敬畏自然的作文開頭

1.【敬畏自然作文】

不論是過去的風(fēng)花雪月，還是如今的短雨殘陽，人類與自然的戰(zhàn)爭已度過了許多個漫長的歲月，但也沒有完全駕馭和征服它。

也許，渺小的我們只有敬畏它，珍愛它，才能守住美好與和諧……翹崖之松他自打出生到至今就不知歷盡多少風(fēng)雨交加，他也不知道將來還要堅持多久。從翹崖的縫隙擠出了渺小的身子，他就 保持著矗立與挺拔。

雖然翹崖荒涼，但是他渾身明透著足足的霸氣；雖然翹崖寒冷，但是他依舊深扎穩(wěn)立；雖然翹崖高聳，但他還是像自然的旗幟，舞動著風(fēng)云流幻……他經(jīng)歷過炎陽酷暑，冰封雪凍，但這些以他視來簡直太渺小，他用茂密的平展的翠綠的新葉證明著自己的威嚴(yán)，用挺拔筆直的身軀映襯著自己的高度；它更用骨子里絕世的霸氣高舉著自己永不敗退的毅力與精神。絕壁蒼鷹也許她沒有孔雀的奢華艷麗，沒有大象的高大壯實，也沒有夜鶯的歌聲婉轉(zhuǎn)。

但當(dāng)你看到她，會不禁一震，寒氣刺骨而出--不管是敏銳伶俐的雙目，還是尖利直鉤的鳥喙；不管是雄渾張揚的羽翅，還是光亮華麗的毛色；不管是纖細筆直的雙腳，還是寒冷尖銳的指甲，無一處不使你有震驚與敬畏之感。她雖筑巢于絕壁陡崖，但鳥巢寬大結(jié)實；她雖孤獨自立，但不會驕傲自滿。

反而，若她仰面長鳴，大可驚天地，振湖海，她用自己不屈的頭顱，向萬世舉目的眾人告誡自尊與傲氣的凜然。千溪集湖，萬河匯海路路小溪如單個“叮當(dāng)”的音符，夾雜著風(fēng)雨的流聲，組成了曲曲動聽的歌謠。

從雪覆山頭流下，帶著點點涼意，透著絲絲清新，滋潤著過往溪旁的寸寸金土，哺育著生靈跳躍的生機。他們?nèi)缒晟俚暮⑼瘮y著雙手，歡笑跳舞，用無窮的生機與年幼的稚氣歌唱著自然的美麗。

條條河流如段段不一的曲調(diào)，有深沉的訴說，高調(diào)的暢想，靈氣的夢幻組成美妙絕倫的樂曲。有波濤的翻滾，浪花的擊拍，涓涓的細流，帶著同一個夢想，如年輕的青年奮斗著，拼搏著。

他們用堅定的目標(biāo)與青春的活力頌揚著自然的富饒。??！您--偉大而神奇的大自然，此時此刻，您就是我們最親密的朋友。

您用一切的一切讓人類高瞻，讓自己的靈魂得到升華，更讓人們多了一份崇高的敬意！啊！自然，我們?yōu)槟次贰?/p>

2.敬畏自然 作文 600字

敬畏自然

如果達爾文生活在今天的話，他的工作可能集中于物種的訃告，而不是物種的起源。

——題記

人類作為藍色星球上智力最高的動物，逐漸地成為了這漂泊在浩瀚宇宙中孤零零小島上的主宰，掌握著任何其他物種的生殺大權(quán)。

人有時候比饕餮更加貪婪。動物美麗的皮毛，人類用它裹著自己孱弱的身軀；動物強壯的身體，人類用它填滿自己臃腫的肥腸。人類更可以厚顏無恥的把有益于自己的昆蟲稱為益蟲，而沒有辦法讓人類榨取的昆蟲便被劃分到害蟲的行列。每年人類都會大刀闊斧地消滅這些所謂的害蟲?？墒撬鼈円彩巧钤谶@個星球的一份子，它們也是這里的主人?？墒聦崊s像舊社會的大地主強行強占了農(nóng)民們的土地，還要受害者為他們干苦力。稍稍造成點損失，農(nóng)民便會遭到滅頂之災(zāi)。

