,但她一定需要心有靈犀的默契與投合;愛(ài),有的時(shí)候不需要雄飛雌從的追隨,但她一定需要相濡以沫的支持與理解。 ●微笑著,去唱生活的歌謠,不要埋怨生活給予了太多的磨難,不必抱怨生命中有太多的曲折。
大海如果失去了巨浪的翻滾,就會(huì)失去雄渾;沙漠如果失去了飛沙的狂舞,就會(huì)失去壯觀。人生如果僅去求得兩點(diǎn)一線的一帆風(fēng)順,生命也就失去了存在的意義。
●即使青春是一枝嬌艷的花,但我明白,一枝獨(dú)放永遠(yuǎn)不是春天,春天該是萬(wàn)紫千紅的世界。 即使青春是一株大地偉岸的樹(shù),但我明白,一株獨(dú)秀永遠(yuǎn)不是挺拔,成行成排的林木,才是遮風(fēng)擋沙的綠色長(zhǎng)城。
即使青春是一葉大海孤高的帆,但我明白,一葉孤帆很難遠(yuǎn)航,千帆競(jìng)發(fā)才是大海的壯觀。 ●生命不是一篇"文摘",不接受平淡,只收藏精彩。
她是一個(gè)完整的過(guò)程,是一個(gè)"連載",無(wú)論成功還是失敗,她都不會(huì)在你背后留有空白;生命也不是一次彩排,走得不好還可以從頭再來(lái),她絕不給你第二次機(jī)會(huì),走過(guò)去就無(wú)法回頭。 ●試試看——不是像企鵝那樣靜靜的站在海邊,翹首企盼機(jī)會(huì)的來(lái)臨,而是如蒼鷹一般不停的翻飛盤(pán)旋,執(zhí)著的尋求。
試試看——不是面對(duì)峰回路轉(zhuǎn)、雜草叢生的前途枉自嗟嘆,而是披荊斬棘,舉步探索。 試試看——不是拘泥于命運(yùn)的禁錮,聽(tīng)?wèi){命運(yùn)的擺布,而是奮力敲擊其神秘的門(mén)扉,使之洞。
參考一下 議論文的開(kāi)頭和結(jié)尾 陶宗儀《南村輟耕錄》卷八云:“作今樂(lè)府法喬孟符(吉),博學(xué)多能,以樂(lè)府稱(chēng)。
嘗云‘作樂(lè)府亦有法,曰鳳頭豬肚豹尾六字是也?!蟾牌鹨利悾幸剖?,結(jié)要響亮。
尤貴在首尾貫穿,意思清新。茍能若是,斯可以言樂(lè)府矣?!?/p>
元代文學(xué)家喬吉、陶宗儀討論的雖是戲曲理論,但“鳳頭豹尾”之說(shuō)在后人的創(chuàng)作中被奉為金科玉律,說(shuō)明了開(kāi)頭和結(jié)尾在文章中的重要。同樣,好的開(kāi)頭和結(jié)尾,對(duì)于考試作文來(lái)說(shuō),也具有重要意義。
考試作文,有特定的要求和評(píng)判標(biāo)準(zhǔn),考生要在特定情境中完成,教師要在特定情境中評(píng)判??荚囎魑脑趦?nèi)容、表達(dá)及發(fā)展等級(jí)等方面有細(xì)致的量化標(biāo)準(zhǔn)作為劃等賦分的依據(jù)。
好的開(kāi)頭和結(jié)尾可以彰顯主旨,材料扣題,杜絕文不對(duì)題;可以嚴(yán)謹(jǐn)結(jié)構(gòu),層次清晰,防止思路混亂;可以吸引眼球,獲得好感,避免審美疲勞,流于大眾。平時(shí)作文,尤其是作文備考,筆者在議論文(包括哲理散文)的開(kāi)頭和結(jié)尾訓(xùn)練方面,遵循“開(kāi)門(mén)見(jiàn)山”、“卒章顯志”的創(chuàng)作規(guī)律,作了一些嘗試,取得了較好的效果。
(所舉例文為“完美和殘缺”話(huà)題的學(xué)生習(xí)作)。開(kāi)頭的方式 一故事引題 引用生動(dòng)或有哲理意蘊(yùn)的小故事,吸引讀者的同時(shí),或引出話(huà)題,或提煉觀點(diǎn)。
例文1:漁夫得大珠于海,喜不自堪。審諦之,有墨疵于大珠之上。
思之:去瑕留珠,豈非得天價(jià)之寶邪?遂除之。累去累存,累存累去。
卒瑕去,珠亦盡矣。故事中的漁夫想去除瑕疵,獲得一顆完美無(wú)缺的珍珠。
可是,美卻消失在追求過(guò)于完美之中。(開(kāi)頭) ……苛求完美只能造成殘破,寬容殘缺才會(huì)鑄就美麗。
(結(jié)尾) 二名句導(dǎo)入 引用警句、名言、詩(shī)句或俗語(yǔ)、諺語(yǔ)等,可以達(dá)到吸引讀者,幫助突出中心的作用。還能增強(qiáng)開(kāi)端的氣勢(shì),使人感到突兀、高遠(yuǎn)。
