如何開(kāi)頭寫(xiě)作文(如何寫(xiě)好作文開(kāi)頭)

1.如何寫(xiě)好作文開(kāi)頭

作文的開(kāi)頭（順德教研室） 賈寶玉在評(píng)論大觀園時(shí)說(shuō)過(guò)一句頗有見(jiàn)識(shí)的話：凡美，都必須“有自然之理，得自然之趣”。

全國(guó)幾百萬(wàn)考生競(jìng)技的高考作文要出眾，更是離不開(kāi)一個(gè)“理”和“趣”?！陡呖肌冯s志收集和整理了近幾年的高考優(yōu)秀作文，發(fā)現(xiàn)可圈可點(diǎn)的地方很多，但無(wú)一不閃爍著“機(jī)智”和“理趣”。

單看看這些文章的開(kāi)頭和結(jié)尾就足以讓我們感到欣慰，獲得啟發(fā)。我們把它們作一些歸類獻(xiàn)給你，或許你也能從中得到借鑒。

一、先聲奪人看開(kāi)篇 開(kāi)篇最忌諱的是一下筆就給人離題的感覺(jué)，它直白地告訴閱卷老師作者沒(méi)有審準(zhǔn)題意，作文評(píng)分就會(huì)大打折扣。請(qǐng)看2004年廣東高考幾篇作文的開(kāi)頭。

例1《由語(yǔ)言與溝通想起》：“看花開(kāi)花落，云卷云舒。初春明媚的陽(yáng)光，透露了夏日的氣息；盛夏繁茂的綠裝，昭示著秋日的豐收；金秋累累的果實(shí)，昭示著冬日的蕭瑟。

四季輪回，秋去冬來(lái)，自然界萬(wàn)事萬(wàn)物各自演繹精彩。倘若沒(méi)有經(jīng)過(guò)嚴(yán)冬的洗禮，又怎能盼來(lái)初春的希望？我們的人類社會(huì)也好比自然界，沒(méi)有了語(yǔ)言的聯(lián)系，沒(méi)有了共同的生活方式，又怎能將世界連成一個(gè)整體，搭起溝通的橋梁？”這個(gè)開(kāi)頭比喻失當(dāng)，前面的比喻部分沒(méi)有在相似點(diǎn)上進(jìn)行很好地鋪墊。

為什么這樣說(shuō)？語(yǔ)言與溝通是前提和結(jié)果的關(guān)系，而“綠裝”與“豐收”、“果實(shí)”與“蕭瑟”哪里存在這種關(guān)系呢？特別是“倘若沒(méi)有經(jīng)過(guò)嚴(yán)冬的洗禮，又怎能盼來(lái)初春的希望”一句反問(wèn)更是無(wú)法接近話題。 例2《心靈互動(dòng)》：“大樹(shù)從不譏笑小草的弱小，小草雖然弱小，卻增添了草原的蒼綠；牡丹從不譏笑野花的樸素，野花雖然樸素，卻帶給大地?zé)o限生機(jī)。

大樹(shù)與小草，牡丹與野花之所以能夠和諧共處，是因?yàn)樗鼈冎g有共同的語(yǔ)言，有了互相的溝通，有了心靈互動(dòng)?！边@個(gè)開(kāi)頭在往話題上靠攏的時(shí)候，同樣沒(méi)有找準(zhǔn)相似點(diǎn)，顯得牽強(qiáng)附會(huì)。

例3《語(yǔ)言與溝通》：“語(yǔ)言是一棵小草，溝通則是一片綠陰；語(yǔ)言是一朵白云，溝通則是一片云彩；語(yǔ)言是一朵鮮花，溝通則是一片花海?！边@個(gè)開(kāi)頭將“語(yǔ)言”與“溝通”處理成個(gè)體與整體的關(guān)系，同樣是沒(méi)有理解兩者之間的聯(lián)系。

以上三例都是為了增加文采而通過(guò)比喻的方式切入話題的寫(xiě)法，這也是許多考生的慣常寫(xiě)法。如果考生對(duì)于話題題意沒(méi)有準(zhǔn)確的把握，一開(kāi)篇就上了岔道，就會(huì)嚴(yán)重影響得分。

下面這個(gè)例子就比較準(zhǔn)確、形象地說(shuō)明了語(yǔ)言的作用。 例4《溝通從語(yǔ)言開(kāi)始》：“語(yǔ)言是橋梁，溝通此岸與彼岸；語(yǔ)言是瀑布，溝通溪流與深潭；語(yǔ)言是彩虹，溝通天空與大地。

只有語(yǔ)言得到準(zhǔn)確的表達(dá)，溝通才能成功。如果語(yǔ)言失誤，那就可能造成無(wú)法預(yù)料的后果。

那怎樣才能使語(yǔ)言得到準(zhǔn)確的表達(dá)，促進(jìn)溝通成功呢？” 所以，開(kāi)篇寫(xiě)得好不好，核心問(wèn)題還是在審題；審好題意破題時(shí)，先求準(zhǔn)確，再求形象。以下介紹開(kāi)篇的諸多方法。

1、引用名言名句 ①問(wèn)世間情為何物，直教人生死相許。元好問(wèn)的確好問(wèn)，也很會(huì)問(wèn)。

他這一問(wèn)可謂一問(wèn)問(wèn)千古。多少年來(lái)，有多少人在這個(gè)問(wèn)題上徘徊，又有多少人在付出巨大代價(jià)后作出了人生最終的答案。

但各家之言卻如每個(gè)人的臉一樣，各不相同。 西施說(shuō)：“愛(ài)情是工具。

……” （《問(wèn)世間情為何物》） ②在中世紀(jì)的一個(gè)教堂里，一位圣者開(kāi)始了他的演講：“我之所以成為圣者，是因?yàn)槲铱雌屏隋X財(cái)，我的就是大家的?！庇朴茪q月，彈指一揮。

