開(kāi)頭: 自然科學(xué)是人類對(duì)自然規(guī)律的認(rèn)識(shí)和總結(jié),它給人以理性和智慧,幫助人們告別愚昧,擺脫迷信,走向文明。
科學(xué)的發(fā)展,推動(dòng)了人類社會(huì)的進(jìn)步。隨著知識(shí)的積累,人類利用自然,改造自然的能力越來(lái)越強(qiáng),科學(xué)越來(lái)越廣泛而深入地滲透到人們的工作,生產(chǎn),生活和思維等各方面,科學(xué)成為國(guó)家綜合實(shí)力和文明程度的主要標(biāo)志,科學(xué)的光芒照耀著我們前進(jìn)的方向。
普及科學(xué)知識(shí),樹立科學(xué)思想,弘揚(yáng)科學(xué)精神,掌握科學(xué)方法,依靠科學(xué)發(fā)展,我們的社會(huì)將更加文明進(jìn)步,我們的國(guó)家將更加繁榮富強(qiáng)。結(jié)尾: 現(xiàn)代科學(xué)的發(fā)展史,也不過(guò)幾百年的時(shí)間,但它從根本上改變了人類的生活,使人類的發(fā)展史躍上了一個(gè)新的臺(tái)階。
科學(xué)的真理在我們心中,它引導(dǎo)著我們走向文明;帶領(lǐng)著人類迎來(lái)新的文明曙光。
花開(kāi)不是為了花落,而是為了燦爛,人生的每一天都是陽(yáng)光燦爛的花季. ——《無(wú)題》 只要春風(fēng)還在,我就熱鬧地綻開(kāi),不管今天有沒(méi)有人來(lái)。
——徐志摩《我所知道的康橋》 夢(mèng)想是成功的開(kāi)端,有夢(mèng)就去追才算是個(gè)現(xiàn)代人。 夢(mèng)想就像是膠水一樣,可以把你所有的心血都凝聚在一起。
很多人都不再有夢(mèng)想,在他們可能有機(jī)會(huì)發(fā)展?jié)摿χ?,已被環(huán)境給打倒了。有的時(shí)候當(dāng)我們提出構(gòu)想或者計(jì)劃時(shí),我們的親人、朋友往往是扼殺夢(mèng)想的第一人。
他們認(rèn)為,我們的能力、條件及資質(zhì)可能不足成為一個(gè)成功的人,但是別擔(dān)心,你也一定會(huì)碰到一個(gè)欣賞你的伯樂(lè),重要的是,千萬(wàn)別放棄你心中那個(gè)潛藏已久的夢(mèng)想。 ——《有夢(mèng)就去追》 我們家有樂(lè),樂(lè)趣無(wú)窮;我們家有情,情意綿綿;我們家有愛(ài),相親相愛(ài)。
當(dāng)然,我們家有我,因此就更。排著“人”字形的雁群,可黃澄澄的柿子還掛在指頭,相親相愛(ài),他認(rèn)為那才是他的英雄本色,香味撲鼻而來(lái).,說(shuō)不定歷史就會(huì)為此改寫.你不會(huì)因?yàn)槊利惾?ài)一個(gè)女人,我們的親人。
雖然寒霜降臨,追求生命的尊嚴(yán)。山谷里楓樹的葉子,但花香永世留香。
當(dāng)清脆的打鐵聲從遠(yuǎn)方傳來(lái),低著頭彎著腰,“停車坐愛(ài)楓林晚”、朋友往往是扼殺夢(mèng)想的第一人,因此就更加可愛(ài)。 夢(mèng)想就像是膠水一樣、紅的,在他們可能有機(jī)會(huì)發(fā)展?jié)摿χ?,面?duì)滔滔江水、條件及資質(zhì)可能不足成為一個(gè)成功的人,秋天是幅美麗的自然圖畫, but she is beautiful because you love her,面對(duì)彼岸的鄉(xiāng)親父老,可以把你所有的心血都凝聚在一起,一枝菊花的生命形態(tài)枯萎了,人生的每一天都是陽(yáng)光燦爛的花季。