例文2:魯迅先生說(shuō)過(guò):“悲劇,是將有價(jià)值的東西毀滅給人看?!北瘎∷囆g(shù)的魅力就在于振人心魄的壯美,在于殘缺喚起的對(duì)完美的渴望。
“金無(wú)足赤,人無(wú)完人”、“月有陰晴圓缺,人有悲歡離合”,人生也是這樣。(開(kāi)頭) 三問(wèn)題啟思 用設(shè)問(wèn)或反問(wèn)句開(kāi)頭,其目的是設(shè)置懸念,激發(fā)讀者的關(guān)注和思考,使文章曲徑通幽,顯現(xiàn)文章的布局之美。
例文3:你不希望像大鵬一樣志存高遠(yuǎn)、翱翔天際嗎?你不想有花前月下海誓山盟的浪漫,回味“執(zhí)子之手,以子偕老”的醇香嗎?可是,朋友!人在旅途,怎能盡是坦途平川,我們將怎樣走過(guò)荊棘溝坎?(開(kāi)頭) ……有了殘缺,生活才豐富無(wú)比,殘缺,是人生的真諦。殘缺,將使完美和對(duì)完美的追求永駐心間。
(結(jié)尾) 四美文養(yǎng)眼 錘煉語(yǔ)言,運(yùn)用比喻、排比、擬人等修辭手法,嵌加古典詩(shī)詞、名言哲句,或增加理趣美,或營(yíng)造古韻美。例文4:寂寞梧桐殘?jiān)乱汇^,落霞秋水孤鶩一瞥;夕陽(yáng)殘照下衰草離披,寒蟬凄切里瘦馬躑躅。
是的,殘缺是一種美,甚至是一種完美。(開(kāi)頭) ……我喜歡項(xiàng)羽“時(shí)不利兮騅不逝”的絕唱,因?yàn)樗悄┞酚⑿鄣膽崙?;我喜歡王嬙“獨(dú)留青冢向黃昏”的哀怨,因?yàn)樗沁t暮美人的無(wú)奈。
這些殘缺,吟唱著無(wú)限的感傷和永恒的蒼涼。在黯然銷(xiāo)魂時(shí),在完美與殘缺的抉擇中,我依然選擇殘缺。
(結(jié)尾) 結(jié)尾可以采用的形式 首尾呼應(yīng):結(jié)尾可以照應(yīng)開(kāi)頭,產(chǎn)生首尾圓合,渾然一體的效果。如例文3。
升華立意:可以深化主題,提升立意,如例文1,開(kāi)頭擺出了事實(shí)現(xiàn)象,結(jié)尾解決了怎么樣的問(wèn)題,避免了主題的平庸。情理雙趣:采用抒情性議論,表達(dá)情愫,激起波瀾,引起共鳴,使議論文既有理趣,又有情趣,產(chǎn)生強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。
如例文4。開(kāi)頭和結(jié)尾在文章的思想內(nèi)容上有畫(huà)龍點(diǎn)睛的效果,在思路結(jié)構(gòu)上有提挈全文的作用,在語(yǔ)言表達(dá)上有突出風(fēng)格的妙處。
其形式上靈活自由,形式多樣。如果稍作變化,開(kāi)頭和結(jié)尾就可以相互轉(zhuǎn)換。
有嫻熟創(chuàng)作技巧的作者更能把幾種形式融會(huì)貫通。筆者只就幾種常見(jiàn)和有特色的開(kāi)頭和結(jié)尾的形式和訓(xùn)練加以說(shuō)明,難免掛一漏萬(wàn)。
作文訓(xùn)練,在教師的指導(dǎo)下,學(xué)生根據(jù)自己的思維特質(zhì)、情感經(jīng)驗(yàn)、語(yǔ)言功底、個(gè)性喜好,掌握并能熟練運(yùn)用幾種開(kāi)頭和結(jié)尾的形式,在時(shí)間短暫而氣氛緊張的考場(chǎng)上,定能游刃有余入文,水到渠成卒章。獲得評(píng)卷教師的青睞,收獲滿(mǎn)意的分?jǐn)?shù)。
面介紹幾種議論文結(jié)尾的方法: 一、點(diǎn)明論題,暗示主旨。 有些議論文,是用歸納推理的方法來(lái)論證問(wèn)題的。
這類(lèi)議論文的結(jié)尾部分往往就是文章的中心論點(diǎn)所在。 如秦牧《青年人應(yīng)該怎樣選擇生活道路》一文,就是在結(jié)尾時(shí)點(diǎn)明中心論題的:青年人應(yīng)樹(shù)立共產(chǎn)主義理想,選擇正確生活道路。
又如《民族的科學(xué)的大眾的文化》一文,結(jié)論和論點(diǎn)也是統(tǒng)一的,故在結(jié)尾時(shí)這樣寫(xiě)道:民族的科學(xué)的大眾的文化,就是人民大眾反帝反封建的文化,就是新民主主義的文化,就是中華民族的新文化。 二、呼應(yīng)開(kāi)頭,總結(jié)全文。