人是霸道的強盜！明火執(zhí)仗的行兇者！假如動物們穿你的皮，吃你的肉，不知道還會有人把生命視如草芥嗎？

你有多久沒有聽過蟬叫鳥鳴了呢？也許它們沒日沒夜的歌唱惹惱了沒有心情的你?？墒?，你知道嗎？蟬要在又黑又冷又濕的泥土里辛苦四年，才能換來一個月在陽光下的歡唱。這難道不值得人去敬畏嗎？它雖然渺小，但他并不卑微！因為它懂得生命最深刻的意義，它不會浪費每一個瞬間去爭取歡唱的機會。而自詡清高的人類呢？有的卻像行尸走肉一樣的活著，成為這個世界的寄生蟲，這才是真正的卑微！

別小看地上的一只螞蟻，如果它和你一樣高大，它可以把卡車輕松舉起；別輕視天上的一只小鳥，如果它有害人之心，它可以與龐大的飛機同歸于盡！

敬畏生命，別讓蟬聲鳥鳴魚越以后只存在于我們的詩句中，而是存在于我們的身邊！

3.作文敬畏自然

[作文 敬畏自然] 人類在很早之前就存在了，而在人類誕生之前，自然便悄然出現(xiàn)，作文 敬畏自然.人類企圖征服自然，就像當(dāng)初恐龍想要主宰世界一樣.人類是多那么地不自量力，在自然面前，人類所當(dāng)今所掌握的技術(shù)，只不過是鳳毛麟角.人類的下場，只會重演恐龍的悲劇——自生自滅. 人類企圖征服自然的種種行為，最終只會被自然弄得不堪一擊.我們沒有理由，也沒有資本去與自然相對抗.我們所能做的，只有敬畏自然，保護生態(tài)環(huán)境，用一種謙虛的態(tài)度，去向大自然學(xué)習(xí)，才能使人類繼續(xù)繁衍、發(fā)展下去. 人類今天所利用的自然資源來獲得的經(jīng)濟增長，是在為我們的子子孫孫挖下了一個又一個難以填滿的陷阱！我們要為自己的貪婪付出代價！我們獲得的利益只是暫時的，而失去的資源卻是永久的.如果人類再不停止無節(jié)制地使用自然資源，終有一天，人類會受到自然的懲罰！ 那么大自然的力量到底有多大呢？或者說在自然面前人類有多渺小呢？人類所引以為豪的種種發(fā)明，如雜交水稻，航天飛船什么的，在自然面前只不過是一件極其簡單的玩具.大自然能創(chuàng)造像一線天等險象環(huán)生的美景，亦能讓花朵綻放自己的芬芳；大自然能幫助人類灌溉莊稼，大自然也能讓人類瞬間消失.請問人類能如此瀟灑地控制、改變這一切嗎？人類的智慧與大自然的智慧相比，只能用相形見絀來形容.人類必須要學(xué)會敬畏自然！ 事實勝于雄辯，一系列的事件都證明了一點：誰都不是宇宙的主宰者，人類只是大自然的一部分！人類的生存離不開其他生命的存在，當(dāng)年在美國進行的生物圈Ⅱ號實驗證明了：人類離不開自然，初中二年級作文《作文 敬畏自然》.同樣，人們常說人多力量大，可誰又能在自然面前拍著胸口說要征服它呢？面對地震、泥石流、火山噴發(fā)等自然災(zāi)害，人類只能望而興嘆，無可奈何，束手無策.人類發(fā)明了汽車，使生活便利了，但同時汽車尾氣所排放的各種有毒氣體，間接導(dǎo)致了溫室效應(yīng).同時，也使人類遇到未曾有過的災(zāi)難，誰能說這不是人類自己一手造成的呢？極地的冰雪融化，導(dǎo)致海平面上升，使得像馬爾代夫這樣美麗的島嶼隨時面臨著被淹沒的危險.這難道不是大自然給我們敲響的警鐘？在自然面前，我們?nèi)祟愐獙W(xué)會控制自己的欲望，學(xué)會敬畏自然，否則人類會為自己的妄大付出滅絕的代價！ 人類并不是宇宙的主宰者，跟其他生物一樣，只不過是自然的一部分，我們要把其他生物看作是我們的兄弟姐妹，平等和諧地共同生存在這美麗的星球上.它們與我們一樣，都需要敬畏，因為正是大自然那無與倫比的智慧創(chuàng)造了這一切.敬畏它們，就是敬畏宇宙，敬畏宇宙，就是敬畏我們自己！初二：劉岳朋。

