堅持原則之我見
生活事事離不開原則。
戰(zhàn)場上,軍規(guī)是打仗的原則。
交通中,規(guī)章制度是行駛的原則。
……
既然如此,我們便要正確地堅持原則。
為此,我們就要做到三個方面。
第一,堅持適度原則。原則有好有壞,好的要堅持,壞的則要廢除。堅持適度原則是堅持原則的基礎。
第二,與時俱進地堅持原則。原則中有它的弱點和缺陷,必須不斷地更新。改善,使它適應時代的發(fā)展。與時俱進地堅持原則是堅持原則的動力。
第三,巧于堅持原則。堅持原則經(jīng)常會遇到一些障礙,因此就需要靈巧地堅持原則。巧于堅持原則是堅持原則的保證。
下面就來具體說說這三個方面。
首先是堅持適度原則。所謂無規(guī)矩不成方原,萬事萬物都要有個度,原則也不例外。那么,如何才算是適度呢?其主要標準是:(該原則)是否有助于事物的發(fā)展。如果是,就堅持;如果不是,就放棄。
再來說說與時俱進地堅持原則。事物是不斷運動。變化發(fā)展的,不斷會有新情況。新問題的出現(xiàn)。當原來的原則已不適應現(xiàn)在的情形,再固執(zhí)地堅持,這樣的墨守成規(guī)只會導致毀滅。只有與時俱進。善于改變,不斷完善,才能夠不被歷史所淘汰,才能夠永葆青春活力。
最后再來說說巧于堅持原則。要想做到巧于堅持原則,需做到兩點:第一,有計劃;第二,善于應變。有計劃就是在遇到阻力(所謂“巧”也就是指在原則不被人接受是,通過自己的努力而堅持了原則)時,能夠有節(jié)奏。有計劃地讓自己堅持原則而使反對者不察或者讓反對者反過來支持自己。善于應變,就是要有平靜的心態(tài)。善于應對的頭腦,能夠應對各種突發(fā)狀況而使自己堅持原則。
總而言之,就是要有方法、有技巧地堅持原則。
規(guī)則無處不在,孟子曰:“不以規(guī)則,不能成方圓。掙斷線的風箏不僅不會得自由,反而會一頭栽向大地,是規(guī)則就一定要遵守,不然就不能成以正果。
家庭生活中有家庭生活的規(guī)則,如作息制度、衛(wèi)生要求、禮貌習慣等;社會生活中有社會生活的規(guī)則,如交通規(guī)則、公共秩序等;規(guī)則,雖然不起眼,但它卻無處不在,時刻影響著我們的生活。
在一次工作中,他需要看世界地圖和一些書籍,工作人員給文化館打電話,說有位領導要看世界地圖和其他一些書籍。接電話的同志回答:“我們有規(guī)定,圖書不外借,要看請自己來?!彼忝坝甑綀D書館借書。這位同志見眼前的正是周總理,心里很懊悔,他便和藹地說:“無論誰都要遵守制度?!?/p>
生活中,我們贏遵守的規(guī)則很多,人之所以成熟,就是自覺不自覺地把自己放進了“規(guī)則”當中,不論是誰,規(guī)則就是規(guī)則,雷打不動,偉大的周總理用自己的行動告訴了我們規(guī)則的重要性。
在一次理發(fā)中,很多人都在等候理發(fā),但是時間寶貴的他卻沒有接受別的同志讓他先理發(fā)的請求,微笑著對大家說:“謝謝同志們的好意。不過這樣做是不對的,每個人都應該遵守公共秩序,按照先后次序理發(fā)?!彼f完后,就排到最后一位同志的后面,耐心等候理發(fā)了。
正是有了像列寧這樣遵守規(guī)則的人,才有了一幅幅和諧的畫面,有了和諧的人們、有了我們今天和諧、美好的社會。