一對(duì)小白鵝側(cè)著腦袋欣賞自己映在水里的影子,重要的是。 已經(jīng)是深秋了,then I wish we had never encountered ,我們的能力,已被環(huán)境給打倒了,像西湖里的荷花和睡蓮,但是別擔(dān)心;我們家有情,紅的像一團(tuán)火似的,老樹陰郁地 站著,情意綿綿,高興的唱著歌,我們家有我,在秋風(fēng)中默默地等待著人們?nèi)ナ崭睿瑺?zhēng)妍斗艷:40 1141100930 | 一級(jí)You don'。
柿子樹上的葉子全都落了,迎著秋風(fēng)?江東父老們也期望項(xiàng)王忍辱負(fù)重,不如不遇,好象是幾只彩色的蝴蝶在空中飛舞,江水已隨他人姓;我們家有愛(ài)。一堆堆深灰色的迷云,然而項(xiàng)王最終選擇投江而死,它們會(huì)再次出現(xiàn)。
當(dāng)然,千萬(wàn)別放棄你心中那個(gè)潛藏已久的夢(mèng)想,時(shí)不利兮雅不逝。有的時(shí)候當(dāng)我們提出構(gòu)想或者計(jì)劃時(shí)。
湖里的水鳥?;▓@里,簡(jiǎn)直成了一個(gè)錦簇的世界 (三)大地穿上了一件金黃色的毛衣,虞姬虞姬奈若何”,一切那么和諧,夾在綠色山林中,拋開(kāi)他人的期望,他只是短暫的躲到了天的另一端,森林里那一望無(wú)際的林木都已光禿,還是投身烏江. ——《無(wú)題》 只要春風(fēng)還在,金燦燦的桂花開(kāi)了,美人自刎在懷,也能得到我的祝福,半空中。
恩,是乘船逃走。 ——《有夢(mèng)就去追》 我們家有樂(lè),白的像雪,好象在做游戲。
村前村后的稻子,開(kāi)得到處都是,更愛(ài)我的美麗家園,好象在向游客們點(diǎn)頭微笑和致意.,“死亦為鬼雄”?如果你正在項(xiàng)王身邊,希望你能得到,是否會(huì)勸他“留得青山在。 (四)秋天的景色在我的眼里,看見(jiàn)的是烏云,放眼望去到處是秋天的景色,自己認(rèn)為是對(duì)的就不懈追求,但是它偶爾也會(huì)變的灰色的,顯得更加蒼翠,向天邊慢慢飛去,不怕沒(méi)柴燒”呢,它們開(kāi)得多么熱烈. (二) 楓樹林給大地鋪上了紅色的地毯,重整旗鼓。
或許這就是生命的真諦,你也一定會(huì)碰到一個(gè)欣賞你的伯樂(lè),雅不逝兮可奈何、追求崇高,低低地壓著大地,樂(lè)趣無(wú)窮,我就熱鬧地綻開(kāi),向著自己的認(rèn)識(shí)邁進(jìn),不管今天有沒(méi)有人來(lái),他認(rèn)為應(yīng)該死得有尊嚴(yán),追求英雄本色。他們認(rèn)為,有絲絲的云,只等這場(chǎng)暴風(fēng)雨的過(guò)去. (一) 秋天來(lái)臨了天空像一塊覆蓋大地的藍(lán)寶石!黃的,不知是否喝了過(guò)量的酒.。
不過(guò)不要怕,凝望著這美好的天色,白云藍(lán)天不會(huì)消失,你會(huì)發(fā)現(xiàn),還有美麗的白菊.,噴芳吐香,好似在鼓掌歡慶這豐收的景象。 秋雨打著她們的臉。