4.敬畏自然800字作文

看了那篇敬畏自然，確是不敢恭維，以其僅是篇議論性的散文，既不是意識流，便覺文章的脈絡(luò)甚短了些，甚細了些。作者竟像個無知的孩童般，順暢地操執(zhí)著“大自然”這極寬泛，極籠統(tǒng)的詞，卻又失孩童的鉆研，駕馭這詞竟無一思考和解釋，好像理所應(yīng)當(dāng)，脫口而出。把議論之本遺失殆盡，初看全文便覺漏洞百出，甚至可以從頭批到尾的。而文章言語聯(lián)系又那么緊密，以至上梁不正下梁歪。后知作者是個哲學(xué)家，我想他也有如蘇格拉底、柏拉圖一般常在講演中長篇大論，滔滔不絕，卻無一可以證明道理的來由，而墮入唯心主義的怪圈，居然相信萬事萬物皆有生命，蘇格拉底、柏拉圖是因時代，知識的限制，殊不知現(xiàn)代科學(xué)已經(jīng)否定了這種說法。又注意到“一萬年后的人們也會嘲笑今天的我們”，他也相信，未來是已構(gòu)筑好的，這便令人費解。蘇格拉底到死也也不承認(rèn)未來是既定的。

他口中的“大自然的智慧”只是自然遵循的發(fā)展定律罷了，而人類的智慧，也便是一些已知的。的確，二者相比，大略算是大海與水滴吧，但人類何時夸口以已知代表未知？看看把伽利略把，看看愛迪生把，多少年來，人類都是以極恭謙的態(tài)度向自然乞取知識的??！

再細些，“科學(xué)史既是犯錯誤的歷史”，也就是因錯誤而得以發(fā)展，因糾錯而得以進步?？纯磥喞锸慷嗟掳?，看看托勒密吧，多少年來古人的錯誤一直被奉為真理，到現(xiàn)在也不得不承認(rèn)這樣的錯誤是科技發(fā)展的一大動力啊！

作者斷言，人類從自然中奪取財富，僅是向自然炫耀——這想法多么幼稚可笑啊，只不過是人類發(fā)展的必然，而今，人類早已悔過，何必總以已過的歷史回斥當(dāng)今的人類呢！

宇宙有生命嗎？說實話，那是不可能的?，F(xiàn)在科學(xué)可以把第8段的一連串反問，全盤推翻。宇宙毫無生命活動的跡象，它的運動僅是沿那些已知或未知的科學(xué)定律的機械化運動罷了。

人類的誕生，總的來說僅是宇宙進程中的偶合，人類與世界萬物同居于地球上僅是一種偶合，也是順應(yīng)歷史發(fā)展的必然。的確，宇宙中必有為數(shù)眾多的比人類更高級，更智慧的生命，那有什么呢？它們或許根本不可能進入我們的生活，我們與它們因空間上的隔斷而分居于截然不同世界中，而我們與他們的存在，也只不過是為了配合宇宙進程中的偶合而已。這么說來，人與宇宙中的所有一切盡是平等的，都處于同一時間層面上，，但僅這點，又怎能將其并論為兄弟呢？

確實，人類總以自己的喜好去定義世界萬物，，那是因為人的思維是獨立的，也便是自私的，這又有什么錯呢？總應(yīng)在自己為數(shù)不多的時光中，盡量用自己的眼光看遍自己衣袂下的那塊陰影罷了。作者這么說也不過是以自己的道德準(zhǔn)則去定義人類，夸夸其談人類應(yīng)如何如何地敬畏自然。流暢的語言中——不正像當(dāng)年羅馬的天主教皇，夸夸其談人民應(yīng)如何如何地敬畏上帝。

5.以敬畏自然為話題寫一篇800字作文

2014-09-01

人類在很早之前就存在了，而在人類誕生 之前，自然便悄然出現(xiàn)。人類企圖征服自 然，就像當(dāng)初恐龍想要主宰世界一樣。人 類是多那么地不自量力，在自然面前，人 類所當(dāng)今所掌握的技術(shù)，只不過是鳳毛麟 角。人類的下場，只會重演恐龍的悲劇 ——自生自滅。

人類企圖征服自然的種種行為，最終只會 被自然弄得不堪一擊。我們沒有理由，也 沒有資本去與自然相對抗。我們所能做 的，只有敬畏自然，保護生態(tài)環(huán)境，用一 種謙虛的態(tài)度，去向大自然學(xué)習(xí)，才能使 人類繼續(xù)繁衍、發(fā)展下去。