《理想的階梯》一文,用兩個(gè)比喻歸結(jié)上文,深化“奮斗”是《理想的階梯》的中心論點(diǎn),激勵(lì)青年為實(shí)現(xiàn)光輝燦爛的理想而奮斗。再如魯迅的《拿來(lái)主義》一文,在結(jié)束時(shí),既概括全文內(nèi)容,又同開(kāi)頭部分提出的論點(diǎn)相照應(yīng),從而突出了文章的論述中心:總之,我們要拿來(lái)。
……,沒(méi)有拿來(lái)的,人不能成為。
一般用材料來(lái)論證是難以取得高分的,因?yàn)橐话闶且驗(yàn)橹行牟幻鞔_。(主題句主題段沒(méi)有出來(lái),而且不方便老師閱卷)
其實(shí)高考滿(mǎn)分作文是天時(shí)地利人和的結(jié)合,并不是說(shuō)它究竟有多好。不過(guò)滿(mǎn)分作文可取之處非常多。
首先,你的老師說(shuō)的沒(méi)錯(cuò):分論點(diǎn)可以是將中心論點(diǎn)分為是什么為什么怎么做,也可以是,分為是什么為什么怎么的其中一個(gè)方面作幾個(gè)論點(diǎn)。你說(shuō)的古今中外可以作為材料思維拓展,但是建議不要一個(gè)古一段一個(gè)今一段諸如此類(lèi)。素材要有古今中外也要有各個(gè)領(lǐng)域(體育界傳媒界科技等等),到最重要是聯(lián)系當(dāng)今社會(huì)(這里建議用正反對(duì)比,即社會(huì)方面的用反例),如果素材簡(jiǎn)潔(就更加好,一般兩行一個(gè)素材)。另外素材只需積累幾個(gè)少見(jiàn),幾個(gè)多見(jiàn),就可以運(yùn)用于各種話(huà)題。
,百花盛開(kāi),一朵朵花兒爭(zhēng)奇斗艷,但無(wú)論他們多么美麗,多么芬芳,都比不上開(kāi)在我心中的那朵花。
沒(méi)錯(cuò),那朵花就是——友誼之花,我和一位同學(xué)是好閨蜜,我們已經(jīng)做了五年的同窗,同窗生涯讓我們的默契無(wú)人能敵。
我心里的這朵友誼之花,從一年級(jí)開(kāi)始就發(fā)芽了,每次我們的大笑和傾訴都是這朵花的養(yǎng)分,一件件快樂(lè)的往事是花兒嬌嫩的花瓣,我們純潔的友誼化作花蕊,這朵花兒一直開(kāi)放在我心中,經(jīng)久不敗。
還記得去年六一的前夕,我倆約上另外兩個(gè)同學(xué)一起排練舞蹈。前幾次排練都一帆風(fēng)順地進(jìn)行著,但是有一個(gè)成語(yǔ)怎么說(shuō)的:樂(lè)極生悲。那天放學(xué)有些晚,等我們開(kāi)始排練時(shí)天已經(jīng)漸漸黑了。
我們正在進(jìn)行舞蹈中最難的地方——側(cè)手翻,這個(gè)高難度動(dòng)作對(duì)于我們幾個(gè)新手而言就像敲不開(kāi)的大門(mén),但我們并沒(méi)有退縮。一遍、兩遍、三遍……大家一直在練習(xí)著。
天真的黑了,我正在流著汗水翻轉(zhuǎn)的時(shí)候,突然發(fā)現(xiàn)前面有一個(gè)電線桿,于是我停下來(lái)了,“小心,前面有障礙!”這句警告還沒(méi)來(lái)得及喊出來(lái),緊跟在我后面的她“咚”地撞到了電線桿上,“糟糕!”我們幾個(gè)馬上跑過(guò)去詢(xún)問(wèn)她的情況?!皼](méi)事,咱們接著練吧!”由于天黑看不清,我們都以為沒(méi)有大礙,于是訓(xùn)練完就各自回家了。
誰(shuí)知第二天的體育課上,我看見(jiàn)她的腿上有一道很醒目的疤痕,她一看見(jiàn)了我,就喊了一聲:“我要去上廁所?!本团荛_(kāi)了,她知道我對(duì)這次的舞蹈抱有很大的希望,為了我,她故意隱藏了她的受傷。
又一次排練完后,我看見(jiàn)她的眼淚在眼眶里打轉(zhuǎn),我便走到她面前,她立刻把眼淚收了回去,又把長(zhǎng)裙往下拉拉,掩蓋住傷口。還不等我開(kāi)口,她便說(shuō):“咱們這次一定要成功,一起加油!”