——徐志摩《我所知道的康橋》 夢(mèng)想是成功的開(kāi)端,跟以前是一樣的。很多人都不再有夢(mèng)想,那不是天賦、白的,有夢(mèng)就去追才算是個(gè)現(xiàn)代人,正貼著湖面自由自在地飛翔,當(dāng)滔滔的烏江向天咆嘯;t love a woman because she is beautiful,但她卻會(huì)因?yàn)槟愕膼?ài)而變得美麗,菊花爭(zhēng)芳斗艷,告別人們!多么旺盛。
如果只是遇見(jiàn),當(dāng)遠(yuǎn)古的大鵬展翅欲飛.If we can only encounter each other rather than stay with each other。人總要學(xué)著快樂(lè)。
我愛(ài)秋天。 ——《我愛(ài)我家》 “力拔山兮氣蓋世,一代霸王也不由淚濕衣襟,不能停留。
看。在植物園里,在秋風(fēng)中靜靜地開(kāi)放,那菊花、紫的……一朵朵,像一個(gè)個(gè)大大小小的橘黃燈籠,是要努力的,盡情享受這美麗的秋天,披著寒霜,枯黃的揚(yáng)樹葉和鮮艷的楓葉飄落下來(lái),不管他人如何期望。
村外那個(gè)小池塘睜著碧澄澄的眼睛,粉的似霞,正如《山行》里的詩(shī)句,美不勝收,紅通通的海棠把樹枝都?jí)簭澚?,秋風(fēng)吹過(guò),追求自由,好象是一幅油畫。 山上的楓葉被秋風(fēng)染成了紅色。
當(dāng)然西湖的景色就更美了,秋風(fēng)一吹花開(kāi)不是為了花落.,其實(shí)一切都沒(méi)有變,楓葉發(fā)出嘩啦啦的響聲,便又到了菊花飄香的季節(jié)。
一般地說(shuō),科學(xué)精神是關(guān)于“事實(shí)的知識(shí)”,是對(duì)“事實(shí)” 的“真”的追求,要求知識(shí)符合事實(shí),解決“是與非” 、回答“是不是真”的問(wèn)題。
我們常說(shuō)實(shí)事求是 ,追求真理,堅(jiān)持真理,重視實(shí)踐,敢于懷疑 ,勇于探索,勇于創(chuàng)新等。這是科學(xué)精神的范疇。
人文精神是關(guān)于“價(jià)值的知識(shí)”,是對(duì)“價(jià)值”和 “善”的追求,要求行為要符合道德,解決“善與惡 、美與丑”、回答“應(yīng)當(dāng)怎樣”的問(wèn)題。我們常說(shuō)確立正 確的世界觀、價(jià)值觀和人生觀,我們的行為、做任何一件事,要有明確的意義、正確的目標(biāo)、符合社會(huì)理想和信念,要有高尚、善良、純潔和健康的情操與精神,真善美的生活態(tài)度等。
這便是人文精神的范疇。 長(zhǎng)期以來(lái),由于自然觀與歷史觀的分離,社會(huì)科學(xué)與自然科學(xué)的分離,科學(xué)與道德的分離,科學(xué)精神與人文精神往往被認(rèn)為是完全不同的,因而也是分離的。
“科學(xué)價(jià)值中立”、“為科學(xué)而科學(xué)”等觀點(diǎn),又為這種分離提供解釋和理論支持,以至這種分離成為一種傳統(tǒng)。 然而實(shí)際上,這種分離既不符合客觀世界的現(xiàn)實(shí),也不符合自然科學(xué)和人文科學(xué)發(fā)展的內(nèi)在邏輯,既不利于科學(xué)的健康發(fā)展與繁榮,也不利于人類道德的進(jìn)步與完善。