人類今天所利用的自然資源來獲得的經(jīng)濟 增長，是在為我們的子子孫孫挖下了一個 又一個難以填滿的陷阱！我們要為自己的 貪婪付出代價！我們獲得的利益只是暫時 的，而失去的資源卻是永久的。如果人類 再不停止無節(jié)制地使用自然資源，終有一 天，人類會受到自然的懲罰！

那么大自然的力量到底有多大呢？或者說 在自然面前人類有多渺小呢？人類所引以 為豪的種種發(fā)明，如雜交水稻，航天飛船 什么的，在自然面前只不過是一件極其簡 單的玩具。大自然能創(chuàng)造像“一線天”等險象 環(huán)生的美景，亦能讓花朵綻放自己的芬 芳；大自然能幫助人類灌溉莊稼，大自然 也能讓人類瞬間消失。請問人類能如此瀟 灑地控制、改變這一切嗎？人類的智慧與 大自然的智慧相比，只能用“相形見絀”來形 容。人類必須要學(xué)會敬畏自然！

事實勝于雄辯，一系列的事件都證明了一 點：誰都不是宇宙的主宰者，人類只是大 自然的一部分！人類的生存離不開其他生 命的存在，當(dāng)年在美國進行的“生物圈Ⅱ 號”實驗證明了：人類離不開自然。同樣， 人們常說人多力量大，可誰又能在自然面 前拍著胸口說要征服它呢？面對地震、泥 石流、火山噴發(fā)等自然災(zāi)害，人類只能望 而興嘆，無可奈何，束手無策。人類發(fā)明 了汽車，使生活便利了，但同時汽車尾氣 所排放的各種有毒氣體，間接導(dǎo)致了溫室 效應(yīng)。同時，也使人類遇到未曾有過的災(zāi) 難，誰能說這不是人類自己一手造成的 呢？極地的冰雪融化，導(dǎo)致海平面上升， 使得像馬爾代夫這樣美麗的島嶼隨時面臨 著被淹沒的危險。這難道不是大自然給我 們敲響的警鐘？在自然面前，我們?nèi)祟愐?學(xué)會控制自己的欲望，學(xué)會敬畏自然，否 則人類會為自己的妄大付出滅絕的代價！

人類并不是宇宙的主宰者，跟其他生物一 樣，只不過是自然的一部分，我們要把其 他生物看作是我們的兄弟姐妹，平等和諧 地共同生存在這美麗的星球上。它們與我 們一樣，都需要敬畏，因為正是大自然那 無與倫比的智慧創(chuàng)造了這一切。敬畏它 們，就是敬畏宇宙，敬畏宇宙，就是敬畏 我們自己！

6.給我寫一篇敬畏自然的作文

看了那篇敬畏自然，確是不敢恭維，以其僅是篇議論性的散文，既不是意識流，便覺文章的脈絡(luò)甚短了些，甚細了些.作者竟像個無知的孩童般，順暢地操執(zhí)著“大自然”這極寬泛，極籠統(tǒng)的詞，卻又失孩童的鉆研，駕馭這詞竟無一思考和解釋，好像理所應(yīng)當(dāng)，脫口而出.把議論之本遺失殆盡，初看全文便覺漏洞百出，甚至可以從頭批到尾的.而文章言語聯(lián)系又那么緊密，以至上梁不正下梁歪.后知作者是個哲學(xué)家，我想他也有如蘇格拉底、柏拉圖一般常在講演中長篇大論，滔滔不絕，卻無一可以證明道理的來由，而墮入唯心主義的怪圈，居然相信萬事萬物皆有生命，蘇格拉底、柏拉圖是因時代，知識的限制，殊不知現(xiàn)代科學(xué)已經(jīng)否定了這種說法.又注意到“一萬年后的人們也會嘲笑今天的我們”，他也相信，未來是已構(gòu)筑好的，這便令人費解.蘇格拉底到死也也不承認(rèn)未來是既定的.

他口中的“大自然的智慧”只是自然遵循的發(fā)展定律罷了，而人類的智慧，也便是一些已知的.的確，二者相比，大略算是大海與水滴吧，但人類何時夸口以已知代表未知？看看把伽利略把，看看愛迪生把，多少年來，人類都是以極恭謙的態(tài)度向自然乞取知識的??！

再細些，“科學(xué)史既是犯錯誤的歷史”，也就是因錯誤而得以發(fā)展，因糾錯而得以進步.看看亞里士多德把，看看托勒密吧，多少年來古人的錯誤一直被奉為真理，到現(xiàn)在也不得不承認(rèn)這樣的錯誤是科技發(fā)展的一大動力??！

作者斷言，人類從自然中奪取財富，僅是向自然炫耀——這想法多么幼稚可笑啊，只不過是人類發(fā)展的必然，而今，人類早已悔過，何必總以已過的歷史回斥當(dāng)今的人類呢！

宇宙有生命嗎？說實話，那是不可能的.現(xiàn)在科學(xué)可以把第8段的一連串反問，全盤推翻.宇宙毫無生命活動的跡象，它的運動僅是沿那些已知或未知的科學(xué)定律的機械化運動罷了.

