家風(fēng)社會(huì)調(diào)查報(bào)告范文
家庭是社會(huì)的基本細(xì)胞,也是個(gè)人成長(zhǎng)的第一環(huán)境。接下來小編為大家推薦的是家風(fēng)社會(huì)調(diào)查報(bào)告范文,歡迎閱讀。
“我們要重視家庭建設(shè),注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)”。良好的家風(fēng)是教育成功的重要因素。隨著素質(zhì)教育的深入貫徹,家風(fēng)建設(shè)也將得到全社會(huì)的重視。為了進(jìn)一步促進(jìn)學(xué)生家庭家風(fēng)建設(shè),我校根據(jù)上級(jí)教育部門指示,通過觀察、訪問、微信等形式搜集信息,匯總分析,形成本報(bào)告。
一、家風(fēng)建設(shè)的現(xiàn)狀
家風(fēng)也叫門風(fēng),是一個(gè)家庭或家族的傳統(tǒng)風(fēng)尚,體現(xiàn)著家庭或家族的價(jià)值觀。它既表現(xiàn)在家庭或家族成員的言談舉止上,也體現(xiàn)在成熟家庭或家族的家訓(xùn)與家規(guī)上。注重家風(fēng)建設(shè)是中國(guó)古代家庭或家族的特色。在當(dāng)代,家風(fēng)建設(shè)受到不同程度的忽略,在優(yōu)良家風(fēng)的傳承上形成了一種斷層現(xiàn)象。當(dāng)前,一些公民思想道德素質(zhì)下滑,為了滿足膨脹的物欲而損公肥私、損人利己,是與中國(guó)傳統(tǒng)文化嚴(yán)重相悖的。這固然有多方面的因素,但傳統(tǒng)家風(fēng)教育的缺失是一個(gè)非常重要的原因。
上世紀(jì)建國(guó)后的學(xué)校教育還比較落后,但是公民的思想道德素質(zhì)卻并不低。這是因?yàn)橛行┘彝ト匀谎匾u著祖輩“讀夜書”的習(xí)慣,即家長(zhǎng)利用晚上的時(shí)間,對(duì)子女進(jìn)行圍爐(桌)夜話式的家庭教育。筆者曾觀察過兩個(gè)私塾先生的家人風(fēng)范。他們每家子女都有十個(gè),男男女女、子子孫孫都像父母一樣忠誠(chéng)厚道,勤勞儉樸,謙卑有禮。相反地,有一些家庭,父母文化素質(zhì)低,不注重家庭教育,其子女就表現(xiàn)出奸詐自私、好逸惡勞、傲慢粗俗的品質(zhì)。傳統(tǒng)蒙書是家風(fēng)建設(shè)的重要教材,用得較多的有《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》《教兒經(jīng)》《教女經(jīng)》等。家族統(tǒng)一的家訓(xùn)家規(guī)利用得不多。
改革開放以來,人們把精力集中在發(fā)展經(jīng)濟(jì)上,忽視了家庭精神文化的建設(shè),尤其是新舊文化轉(zhuǎn)型交替,缺乏必要的總結(jié)教育,良好的新道德沒有得到有意識(shí)地強(qiáng)調(diào)與傳承,不能形成具有時(shí)代特色的社會(huì)主義優(yōu)良家風(fēng)。換言之,就是父母身上表現(xiàn)出來的、符合時(shí)代需要的道德品質(zhì)不能讓全體子女得到繼承,形成一種代代相傳的家庭風(fēng)尚。由此可見,家風(fēng)建設(shè)是有目的的,有意識(shí)的,也需要政治力量的干預(yù)與指導(dǎo)。
綜合當(dāng)?shù)丶彝サ膶?shí)際情況,八成左右的家庭具有如下家風(fēng):尊老愛幼,誠(chéng)實(shí)守信,謙虛有禮,勤勞致富,重視教育。忙于掙錢,輕視讀書;賭博、婚外戀、離婚;對(duì)子女滿足物質(zhì)需要,缺乏情感呵護(hù);
等等。諸如此類的現(xiàn)象在相當(dāng)多的家庭存在。
二、家風(fēng)建設(shè)存在的問題