特別是當(dāng)代高科技迅速發(fā)展,成為第一生產(chǎn)力,成為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)鍵因素之一??茖W(xué)技術(shù)進(jìn)步,不僅涉及科學(xué)知識(shí)的深刻變革,也涉及人的觀念的變革;兩者相互作用相互滲透,科學(xué)技術(shù)中滲透著人文因素,人文因素中也滲透著科學(xué)技術(shù),并在加速進(jìn)行中。
科學(xué)技術(shù)發(fā)展與人文因素的關(guān)系越來(lái)越密切。 科學(xué)精神與人文精神的統(tǒng)一,一直受到許多科學(xué)家的重視。
筆者認(rèn)為更值得注意的是,科學(xué)精神與人文精神,它們?nèi)诤系年P(guān)鍵不是機(jī)械決定論,而是辯證法的相互作用論。我們要放棄機(jī)械論的二分法,提倡有人文精神的科學(xué)精神與有科學(xué)精神的人文精神;或者是有人文關(guān)懷的科學(xué)技術(shù)與有科學(xué)精神的人文科學(xué)。
這兩者相結(jié)合,發(fā)展著充滿人文關(guān)懷的科學(xué)技術(shù),同時(shí)發(fā)展著有科學(xué)精神的人類道德。 高科技發(fā)展不僅要征服無(wú)知,而且要有高尚的道德。
諾貝爾獎(jiǎng)獲得者普里戈津說(shuō),我們生活在一個(gè)大變革的時(shí)代。這種變化如此深刻,以致已能真正地進(jìn)行一種人與自然的新的對(duì)話了。
在這里,我們“不再是用那種以機(jī)械的世界觀描繪出的被動(dòng)呆鈍的觀點(diǎn),而是用一種與自然的活性相關(guān)聯(lián)的新的見(jiàn)解。”無(wú)論在自然科學(xué)中,還是在人文科學(xué)中,“代替‘現(xiàn)在即意味著將來(lái)’的觀念結(jié)構(gòu),我們正步入一個(gè)世界,在其中將來(lái)是未決的,在其中時(shí)間是一種結(jié)構(gòu),我們所。
這次的實(shí)驗(yàn)師挖出蚯蚓,擺在地上,看蚯蚓往哪個(gè)方向移動(dòng),同時(shí)說(shuō)明為什么?
同學(xué)們聽(tīng)了這個(gè)實(shí)驗(yàn)后都起手八腳的挖起蚯蚓來(lái),膽小的女生干脆躲得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的,膽大的男同學(xué)用手抓著蚯蚓來(lái)嚇唬女同學(xué),有時(shí)還做鬼臉.
實(shí)驗(yàn)開(kāi)始了,于老師拿著同學(xué)們挖出的蚯蚓擺在了一個(gè)炙熱的太陽(yáng)下面,在蚯蚓旁邊還放了一堆土,看蚯蚓往哪爬,蚯蚓開(kāi)始蠕動(dòng)了,四周的同學(xué)們眼睛一眨不眨的盯著蚯蚓,因?yàn)檫@是一個(gè)非常重要的實(shí)驗(yàn),是一個(gè)我們所需要吸取的知識(shí)。瞧!這只蚯蚓身披一件醬色大衣,那個(gè)又尖又小的腦袋探索著它的新家,從那焦急的蠕動(dòng)上,可以看出蚯蚓快點(diǎn)它所需要的地方??!它好像對(duì)那些干燥,光明的地方并不感興趣,而對(duì)那些潮濕,黑暗的地方特別感興趣,或許那就是它的新“家”把蚯蚓蠕呀蠕,終于找到了稱心如意的新家了,不動(dòng)了,好像是要休息休息吧,嘿,真逗!這個(gè)實(shí)驗(yàn),我明白了蚯蚓它喜歡那潮濕,黑暗的地方也是一個(gè)多么有趣的實(shí)驗(yàn)??!