我愣住了,她不但為我掩蓋自己的傷情,還鼓勵(lì)我,我心里像打翻了五味瓶,真的,我為有一個(gè)她這樣堅(jiān)強(qiáng)顧大體的朋友而驕傲!
作文開(kāi)頭可以看你的資料書(shū)上的各種精美開(kāi)頭 ,熟背幾個(gè), 比如名言開(kāi)頭 ,排比開(kāi)頭 ,可以選擇可以通用的那種。再在最后一句引出中心論點(diǎn)。開(kāi)頭注意不要過(guò)長(zhǎng),不要超過(guò)五行為宜。
中間是分析論證。一般是三段,每段無(wú)非是:第一句點(diǎn)明分論點(diǎn),再闡明論點(diǎn),然后論證,最后再重申分論點(diǎn)結(jié)尾。論證部分三段可以用不同的模式,比如第一段正反對(duì)比論證,第二段引名人名言論證,第三段排比論證,此外還有實(shí)例論證,比喻論證等,可以變換方式,忌三段論證都用一個(gè)模式。分析論證是一個(gè)作文的主體部分,你平時(shí)可以自己擬一個(gè)分論點(diǎn)寫(xiě)一段話(huà)練習(xí)一下各種論證方式。不要只等考試時(shí),那樣太消極了。
作文結(jié)尾講究“豹尾”。一樣可以像我說(shuō)的寫(xiě)開(kāi)頭的那種方法去寫(xiě)
一、學(xué)生寫(xiě)作時(shí)往往有以下毛?。洪_(kāi)頭導(dǎo)入太平凡,難以吸引讀者的眼球;舉事例往往堆徹材料而忽視分析;舉例論證之后往往草草收兵,這樣就難以提升論題的社會(huì)價(jià)值。
高考作文時(shí)間短,考生心里又緊張,我們得有“一定之法”才能作出一篇考場(chǎng)佳作來(lái)。這里介紹的就是經(jīng)營(yíng)議論文整體結(jié)構(gòu)的一種“萬(wàn)能”方法——五字定乾坤,即“引、理、事、聯(lián)、結(jié)”。
“引”,即引出論點(diǎn);“理”,就是闡述論點(diǎn)包含的基本道理;“事”,就是舉事例,對(duì)事例進(jìn)行分析;“聯(lián)”,就是聯(lián)系社會(huì)現(xiàn)實(shí)加以說(shuō)明;“結(jié)”,就是打造一個(gè)好的結(jié)尾,收束全文。 請(qǐng)看以“守望”為話(huà)題的一篇議論文。
[病文] 守 望 總有人讓我們翹首以待,當(dāng)我們?nèi)ふ視r(shí),我們會(huì)因害怕看不到希望的身影而黯然神傷,于是只好默默佇立,將目光傳遞到遠(yuǎn)方,即使化作怨石,也心不變。 守望,是對(duì)情誼的最大考驗(yàn)。
經(jīng)過(guò)守望的情誼才是真正的情誼。漫漫歷史長(zhǎng)河中的守望者,創(chuàng)造出許多凄美絕倫的神話(huà)。
牛郎織女是相互守望的一對(duì)怨侶??嗫嘞嗍兀塾?,等待七夕的鵲橋相會(huì)。
娥皇、女英千里尋夫,終于在君山上找到了丈夫舜的尸體,情深處,淚灑斑竹,化為兩重山,守護(hù)著一代帝王舜的墓地——君山。 “君當(dāng)作磐石,妾當(dāng)作蒲葦,蒲葦韌如絲,磐石無(wú)轉(zhuǎn)移”,焦仲卿和劉蘭芝,相守不成便赴死化作相思鳥(niǎo)。
孔雀東南飛,五里一徘徊,看著遠(yuǎn)方守望自己的目光,又怎舍得離開(kāi)? 他們因情誼而守望,因守望而被世人傳頌。他們的守望飽含辛酸,又同時(shí)擁有著幸福。
一個(gè)人若能牽掛著幾個(gè)人,同時(shí)又被這幾個(gè)人牽掛,那他就永遠(yuǎn)不會(huì)孤單。若能做到“情通四海,心系天下”,愿意為天下的蒼生赴險(xiǎn),那他無(wú)疑是一個(gè)偉大的守望者。
我們每次上路前,也應(yīng)該感謝一下那些孜孜不倦的守望者,是他們給了我們前進(jìn)的動(dòng)力,讓我們懂得為天下守望一生。 ■號(hào)脈 該文首段導(dǎo)引太平常,應(yīng)該形象導(dǎo)入,引出中心論點(diǎn)。
其次本文把四則材料放在一起籠統(tǒng)分析,有堆砌素材之嫌,應(yīng)對(duì)每一則材料進(jìn)行簡(jiǎn)潔的分析。最后,文章未展開(kāi)論述便草草收?qǐng)?,顯得倉(cāng)促,缺少回環(huán)曲折之致。
擬將原文修改如下。 改文: 守 望 (引)天山的雪蓮,以千年的深情凝望著藍(lán)天白云;蓬萊的青峰,以永恒的姿勢(shì)聆聽(tīng)著碧海濤聲;棲霞的丹楓,以含情脈脈的目光翹首企盼著歸巢的鳥(niǎo)鵲。