當(dāng)前,家風(fēng)建設(shè)主要存在以下幾方面的問題:
——家風(fēng)建設(shè)的意識(shí)不強(qiáng)?,F(xiàn)代人尤其是青年父母,普遍缺乏家風(fēng)建設(shè)的意識(shí)。很多家長(zhǎng)缺乏長(zhǎng)遠(yuǎn)家族意識(shí),在家庭教育上只能就事論事,滿足當(dāng)前的教育。對(duì)自身要求不嚴(yán),卻苛求孩子。缺乏全體家庭成員一致遵守的規(guī)范,不能形成全家人共同崇尚的行為規(guī)范。
——家風(fēng)建設(shè)缺乏必要的指導(dǎo)。我國(guó)古代的家風(fēng)建設(shè)是有家族干預(yù)的。現(xiàn)在,需要有很多姓氏加強(qiáng)了家族建設(shè),修繕了宗祠,續(xù)修了族譜,加強(qiáng)了家族聯(lián)誼,但自覺地指導(dǎo)、干預(yù)家風(fēng)建設(shè)的還不多。而我們黨和政府在這方面也沒有很多實(shí)質(zhì)性的舉措。家風(fēng)建設(shè)基本上處于自發(fā)的、無組織的狀態(tài)。
——家風(fēng)建設(shè)的機(jī)制不明確。良好家風(fēng)的形成,不僅要有家庭精神領(lǐng)袖的言傳身教,還要有明確、穩(wěn)定的語(yǔ)言文字的傳承,要有必要的訓(xùn)練與監(jiān)督。家風(fēng)建設(shè)要以家訓(xùn)家規(guī)為依托,要依靠一定的強(qiáng)制力量,必要時(shí)要有相應(yīng)的懲罰。
三、家風(fēng)問題的成因
歸結(jié)起來,家風(fēng)建設(shè)中存在的`問題,不外乎是誰(shuí)來主導(dǎo)建設(shè)、建設(shè)什么樣的家風(fēng)、怎樣建設(shè)家風(fēng)等三個(gè)問題:
(一)除舊布新造成的矯枉過正。吸取其精華。家族作為封建勢(shì)力,在舊社會(huì)的確充當(dāng)過壓迫窮苦大眾、組織姓族斗爭(zhēng)的消極角色。然而它也發(fā)揮著團(tuán)結(jié)宗族、教育后代的積極作用。家族被削弱后,家訓(xùn)家規(guī)等傳統(tǒng)文化力量也就消失了,獨(dú)個(gè)的家庭就像無頭蒼蠅,失去了明確的發(fā)展目標(biāo)。
(二)黨和政府在家庭建設(shè)中缺位。如上所述,在宗族社會(huì),家庭建設(shè)是有組織的。建國(guó)后,我們的黨和政府深知人民群眾在舊社會(huì)所受的宗族壓迫之苦,一度削弱家族。這在歷史發(fā)展中是必要的。然而,由婦聯(lián)承擔(dān)的家庭建設(shè)指導(dǎo)事實(shí)上缺乏宗族那樣的力量,所起的作用也是極其有限的。長(zhǎng)期以來,我們黨和政府在家庭建設(shè)指導(dǎo)中是缺位的。
(三)家風(fēng)文化鏈條斷裂,新的家風(fēng)元素得不到及時(shí)提煉。成熟的家族是有家訓(xùn)家規(guī)的,它們是古代家風(fēng)傳承的重要憑借。家族被削
弱后,這些東西也不能一脈相承。另外,蒙學(xué)讀物也是普通家庭家風(fēng)傳承的基本教材。隨著私塾的消失與家庭生活方式的改變,這些文化因子也失傳了。這樣,從前人們耳塾能詳?shù)囊恍┘绎L(fēng)口頭語(yǔ),如“尊老愛幼”“勤儉持家”“勤耕苦讀”等,現(xiàn)在也變得陌生了。這就是傳統(tǒng)優(yōu)良文化的斷層現(xiàn)象。進(jìn)入新社會(huì)以來,多數(shù)家庭實(shí)際上形成了一些新家風(fēng)元素,如民主、平等、法治、獨(dú)立等,可是一直沒有人去總結(jié),沒有形諸文字,沒有得到強(qiáng)調(diào)與認(rèn)同,不能形成一種風(fēng)尚。因此,要建設(shè)優(yōu)良的家風(fēng),就要全面總結(jié)傳統(tǒng)優(yōu)秀道德風(fēng)尚。