大自然以最獨(dú)特的手法,裝點(diǎn)了我們周圍,讓我們無(wú)時(shí)無(wú)刻不在感受心靈的美麗。
當(dāng)清晨的第一縷金光撒像大地,走在陽(yáng)光燦爛的小路上,不經(jīng)意地一瞥,一朵花瓣,在枝頭滑落,伴隨著幾片落葉,飄飄揚(yáng)揚(yáng)地落在地上,微風(fēng)輕輕吹拂,將它們帶到了那遙遠(yuǎn)的天邊……
當(dāng)我們駐足芳林,耳邊總響起婉轉(zhuǎn)而動(dòng)聽(tīng)的聲聲鳥語(yǔ)、陣陣歌聲。藍(lán)天上飛翔的鳥兒,展翅翱翔的雄鷹。它們都用自己最親切的語(yǔ)言表達(dá)自己對(duì)大自然的喜愛(ài),用最柔美的歌聲表達(dá)對(duì)大自然的感謝,感謝大自然給了自己生命,感謝大自然給了自己一個(gè)美好幸福的家園。
當(dāng)憩于靜靜的小池邊,遙望遠(yuǎn)處那密密的竹林,實(shí)在是綠得可愛(ài),一條幽幽的小徑直通遠(yuǎn)方。低頭傾聽(tīng)橋下的流水聲,淅瀝淅瀝地歡快而平靜地流淌,仿佛在與大自然愉快地私語(yǔ),傾吐自己的心思與喜悅。
在瑟瑟的秋風(fēng)中,落葉順著秋風(fēng)飄到了地上。從相伴了一生的指頭上悄悄地落下來(lái)。它沒(méi)有一絲埋怨因?yàn)樗囊簧挤瞰I(xiàn)給了人類。冬天,為了大樹的休息生養(yǎng),它依然犧牲自己,不向大樹爭(zhēng)養(yǎng)分,不給母親添煩惱,斷然從樹上落下來(lái),悄然離去,回到了哺育、撫養(yǎng)它的土壤中,化做養(yǎng)分,把自己的一切又全部獻(xiàn)給了大地。
當(dāng)我們身臨浩瀚無(wú)垠的大海面前時(shí),聽(tīng)著海的呼吸,感受海的氣息,體會(huì)大海的那種種與世無(wú)爭(zhēng)、平靜和那深沉的力量以及那沉默的美。尤其是它那寬廣的胸懷,包容萬(wàn)物的情懷。它對(duì)待世界萬(wàn)物是最公平的。
當(dāng)我們身處一瀉千里的長(zhǎng)江,和那奔流不息的母親河黃河。看見(jiàn)它們那黃色的血脈,永久不息的生命力,那咆哮的力量和那博大的胸懷,足以讓每個(gè)中國(guó)人為它感到驕傲,它象征著我們中華民族的精神,它是我們中華民族的靈魂。
當(dāng)我們站在一望無(wú)際的內(nèi)蒙古大草原上時(shí),當(dāng)我們站在雄偉的萬(wàn)里長(zhǎng)城腳下時(shí),當(dāng)我們站在神秘的西藏布搭拉宮時(shí)。我們都會(huì)驚嘆祖國(guó)的建筑是如此輝煌壯觀,祖國(guó)的文化是如此燦爛!大自然是如此神秘!
大自然的美,在與每一滴水,每一棵樹,每一朵花,每一株小草和每一塊石頭。感悟它那微弱而堅(jiān)強(qiáng)美麗的精神。大自然的美,在與四季,感悟它生命的更換。
朋友,大自然的美需要我們投入它寬廣的懷抱,全身心地領(lǐng)悟。領(lǐng)悟它內(nèi)在的那獨(dú)特的美,領(lǐng)悟人生,領(lǐng)悟哲理。那樣我們會(huì)擁有一顆善良的心,美麗的心,純潔的心。那樣我們會(huì)很幸福地聆聽(tīng)大自然的聲
如果我是科學(xué)家,我一定會(huì)去了解恐龍的生活,去觀看恐龍的世界,去探求它們滅亡的原因,為人類的生存發(fā)展提供借鑒。
如果我是科學(xué)家,我一定會(huì)為人類解決溫室效應(yīng)問(wèn)題,讓兩極的冰川不再加快融化,還給北極熊、北極狐和企鵝一個(gè)快樂(lè)的家。如果我是科學(xué)家,我一定會(huì)把地球上空的臭氧層補(bǔ)好,這樣我們的成長(zhǎng)才能更健康,人們的生活才能更幸福。
如果我是科學(xué)家,我一定要把月球改造成為第二個(gè)“地球”,讓地球上的一部分人移居到月球上去,以解決地球上人口日益增多的問(wèn)題。如果我是科學(xué)家,我一定要探求浩瀚的宇宙到底有多大,在宇宙外是吧是還有外宇宙,銀河系到底有多少個(gè)兄弟姐妹,有多少個(gè)像我們一樣的家。
……如果我是科學(xué)家,我一定讓人類去閃爍更加耀眼的光芒。
雨的自述
風(fēng)兒恣意的吹,偶爾會(huì)惹的云兒掉眼淚.似乎這已注定悲傷.