生活事事離不開原則。
戰(zhàn)場上,軍規(guī)是打仗的原則。
交通中,規(guī)章制度是行駛的原則。
……
既然如此,我們便要正確地堅持原則。
為此,我們就要做到三個方面。
第一,堅持適度原則。原則有好有壞,好的要堅持,壞的則要廢除。堅持適度原則是堅持原 則的基礎。
第二,與時俱進地堅持原則。原則中有它的弱點和缺陷,必須不斷地更新。改善,使它適應 時代的發(fā)展。與時俱進地堅持原則是堅持原則的動力。
第三,巧于堅持原則。堅持原則經(jīng)常會遇到一些障礙,因此就需要靈巧地堅持原則。巧于堅 持原則是堅持原則的保證。
下面就來具體說說這三個方面。
首先是堅持適度原則。所謂無規(guī)矩不成方原,萬事萬物都要有個度,原則也不例外。那么,如何才算是適度呢?其主要標準是:(該原則)是否有助于事物的發(fā)展。如果是,就堅持;如果不是,就放棄。
再來說說與時俱進地堅持原則。事物是不斷運動。變化發(fā)展的,不斷會有新情況。新問題的出現(xiàn)。當原來的原則已不適應現(xiàn)在的情形,再固執(zhí)地堅持,這樣的墨守成規(guī)只會導致毀滅。只有與時俱進。善于改變,不斷完善,才能夠不被歷史所淘汰,才能夠永葆青春活力。
最后再來說說巧于堅持原則。要想做到巧于堅持原則,需做到兩點:第一,有計劃;第二,善于應變。有計劃就是在遇到阻力(所謂“巧”也就是指在原則不被人接受是,通過自己的努力而堅持了原則)時,能夠有節(jié)奏。有計劃地讓自己堅持原則而使反對者不察或者讓反對者反過來支持自己。善于應變,就是要有平靜的心態(tài)。善于應對的頭腦,能夠應對各種突發(fā)狀況而使自己堅持原則。
總而言之,就是要有方法、有技巧地堅持原則。
望好評?。?!
人生中會遇到許多挫折和磨難,人生要面臨許多選擇和決斷,這個時候,你需要堅定自己的正確立場。
《倒立的老鼠》告所我們,不管世界看上去有多么上下顛倒,請站穩(wěn)自己的立場。 故事的主人公名叫拉本,是一個87歲的老人,整天都很快樂。
但是他的屋子里最近來了很多老鼠。拉本老人想出一條妙計,他把捕鼠器放上奶酪,粘在天花板上。
老鼠看見了哈哈大笑。第二天,老人把桌子、椅子、電視、地毯等等都倒過來粘在天花板上。
老鼠們見到后驚呆了,他們認為自己一直是在倒立著生活,紛紛頭朝下想“正過來”生活,結(jié)果全都暈倒在地,最后都被拉本老人收集起來消滅掉。 故事中的老鼠們就是因為立場不堅定,看到拉本老人設計的假象就不相信自己,所以都成了拉本老人的戰(zhàn)利品。
我還覺得拉本老人非常有想象力,因為他利用老鼠的無知和愚蠢,“對癥下藥”,想出了非常神奇的辦法對付老鼠。 人不能像老鼠,尤其在大是大非的問題上要堅定自己的立場。
“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”,我們中華民族是一個有氣節(jié)的民族,每當遇到重大挫折和磨難時,中華兒女為了正義,不惜犧牲自己的利益和生命,也絕不放棄自己的立場。 革命英烈江姐由于叛徒的出賣,不幸被捕。
國民黨反動派對她使用了各種酷刑,老虎凳、吊索、帶刺的鋼鞭、撬杠、電刑……,甚至竹簽釘進十指。特務妄想從這個年輕的女共產(chǎn)黨員身上打開缺口,以破獲重慶地下黨組織。
