文明活動作文600字作文開頭怎么寫
1.文明出行活動作文怎么寫短點(diǎn)
如果你今天輸了，你是不是一個失敗的，因?yàn)樗鼤貋淼拿魈臁?/p>
如果你失去了金錢，你是不是一個失敗，因?yàn)槿松膬r值不在錢袋。 如果你失去了文明，你是徹底失敗了，因?yàn)槟阋呀?jīng)失去了生活的真諦。
文明涵蓋了人與人，人與社會，人與自然之間的關(guān)系。它的主要作用，即追求個人道德完善，一個是符合公眾利益，公共秩序。
說到文明，我想到了一個故事。有一次，列寧同志下樓，在狹窄的樓梯過道，正碰上工人挑水地板鍋。
女人看到列寧，就要回去讓路。列寧阻止她，說：“沒辦法，你必須去一半，攜帶的東西，而我兩手空空，請你過去吧！”他把“請”，說的很大聲，很親切。
然后，他們靠墻緊，讓女人在樓上，他在樓下。這并不反映良好的文明是什么呢？在這里，我不想過多舉偉人的例子，因?yàn)樗苋菀资勾蠹乙粋€錯覺：認(rèn)為只有偉大的文明，名人才可用，那么我們將不再需要更多或更少的為他們的言行而不文明內(nèi)疚；或者，即使文明實(shí)踐的要求，這是不是因之成為偉人，名人。
我們不僅有道德人格，我們需要一群人的道德。一個社會的公共文明水平，可以反映一國社會的文明程度，一個人不遵守社會文明本身誰將會影響小的圖像，大，會影響國家的聲譽(yù)。
在清代，當(dāng)李主任駐俄羅斯大使，在公眾，濫用攻擊，把痰吐，呈現(xiàn)外國記者大加調(diào)侃，丟盡中國人的臉。這是一個不遵守社會文明的歷史教訓(xùn)。
公共文明是一種體現(xiàn)社會意識和公共文明建立在個人的道德水平。試想一下，如果有人不注重自己的文明，修養(yǎng)，他會有良好的公共文明嗎？不！個人文明禮儀是根，是這樣的。
人有一個良好的公共文明必須先從自身做起，從身邊做起。所以魯迅先生說：“中國人要保持競爭的世界里，它首先在立人，誰的立場，然后將一切”，“人”是為了提高人們的思想和文明修養(yǎng)，培養(yǎng)人類文明是不中天生的，而是由后天不斷完善的一天。
為了提高個人修養(yǎng)，首個專門研究學(xué)習(xí)，提高自己的認(rèn)知水平；認(rèn)知達(dá)到一定水平，還有就是明辨是非的能力；有了辨別是非，我們應(yīng)該端正態(tài)度，不違背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德標(biāo)準(zhǔn)的能力，他們將不得不提高他們的訓(xùn)練。這就是古人所說的：格物，擴(kuò)展知識，真誠，正心，修身。
完善個人道德，會有一個基礎(chǔ)，促進(jìn)社會和公眾的文明。和他的人民也有很大影響的文明社會氛圍。
你為什么這么說？我相信有些同學(xué)去歐洲或日本，這是非常個人化的體驗(yàn)。大的不說，看見過這樣的小事道路。
只要紅燈亮，即使在沒有車的道路上，外國人絕不會過馬路。他們認(rèn)為這是必須遵守的公共文明。
試問，在這樣的氛圍中，誰也肆無忌憚的闖紅燈呢？這是社會氛圍的力量。但再想想，如果我們不從自身做起，這樣的社會氛圍從何而來呢？ 記者訪問一個獲得諾貝爾獎的科學(xué)家，“教授，生命中最重要的事情是，你學(xué)會了嗎？” “在幼兒園，在那里我得知我將持續(xù)一輩子的事情，例如，有好東西與朋友，謙卑分享，吃。
之前洗手”我們自己的文明完美的修養(yǎng)，也沒有一定有一個偉大的舉動，但是從洗手這些小事身邊吃。
養(yǎng)成文明的習(xí)慣，所以文明的理念融入到無意識層面的意識水平，所以在我們的每一個舉動文明。 我們從小接受文明禮儀的教育，很多學(xué)生都滔滔不絕地大談文明。