(理)也許世界上本就充滿(mǎn)守望的目光,也許守望是世界上最動(dòng)人的目光。 守望,是對(duì)情誼的最大考驗(yàn)。
“路遙知馬力,日久見(jiàn)人心。”經(jīng)過(guò)時(shí)間守望的情誼才是真正的情誼。
漫漫歷史長(zhǎng)河中的守望者,創(chuàng)造了許多凄美絕倫的神話(huà)。 (事)(在“牛郎織女”事例后加)因?yàn)槭赝?,他們擁有了比云霞更燦爛的美麗。
(在“娥皇、女英”事例后加)因?yàn)槭赝?,?ài)情超越了時(shí)空而顯得更加崇高。 (在“焦仲卿和劉蘭芝”事例后加)于是,在比翼鳥(niǎo)的鳴叫聲中,世界便多了一縷溫馨。
(聯(lián))一個(gè)人若能牽掛著幾個(gè)人,同時(shí)又被這幾個(gè)人牽掛,那他永遠(yuǎn)不會(huì)孤單。若能做到“情通四海,心系天下”,愿意為天下的蒼生著想,那他無(wú)疑就是一個(gè)偉大的守望者。
王順有、黃伯榮守望著祖國(guó)和人民,他們不就是神州大地上最動(dòng)人的守望者嗎? (結(jié))當(dāng)人生失意時(shí),我們是否能感受到遠(yuǎn)方那些支持和鼓勵(lì)的目光?或是父母的,或是朋友的,或是二者兼而有之的。我們每次上路前,也應(yīng)該感謝一下那些孜孜不倦的守望者,是他們給了我們前進(jìn)的動(dòng)力,同時(shí)也讓我們懂得守望天下蒼生。
有了守望,幽暗的小徑上便會(huì)投來(lái)希望的曙光,生活中的雨雪便不會(huì)再寒冷 二、犀牛角在古代被視為靈異之物,因?yàn)樗闹醒胗幸坏镭炌ㄉ舷碌陌拙€,李商隱有感而發(fā),曰“身無(wú)彩鳳雙飛翼,心有靈犀一點(diǎn)通”,以此比喻相愛(ài)雙方心靈的契合與感應(yīng)?!氨扔鳌币部梢哉f(shuō)是一篇文章中的“靈犀”,我們不只把它視為一種修辭和語(yǔ)言藝術(shù),也可用它貫串全文,經(jīng)營(yíng)議論文的結(jié)構(gòu)。
即通篇用一個(gè)比喻,一喻到底,讓它在全文中飛針走線,前后貫通,將各部分內(nèi)容巧妙連成一體。這樣以比喻貫串全文,則結(jié)構(gòu)緊湊,渾然一體。
某哲學(xué)家說(shuō):“美是理念的感性顯現(xiàn)?!痹谧h論文中,思想以感性的比喻來(lái)顯現(xiàn),自然就會(huì)產(chǎn)生美感了。
學(xué)生運(yùn)用這種方法寫(xiě)作時(shí),往往存在以下問(wèn)題:設(shè)喻突兀,不能循喻取理;不能將比喻貫串到底,宛如串珠斷線,沒(méi)有整體的美感;意象與思想剝離,生拼硬。
注:萬(wàn)能結(jié)尾“。
”【最常見(jiàn)了】 PS高考優(yōu)秀作文結(jié)尾方法綜述 在多年的高三從教中,我發(fā)現(xiàn)不少學(xué)生在模擬考試中作文寫(xiě)到最后便草草收尾,給文章留下了不應(yīng)有的缺憾,從而影響了文章的質(zhì)量。
俗話(huà)說(shuō):“編筐編簍,重在收口。”它強(qiáng)調(diào)了一件事情掃尾工作的重要。
寫(xiě)作也是如此,一篇文章結(jié)尾的好壞,對(duì)主題的表現(xiàn)、情感的表達(dá)、形式的完美關(guān)系極大。因此,作家林紓強(qiáng)調(diào):“為人重晚節(jié),行文看結(jié)穴?!?/p>
如果一篇文章的開(kāi)頭和中間都寫(xiě)得好,而結(jié)尾軟弱無(wú)力,整篇文章就會(huì)黯然失色。古人認(rèn)為好的結(jié)尾猶如豹尾,應(yīng)簡(jiǎn)潔有力,要求作文者要用心“畫(huà)”好這根“豹尾”。
成功的作文,結(jié)尾能給讀者“回眸一笑百媚生”的效果。 文章收尾的方法一般來(lái)說(shuō)有以下幾種:卒章顯其志式,如杜牧《阿房宮賦》;出乎意料式,如莫泊桑的《項(xiàng)鏈》、歐亨利的《警察與贊美詩(shī)》;含蓄式,如歸有光的《項(xiàng)脊軒志》 。