在跨世紀(jì)時(shí)的一所監(jiān)獄里，一個(gè)小偷開(kāi)始了他的人生獨(dú)白：“我之所以會(huì)成為小偷，是因?yàn)槲铱雌屏隋X財(cái)，大家的就是我的?！?（《圣者與小偷》） ③美學(xué)大師羅丹曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“美是到處都有的，對(duì)于我們的眼睛，不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)?！?/p>

今天，受這位富有創(chuàng)新精神的學(xué)者啟發(fā)，我想說(shuō)：“答案是普遍存在的，對(duì)于我們的腦袋，不是缺少思考，而是缺少角度?！痹S多時(shí)候，我們都迷惑于問(wèn)題的不解或徘徊于多解的選擇路口，怎樣走便成了心中的疑團(tuán)，往往舉棋不定，左右亂傾，這時(shí)，就有換個(gè)角度考慮的必要，這樣會(huì)給你帶來(lái)更多成功的機(jī)會(huì)。

（《旋轉(zhuǎn)這只萬(wàn)花筒》） 2、巧用書(shū)信格式 ①尊敬的孔子老爺爺： 你好！我是你的一個(gè)普通子孫，相隔數(shù)千年后斗膽寫(xiě)信打擾你，不僅為了向你致上崇敬的問(wèn)候，而且懷著幾個(gè)難解的問(wèn)題急待你的指教。（《給孔子的一封信》） ②可惡的標(biāo)準(zhǔn)答案： 看到你，我實(shí)在是義憤填膺。

所以，在憤怒火焰的驅(qū)使下，我寫(xiě)了這封信來(lái)聲討你。答案本是豐富多彩的，可是你卻偏偏要戴上“標(biāo)準(zhǔn)”這頂帽子。

要知道，就因?yàn)椤皹?biāo)準(zhǔn)”二字，發(fā)生了無(wú)數(shù)的悲劇。以下是你的三大罪狀：……（《給“標(biāo)準(zhǔn)答案”的一封信》） 3、借用章回小說(shuō)筆法 ①“話說(shuō)天下大勢(shì)分久必合，合久必分?！?/p>

當(dāng)初魏、蜀、吳三國(guó)鼎立的時(shí)代已不復(fù)存在，大江東去，浪花淘盡了往昔的英雄們。而曾經(jīng)的蜀國(guó)的繼承人阿斗也變得“樂(lè)不思蜀”了，天下已成為“司馬氏”的天下。

（《三國(guó)英雄開(kāi)會(huì)》） ②梁山泊的聚義廳里，現(xiàn)在是燈火通明，人聲鼎沸。一百單八位好漢都齊聚在這里，大伙兒都在爭(zhēng)吵不休。

他們?cè)跔?zhēng)吵什么呢？原來(lái)梁山泊最近要評(píng)選打虎英雄。這個(gè)榮譽(yù)稱號(hào)評(píng)上就了不得，誰(shuí)評(píng)上了就可以坐上梁山泊的第二把交椅。

所以惹得眾好漢齊聚在此，爭(zhēng)論。

2.作文開(kāi)頭如何寫(xiě)好?

古人說(shuō)“鳳頭豹尾”，就是說(shuō)開(kāi)頭要寫(xiě)得有姿有彩，像鳳凰的頭那樣，有人說(shuō)：“好的開(kāi)頭等于成功的一半”，這些都說(shuō)明了開(kāi)頭的重要。

同樣，好的開(kāi)頭，對(duì)于高考作文來(lái)說(shuō)，也具有重要意義。 那么，什么樣的開(kāi)頭是好的呢？文無(wú)定法，開(kāi)頭無(wú)固定的格式，衡量好壞的標(biāo)準(zhǔn)只有一個(gè)，那就是看它是不是文章的有機(jī)組成部分，能否為文章的內(nèi)容和中心服務(wù)，能否吸引讀者讀下去。

由于時(shí)間與篇幅的限制，考場(chǎng)作文的開(kāi)頭講究簡(jiǎn)潔、生動(dòng)、優(yōu)美，可考慮選用如下開(kāi)頭方法。 1、開(kāi)門(mén)見(jiàn)山式 所謂“開(kāi)門(mén)見(jiàn)山”，是一種比喻的說(shuō)法，指的是寫(xiě)文章時(shí)直截了當(dāng)入題的一種寫(xiě)法。

如《談骨氣》一開(kāi)頭就亮出觀點(diǎn)：“我們中國(guó)人是有骨氣的?！薄栋讞疃Y贊》一開(kāi)頭就觸及題旨：“白楊樹(shù)實(shí)在是不平凡的，我贊美白楊樹(shù)！”這種方法在各類文章的寫(xiě)作中得到廣泛的運(yùn)用，占有很大的比例。

它的表達(dá)角度，可以是開(kāi)頭直敘本事，也可以起筆點(diǎn)題；可以開(kāi)宗明義揭示主旨，也可以單刀直入點(diǎn)明敵論。如此等等。

由于這種寫(xiě)法干脆利落，入題快捷，不枝不蔓，所以應(yīng)為考場(chǎng)作文開(kāi)頭的首選方法。 2、背景漸入式 自然科學(xué)告訴我們宇宙是一個(gè)大系統(tǒng)，社會(huì)科學(xué)告訴我們，人類社會(huì)又是一個(gè)大系統(tǒng)。

一棵樹(shù)是在一座森林的系統(tǒng)之內(nèi)，一片葉又屬于這棵樹(shù)的系統(tǒng)。一個(gè)人屬于社會(huì)這個(gè)系統(tǒng)，一根指頭又屬于這個(gè)人的系統(tǒng)。