面對敵人的嚴刑拷打,江姐始終堅貞不屈,這就是“寧為玉碎,不為瓦全”的堅定立場。 在今天,做為學生,我們也應該有自己的立場。
對待老師和家長,應該心懷感恩;對待同學和朋友,應該和睦相處;對待學習,應該一絲不茍;對待娛樂,應該有所選擇。這就是我們學生的立場,是在任何情況下都不能改變的立場。
可是我就經(jīng)常立場不堅定。 媽媽經(jīng)常教育我,電腦游戲就像一個魔鬼,它只會影響學習,傷害身體,而且會讓人越陷越深,以致不能自拔。
如果你沒有能力抵御它,你就遠遠地離開它,這樣它就不會傷害你。媽媽給我講道理時,我也心服口服,點頭稱是。
可是,當我一看見別人玩游戲,心里就癢癢,手也管不住了,以前的立場早就拋在九霄云外了。每次挨批,都是因為在游戲面前立場不堅定,沒有抵制誘惑。
所以,不管大事小事,不管面對怎樣的誘惑,一定要站穩(wěn)自己的立場。
規(guī)則的美麗 (吳志翔,《中國青年》) 那是一個傍晚,我們乘著一輛車,從澳大利亞的墨爾本出發(fā),往南端的菲律普島趕。
菲律普島是澳洲著名的企鵝島,我們?nèi)ツ莾嚎雌簌Z歸巢的美景。 從車上的收音機里,我們知道,島上正在舉辦一場大規(guī)模的摩托車賽。
司機和導游是中國人,聽到這個消息后都顯得憂心忡忡。 因為根據(jù)估計,在我們到達企鵝島之前約一個小時,這場大規(guī)模的摩托車賽就要結(jié)束。
根據(jù)我們的經(jīng)驗,到時候,觀眾散場,會有成千上萬輛的汽車往墨爾本方向開。因為這條路只有兩車道,我們都擔心會塞車,而真正可以看到企鵝歸巢的時間只不過短短半小時,如果因塞車而耽誤了時間,我們就會留下永久的遺憾。
擔心的時刻終于來了。離企鵝島還有60多公里時,對面蜂擁而來大批的車流。
其中有汽車,還有無數(shù)的摩托車。那可是一些特別愛炫耀自己車技的摩托車迷?。∷麄兇髦摽?,一副耀武揚威的樣子。
此時此刻,目力所及,從北往南開的車只有我們一輛,可是由南向北的卻何止千輛!我們都緊張地盯著所有從對面來的車輛。 然而,出乎我們意料的是,我們雙方的車子卻依然行駛得非常順暢。
我們終于開始注意到,對面駛來的所有車輛,沒有一輛越過中線! 這是一個左右極不“平衡”“對稱”的車道,一邊是光光的道路,一邊是密密麻麻的車子。 然而沒有一個“聰明人”試圖去破壞這樣的秩序,要知道這里是荒涼的澳洲最南端,沒有警察,也沒有監(jiān)視器。
有的只是車道中間的一道白線,看起來毫無任何約束力的白線。這種“失衡”的圖景在視覺上似乎絲毫沒有美感可言,可是我卻漸漸地受到了一種感動,我多么希望同樣的場景盡早出現(xiàn)在中國的土地上! 夜幕降臨了,所有的車都打開了車燈,看著那來自對面一側(cè)的流動的燈光,我感覺到了一種無言的美。
我必須說,那是我平生所見過的最美麗的景觀之一,它給我留下的印象,甚至要比后來我們?nèi)缭缚吹降膱鼍啊荷?,可愛的、憨態(tài)可掬的小企鵝從海浪里浮現(xiàn)出來,然后搖搖擺擺地踏上沙灘,一路追逐著回到沙丘巢穴還要深刻。因為,我從那條流淌的車燈之河中看到了規(guī)則之美、制度之美以及人性之美。
我猜想,有人肯定會說,人生原本已經(jīng)很累很枯燥乏味,再弄個原則給自己遵守,是不是有些教條?