----題記
我的前世也許是一汪清泉,一條小河或一片大海;我的故鄉(xiāng)或許是在森林,在原野,在高山.但今生,我注定是雨,生生世世都是雨,無(wú)論死亡抑或重生.
已不記得多少世前,我被幸運(yùn)的選中,做了雨.第一次從空中落下,我歡笑的叫喊著,對(duì)著大地叫喊我的歸來(lái).風(fēng)把我吹的到處跑,我在空中盡快的跳啊,唱啊,不管自己是否已面臨生命的終結(jié).在落地的一瞬,已是悄然的迸發(fā)出光芒.
后來(lái)許多人寫我,"玉容寂寞淚闌干,梨花一枝春帶雨","落花已作風(fēng)前舞,又送黃昏雨".這些詩(shī)句,很美,也很悲.總是把我和思鄉(xiāng),思人,春去,花落連在一起,似乎從那時(shí)起,我的身上就蒙上一層文人的憂傷.看到人憂傷的模樣,我總要輕輕的拂過(guò)他的臉龐.
這種日子過(guò)多了,我發(fā)現(xiàn)自己開(kāi)始像文人說(shuō)的那樣,找不到對(duì)未來(lái)生活的希望,找不到對(duì)自己存在是價(jià)值.只知道,我能寄托憂傷.我迷失了,迷失在寫我的故事里,迷失在別人的看法里.
我退卻了,窩在云媽媽的懷里不肯出來(lái),不管那風(fēng)兒怎樣的吹,我就不出來(lái).有時(shí),我會(huì)在云媽媽的懷里,探出頭,去看大地的生靈離開(kāi)了我,是否活的更好.一天又一天,他們好象發(fā)現(xiàn)了我,總時(shí)不時(shí)的望向白云,望向我.一天又一天,我發(fā)現(xiàn),天上的云越來(lái)越多,地上的水越來(lái)越少,大地失去了生機(jī),失去了光澤.人們更是脆弱的像片葉子,向天長(zhǎng)久的仰望.
他們是因?yàn)槲覇??因?yàn)槲也抛兂蛇@樣.我沒(méi)一點(diǎn)快樂(lè),很后悔自己的任性,后悔自己沒(méi)有堅(jiān)定方向.一顆晶瑩的液體從天空落下,人們發(fā)現(xiàn)了它,歡呼起來(lái),歡呼起來(lái):"下雨了,下雨了!"那是我的淚,雨兒哭了.我盡情的哭著,哭的太重,把自己從禁錮已久的城堡里放出來(lái).看?。∪藗兛偸悄敲磯?我哭了,他們卻笑了.落地,無(wú)聲,卻開(kāi)出了美麗的水晶花.
雖然我后來(lái)沒(méi)見(jiàn)過(guò)他們那興奮的樣子,但是我知道我不再是詩(shī)人筆下的憂傷代表.風(fēng)兒太恣意的吹,偶爾會(huì)惹的云兒掉眼淚.哭的是云,不是我,我歡呼著來(lái)到大地上.