(四)聚少離多的家庭不利于家風(fēng)建設(shè)。如今,有很多青年父母為了生存發(fā)展,不得不拋兒別女,背井離鄉(xiāng)到外地務(wù)工,與子女團(tuán)聚時(shí)間少,不僅自己得不到父母的有益影響,子女也缺乏自己愛的陪伴,對(duì)子女起不到言傳身教的作用。因此留守家庭、單親家庭、離異家庭中的孩子往往隔代撫養(yǎng),代溝的影響也會(huì)削弱家風(fēng)傳承的力量。
四、采取的舉措
學(xué)校負(fù)有指導(dǎo)家庭教育的責(zé)任。我校積極采取各種舉措,努力幫助家長(zhǎng)改進(jìn)家庭教育,形成優(yōu)良家風(fēng)。
第一,成立家長(zhǎng)委員會(huì),定期召開家長(zhǎng)會(huì),組織教師進(jìn)行家庭訪問。我校成立了家長(zhǎng)委員會(huì),經(jīng)常就學(xué)生教育中普遍性問題進(jìn)行研究,以信函的方式告知全體學(xué)生家長(zhǎng)。每學(xué)期中考試后、中考前,我校都要召開學(xué)生家長(zhǎng)會(huì),不僅要談學(xué)習(xí),對(duì)學(xué)生的思想道德教育與家庭建設(shè)等問題,都要進(jìn)行集體性的指導(dǎo)。我們每年至少組織一次大規(guī)模的教師家庭訪問,針對(duì)個(gè)別學(xué)生的具體情況進(jìn)行家庭教育指導(dǎo)。
第二,組織好每年一次的畢業(yè)典禮,對(duì)學(xué)生進(jìn)行感恩教育。學(xué)生初中畢業(yè)之際,我們都要關(guān)切地送他們走好離校的最后一程。因此,在畢業(yè)典禮上,一項(xiàng)重要議程就是感恩教育,其中包括感恩父母的教育。這對(duì)于在學(xué)生家庭中形成尊老愛幼的家風(fēng)是有好處的。
第三,利用現(xiàn)代信息技術(shù)條件進(jìn)行家庭教育指導(dǎo)?,F(xiàn)代信息技術(shù)條件發(fā)達(dá),方便了學(xué)校與家庭、教師與家長(zhǎng)的溝通。我們要求各班利用家長(zhǎng)微信群、校訊人人通等平臺(tái)進(jìn)行子女教育的討論,教師也會(huì)在這個(gè)平臺(tái)上進(jìn)行家庭教育的指導(dǎo)。
五、關(guān)于加強(qiáng)家風(fēng)建設(shè)的設(shè)想
首先,要形成一種強(qiáng)有力的家風(fēng)建設(shè)領(lǐng)導(dǎo)力量。中國(guó)共產(chǎn)黨代表著中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向,自然要堅(jiān)強(qiáng)地?fù)?dān)當(dāng)起家風(fēng)建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任。至于家風(fēng)建設(shè)的具體職責(zé),我覺得可以由各地民政部門承擔(dān)。我
們國(guó)家不乏一些姓氏望族,他們有比較成熟的家族文化,只要引導(dǎo)得當(dāng),可以允許他們?cè)谧谧褰ㄔO(shè)上發(fā)揮積極作用。為了保證這一點(diǎn),必要是時(shí)在其家族內(nèi)成立黨的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)。姓氏人口較少的家庭允許跨地區(qū)接受家族指導(dǎo)。