因此，任何單個(gè)事物，任何一種現(xiàn)象都離不開(kāi)它所屬的系統(tǒng)，即它賴以生存的社會(huì)背景或自然背景。如《孔己已》開(kāi)頭：“當(dāng)街一個(gè)曲尺形的大柜臺(tái)……可以隨時(shí)溫酒”。

《在烈日和暴雨下》開(kāi)頭：“六月十五那天，天熱得發(fā)了狂！”這些開(kāi)頭或交待事情發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)、節(jié)令、氣候或闡述論題的背景、環(huán)境等。在考場(chǎng)作文時(shí)，有些題目乍一看，覺(jué)得突兀，不可捉摸，但聯(lián)系背景一想，便豁然開(kāi)朗了。

如1999年的高考作文題目是《假如記憶可以移植》，聯(lián)系近幾年的科技發(fā)展，克隆技術(shù)的問(wèn)世了，基因可以移植了，航天技術(shù)更是突飛猛進(jìn)。近幾年來(lái)，我國(guó)的經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展，經(jīng)濟(jì)建設(shè)取得了突出成就。

聯(lián)系這些背景，文章的內(nèi)容可寫(xiě)了，聯(lián)想與想象也便有了立足點(diǎn)了。 3、設(shè)問(wèn)置疑式 先倒敘事情的結(jié)果，設(shè)置懸念，或先設(shè)問(wèn)破題，引起說(shuō)明或議論。

如《棗核》的開(kāi)頭：“動(dòng)身訪美之前，……可是卻很蹊蹺?！庇秩纭度f(wàn)紫千紅的花》開(kāi)頭設(shè)問(wèn)：“花為什么會(huì)有各種美麗鮮艷的色彩呢？”這種開(kāi)頭方法，其目的是設(shè)置懸念，引起讀者的關(guān)注，激發(fā)讀者的興趣，同時(shí)增加文章的曲折，顯現(xiàn)文章的布局之美。

這種開(kāi)頭技法在中考作文中的頻率很高。當(dāng)然，這種開(kāi)頭形式要注意巧妙運(yùn)用，避免單一、或追求形式上的好奇。

（其實(shí)，這種開(kāi)頭的形式是很豐富的，如： ①先提出一個(gè)懸而未決的問(wèn)題。 ②先截取一個(gè)精彩的事件片斷。

③先交待一個(gè)起線索作用的物件。 ④先安排一個(gè)引發(fā)故事的場(chǎng)景。

⑤先介紹與故事情節(jié)緊密相關(guān)的人物。） 4、名言警句式 開(kāi)頭引用警句、名言、詩(shī)句或俗語(yǔ)、諺語(yǔ)等，可以達(dá)到吸引讀者，幫助突出中心的作用。

如《回聲》開(kāi)頭引用了艾青的一首詩(shī)。《懷疑與學(xué)問(wèn)》開(kāi)頭引用了程頤的話：“學(xué)者先要會(huì)疑”等。

這種開(kāi)頭法，也是一般考生容易掌握和便于使用的方法。試想，哪個(gè)考生記不得幾首古詩(shī)，幾句格言，幾條名言呢？考場(chǎng)作文，因題而異，相機(jī)引用，又何樂(lè)而不為？名言警句式開(kāi)頭運(yùn)用得自如，往往能增強(qiáng)開(kāi)端的氣勢(shì)，使人感到突兀、崢嶸、高遠(yuǎn)。

當(dāng)然，引用時(shí)要盡量準(zhǔn)確，避免出現(xiàn)知識(shí)性錯(cuò)誤。 5、精辟設(shè)喻式 開(kāi)頭設(shè)喻，以引起讀者對(duì)要說(shuō)明的事物或道理的興趣。

如《中國(guó)石拱橋》開(kāi)頭：“石拱橋的橋洞成弧形，就像虹?！薄恶R說(shuō)》開(kāi)頭：“世有伯樂(lè)，然后有千里馬?！?/p>

以伯樂(lè)與千里馬的故事為喻引出中心論點(diǎn)，精辟設(shè)喻式多用于議論文的開(kāi)頭，它能使文章發(fā)端新穎，增強(qiáng)文章的吸引力和表達(dá)效果。既然是“設(shè)喻”，就得注意所言之“他物“與本題有一定的相似之處，不能牽強(qiáng)附會(huì)。

此外，還有抒情議論議式，刻畫(huà)人物式等開(kāi)頭法. 總之，作文怎樣開(kāi)頭，這決定作文所規(guī)定的內(nèi)容，文章的性質(zhì)和獨(dú)特的構(gòu)思。拿到題目后，勿必三思而后行，切忌草草了事。

3.作文開(kāi)頭怎么寫(xiě)

開(kāi)頭： 1 走完長(zhǎng)滿了青苔的石板路，跨過(guò)一叢歪歪斜斜的籬笆，推開(kāi)那扇吱呀作響的板門(mén)，有一扇窗鑲嵌在古老的青磚砌成的墻上。

窗紙?jiān)缫咽幦粺o(wú)存，只剩下橫橫豎豎的窗格，糸滿了長(zhǎng)長(zhǎng)短短的紅絲繩。紅絲繩在風(fēng)中無(wú)助地?fù)u曳，像是誰(shuí)在哀怨地訴說(shuō)，又像是吹不散的淡淡哀愁…… 特點(diǎn)：疊字，比喻，排比，給出了將要敘述的故事的發(fā)生環(huán)境，并埋下懸念，吸引讀者. 適合：有情節(jié)的語(yǔ)言比較優(yōu)美的散文. 2 第一次見(jiàn)到這本書(shū)是在幾年前，那時(shí)候正在上高中，年少輕狂，不識(shí)人間愁苦為何物。