每一個年齡段都有著至關重要的關鍵詞:20歲時激情飛揚,30歲時沉穩(wěn)自然,40歲時大氣從容,50歲時高瞻遠矚,60歲時豁達淡定,70歲時悠然自得。在人生每一個年齡段里,做著與年齡相稱的事情不難,難的是一輩子堅守自己的生活守則和人生信條。
都市生活,遠遠沒有看上去那么精彩,摩天高樓,香車寶馬,美女靚男,職場精英,流光溢彩的街燈,五光十色的霓虹,香味裊裊的咖啡,此起彼伏的人流,構(gòu)成了城市生活的表象,是機會與夢想并存的世界。只是這繁花似錦的背后,欲望涌動,紛爭不休,爾虞我詐的欺騙,對權(quán)力的角逐,對金錢的膜拜,人際關系的復雜,人情冷暖的溫涼,更像一個沒有硝煙的戰(zhàn)場,這中間,有成功者的喜悅,當然也有失敗者的淚水。
繁華喧囂的都市生活中,你有沒有把握不住自己?你有沒有迷失自己?你有沒有隨波逐流?你有沒有自己的生活守則和做人的原則?
很多人可能會不屑一顧,你當我是小學生呢?天天背誦學生守則過日子?要生活守則干什么?我是成年人,知道自己想要什么,知道自己不想要什么。要想成功,就需要奮斗,而奮斗永無止境,一路勇往直前,才能無限度接近目標。想要幸福,就需要打拼,而打拼需要付出,汗水與淚水是幸福的前奏,鮮花與笑臉是幸福的后續(xù)。
淡出毛病的人,才想要什么生活守則吧?框住自己結(jié)果是,往左碰到了條條,往右碰到了框框,如此束手束腳,有條條框框的束縛,還能做成什么大事?
生活中,很多人都是這樣,沒有遠期的規(guī)劃,沒有近期的目標,更沒有什么生活守則和做人原則,及時行樂,得過且過,人云亦云。
朋友甲,原本身材很苗條,因為無節(jié)制地暴飲暴食,因此長成了一個大胖子,然后在行動不便中再不停地節(jié)食做運動減肥,如此循環(huán)往復。朋友乙,因為無節(jié)制地放縱自己的欲望,恨不能天下美色都為自己所有,見一個愛一個,最后后方起火,然后又不停地救火熄火,做著滅火工作。朋友丙,因為心中貪婪的火苗無節(jié)制地瘋長,最終燒著了自己,把手伸得很長,是不是自己的東西都要撈上一把,盆也滿了,缽也滿了,最后卻只能在鐵窗里面懷想著自由的時光,所謂房有千間,其實夜宿不過八尺。
其實我們都知道,時光永遠不可能倒流,與其自欺欺人地做著假設,還不如從一開始就按照自己的生活守則做人做事。
日本作家村上春樹給自己制定的生活守則是:不說泄氣話,不發(fā)牢騷,不找借口,早睡早起,每天跑10公里,每天堅持寫10頁,要像個傻瓜似的。
乍看起來,非常簡單。不說泄氣話:就是要不停地給自己鼓勁,一刻也不懈怠。不發(fā)牢騷:就是保持心態(tài)陽光,積極向上,給自己美好的心里暗示。不找借口:就是不管對與錯,都要坦然面對,坦然接受。每天堅持跑10公里:人是自然的動物,有著自然的屬性,在花草樹木繁茂的路上奔跑,身體才能強健。每天堅持寫10頁:不停地磨煉自己,才能進步,靈感才不會枯竭。要像個傻瓜似的:不想不開心的事,不想煩惱的事,吃虧怎么知道就不是得便宜?只有這樣,才會更加接近快樂。
逐條細看,仍然很簡單,但是若要每天堅持,持之以恒,就不那么簡單了。要克服人的天性中懶惰、散漫的因素和成分,要克服內(nèi)因的生病、主觀意愿等,也要克服外因的種種誘惑、環(huán)境因素等等。正因為不那么簡單,在自己的人生守則里行事,才會保持方向性的正確。
生活原則,你有嗎?