其次,要全面總結(jié)新時(shí)期家風(fēng)建設(shè)的內(nèi)容。家風(fēng)建設(shè)要明確的目標(biāo),既要繼承傳統(tǒng)的中華民族美德,又要與時(shí)俱進(jìn)補(bǔ)充社會(huì)主義形成的新道德。要做好這項(xiàng)工作,主管部門要在形成家風(fēng)建設(shè)力量后進(jìn)行分配,家風(fēng)建設(shè)的內(nèi)容可以讓家族或家庭來完成,應(yīng)該允許各家族有自己的特色,包括語(yǔ)言文字表述上的個(gè)性化。黨組織要加強(qiáng)對(duì)家風(fēng)內(nèi)容的審核與指導(dǎo)。我們黨在當(dāng)前提出家風(fēng)建設(shè)的一個(gè)重要背景,就是要從根本上加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)。因此,廉潔修身、廉潔齊家就要成為家風(fēng)建設(shè)的重要內(nèi)容。家風(fēng)建設(shè)的內(nèi)容確定后,要報(bào)主管部門批準(zhǔn)并備案。
第三,形式多樣地貫徹家訓(xùn)家規(guī),切實(shí)形成風(fēng)尚。家風(fēng)建設(shè)內(nèi)容形成后,不能停留在書面上;否則就成不了“風(fēng)”。家風(fēng)領(lǐng)導(dǎo)力量要指導(dǎo)家庭將家訓(xùn)家規(guī)貫徹落實(shí),變成家庭成員的自覺力量,變成家庭成員相互影響的力量。家庭中的長(zhǎng)輩,尤其是家長(zhǎng),要增強(qiáng)家風(fēng)建設(shè)的責(zé)任感,自覺踐行家訓(xùn)家規(guī)的條款,對(duì)晚輩進(jìn)行現(xiàn)身說法。同時(shí),要針對(duì)晚輩言行上出現(xiàn)的問題,引用家風(fēng)建設(shè)的條款進(jìn)行教育、糾正或懲罰。還可以通過樹立榜樣進(jìn)行正面引導(dǎo)。
第四,學(xué)校、婦聯(lián)以及村社組織要在家風(fēng)建設(shè)中發(fā)揮輔導(dǎo)作用。家風(fēng)的建設(shè),主要還是要靠精神力量強(qiáng)大的家族來管理為宜。但是與家庭有關(guān)的社會(huì)組織也要積極作用,發(fā)揮各自應(yīng)有的作用。學(xué)校、婦聯(lián)可以分別從孩子、母親的角度對(duì)家庭進(jìn)行家風(fēng)建設(shè)指導(dǎo),明確家庭建設(shè)的科學(xué)目標(biāo)與方式。農(nóng)村的村民自治組織與城市的社區(qū)組織應(yīng)該把家風(fēng)建設(shè)納入管理的范圍,進(jìn)行督查與評(píng)比,促進(jìn)家風(fēng)建設(shè)。
家風(fēng)調(diào)查報(bào)告范文
當(dāng)不太了解,又想弄清某一情況或事件時(shí),我們務(wù)必要去調(diào)查清楚情況,最后基于取得的調(diào)查材料匯成調(diào)查報(bào)告。怎樣寫調(diào)查報(bào)告才規(guī)范呢?以下是小編精心整理的家風(fēng)調(diào)查報(bào)告范文,僅供參考,大家一起來看看吧。
家風(fēng)家訓(xùn)是什么?“溫州一家人——家風(fēng)·記憶征集活動(dòng)”在引發(fā)老百姓關(guān)注的同時(shí),也喚起大家對(duì)當(dāng)下家風(fēng)家訓(xùn)傳承的思考。
戀家不守土的溫州人,對(duì)家風(fēng)家訓(xùn)有著怎樣的理解?小家庭、小時(shí)代的家風(fēng)家訓(xùn)有哪些新變化?日前,記者通過網(wǎng)絡(luò)和街頭采訪,對(duì)125位市民進(jìn)行問卷調(diào)查,受訪者中既有八旬老者,也有初長(zhǎng)成的“00后”少年,其中“80后”“90后”占到了六成以上。調(diào)查中近半數(shù)受訪者遺憾地表示,家里缺失家風(fēng)家訓(xùn);超過九成市民支持在新時(shí)代重倡家風(fēng)家訓(xùn)傳統(tǒng)。
家風(fēng)家訓(xùn)是什么?