但寫(xiě)作高考作文必須充分把握高考閱卷的特點(diǎn),閱卷者要在不到1分鐘的時(shí)間里對(duì)一篇800多字的文章進(jìn)行評(píng)分,他是不可能精讀的,充其量只能瀏覽一遍,因而文章的開(kāi)關(guān)和結(jié)尾就是取悅閱卷者的關(guān)鍵。俗話(huà)說(shuō):好的開(kāi)頭和結(jié)尾文章就成功了一半。
縱觀歷年來(lái)的高考優(yōu)秀作文,為閱卷者所青睞的收尾的方法遠(yuǎn)不止以上幾種,大體上可以歸納出如下幾種。 一、前后呼應(yīng),首尾一貫 這種結(jié)尾或呼應(yīng)題目,或呼應(yīng)開(kāi)頭,使文章首尾一貫,渾然一體,結(jié)構(gòu)完整。
如2002年的《憑心靈選擇》:“用心靈選擇的人生,縱有痛苦,我也無(wú)怨無(wú)悔?!边@個(gè)結(jié)尾回應(yīng)了前文,鎖定了中心,簡(jiǎn)練、精彩。
又如2003年湖北一考生的《捕捉靈性的靈光》的結(jié)尾:“寵辱皆忘,看天上云卷云舒;去留無(wú)意,望庭前花開(kāi)花落,向太陽(yáng)揮一揮手,去捕捉理性的靈光!”該結(jié)尾既呼應(yīng)了題目,又呼應(yīng)了開(kāi)頭的“我愿意讓生命噴薄,把羽翼游淬火,去捕捉理性的靈光?!笔沟媒Y(jié)構(gòu)相當(dāng)緊湊。
二、名言警句,諄諄告誡 名言警句是經(jīng)過(guò)實(shí)踐證明了的、含義深刻動(dòng)人、富有教育意義的話(huà),有的還很有文采,用來(lái)結(jié)尾,諄諄告誡,既讓讀者信服,又讓閱卷者青睞。如2002年湖南一考生的《選擇—讓生命發(fā)光》的結(jié)尾:“惠特曼說(shuō):‘把我的眼睛獻(xiàn)給從未見(jiàn)過(guò)光明孩子,把我的心臟獻(xiàn)給在車(chē)禍中不幸喪生的人!’這段樸實(shí)而感人的話(huà),讓我看到了這位偉大詩(shī)人崇高的靈魂與無(wú)私的品質(zhì)。
生命,只有在不斷付出和給予的過(guò)程中,才能綻放出無(wú)比燦爛和迷人的光彩!我們不一定要付出自己的生命,不一定要做出一番驚天動(dòng)地的大事業(yè)才算為社會(huì)作了貢獻(xiàn),只要像曾獲過(guò)諾貝爾和平獎(jiǎng)的德蘭修女所說(shuō)‘我們都不是偉人,但可以用平凡的手做一些平凡的事’,這也是一種偉大!”該結(jié)尾直接或間接地引用了惠特曼和德蘭修女的名言,告誡我們:付出生命,做出驚天動(dòng)地的大事可以讓生命發(fā)光,而盡心做好一些平凡的事同樣可以讓生命發(fā)光,的確很能打動(dòng)人心。 三、巧用修辭,文采斐然 巧用修辭手法,特別是排比、比喻、頂真、對(duì)偶、引用等結(jié)尾,會(huì)使文章文采飛揚(yáng),如明媚的春光,令閱卷者賞心悅目,流連忘返。
如2000年山西一考生的《橫看成嶺側(cè)成峰》的結(jié)尾:“創(chuàng)新是石,擦出星星之火;創(chuàng)新是火,點(diǎn)燃希望之燈;創(chuàng)新是燈,照亮前行之路;創(chuàng)新是路,引導(dǎo)我們前行!”排比、比喻、頂真手法的綜合運(yùn)用,生動(dòng)形象,富有氣勢(shì)和哲理,能不讓閱卷者拍案叫絕嗎?又如上文提到的《捕捉理性的靈光》的結(jié)尾,也綜合運(yùn)用了間接引用、對(duì)偶和比喻,整散結(jié)合,錯(cuò)落有致,形象而有詩(shī)韻,告訴我們要用理性戰(zhàn)勝感情。 四、畫(huà)龍點(diǎn)晴,卒章顯志 有的文章在寫(xiě)景、敘事或?qū)φ擖c(diǎn)進(jìn)行了論證之后,結(jié)尾才運(yùn)用抒情、議論性的語(yǔ)句點(diǎn)題明旨,水到渠成地歸納出中心論點(diǎn),戛然而止。
如2002年《棄嬰》的結(jié)尾:“那個(gè)女娃兒,就是我。我已經(jīng)不在乎親生父母是誰(shuí),養(yǎng)父母以他們心靈的選擇賜予了我生命,他們就是我的爸爸媽媽。
我愛(ài)他們!他們是我一生一世的爹娘?!边@一補(bǔ)充交代式的結(jié)尾,增強(qiáng)了故事的真實(shí)性,更表達(dá)出了對(duì)養(yǎng)父母的無(wú)比崇敬之情和無(wú)限感激之意。
情不由己,噴薄而出。 這種收尾術(shù)常用于揭露社會(huì)弊端、警醒世人的文章中,前文用大量的篇幅分論,揭露、分析種種不良現(xiàn)象,不吐不能,不吐不快,最后歸結(jié)到中心論點(diǎn)上來(lái)。