草草翻過(guò)幾頁(yè)，也許是青春期的判逆吧，那時(shí)的我對(duì)那些被大肆吹捧的東西不屑一顧。因而，雖然躲過(guò)許多糟粕的煩人苦，也與許多精華失之交臂。

再加上這樣一部深沉的作品，自然十分含蓄蘊(yùn)藉，情節(jié)的設(shè)置上也沒(méi)有武俠小說(shuō)或短篇小說(shuō)那樣緊張而迂回，抱著這些偏見(jiàn)，失去了深讀的機(jī)會(huì)。 再一次讀它是在一年冬天。

窗外靜靜地飄著雪花。遠(yuǎn)方有一縷若隱若無(wú)的琴聲，像在講述一個(gè)纏綿悱惻的故事。

我獨(dú)坐窗前，與書(shū)中的人物默默的交流著心語(yǔ)。為他們的歡樂(lè)而歡笑，為他們的痛苦而悲傷。

大雁早已了無(wú)蹤影，窗前黃葉被白雪掩埋。這時(shí)的我已稍稍懂得一點(diǎn)欣賞文字之美。

在慢慢咀嚼那些如泣如訴的語(yǔ)言中，在靜靜地感受那些細(xì)膩悠長(zhǎng)的筆調(diào)時(shí)，眼產(chǎn)前時(shí)時(shí)會(huì)出現(xiàn)幾個(gè)鮮活豐滿，栩栩如生的人物。但在那時(shí)，我依然把它看作是一部動(dòng)人的情感小說(shuō)，只是，寫(xiě)得是少數(shù)民族而已。

而今重讀。掩卷沉思。

窗外秋高氣爽，風(fēng)在遠(yuǎn)方呼嘯，但在這里只有平靜的呼吸與心跳。才明白在這蕩氣回腸的故事之后，作者想讓我們知道的，絕不僅僅是一部催人淚下的悲劇，她更想讓我們明白一些人生的道理。

譬如得與失，愛(ài)與恨，生與死，而所有的這些，都如同一道道堅(jiān)實(shí)的門(mén)，隔開(kāi)了兩個(gè)完全不同的世界。在你的世界中體會(huì)不到我心的冰冷，在我的世界中無(wú)法觸摸你笑的燦爛。

然然而我們卻近在咫尺。 咫尺如天涯。

特點(diǎn)：文字優(yōu)美，有哲理，讓人不知不覺(jué)融入其中 適合：讀后感，觀后感，感想，等等.稍加修改后即為一篇優(yōu)美的文章. 3 往事可以懷念，但不應(yīng)該再悲傷。SUNNY曾這樣對(duì)我說(shuō)過(guò)。

她還說(shuō)，我們都生活在輪回中，所有未完成的故事，可以來(lái)世再續(xù)；她還說(shuō)，午夜的星空很美，星空下是另一個(gè)世界，是一個(gè)比白天更加喧囂的世界；她還說(shuō)，也許一切都是前生注定的吧，忘記的，和沒(méi)有忘記的。 我靜靜地回憶著，仿佛SUNNY在我耳邊低語(yǔ)。

一些強(qiáng)烈的光線猛地穿越層層夜幕，直奔另一個(gè)未知的空間。我靜靜地回憶著，毫不停息，往事奔騰咆哮，時(shí)而卻又沉默無(wú)聲。

黑暗真是一個(gè)神奇的東西，可以讓你回到多年以前。我靜靜地回憶著，SUNNY，她的笑，她的淚，她的一切，我們的一切。

特點(diǎn)：用人物的語(yǔ)言開(kāi)頭，比較自然，不做作.但是其中人物描述要豐滿一點(diǎn)即職. 合適：回憶錄，愛(ài)情故事，隨想等. 4 。

結(jié)尾：（與上述三個(gè)開(kāi)頭相對(duì)應(yīng)） 1 歲月無(wú)情。我想，時(shí)間終會(huì)慢慢蝕去一個(gè)人的記憶，淡去一個(gè)人的思念，撫去一 個(gè)人的傷痕。

也許紅窗在生命的最后，早已忘卻了丈夫的模樣，甚至也已忘卻了她恪守一 生的初衷。 但是我相信，她平凡而短暫的一生，并不是為著追求繁華或優(yōu)厚的物質(zhì)享受，更 不是為著留下什么讓人贊頌的名聲；她只是向往和平寧?kù)o的生活，只是向往平平常常卻最 真摯的愛(ài)情罷了。

我更相信，紅窗已不僅僅是一個(gè)人的名字，更不僅僅是一扇窗的名字了，它是一 份頑強(qiáng)與執(zhí)著的象征，是一個(gè)平凡的鄉(xiāng)間女子對(duì)于愛(ài)情的堅(jiān)貞信仰；紅絲繩也不僅僅是紅 絲繩，那是她用自己質(zhì)樸的心，將長(zhǎng)長(zhǎng)的思念抽成的絲，織成的網(wǎng)。 沒(méi)有驚天動(dòng)地，沒(méi)有海誓山盟，她甚至沒(méi)有說(shuō)過(guò)"天長(zhǎng)地久"，也沒(méi)有看到過(guò)天地 合，乃敢與君絕"的悲壯，只有真實(shí)的等待與久久的守候。

正是如此，才使得這扇古老的窗 ，成了一座豐碑，在愛(ài)情變得功利變得物欲的社會(huì)中，屹然不倒。 當(dāng)秋風(fēng)無(wú)情的掠過(guò)，如果子孱弱的愛(ài)情在冷風(fēng)中瑟瑟發(fā)抖，就來(lái)看看紅窗，聽(tīng)聽(tīng) 它幽幽的低吟與哀訴，嗅嗅它原始的質(zhì)樸的氣息，看看紅絲繩如何在風(fēng)中搖曳—那是紅窗 的靈魂。