六成家庭家風(fēng)淡化
春節(jié)期間,央視關(guān)于“家風(fēng)”的調(diào)查引發(fā)市民熱議。家風(fēng),一種無言的教育;家訓(xùn),一種有言的記憶,是否仍在潛移默化感染溫州人?
當(dāng)被問及“您知道什么是家風(fēng)家訓(xùn)嗎”,67.2%的受訪者選擇“知道”,“不太了解”的人群則接近四分之一。追問受訪者對(duì)哪些家風(fēng)家訓(xùn)有所了解時(shí),曾國(guó)藩家訓(xùn)成為市民認(rèn)知度最高的名人家訓(xùn),有27.7%的市民表示知道,其次認(rèn)知度較高的名人家訓(xùn)為朱子家訓(xùn)和顏氏家訓(xùn)。
普通溫州人家風(fēng)家訓(xùn)傳承情況如何?情況并不樂觀。在調(diào)查中,選擇“沒有整體性和明確的家風(fēng)”、“對(duì)家風(fēng)沒有印象”、“沒有家風(fēng)”等選項(xiàng)的受訪者占到50.9%,接近六成。僅有18.5%的市民認(rèn)為家里家風(fēng)傳承很好,能代代傳承;有30.6%市民評(píng)價(jià)自家家風(fēng)傳承較好,仍發(fā)揮著作用。
家風(fēng)家訓(xùn)淡化的背后,顯示著家風(fēng)家訓(xùn)教育和傳承正在弱化。調(diào)查顯示,市民對(duì)目前家風(fēng)家訓(xùn)教育現(xiàn)狀并不滿意,更多市民支持重提家風(fēng)家訓(xùn)。超過87.2%的市民支持重視家風(fēng)家訓(xùn),有85.6%的市民認(rèn)為家風(fēng)家訓(xùn)對(duì)社會(huì)風(fēng)氣影響比較大。而少數(shù)認(rèn)為重提家風(fēng)家訓(xùn)意義不大的市民則提出,他們最怕家風(fēng)家訓(xùn)的簡(jiǎn)單提倡陷于空洞口號(hào),希望教育能有實(shí)際意義。
家風(fēng)傳承怎么樣?