但隨處可見的校園廢棄盒，飲料瓶，聽一些學(xué)生從他嘴里說臟話，怎能不教人苦呢！難道我們所有的“語言的巨人，行動的矮人”，為什么呢？明代學(xué)者王守仁說，“知道這個想法行了，行知努力，知道是該行的行的開頭是已知的大約；.知道和線路為一體，努力了解并不僅僅是未知“。我們接受文明禮儀教育，自己卻吝于履行甚至是相反的，這并沒有接受社會教育，后續(xù)有什么區(qū)別！所以我們要練文明社會，它是從“知行統(tǒng)一”必要的努力，從自己的工作很難坐言起行，我們必須告別不文明行為。
有超過600字哦。
2.文明禮儀作文600字
千百年來的文明禮儀之風(fēng)傳承至今，因此我國素以“文明古國”、“禮儀之邦”著稱于世。我國勞動人民歷來重視道德修養(yǎng)和文明禮貌，具有悠久的傳統(tǒng)美德。而一個素質(zhì)高、有教養(yǎng)的現(xiàn)代文明人，必須有良好的文明禮儀。
首先，注重個人的儀容儀表、儀態(tài)舉止、談吐、著裝等。從儀容儀表說，要求整潔干凈：臉、脖頸、手都應(yīng)洗得干干凈凈；頭發(fā)按時理、經(jīng)常洗；指甲經(jīng)常剪；注意口腔衛(wèi)生，不當(dāng)眾嚼口香糖；經(jīng)常洗澡、換衣服。從儀態(tài)舉止說，要從站、坐、行以及神態(tài)、動作等方面嚴(yán)格要求自己，古人對人體姿態(tài)曾有形象的概括：“站如松，行如風(fēng)，坐如鐘，臥如弓?！眱?yōu)美的站姿給人以挺拔、精神的感覺；坐姿要端正挺直、大方得體；走路要挺胸抬頭，肩臂自然擺動，步速適中；表情神態(tài)要表現(xiàn)出對人的尊重、理解和善意，面帶微笑；談吐要態(tài)度誠懇、親切，使用文明用語，簡潔得體。著裝要干凈、整潔、得體，符合學(xué)生身份，體現(xiàn)出新世紀(jì)學(xué)生蓬勃向上的風(fēng)采。
其次，注意公共場所禮儀。公共場所禮儀包括在學(xué)校、教室、宿舍、影劇院等場所的禮儀，還有走路、問路、乘車、購物等方面。校園禮儀十分重要，在教室和宿舍，要遵守公共秩序，不能大聲喧嘩。升旗儀式，最為莊嚴(yán)。這凝聚了文明與熱血的國旗，在禮儀的包圍中更顯得鮮艷。課堂禮儀對老師的教學(xué)影響很大，它直接關(guān)系著一個班的榮譽(yù)與凝聚力，體現(xiàn)這個班的班風(fēng)班貌。
第三，我們要謙恭禮讓。謙恭禮讓就是在人際交往中有謙虛的態(tài)度，尊重別人，對人恭敬，懂得禮貌，謙恭禮讓是中國人的傳統(tǒng)美德。謙恭禮讓能與別人友好相處，也能贏得別人的尊重、友誼和幫助，“孔融讓梨”的故事大家都聽說過。四歲的孔融把大梨讓給哥哥和弟弟吃，而自己卻吃小的。這正說明雖然年幼但禮儀卻不短缺。
“以和為善”“平易近人”“舉案齊眉”“讓棗推梨”“賓至如歸”都說明了禮貌原則。每個人來到世上，學(xué)習(xí)做人就是從講文明禮儀開始的。到社會上，時時處處都要求人們講文明禮貌。文明禮儀不僅給他人、給社會帶來愉快和諧，也能創(chuàng)造充滿愛心的環(huán)境，給自己帶來快樂，帶來溫馨。而且在現(xiàn)代社會生活中，在我們國家闊步走向世界的時候，文明禮貌已經(jīng)成為投資環(huán)境、國家形象的一個組成部分。
講文明、講禮儀，需要的是人人從我做起，從小事做起。我們是國家的小主人，我們有義務(wù)去幫助沒有受到良好教育的人去學(xué)習(xí)文明、實(shí)踐文明。因?yàn)槲覀兘裉煊辛素S富的物質(zhì)生活，更需要建設(shè)高度的精神文明。這樣，我們的國家才能成為文明的國家，文明才能受到更多人的敬仰。