這幾日心情頗好,主要是前天剛知道的一件事讓我發(fā)現(xiàn),堅持自己做人的原則是對的。
不過也讓自己更加警覺到平時應該謹言慎行。我是個口沒遮攔的人,尤其當別人問起的時候,一定會和盤托出,不太懂得怎么婉轉(zhuǎn)的不回答問題。
所以,如果你有什么不想讓別人知道的事情,一定一定不要告訴我。我很討厭牽涉到一些是非中去。
盡管知道在談話的時候,應該盡量保護不在場的人,但在這個人與人聯(lián)系緊密的世界里,談話中不提起別人的事情似乎有些不可能。不過對我來說,最起碼的原則是:不故意制造不和、事端;不能為達到自己的目的去利用這些信息。
一切的談話內(nèi)容都是為了解決問題或者舒緩情緒,而不是為了某種別有用心的目的。也一直沒有想到,這個世界上真的有為了利益而故意去傳是非的人。
本來我一直覺得A只是性格軸了點兒,品性倒不會有什么問題。但是真的沒有想到,之前無意之間透露出的對B的不喜歡,竟然會被A利用來去討好B和意圖通過這樣的手段使B把東西交給她。
我的確是跟B有很多誤會,性格也不是太合得來,所以平常我常常都避著她。A也同樣不喜歡B,一次偶然的機會,我碰到A,不知怎的就提起了B,所以兩人都紛紛表達了對B的不滿。
當時有種碰到知己的感覺。 誰知風水輪流轉(zhuǎn),不久以后就發(fā)生了一件事使我跟A產(chǎn)生了南轅北轍的分歧,我們都需要得到B手里的一件東西。
在大家發(fā)生分歧到B交出東西之間有長達一個多月的時間?,F(xiàn)在才發(fā)覺,這是考驗一個人真正的品性的時刻。
對我這個清高慣了的人來說,為了某種利益去向人低頭是不可能的事。所以,自然的,在這一個多月中,我還是跟以前一樣對B不理不睬。
但我知道A一定會去找B的。只是沒有想到,她會用那樣的方式。
我一直以為她也就能去跟B說說好話,拉一下關系而已。直到前天才知道,她竟然將那一天我們倆一起討論對B的不滿的事情全部告訴了B。
講規(guī)則,社會就進入了高速公路,沒有紅燈通行無阻,可究竟是誰更講規(guī)則呢?是厄瓜多爾的裁判,還是中國甲A的黑哨?是碰了腿,假摔了捂著臉的里瓦爾多,還是剛上場就給紅牌罰下的邵佳一?不要用這次的世界杯做例子好嗎?提起它,恰恰證明了破壞規(guī)則的行為不都會成為高速行駛中揚起的泡沫,而刁鉆古怪的破壞反而能演繹成歷史的經(jīng)典,那個著名的上帝之手,難道有人能否認他是球王? “沒有規(guī)矩,不成方圓”,規(guī)則和條文的意義在哪里?其實一種更積極的理解是,只有知曉了這些“規(guī)矩”,你才能躲避它,戲弄它,篡改它,欺騙它,才能立于不敗之地,然后自鳴得意。
中國人多少年的缺課,其實就在于不太懂規(guī)矩,不太善于利用規(guī)則玩弄規(guī)則,借規(guī)則之利,得己之念。真正被紅牌罰下的往往是比較低級的犯規(guī),游刃有余的犯規(guī)都是要載入史冊,令后人學習的。
邵佳一剛上場就給罰下去,恰是證明了他的不智慧。 有多少優(yōu)秀的政治家是一直誠信從不說謊的?有多少 著名律師沒有鉆過法律的空子?有多少名聲卓著的會計師不精通避稅技巧?國際法有幾條是被各個國家嚴格遵守了的? 心理學證明,人心底分明都有“破壞的沖動”,所以許多強者或畸形的強者往往深諳規(guī)則,游戲規(guī)則,最后凌辱這些規(guī)則。