2 然而它向我們展示的卻是真實(shí)的世界，真實(shí)的生活。它向我們講述的那些關(guān)于愛(ài)恨，關(guān)于生死，關(guān)于得失，關(guān)于存在與消亡的東西，都是真實(shí)的道理。

我們哭了。但不是為了幾個(gè)虛構(gòu)的人物的悲歡離合。

眼淚是為生命中的一道門(mén)而流的。就是那一道門(mén)，隔開(kāi)了兩個(gè)世界。

盡管，它們都是真實(shí)的。 3 歲月流失。

總有一些東西不會(huì)改變，譬如四季輪回。我們大概也在輪回之中吧。

佛說(shuō)：修五百年只能同舟，修一千年才能共枕。也許是我們前生，修的還不夠吧，那么我們只好在輪回中完成我們的愛(ài)情。

然而有些事情注定不能改變也不能忘卻，然而現(xiàn)在，我只能痛苦地回憶，長(zhǎng)長(zhǎng)地思念，深深地譴責(zé)自己的愚笨，我也只能在某個(gè)寂寞的午夜，用一些無(wú)奈而傷感的文字，來(lái)祭奠那一段往事。

4.作文開(kāi)頭怎么寫(xiě)的好

怎樣寫(xiě)好文章的開(kāi)頭

文章的開(kāi)頭就象鳳的頭。鳳頭美好招人看，文頭亮麗引人讀。

文章的開(kāi)頭要簡(jiǎn)潔，入題要快，語(yǔ)言要有文彩，能使人一看開(kāi)頭就有想往下讀的欲望。方法有那些呢？

1、引用詩(shī)詞歌詞開(kāi)頭。如“‘只要人人獻(xiàn)出一點(diǎn)愛(ài)，世界將要變成美好的人間……’一聽(tīng)到這首《愛(ài)的奉獻(xiàn)》，幾天前在放學(xué)路上看到的那動(dòng)人的一幕，就會(huì)浮現(xiàn)在我的眼前。（《愛(ài)心》）又如“無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)”每當(dāng)我想起這句詩(shī)，眼前就不禁會(huì)浮現(xiàn)出那圓的臉，那筆下流動(dòng)的圓，耳邊又想起錢氏英語(yǔ)。（《良師》）

2、設(shè)置懸念開(kāi)頭。如“掛鐘不慌不忙，有節(jié)奏的走著，滴嗒，滴嗒……都快要4點(diǎn)了，媽怎么還沒(méi)回來(lái)？”（《擔(dān)心》）

3、寫(xiě)景狀物開(kāi)頭。如“朝陽(yáng)出來(lái)了，湖水為它梳妝；新月上來(lái)了，群星為它做伴；春花開(kāi)了，綠葉為它映襯；鳥(niǎo)兒鳴唱，蟋蟀為它拉琴……天地萬(wàn)物都在向我們講述著關(guān)愛(ài)的故事。”（《關(guān)愛(ài)永遠(yuǎn)》）

5.怎樣寫(xiě)好作文的開(kāi)頭

[編輯本段]【作文寫(xiě)作要點(diǎn)】 一、確定文章主題有哪些原則？ 文章要符合社會(huì)現(xiàn)實(shí)的需要，體現(xiàn)時(shí)代精神。

時(shí)代精神是指一定歷史時(shí)期中，推動(dòng)時(shí)代前進(jìn)、體現(xiàn)時(shí)代特征與發(fā)展方向的精神。主題應(yīng)把握時(shí)代脈搏，回答時(shí)代提出的迫切的問(wèn)題，反映先進(jìn)的思想。

要反映客觀事物的真相和本質(zhì)。主題要如實(shí)地再現(xiàn)客觀事物的本來(lái)面貌，不停留于表象，應(yīng)深刻地提示事物內(nèi)部的規(guī)律性。

要考慮作者的主觀條件。這主要是指作者必須熟悉與了解寫(xiě)作對(duì)象，作者要有起初的感受和強(qiáng)烈的寫(xiě)作熱情。

二、如何正確地提煉主題？ 提煉主題，就是運(yùn)用各種思維方式，深入發(fā)掘文章材料的固有意義，以形成某種獨(dú)特的思想或事理。提煉主題要做到：1、立足全部材料，從占有的全部材料中提煉出正確的思想觀點(diǎn)。

2、開(kāi)掘事物本質(zhì)，摒棄表象，開(kāi)掘事物的內(nèi)在含義，反映事物的本質(zhì)及其規(guī)律性。作者應(yīng)站在時(shí)代的高度，洞察事物本質(zhì)，加深開(kāi)掘深度；作者還要考慮記敘、議論、說(shuō)明、抒情等各種不同文章的表達(dá)功能，從不同側(cè)面去開(kāi)掘事物本質(zhì)。

3、選取新穎獨(dú)特的角度，探求事物的新意。新的角度是指新的觀察角度（從不同的側(cè)面開(kāi)掘主題）和新的認(rèn)識(shí)角度（表達(dá)出作者獨(dú)到的見(jiàn)解）。

三、簡(jiǎn)述材料與主題的關(guān)系。 材料是提煉和形成主題的基礎(chǔ)。

主題在分析研究材料的過(guò)程中進(jìn)行提煉并得到確定，材料是第一性的，主題是第二性的。2、材料是表現(xiàn)深主題的手段，主題由一定的材料來(lái)表現(xiàn)或證明。

3、材料的取舍和組織受主題的制約。在主題未形成時(shí)，材料對(duì)主題提煉起決定性作用；主題一經(jīng)確定，又成為取舍或安排材料的最主要的依據(jù)，材料的取舍、詳略、變換都應(yīng)服從表達(dá)主題的需要，防止材料與主題相脫節(jié)。