年輕一代更陌生
是什么讓家風(fēng)家訓(xùn)漸漸淡出我們的生活和記憶?在采訪中,我們聽到市民的感慨:時(shí)代變了。
在問及“家風(fēng)家訓(xùn)是否會(huì)隨時(shí)代的發(fā)展而改變”時(shí),有70.4%的受訪者表示肯定,16.8%的市民則稱不太確定。
時(shí)代對(duì)家風(fēng)家訓(xùn)的傳承產(chǎn)生怎樣的影響?記者通過對(duì)調(diào)查問卷的進(jìn)一步分析發(fā)現(xiàn),家風(fēng)家訓(xùn)的記憶隨著受訪者的年齡段而變化,年輕一代新人類對(duì)家風(fēng)家訓(xùn)更顯陌生。
上世紀(jì)60年代前出生的市民普遍都知道什么是家風(fēng)家訓(xùn);知曉率到“70后80后”降低了12.8%;“90后”知道家風(fēng)家訓(xùn)的人群僅占66%;“00后”的中小學(xué)生中,接近60%的孩子選擇“不知道”。
對(duì)家風(fēng)家訓(xùn)教育滿意度同樣隨年齡改變而變化。其中“70后”、“80后”是受訪者中滿意度最低的人群,僅有四分之一的“70后”認(rèn)為自己家的家風(fēng)家訓(xùn)傳承“很好”或“較好”;這一數(shù)字到了“80后”再降低了2個(gè)百分點(diǎn)。在其他年齡段,選擇傳承“很好”或“較好”的市民則超過七成。
為什么“70后”“80后”對(duì)家風(fēng)家訓(xùn)現(xiàn)狀最不滿?“我們有了家庭、孩子,才發(fā)現(xiàn)怎么教育孩子是個(gè)難題?!?0后孫小姐接受采訪時(shí)說,把孩子送去讀國(guó)學(xué)、讀朱子家訓(xùn)就是為了能更好接受傳統(tǒng)教育。“我們小時(shí)候家長(zhǎng)還憶苦思甜,讓我們刻苦努力,現(xiàn)在的小孩養(yǎng)尊處優(yōu),一點(diǎn)都不努力?!?0后的陳女士正替青春期的孩子著急,她略感自責(zé)沒有言傳身教把好傳統(tǒng)傳下去。
家風(fēng)家訓(xùn)最重視:
勤儉寬厚誠(chéng)信
傳統(tǒng)依靠言傳身教的家風(fēng)家訓(xùn)正受到新時(shí)代的挑戰(zhàn)?!靶r(shí)代”“新時(shí)代”該如何重倡家風(fēng)家訓(xùn)呢?
調(diào)查中,超過六成市民認(rèn)為家風(fēng)家訓(xùn)很重要,不僅影響個(gè)體,也將反作用于家庭和社會(huì),讓家庭更有凝聚力,弘揚(yáng)社會(huì)正氣。85.6%的受訪者相信家風(fēng)對(duì)社會(huì)風(fēng)氣影響“很大”或“比較大”。當(dāng)回答家風(fēng)家訓(xùn)的積極意義時(shí),76%的市民認(rèn)為家風(fēng)家訓(xùn)教育有利于個(gè)人品行塑造,68.8%的市民認(rèn)為家風(fēng)家訓(xùn)有助于孩子家庭教育,66.4%的市民相信重視家風(fēng)家訓(xùn)能提高社會(huì)道德水平,半數(shù)受訪者認(rèn)為傳承家風(fēng)家訓(xùn)能增進(jìn)家庭成員和睦、保留獨(dú)特家庭文化。
哪些家風(fēng)家訓(xùn)是咱們“溫州一家人”最重視的品格?在“勤儉節(jié)約”、“誠(chéng)實(shí)守信”、“寬厚待人”、“刻苦勤勉”、“自強(qiáng)獨(dú)立”等選項(xiàng)中,“勤儉節(jié)約”被最多溫州家庭奉為準(zhǔn)則,有接近57%的市民回憶,自己的家風(fēng)家訓(xùn)與勤儉節(jié)約相關(guān)。溫州人同樣重視寬容待人、吃虧是福,有54%的`市民認(rèn)為從小家里人教育“寬厚待人”;有47%的受訪者認(rèn)為“誠(chéng)實(shí)守信”是家人最重視的品格。