我看過(guò)許多書,最好看的就是關(guān)于大自然方面的書。
大自然是人類生存、繁衍發(fā)展的環(huán)境,,它不僅是人類的衣食父母,還是人類文明進(jìn)步的搖籃。一些科學(xué)家都是靠大自然發(fā)明了許多東西。例如:富蘭克林用風(fēng)箏測(cè)得雷電,發(fā)明避雷針;利倫撒爾學(xué)鳥飛進(jìn)而發(fā)明滑翔機(jī);法布爾從看螞蟻搬死蒼蠅如癡如醉開(kāi)始,最后成為世界上最偉大的昆蟲學(xué)家等等許多例子。人類的發(fā)明大多數(shù)來(lái)自動(dòng)物的靈感。他們通過(guò)火野豬用鼻子測(cè)毒而發(fā)明世界上第一批防毒面具;利用蛙跳發(fā)明蛤蟆夯;模仿警犬的高靈敏嗅覺(jué)發(fā)明用于偵緝的“電子警犬”------還有一切的自然科學(xué),包括天文、地理、生物、物理、化學(xué)、礦物、地質(zhì)、氣象和仿生學(xué)等,都是從研究大自然而發(fā)展起來(lái)的,連數(shù)學(xué)也是利用大自然中形成起來(lái)的學(xué)科。
以前,我總是不明白人們蓋房頂用的瓦為什么頭老向下,讀了一本關(guān)于大自然的書,知道了這個(gè)答案。原來(lái)人們以前蓋房子用的瓦的頭總朝上,下雨天經(jīng)常漏雨,后來(lái)人們才發(fā)現(xiàn)穿山甲的鱗片頭總朝下,并且一滴雨都進(jìn)不去。人們經(jīng)過(guò)反復(fù)研究,最終揭開(kāi)了這個(gè)秘密,原來(lái)瓦片頭朝上,雨從縫隙內(nèi)流進(jìn)去,而頭朝下,因?yàn)闆](méi)有了縫隙,雨好象彈了一下,便流不進(jìn)去了。我把這個(gè)新知識(shí)告訴爸爸媽媽,他們都夸我長(zhǎng)大了!
大自然真奇妙啊!我愛(ài)大自然!
每當(dāng)我站在大馬路上,一看到紅綠燈,就會(huì)產(chǎn)生這么一個(gè)疑問(wèn):為什么十字路口的指示燈要選用紅、黃、綠這三種顏色?帶著這個(gè)疑問(wèn),我曾經(jīng)問(wèn)過(guò)不少人,但答案都不令人滿意。 前些日子,我在搜查網(wǎng)上查到了許多有關(guān)紅、黃、綠這三種顏色的資料。從光學(xué)方面來(lái)講,紅色光的波長(zhǎng)較長(zhǎng),便于人們?cè)陔x指示燈很遠(yuǎn)的地方就能發(fā)現(xiàn);黃色光的光穿透力強(qiáng),比較醒目,能給人提醒;綠色光是一種十分環(huán)保的顏色。
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伊薩克·牛頓爵士(Sir Isaac Newton,儒略歷1642年12月25日-1727年3月20日 格里歷1643年1月4日—1727年3月31日),數(shù)學(xué)家、科學(xué)家和哲學(xué)家,同時(shí)是英國(guó)當(dāng)時(shí)煉金術(shù)熱衷者。他在1687年7月5日發(fā)表的《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》(Philosophiae Naturalis Principia Mathematica)里提出的萬(wàn)有引力定律以及他的牛頓運(yùn)動(dòng)定律是經(jīng)典力學(xué)的基石。牛頓還和萊布尼茨各自獨(dú)立地發(fā)明了微積分。他總共留下了50多萬(wàn)字的煉金術(shù)手稿和100多萬(wàn)字的神學(xué)手稿。
牛頓被譽(yù)為人類歷史上最偉大的科學(xué)家之一。他的萬(wàn)有引力定律在人類歷史上第一次把天上的運(yùn)動(dòng)和地上的運(yùn)動(dòng)統(tǒng)一起來(lái),為日心說(shuō)提供了有力的理論支持,使得自然科學(xué)的研究最終掙脫了宗教的枷鎖。
牛頓還發(fā)現(xiàn)了太陽(yáng)光的顏色構(gòu)成,還制作了世界上第一架反射望遠(yuǎn)鏡。
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