四、選材的基本要求有哪些？ 要符合表現(xiàn)主題的需要。選材為表現(xiàn)主題服務(wù)，不可與主題相游離、相悖謬。

2、要真實(shí)、確鑿。材料的真實(shí)，一是指嚴(yán)格意義上的真實(shí)性，一是指本質(zhì)上反映事物的真實(shí)。

材料的確鑿指材料既準(zhǔn)確無(wú)誤，又用得恰當(dāng)貼切。3、要典型。

典型材料是個(gè)性與共性統(tǒng)一、具體性與普遍性統(tǒng)一的材料。它是具體的、個(gè)別的、又能體現(xiàn)同類事物的本質(zhì)特征與普遍意義。

4、要新穎、生動(dòng)。材料力求具體形象，富有親切感與懸念性，是鮮為人知的新發(fā)現(xiàn)，并適應(yīng)文體的特點(diǎn)（記敘文材料具體形象、感染力較強(qiáng)；議論文材料概括性強(qiáng)，具有邏輯說(shuō)服力；說(shuō)明文材料要揭示對(duì)象的特征。

五、結(jié)構(gòu)的基本要求有哪些？ 完整性。文章各局部應(yīng)組成完美統(tǒng)一的整體；各局部要相對(duì)齊備，不可無(wú)故殘缺；各個(gè)部分在文章中所占的地位要適當(dāng)。

2、連貫性。指文章各部分在內(nèi)容脈絡(luò)上互相貫通，在語(yǔ)言形式上有緊密銜接與合理過(guò)渡，文脈不可紊亂與斷隔。

3、嚴(yán)密性。文章各部分之間有嚴(yán)密的邏輯聯(lián)系，不可互相矛盾或互不相關(guān)。

全文具有內(nèi)在凝聚力。4、靈活性。

文章結(jié)構(gòu)富于變化，生動(dòng)活潑，不死板、呆滯。 六、試述結(jié)構(gòu)的基本原則。

反映事物的內(nèi)在聯(lián)系與規(guī)律。記敘性文章結(jié)構(gòu)與事物發(fā)展的階段性、秩序性密切相關(guān)，形成符合客觀過(guò)程原來(lái)秩序的時(shí)空概念；議論性文章體現(xiàn)了認(rèn)識(shí)事物由現(xiàn)象到本質(zhì)、由部分到全體、由分析到綜合的過(guò)程，其結(jié)構(gòu)常是提出問(wèn)題、得出結(jié)論。

2、符合作者的思路。思路是作者思維運(yùn)行的路線。

作者的思維過(guò)程要遵守人們思維的共同規(guī)律，又凝結(jié)著作者對(duì)事物的獨(dú)特理解與感受。3、服從表達(dá)主題的需要。

4、適應(yīng)文體特點(diǎn)。結(jié)構(gòu)受文體制約，記敘性文章以時(shí)空為序?qū)懭擞浭?，議論性文章偏重于橫向分類或縱向深入。

七、綜述結(jié)構(gòu)的基本內(nèi)容。 結(jié)構(gòu)的內(nèi)容包括層次和段落、過(guò)渡和照應(yīng)、開(kāi)頭和結(jié)尾三大方面。

層次是從總體上安排文章思想內(nèi)容的次序，展開(kāi)文章結(jié)構(gòu)和步驟，是表示意義的結(jié)構(gòu)單位；段落是作者在文章中設(shè)置的、以段首空格形式自成起迄、相對(duì)獨(dú)立的結(jié)構(gòu)單位。段落要保持段意單一性、內(nèi)容要完整、長(zhǎng)短要適度。

過(guò)渡是指段落之間、層次之間的銜接形式或手段。常用的過(guò)渡方式有：用關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)，用過(guò)渡名，用過(guò)渡段。

需要過(guò)渡的情況常見(jiàn)的有兩種：一是在內(nèi)容轉(zhuǎn)換時(shí)，一是在表達(dá)方式改變時(shí)。照應(yīng)是前有所呼、后有所應(yīng)的結(jié)構(gòu)手段。

常見(jiàn)的照應(yīng)情況有三種：開(kāi)頭與結(jié)尾照應(yīng)（又可分為點(diǎn)題照應(yīng)與解題照應(yīng)兩種），引文中互相照應(yīng)（又可分為遠(yuǎn)照應(yīng)和近照應(yīng)兩種）。照應(yīng)是使結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)而又活潑的重要手段，可使章法靈活致密，文脈貫通，強(qiáng)化關(guān)鍵內(nèi)容。

文章好的開(kāi)頭的作用：有利于表現(xiàn)主題、拓展思路；有利于吸引和引導(dǎo)讀者。議論文常見(jiàn)的開(kāi)頭方式有開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，交代寫(xiě)作背景或動(dòng)機(jī)，曲折入題等幾種。

文章好的結(jié)尾的作用：綰結(jié)全文；令人回味。議論文結(jié)尾方式主要有：歸結(jié)或重申論點(diǎn)；提出希望或發(fā)出號(hào)召；形象化結(jié)尾。

八、文章結(jié)構(gòu)有哪些類型？ 記敘型，以事物存在和發(fā)展的時(shí)空序列安排結(jié)構(gòu)，可分為時(shí)空正常式與時(shí)空異常式兩種。論證型，以概念的內(nèi)在因果聯(lián)系作為結(jié)構(gòu)的主要依據(jù)。

可分為總分式、平列式、遞進(jìn)式等幾種。說(shuō)明型，以事物本身固有的條理進(jìn)行布局。

綜合型，常以一種結(jié)構(gòu)型為主，兼具其他類型。 九、第一人稱敘述與第三人稱敘述之比較。

第一人稱以當(dāng)事的口吻來(lái)敘述，它便于作者充分表。

6.怎樣寫(xiě)作文的開(kāi)頭和結(jié)尾

先說(shuō)的結(jié)尾，后面是開(kāi)頭。

作文的結(jié)尾技巧 如果把開(kāi)頭比作“爆竹”，那么結(jié)尾就有如“撞鐘”。古人說(shuō)過(guò)：“好的結(jié)尾，有如咀嚼干果，品嘗香 茗，令人回味再三?！?/p>