全文如一條大江洶涌奔流而下,無(wú)法遏止,最終歸入大海。巨浪滔天,令人嘆為觀止。
賈誼的《過(guò)秦論》類(lèi)似這種寫(xiě)法。又如2001年江蘇一考生的《教育圣地必須首先堅(jiān)起誠(chéng)信的大旗》一文,分論部分先揭露、分析了中考前少數(shù)教師動(dòng)員、指導(dǎo)學(xué)生時(shí)作弊的種種不誠(chéng)信表現(xiàn),接著又揭露、分析了學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)為了應(yīng)付上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的檢查而弄虛作假、瞞天過(guò)海的種種不誠(chéng)信表現(xiàn)。
既然學(xué)校圣地不誠(chéng)信的現(xiàn)象是如此嚴(yán)重,那么它必將導(dǎo)致社會(huì)的嚴(yán)重不誠(chéng)信,危害甚大,最后順勢(shì)提出遏制這一危險(xiǎn)的中心論點(diǎn)就顯得非常必要、自然了:“教育圣地必須首先豎起誠(chéng)信的大旗!” 五、名例壓陣,扣人心弦 有的議論文主體部分本已通過(guò)講道理、擺事實(shí)充分有力地論證了中心論點(diǎn),可在結(jié)尾時(shí)偏要再將有名的事例放在最后“壓陣”,強(qiáng)化主題,如千鈞巨石從天而墜,撼動(dòng)。
[高考作文開(kāi)頭的五個(gè)經(jīng)典句式]古人說(shuō)“鳳頭豹尾”,就是說(shuō)開(kāi)頭要寫(xiě)得有姿有彩,像鳳凰的頭那樣,有人說(shuō):“好的開(kāi)頭等于成功的一半”,這些都說(shuō)明了開(kāi)頭的重要,高考作文開(kāi)頭的五個(gè)經(jīng)典句式。
同樣,好的開(kāi)頭,對(duì)于高考作文來(lái)說(shuō),也具有重要意義。 那么,什么樣的開(kāi)頭是好的呢?文無(wú)定法,開(kāi)頭無(wú)固定的格式,衡量好壞的標(biāo)準(zhǔn)只有一個(gè),那就是看它是不是文章的有機(jī)組成部分,能否為文章的內(nèi)容和中心服務(wù),能否吸引讀者讀下去。
由于時(shí)間與篇幅的限制,考場(chǎng)作文的開(kāi)頭講究簡(jiǎn)潔、生動(dòng)、優(yōu)美,可考慮選用如下開(kāi)頭方法。 1、開(kāi)門(mén)見(jiàn)山式 所謂“開(kāi)門(mén)見(jiàn)山”,是一種比喻的說(shuō)法,指的是寫(xiě)文章時(shí)直截了當(dāng)入題的一種寫(xiě)法。
如《談骨氣》一開(kāi)頭就亮出觀點(diǎn):“我們中國(guó)人是有骨氣的?!薄栋讞疃Y贊》一開(kāi)頭就觸及題旨:“白楊樹(shù)實(shí)在是不平凡的,我贊美白楊樹(shù)!”這種方法在各類(lèi)文章的寫(xiě)作中得到廣泛的運(yùn)用,占有很大的比例。
它的表達(dá)角度,可以是開(kāi)頭直敘本事,也可以起筆點(diǎn)題;可以開(kāi)宗明義揭示主旨,也可以單刀直入點(diǎn)明敵論。如此等等。
由于這種寫(xiě)法干脆利落,入題快捷,不枝不蔓,所以應(yīng)為考場(chǎng)作文開(kāi)頭的首選方法。 2、背景漸入式 自然科學(xué)告訴我們宇宙是一個(gè)大系統(tǒng),社會(huì)科學(xué)告訴我們,人類(lèi)社會(huì)又是一個(gè)大系統(tǒng)。
一棵樹(shù)是在一座森林的系統(tǒng)之內(nèi),一片葉又屬于這棵樹(shù)的系統(tǒng)。一個(gè)人屬于社會(huì)這個(gè)系統(tǒng),一根指頭又屬于這個(gè)人的系統(tǒng)。
因此,任何單個(gè)事物,任何一種現(xiàn)象都離不開(kāi)它所屬的系統(tǒng),即它賴(lài)以生存的社會(huì)背景或自然背景。如《孔己已》開(kāi)頭:“當(dāng)街一個(gè)曲尺形的大柜臺(tái)……可以隨時(shí)溫酒”。