人類的誕生，總的來說僅是宇宙進程中的偶合，人類與世界萬物同居于地球上僅是一種偶合，也是順應(yīng)歷史發(fā)展的必然.的確，宇宙中必有為數(shù)眾多的比人類更高級，更智慧的生命，那有什么呢？它們或許根本不可能進入我們的生活，我們與它們因空間上的隔斷而分居于截然不同世界中，而我們與他們的存在，也只不過是為了配合宇宙進程中的偶合而已.這么說來，人與宇宙中的所有一切盡是平等的，都處于同一時間層面上，但僅這點，又怎能將其并論為兄弟呢？

確實，人類總以自己的喜好去定義世界萬物，那是因為人的思維是獨立的，也便是自私的，這又有什么錯呢？總應(yīng)在自己為數(shù)不多的時光中，盡量用自己的眼光看遍自己衣袂下的那塊陰影罷了.作者這么說也不過是以自己的道德準(zhǔn)則去定義人類，夸夸其談人類應(yīng)如何如何地敬畏自然.流暢的語言中——不正像當(dāng)年羅馬的天主教皇，夸夸其談人民應(yīng)如何如何地敬畏上帝.

7.以敬畏自然為話題的作文

理智與謙遜——敬畏自然 2006-06-04 12:10:35 我覺得，參加這次討論的有學(xué)問的人事實上是按“理”和“工”分成兩派： 可以說工程師直接設(shè)計、創(chuàng)造了我們的現(xiàn)代文明，我承認(rèn)，他們有理由也需要這種豪情說無需敬畏自然；然而工程師們應(yīng)用的理論來自于科學(xué)家的實驗，請聽聽理科工作者們（何**不算，中科院系統(tǒng)都知道）的聲音。

很多人站在埃及金字塔前心潮澎湃、看著現(xiàn)代工業(yè)創(chuàng)造的鋼鐵水泥的龐然大物思緒萬千，對5000年的燦爛文明敬畏不已；也有人靜靜地站在長江前聆聽滾滾東逝、在茫茫大海前遙望潮起潮落、在夏威夷火山感受地底的呻吟，于是對大自然的宏大與不可戰(zhàn)勝敬畏無比。 科學(xué)家所敬畏的并不是這些，科學(xué)理論都掌控了或?qū)⒄瓶剡@一切具體的事物，科學(xué)家們敬畏的是整個宇宙的存在，整個科學(xué)理論的深邃和歸一、生命的復(fù)雜有序。

當(dāng)一個自以為學(xué)識淵博的懵懂少年真正踏進科學(xué)的殿堂，那種震撼是無與倫比的：人類的渺小與無知激勵他奮進；而宇宙的宏大、科學(xué)理論深邃的美感、生命體的精致與機巧，將抹去科學(xué)家任何一絲狂妄。 在宇宙與人類之間，浩瀚與渺小、博大精深與無知的巨大反差之下，敬畏是一種必然。

人類所創(chuàng)造的大家伙，最大的也許就是未來的三峽大壩和水庫吧，但它只是對滾滾長江的小小改造，長江還是長江、地球還是地球、銀河還是銀河，當(dāng)我們注視包圍著我們的整個星空的時候，難道就那么理所當(dāng)然，就沒有一點敬畏的震顫？大自然難道不是一個偉大的存在？她的宏大、她的精巧、她蘊含的深刻的美——物理定律，所有這一切創(chuàng)造了人類，也震撼了無數(shù)科學(xué)巨人。 “五十歲以后的牛頓，開始轉(zhuǎn)向神學(xué)，研究上帝。

此后，他的面孔在公眾眼里變得模糊。后人談起這一點時，與其說是不解，不如說是帶點恥笑與嘲諷的意味了。

牛頓的后半生何以莫名地糊涂？———因為“敬畏”。當(dāng)其時，有誰像牛頓那樣在科學(xué)的長路上走得如此遙遠？有誰體驗過他在注視宇宙與星空時內(nèi)心的顫栗與惶惑？宇宙秩序的完美與無懈可擊的精致，讓他驚悚———是什么造就了這渾然一體的秩序的鏈條？”——北京市民鄭茜：把科學(xué)推上神壇也是反科學(xué) 當(dāng)人類在納米材料的應(yīng)用上一路凱歌時，生命早在數(shù)十億年前已制造應(yīng)用更精細百倍的分子材料了。