與開(kāi)頭一樣，結(jié)尾也很重要。如果一篇主題鮮明，角度新穎的文章，讀到最后，卻被 一個(gè)不妙的結(jié)尾掃了興，豈不可惜！結(jié)尾除了要服務(wù)于文章的內(nèi)容和中心外，還得受“開(kāi)頭”的制約，這樣 說(shuō)來(lái)，結(jié)尾就更難寫(xiě)了。

人們稱好的文章的結(jié)尾為“豹尾”，從中考作文來(lái)看，雖然不一定要求篇篇文章的 結(jié)尾都是“豹尾”，但也要求結(jié)尾簡(jiǎn)練、生動(dòng)、恰到好處。一般說(shuō)來(lái)，同學(xué)們的作文結(jié)尾易犯的毛病有：① 畫(huà)蛇添足。

即全文已結(jié)束，本可耐人尋味，但作者仍不放心，偏要哆嗦幾句，把無(wú)需交待的人物下落一一交 待，把本可悟出的含義一語(yǔ)捅破。②空喊口號(hào)。

在結(jié)尾處為表明自己的立場(chǎng)、態(tài)度，大喊著與文章內(nèi)容無(wú)關(guān) 的口喊，這種結(jié)尾大煞主題。③拖泥帶水。

結(jié)尾意思已經(jīng)明了，卻遲遲不肯收尾，沖突了文章的主題。 由此看來(lái)，中考作文的結(jié)尾顯得特別重要，如何寫(xiě)好結(jié)尾，提高考場(chǎng)作文的質(zhì)量呢？下面的結(jié)尾技巧， 都是中考作文中常用的。

1、自然收束式。不論哪種文體的文章，在把內(nèi)容表達(dá)完了之后，自然而然地收束全文，而不去設(shè)計(jì)蘊(yùn) 意深刻的哲理語(yǔ)句，不去雕琢豐富的象征形體，這樣的結(jié)尾謂之“自然結(jié)束式”。

它完全避免了文章畫(huà)蛇添 足、無(wú)病呻吟的結(jié)尾毛病，顯得單純明快、樸素?zé)o華，在中考作文中得到廣泛運(yùn)用?？紙?chǎng)作文氣氛緊張，競(jìng) 爭(zhēng)激烈，不可能過(guò)多地講究什么“式”，什么“法”。

只要富于激情，揮灑自如，寫(xiě)到哪里就是哪里，能充 分地表情達(dá)意就是一篇好文章，但講究“自然”并不意味著隨心所欲，馬虎草率，而是順著文思發(fā)展的自然 趨勢(shì)結(jié)束全局。在所學(xué)的課文中，這樣的例子較多，在此不加贅述。

2、首尾呼應(yīng)式。結(jié)尾與開(kāi)頭要相呼應(yīng)，寫(xiě)出既呼應(yīng)開(kāi)頭，又不簡(jiǎn)單重復(fù)的語(yǔ)句，這種結(jié)尾方式是各類 文章極常見(jiàn)的收束方法。

這種收束方法能喚起讀者心理上的美感，產(chǎn)生一種首尾圓合，渾然一體的感覺(jué)。如 《一件珍貴的襯衫》，開(kāi)頭寫(xiě)了“在我的家里，珍藏著一種白色的確涼襯衫。”

結(jié)尾寫(xiě)道：“四年來(lái)，這件 珍貴的襯衫，我精心地收藏著，沒(méi)有舍得穿它一次?！薄栋讞疃Y贊》結(jié)尾與開(kāi)頭呼應(yīng)道：“我要高聲贊美白 楊樹(shù)！” 3、卒章顯志式。

這種結(jié)尾方式，就是在文章結(jié)束時(shí)，以全文的內(nèi)容為依托，運(yùn)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言，把主題 思想明確地表達(dá)出來(lái)，或者在全文即將煞尾時(shí)，把寫(xiě)作意旨交待清楚，所以這種結(jié)尾方法又稱“畫(huà)龍點(diǎn)晴 式”。如《棗核》結(jié)尾寫(xiě)道：“改了國(guó)籍，不等于就改了民族感情，而且沒(méi)有一個(gè)民族像我們這么依戀故土 的?！?/p>

《記一輛紡車》結(jié)尾寫(xiě)道：“跟困難作斗爭(zhēng)，其樂(lè)無(wú)窮。——記一輛紡車。”

4、名言警句式。用名言、警名、詩(shī)句收尾，著意于引申文章，揭示某種人生的真諦。

它往往出現(xiàn)在散 文、記敘文、雜文的結(jié)尾，用三言兩語(yǔ)，表述出含意深刻的耐人尋味的哲理或警策性內(nèi)容，使之深深地印在 讀者的心中，起到“言已盡，意無(wú)窮”的效果?！扼A路梨花》結(jié)尾寫(xiě)道：“驛路梨花處處開(kāi)?！?/p>

5、抒情議論式。用抒情議論的方式收束文章，能夠表達(dá)作者心中的情愫，激起讀者情感的波瀾，引起 讀者的共鳴，有著強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。

這種結(jié)尾方式主要用于寫(xiě)人記事的記敘文中，也可用于說(shuō)明文、議論 文的寫(xiě)作。抒情議論式結(jié)尾的形式是多種多樣的，所以采取這種方式結(jié)尾比較自由，好的“抒情議論”式結(jié) 尾必然油然而生真情，給讀者以真實(shí)感、充足感。