著名文學(xué)家歌德說：“一個人的禮貌就是一面照出他的肖像的鏡子?！钡拇_，人們總是根據(jù)你的言談舉止評價你。讓我們大家都提高自己的禮儀意識，重視禮儀。只有這樣，才能使自己逐步養(yǎng)成文明禮儀習(xí)慣，成為有氣質(zhì)、有風(fēng)度、有教養(yǎng)的現(xiàn)代文明人。
3.關(guān)于文明的征文怎么寫550
遵守交通規(guī)則，珍愛自己生命是大家共知的。
可是在現(xiàn)實(shí)生活中，道路上出現(xiàn)的“橫沖直撞”、“非法行駛”、“街道勇士”等不良現(xiàn)象層出不窮，一個個鮮活生命瞬間被無情的車輪奪去，一場場車禍片刻發(fā)生，一幕幕悲劇令人萬分痛惜，這一切的一切都是不按照交通規(guī)則行駛釀成的惡果，與我們今天文明城市的總方向相差甚遠(yuǎn)。 我市創(chuàng)建文明城市的活動，關(guān)鍵是提升市民的文明素質(zhì)，怎樣提升市民的文明素質(zhì)呢？是大家共同關(guān)注的話題。
筆者認(rèn)為，只要人人從小事做起，大家知文明、講文明，那么不言而喻我們的城市就文明了。 怎樣才能做到讓大家知文明、講文明呢？筆者建議，我們應(yīng)該發(fā)揮小手拉大手的作用，充分利用學(xué)校主陣地，使廣大團(tuán)員青年、少先隊員用課堂學(xué)到的安全知識和自己的實(shí)際行動帶動身邊的每一位親人和朋友一起維護(hù)交通安全，要以主人翁的責(zé)任感和使命感向社會各界大力宣傳，也可以通過發(fā)傳單、交通事故案例等形式，讓市民樹立創(chuàng)建文明城市意識，達(dá)到自覺形成踴躍參與該活動的新格局，用全社會的力量來創(chuàng)建文明城市，堅決反對破壞城市文明的不良行為的目的。
這樣，不僅為當(dāng)今社會的文明建設(shè)起到作用，更重要的關(guān)注了下一代的文明成長，為他們的文明行為注入了新鮮血液，同時也發(fā)揮了小手拉大手的主要作用，也為今后社會的文明發(fā)展奠定了良好的基礎(chǔ)。 如果你失去了今天，你不算失敗，因?yàn)槊魈鞎賮怼?/p>
如果你失去了金錢，你不算失敗，因?yàn)槿松膬r值不在錢袋。 如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因?yàn)槟阋呀?jīng)失去了做人的真諦。
文明涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關(guān)系。它的主要作用，一是追求個人道德完善，一是維護(hù)公眾利益、公共秩序。
說到文明禮儀，我想到了一個故事。有一次，列寧同志下樓，在樓梯狹窄的過道上，正碰見一個女工端著一盆水上樓。
那女工一看是列寧，就要退回去給讓路。列寧阻止她說：“不必這樣，你端著東西已走了半截，而我現(xiàn)在空手，請你先過去吧！”他把“請”字說得很響亮，很親切。
然后自己緊靠著墻，讓女工上樓了，他才下樓。這不也是良好文明禮儀的體現(xiàn)么？ 這里我不想過多地舉偉人的例子，因?yàn)檫@很容易令大家產(chǎn)生一種錯覺：認(rèn)為文明禮儀只是偉人、名人才具備，那么我們將無需為自己或多或少的不文明言行而愧疚；或者認(rèn)為即使踐行了文明的要求，也并不因之成為偉人、名人。
我們不但要有講道德的大人物，我們更需要一群有道德的民眾。 一個社會的公共文明水平，可以折射出一個社會一個國家的文明程度，一個人如果不遵守社會文明，小的會影響自身形象，大的會影響國家聲譽(yù)。
在清朝的時候，大臣李鴻章出使俄國，在一公開場合，惡習(xí)發(fā)作，隨地吐了一口痰，被外國記者大加渲染、嘲弄，丟盡了中國人的臉。這是一個不遵守社會文明的歷史教訓(xùn)。