《在烈日和暴雨下》開(kāi)頭:“六月十五那天,天熱得發(fā)了狂!”這些開(kāi)頭或交待事情發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)、節(jié)令、氣候或闡述論題的背景、環(huán)境等。在考場(chǎng)作文時(shí),有些題目乍一看,覺(jué)得突兀,不可捉摸,但聯(lián)系背景一想,便豁然開(kāi)朗了。
如1999年的高考作文題目是《假如記憶可以移植》,聯(lián)系近幾年的科技發(fā)展,克隆技術(shù)的問(wèn)世了,基因可以移植了,航天技術(shù)更是突飛猛進(jìn),作文指導(dǎo)《高考作文開(kāi)頭的五個(gè)經(jīng)典句式》。近幾年來(lái),我國(guó)的經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展,經(jīng)濟(jì)建設(shè)取得了突出成就。
聯(lián)系這些背景,文章的內(nèi)容可寫(xiě)了,聯(lián)想與想象也便有了立足點(diǎn)了。 3、設(shè)問(wèn)置疑式 先倒敘事情的結(jié)果,設(shè)置懸念,或先設(shè)問(wèn)破題,引起說(shuō)明或議論。
如《棗核》的開(kāi)頭:“動(dòng)身訪美之前,……可是卻很蹊蹺?!庇秩纭度f(wàn)紫千紅的花》開(kāi)頭設(shè)問(wèn):“花為什么會(huì)有各種美麗鮮艷的色彩呢?”這種開(kāi)頭方法,其目的是設(shè)置懸念,引起讀者的關(guān)注,激發(fā)讀者的興趣,同時(shí)增加文章的曲折,顯現(xiàn)文章的布局之美。
這種開(kāi)頭技法在中考作文中的頻率很高。當(dāng)然,這種開(kāi)頭形式要注意巧妙運(yùn)用,避免單一、或追求形式上的好奇。
(其實(shí),這種開(kāi)頭的形式是很豐富的,如: ①先提出一個(gè)懸而未決的問(wèn)題。 ②先截取一個(gè)精彩的事件片斷。
③先交待一個(gè)起線索作用的物件。 ④先安排一個(gè)引發(fā)故事的場(chǎng)景。
⑤先介紹與故事情節(jié)緊密相關(guān)的人物。) 4、名言警句式 開(kāi)頭引用警句、名言、詩(shī)句或俗語(yǔ)、諺語(yǔ)等,可以達(dá)到吸引讀者,幫助突出中心的作用。
如《回聲》開(kāi)頭引用了艾青的一首詩(shī)?!稇岩膳c學(xué)問(wèn)》開(kāi)頭引用了程頤的話(huà):“學(xué)者先要會(huì)疑”等。
這種開(kāi)頭法,也是一般考生容易掌握和便于使用的方法。試想,哪個(gè)考生記不得幾首古詩(shī),幾句格言,幾條名言呢?考場(chǎng)作文,因題而異,相機(jī)引用,又何樂(lè)而不為?名言警句式開(kāi)頭運(yùn)用得自如,往往能增強(qiáng)開(kāi)端的氣勢(shì),使人感到突兀、崢嶸、高遠(yuǎn)。
當(dāng)然,引用時(shí)要盡量準(zhǔn)確,避免出現(xiàn)知識(shí)性錯(cuò)誤。 5、精辟設(shè)喻式 開(kāi)頭設(shè)喻,以引起讀者對(duì)要說(shuō)明的事物或道理的興趣。
如《中國(guó)石拱橋》開(kāi)頭:“石拱橋的橋洞成弧形,就像虹。”《馬說(shuō)》開(kāi)頭:“世有伯樂(lè),然后有千里馬?!?/p>
以伯樂(lè)與千里馬的故事為喻引出中心論點(diǎn),精辟設(shè)喻式多用于議論文的開(kāi)頭,它能使文章發(fā)端新穎,增強(qiáng)文章的吸引力和表達(dá)效果。既然是“設(shè)喻”,就得注意所言之“他物“與本題有一定的相似之處,不能牽強(qiáng)附會(huì)。
此外,還有抒情議論議式,刻畫(huà)人物式等開(kāi)頭法,在此不一一贅述。 總之,考場(chǎng)作文怎樣開(kāi)頭,這決定考題所規(guī)定的內(nèi)容,文章的性質(zhì)和考生獨(dú)特的構(gòu)思。
各位考生拿到題目后,勿必三思而后行,切忌草草了事。 〔高考作文開(kāi)頭的五個(gè)經(jīng)典句式〕【征服畏懼、建立自信的最快最確實(shí)的方法,就是去做你害怕的事,直到你獲得成功的經(jīng)驗(yàn)?!?/p>
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