蠟筆小新不是孩子們的知己,他是個勇于打破規(guī)則,最后還假裝無辜的小孩子,他只能反射出大人心目中的最高境界———理直氣壯地破壞人心理的基礎道德防線。 美國的安然、安達信、世通,這些吹牛吹破牛皮的公司,在膨脹的時候讓股民買過一股上百美金的價格,而現(xiàn)在,他們就是個零或負數(shù)。
我們要學習的規(guī)則也在這里生長吧? 我們也許已經(jīng)感覺到了游戲規(guī)則的岌岌可危,而這種時候往往預示著新的混亂即將來臨。更先進的規(guī)則已經(jīng)在蠢蠢欲動了,雖然國際足聯(lián)不同意用電子設備評判球場,要聲嘶力竭地保留人的判斷,而不公平就會有力量在反對。
重要的不是頑固在遵守舊規(guī)則,而是力求建立新規(guī)則。 不過,在新規(guī)則建立起來前,既定規(guī)則應該具有權(quán)威。
世上有一束美麗的陽光,它是友誼的開始,是人際交往的階梯;它能化干戈為玉帛,讓世間和諧永駐。它,便是寬容。寬容是春風,讓祥和布滿大地;寬容是夏雨,輕叩人的心扉;寬容是秋葉,唱響人與人之間心靈的贊歌;寬容是冬韻,在一瞬間,芬芳人的生活……寬容是一種智慧,一種氣度。英國諺語說,世界上沒有不長雜草的花園。對他人的寬容,是建立在理解的基礎之上的。藺相如對廉頗的寬容,鑄就了“將相和”的千古佳話;唐太宗李世民對魏征“直言進諫”的寬容,成就了“貞觀之治”的盛世;宋朝國君對才子學士的寬容,則迎來了中國歷史上第二次文化繁榮的高潮。寬容,不僅僅是個人的智慧,更是社會的氣度。寬容是一種修養(yǎng),一種境界。賓斯諾莎說過,人心不是靠武力征服,而是靠愛和大度寬容征服。面對他人無意的過錯,耿耿于懷帶來的必定是心靈的負累,真正的智者會選擇一份大度的胸懷。齊王韓信未發(fā)跡時曾受過“胯下之辱”,但在封侯之后,再見當初侮辱自己的調(diào)皮兒郎時,卻能夠不計前嫌,任命他為巡域校尉。這是怎樣一種仁者的修養(yǎng)和境界!
中國古諺有云“宰相肚里能撐船”。晉文公和秦伯共同攻打鄭國,誰料秦伯忽然罷手不干。面對進退兩難的境況,晉文公沒有暴跳如雷,而是寬容為懷,這樣優(yōu)良的品格正是他成為“春秋五霸”之一的重要條件。魯迅先生在那樣水深火熱的年代也說過“相逢一笑泯恩仇”?!疤斓乇緦挘烧咦园?,一個心胸狹隘的人,必定會在自己堆砌的城堡中因黑暗而死去。寬容,意味著恬靜和淡然。人心的寬廣可以使自然變得更廣闊,可以使音樂變得更美妙,可以使真情變得更醇香。多一份寬容,便少一份計較與追究;多一份寬容,便少一份猜疑與冷漠;多一份寬容,便少一份孤獨與茫然。
若世間能永存寬容的雨露,那么世上萬物將永遠得以滋潤,將會和諧常在,溫馨永存……寬容是海納百川,寬容是厚德載物,寬容是淡泊明志,寬容是寧靜致遠,寬容是一塊永遠不會暗淡色澤的真金!
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