面對(duì)家風(fēng)家訓(xùn)逐漸淡化的尷尬,現(xiàn)代家庭該如何培養(yǎng)家風(fēng)、傳承家訓(xùn)?接近七成的市民認(rèn)為,好的家風(fēng)家訓(xùn)應(yīng)該建立在家庭成員經(jīng)常交流的基礎(chǔ)上,有47.2%的受訪者建議家長(zhǎng)不失時(shí)機(jī)教育孩子,有40.8%受訪者認(rèn)為應(yīng)注重分享家庭的獨(dú)特記憶。此外,兩成市民贊成可以借鑒名人典故進(jìn)行教育。
家庭是社會(huì)的細(xì)胞,家庭文明狀況不僅是社會(huì)文明的縮影,而且可以影響和改變社會(huì)風(fēng)氣,營(yíng)造社會(huì)新風(fēng)尚。所以,良好家風(fēng)的構(gòu)建與傳承不是小事私事,好的家風(fēng)利家利民利國(guó),相反則害己害人害社會(huì)。
良好的家風(fēng)是優(yōu)良品質(zhì)在家庭中的積淀和傳承,是家庭留給每個(gè)成員的寶貴精神財(cái)富,古有仁智禮義信,今有勤孝謙和思,良好家風(fēng)因背景各異,也各有千秋:或仁愛寬厚,父慈子孝,兄弟和睦,鄰里友愛;或克勤克儉,常懷一粥一飯來之不易之念,靠勤奮興家聚業(yè),講節(jié)約精打細(xì)算;或本分做人,不為富動(dòng),盡職敬事,誠(chéng)信待人。以上種種,在無形中影響著家人,讓子女終身受益,其價(jià)值取之不盡,用之不竭。
良好家風(fēng)的形成決非一朝一夕之功,需要長(zhǎng)期的熏陶與積淀,應(yīng)該加強(qiáng)教育,反復(fù)訓(xùn)練,注重養(yǎng)成,成為每個(gè)成員的自覺意識(shí)和行為。
一則要有意識(shí)的去培育養(yǎng)成。
要明白代代相傳的不僅是家財(cái)和地位,更應(yīng)該有內(nèi)涵和精神。把老一輩留下的美好品德和作風(fēng)接續(xù)下來、傳遞下去,是造福當(dāng)代、惠及后人的大事,接力棒在手,我自有責(zé)任,讓良好家風(fēng)薪火相傳,發(fā)揚(yáng)光大。
二則要在家庭中營(yíng)造崇尚學(xué)習(xí)的氣氛。
古人講,“非學(xué)無以明志,非學(xué)無以廣才”,知書才能明禮,學(xué)習(xí)就能升華。要讓家里多一分書香氣,茶余飯后,看看書,讀讀報(bào),談天論事,讓家人從中得到更多的教化和啟迪。當(dāng)然,家庭的學(xué)習(xí)不同于組織,不需要有計(jì)劃的開展什么活動(dòng),但培養(yǎng)家人的讀書情趣,在悠靜的家庭環(huán)境里暢游書海,總能給人心情恬淡的意境,使人有所收獲,有所感悟。
三則長(zhǎng)者要做好傳與帶。
家長(zhǎng)是塑造孩子的無形力量,耳濡目染影響著孩子世界觀的形成,你的穿戴、舉止、觀點(diǎn)、接人待物等,無不對(duì)孩子有著潛移默化的影響,上行下效,近朱者赤,近墨者黑,這樣的道德應(yīng)當(dāng)人人都明白。
四則要?jiǎng)?chuàng)造和諧文明的家庭環(huán)境。
居家里外,干凈、明亮、整潔、有序。去朋友家串門,有的家庭還很注意家風(fēng)家教文化,懸掛著激勵(lì)感人的家訓(xùn)格言,如“積金積玉不如積書教子,寬天寬地莫若寬以待人”、“敦行致遠(yuǎn),吃虧是?!?、“家和萬事興”等等,讓人置身其中,產(chǎn)生良好的心理狀態(tài),一種清新雅致的感受油然而生。
好家風(fēng)就是一所好學(xué)校,其教育的方式就滲透在方方面面的密切接觸里,諄諄誘導(dǎo),親切教誨,熱情鼓勵(lì),嚴(yán)格要求,無不影響著家庭的每個(gè)成員,并且影響到鄰里和社會(huì)。讓大家都來關(guān)注家庭文明建設(shè),給社會(huì)留下一片和諧、一片溫馨。
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