生命在五億平方公里的實驗室里，在數(shù)十億年進化歷程中積淀出的令人眼花繚亂的復(fù)雜與精巧，這難道不值得我們仰望、并在實驗中審慎嗎？ 關(guān)于敬畏自然所需的態(tài)度，應(yīng)該是審慎，既非畏縮，亦非狂妄。 “不管是在漢語還是在別的語言中，“敬畏”并不是害怕的意思。

當(dāng)我們說敬畏大自然、敬畏生命、敬畏傳統(tǒng)，或敬畏某種超驗的東西時，并不是說我們害怕自然、害怕生命或害怕傳統(tǒng)。而是說，我們清醒地知道人的理性有局限性，因而，對于自然、生命、傳統(tǒng)等應(yīng)秉持一種審慎的態(tài)度。

我們敬畏大自然，所以，在面對自然的時候，我們應(yīng)當(dāng)審慎。 不是說我們就不可利用自然或者在一定程度上改變自然，以改進人類的處境。

但是，在這樣做的時候，我們應(yīng)當(dāng)非常小心地權(quán)衡其中可能的影響?！薄本W(xué)者姚中秋：中庸之道是對自然的正確態(tài)度 下為筆者前文《如何敬畏自然？》以及對批駁文章的回應(yīng)，細說審慎這個話題： 目前，黑洞的存在已經(jīng)從理論推斷到達了天文發(fā)現(xiàn)，因而微型黑洞的存在也成為可能。

試想部分科學(xué)家沉迷的實驗：制造微型黑洞?。ㄒ驗槲⑿秃诙磳⑹莻€誘人的實驗室，人們能通過它證實或發(fā)現(xiàn)宇宙的基本定律） 黑洞會橫掃它周圍的一切物質(zhì)，吞噬它的一切障礙。有理論說微型黑洞會很快揮發(fā)直到瞬間炸毀，但如果它爆炸前因高速運動而吞噬獲得足夠的質(zhì)量，就會變得越來越長壽，接下來就是地球的可怕的災(zāi)難：它毫無阻礙地落往地心，要知道，它名叫“黑洞”！有進無出、永不知飽！高壓、近液態(tài)的地心無止境地落入洞中，整個星球急劇坍縮，部分外殼被產(chǎn)生的巨大能量撕扯拋出………… 最后，太陽系中，在金星軌道和火星軌道之間運轉(zhuǎn)著一顆看不見的黑洞，只是偶爾因吸收太陽風(fēng)放射出X射線昭示它的存在，遠處，偶爾漂過的鋼筋混凝土結(jié)構(gòu)的小行星哭訴著曾經(jīng)在這個星系存在的偉大的智慧文明。

唉，還是敬畏宇宙吧。 目前，生物技術(shù)已經(jīng)讓人類能夠輕易地進行基因重組與基因修飾，基于病毒的實驗是最直接的，因為病毒的基因結(jié)構(gòu)最簡單、也最變幻莫測。

試想一個實驗：制造超級病毒！（或許為了消滅老鼠或治療基因疾病或軍事目的）它具備艾滋病毒的不可免疫、長時間潛伏、發(fā)作緩慢的“優(yōu)點”，同時又具備某些流感病毒的空氣傳播、空氣和土壤中長時間休眠存活的“本領(lǐng)”。 魔鬼在實驗室的眾多培養(yǎng)基中終于出現(xiàn)了，和它那些平庸的兄弟姐妹一樣不起眼，看不出它有什么害處，但它會“飛”，只是一丁點泄漏，它很快感染到一個清潔工，病毒在他體內(nèi)立即進入潛伏期狀態(tài)，只是繁殖，并不發(fā)作出明顯癥狀；很快，在肺部的大量繁殖產(chǎn)生飄散的病毒；再就是迅速蔓延，靜悄悄地占領(lǐng)城鎮(zhèn)、機場，靜悄悄地走遍世界；數(shù)年后，癥狀終于出現(xiàn)了，但沒有任何人重視；又過了一段時間，出現(xiàn)死亡，它終于被確認(rèn)為危險病癥，但奇怪的是找不到病源，因為各。