公共文明是社會意識的一種體現(xiàn)，而公共文明又建立在個人的道德修養(yǎng)水平之上。試想一下，如果有人不注重自身的文明修養(yǎng)，他會有良好的公共文明嗎？不會！個人文明禮儀是根、是本。
人要有良好的公共文明必須先從自身做起，從身邊做起。所以魯迅先生說：“中國欲存爭于天下，其首在立人，人立而后凡事舉?！?/p>
“立人”的意思便是要完善人的思想和文明修養(yǎng)，人的文明修養(yǎng)并不是與生俱來的，而是靠后天不斷完善的。要完善個人修養(yǎng)，首先要致力于讀書求學(xué)，完善自身的認(rèn)知水平；認(rèn)知到達(dá)一定水平，就有了明辨是非的能力；有了分辨是非善惡的能力，就要端正自身的心態(tài)，不違背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的標(biāo)準(zhǔn)，自己的修養(yǎng)便得到完善。
這就是古人所說的：格物、致知、誠意、正心、修身。完善個人道德修養(yǎng)，便有了推進(jìn)社會公共文明的基礎(chǔ)。
而一個社會的文明氛圍對他的民眾亦有莫大的影響。為什么這么講呢？相信有的同學(xué)去過歐洲或日本，就很有親身體會。
大的不說，只看看過馬路這樣的小事。只要亮起紅燈，縱使馬路上一輛車都沒有，外國人絕不會過馬路。
他們認(rèn)為這是必須遵守的公共文明。試問，在如此的氛圍中，有誰會肆無忌憚的闖紅燈呢？這就是社會氛圍的力量所在。
但再想一想，如果我們不是從自身做起，這社會氛圍又從何而來呢？ 有記者訪問一個獲得諾貝爾獎的科學(xué)家，“教授，您人生最重要的東西是在哪兒學(xué)到的呢？”，“在幼兒園。在那里，我學(xué)到了令我終身受益的東西，比如說，有好東西要與朋友分享，謙讓，吃飯前要洗手……”我們完善自己的文明修養(yǎng)也一樣，并非一定要有什么了不起的舉措，而是要從身邊吃飯洗手這些小事做起。
養(yǎng)成文明的習(xí)慣，使文明的觀念從意識層次進(jìn)入無意識層次，使文明貫穿我們的一舉一動。 我們從小接受文明禮儀的教育，很多同學(xué)都可以滔滔不絕地大談文明禮儀。
可是看見校園中隨處丟棄的飯盒，飲料瓶，聽著某些同學(xué)口中吐出的臟話，怎能不教人痛心疾首呢！難道我們都是“語言的巨人，行動的矮人”么？明代大學(xué)者王守仁說“知是行的主意，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成；知和行是一個本體、一個功夫。知而不行，只是未知。”
4.文明在我身邊作文開頭怎么寫
文明在我身邊講文明，懂禮貌是衡量一個人道德的基準(zhǔn)。
尊敬長輩，愛護(hù)弱小是中華名族的傳統(tǒng)美德。我們作為中華民族的后代，更應(yīng)該做到講文明、懂禮貌。
在日常生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴中，我知道了講文明、懂禮貌并不需要做的轟轟烈烈，只要平平常常就可以了。記得在《今日視線》曾報道過，有一位先生多次捐獻(xiàn)出自己的愛心，幫助有困難的人。
當(dāng)記者想要見一見這位好心人時，他總是不愿露面，更不愿意說出自己的姓名，人們稱他為“活雷鋒”，還親昵地稱他“關(guān)微”先生。通過記者的搜索，終于得知“關(guān)微”是廣東一位行善不留真名的人，五年來，他共捐款72.5萬元。
平時都是通過電話確認(rèn)救助對象，然后把錢匯過來，唯一一次露面，是在2004年秋天，利用出差之機(jī)，取走幾年來的資助發(fā)票。見過他的人記得，“關(guān)微”是一位四十多歲的中年人。
他那“樂善好施”的文明行為感動了所有人。還有一次，有一個人因出車禍流血過多，需要輸血！當(dāng)《今日視線》發(fā)出報道求助時，一位來人知道自己的血型可以救人。
趕緊去獻(xiàn)血。當(dāng)醫(yī)生得知他剛獻(xiàn)完不到三個月，不能在獻(xiàn)血。
可老人毫不猶豫，不顧自己的安危地再次獻(xiàn)了救命的血！他的行為不正詮釋“文明”兩字的含義嗎？我相信，文明就像一盞燈，燈亮一些，我們的身邊的黑暗就會少一些。我相信，每一個人的心靈都像是一扇窗，窗戶打開光亮就會進(jìn)來。
我相信，“文明就在我們身邊”，離我們很近很近。近得觸手可及。
我相信，只要我們每人邁出文明的一小步，社會將邁出文明的一大步。文明是一種力量，好像奧運(yùn)火炬手傳遞一樣，經(jīng)過沒人的手中，都能匯聚、釋放所有人的熱情。
讓我們攜手起來，共同倡導(dǎo)“講文明，樹新風(fēng)”的美德吧。
5.文明作文,500字以上,開頭引用名言
文明禮儀是什么？文明禮儀是路上相遇時的微笑；是同學(xué)有困難時的熱情幫助；是平時與人相處時的親切；是見到老師時熱情的問候；是不小心撞到對方時的一聲“對不起”；是自覺將垃圾放入垃圾箱的舉動；是看到有人隨地吐痰時的主動制止，是在公共場所不大聲的喧嘩……文明禮儀是一種品質(zhì)，文明禮儀是一種修養(yǎng)。
文明禮儀是人類進(jìn)步的標(biāo)志，是人類歷史長河中的一盞明燈。文明禮儀是我們學(xué)習(xí)、生活的根基，是我們健康成長的臂膀。沒有了文明，我們就失去了做人的根本，我們的生活也就失去了光彩！
文明禮儀包括禮貌、禮節(jié)、儀表、儀式。不但表現(xiàn)在對人的尊重，還表現(xiàn)在對社會秩序、文化秩序的尊重。文明禮儀既是人們外在的言談舉止的表現(xiàn)，也反映了人們內(nèi)在的氣質(zhì)。在日常生活之中，文明禮儀隨處可見，在深圳這個文明的都市里，更需要文明的禮儀！
文明禮儀要從我做起，從現(xiàn)在做起！從身邊的每一件小事做起，從身邊的每一個動作做起。說文明話，做文明人。我們的一言一行，一舉一動都要以文明的行為來規(guī)范，自己管理自己，自己教育自己，文明禮貌，誠實(shí)守信，學(xué)會關(guān)心，學(xué)會合作，讓文明禮儀之花在我們的校園里處處盛開。
6.怎樣寫四創(chuàng)活動作文開頭,馬上要
為貫徹落實(shí)市委、市天政府“四創(chuàng)兩爭”工作的總體部署，在教育系統(tǒng)認(rèn)真開展“四創(chuàng)兩爭”工作，全面落實(shí)我市“四創(chuàng)兩爭”工作有關(guān)目標(biāo)要求，全面提升學(xué)校文明程度和提高師生文明素質(zhì)，昆明市教育局、昆明報業(yè)傳媒集團(tuán)昆明日報社、昆明高新區(qū)管委會聯(lián)合開展了全市中小學(xué)生“四創(chuàng)兩爭”知識競賽活動及“創(chuàng)衛(wèi)”主題信征文活動，通過活動進(jìn)一步加大“四創(chuàng)兩爭”宣傳工作，在中小學(xué)生中全面普及“四創(chuàng)兩爭”知識，廣泛開展“小手牽大手”宣傳教育活動，充分發(fā)揮以學(xué)生帶動家庭，以學(xué)校影響社會的作用，掀起教育系統(tǒng)“四創(chuàng)兩爭”的熱潮。
活動開展以來，得到了廣大師生家長和社會各界的積極參與和好評，經(jīng)評審組評選、推薦，決定表彰1000名同學(xué)為“四創(chuàng)兩爭”知識競賽優(yōu)秀獎，表彰“創(chuàng)衛(wèi)”主題信征文獲獎?wù)撸碚毛@得“優(yōu)秀組織獎”的縣（市）區(qū)教育局和學(xué)校。