如《花市》的結(jié)尾寫(xiě)道：“她笑微微地站在百花叢中，也 像一枝花，像一枝挺秀淡雅的蘭花吧?！痹偃纭痘貞浳业哪赣H》結(jié)尾的兩個(gè)自然段就是很典型的抒情議論式 的結(jié)尾。

作文要一氣呵成，結(jié)尾與前面正文一線相生，不可缺痕。作文的結(jié)尾與開(kāi)頭一樣，是篇篇各異的，但也 有其規(guī)律可循。

上面的幾種結(jié)尾方式僅僅只是一些常用的結(jié)尾方式，切忌生搬硬套，真正好的結(jié)尾存在于考 生的平時(shí)扎實(shí)的訓(xùn)練之中，存在于考生的臨場(chǎng)發(fā)揮，存在于考生的“詩(shī)外之功”。 請(qǐng)看一位考生作文的結(jié)尾： 假如生命不再擁有綠色，依然還在求索的我們，為什么不行動(dòng)起來(lái)，保護(hù)綠色， 保護(hù)環(huán)境，讓我們永遠(yuǎn)都擁有綠色。

到那時(shí)，綠色才會(huì)高唱：“我輕輕的來(lái)，正如你（沙漠）悄悄地走……”（佚名《假如生命不 再擁有綠色》） 評(píng)點(diǎn)：作者自然地由環(huán)境想到了綠色，然后圍繞“假如生命不再擁有綠色”展開(kāi)話題，文章開(kāi)篇通 過(guò) “過(guò)去”、“今天”、“明天”的對(duì)比，突出環(huán)境正在惡化，綠色正在減少，自然引出憂慮 。接著又巧用徐志摩的《再別康橋》中的佳句，引出對(duì)生命沒(méi)有綠色的思考，給人留下想像 的空間。

中學(xué)生朋友們，文無(wú)定法，究竟用哪一種結(jié)尾法，還要根據(jù)文體要求和自己的喜好而定，不 能照搬教條。如有的可用議論式，有的可用描寫(xiě)式，有的可用懸念式，有的可用引用式，等 等 ，不一而足。

還需要中學(xué)生朋友們?cè)趯?shí)踐中多訓(xùn)練多體會(huì)，努力去探索，達(dá)到舉一反三的效 果。這樣，我相信，同學(xué)們一定能寫(xiě)出“當(dāng)如撞鐘，余音繞梁”的結(jié)尾來(lái)。

【遷移訓(xùn)練】 古人說(shuō)過(guò)：“好的結(jié)尾有如咀嚼。

7.如何寫(xiě)好作文開(kāi)頭

開(kāi)頭是文章結(jié)構(gòu)的一個(gè)重要組成部分。

古人把文章開(kāi)頭稱為“鳳頭”，就是說(shuō)文章的開(kāi)頭要漂亮，給人以先聲奪人之感。因?yàn)殚_(kāi)頭處于文章的醒目處，又好比樂(lè)曲定調(diào)，成功與否直接影響整個(gè)作品的得失。

1、開(kāi)頭要注意點(diǎn)題 寫(xiě)一篇應(yīng)試作文，時(shí)間都比較緊，難以有充分的準(zhǔn)備，因而我們?cè)趯?xiě)開(kāi)頭時(shí)，要注意點(diǎn)題，以便直接切題，進(jìn)入主體，這樣既不容易離題，也能使作文緊湊些。 在寫(xiě)一些回憶性的文章或倒敘結(jié)構(gòu)的文章時(shí)，尤應(yīng)如此。

那么我們?cè)鯓觼?lái)點(diǎn)題呢？ 第一，點(diǎn)題的句子應(yīng)在開(kāi)頭一段的后半部分。為什么強(qiáng)調(diào)這一點(diǎn)呢？我們有些同學(xué)在點(diǎn)了題后，又扯到不相干的話題上去了，這樣不但未達(dá)到點(diǎn)題的目的，而且還容易成為廢話。

這是大家要注意的。 第二，點(diǎn)題時(shí)可通過(guò)映襯句來(lái)引出自己所要記敘的話題。

所謂映襯句，就是為了突出一個(gè)事物，故意借用另一個(gè)事物予以映襯的句子。相當(dāng)于古典詩(shī)歌中“興”的手法。

第三，最好直接運(yùn)用文章題目里的字來(lái)點(diǎn)題。這樣不容易使主體部分的內(nèi)容偏離題目。

下面我們來(lái)看一些開(kāi)頭：A老師高興地拿著一張證書(shū)給我，此時(shí)我知道我成功了。老師給我豎起了大拇指。

我拿著證書(shū)，欣喜地流下高興的淚水，我為自己豎起了大拇指。（《為自己豎起大拇指》） B轉(zhuǎn)眼間，畢業(yè)在即，我卻忘不了我們的語(yǔ)文老師，忘不了我們那次不很成熟卻很成功的“合作”（《開(kāi)頭》）C愛(ài)心是冬日里的一縷陽(yáng)光，驅(qū)散了凜冽的寒霜；愛(ài)心是久旱后的一場(chǎng)甘霖，滋潤(rùn)了龜裂的心田；愛(ài)心是汪洋中的一個(gè)航標(biāo)，指明了新生的希望。

（《把愛(ài)心帶給他人》） D時(shí)間老人牽著我的手帶著我走過(guò)了十五個(gè)春夏秋冬，驀然回首，成長(zhǎng)的路上已留下了我一串串由小變大的腳印。（《成長(zhǎng)的腳印》） E在童年的書(shū)包里，生長(zhǎng)著一種情感，那是我對(duì)語(yǔ)文的牽掛和對(duì)語(yǔ)文的依戀。

十多年來(lái)，它經(jīng)歷了時(shí)光的考驗(yàn)，而且，它作為我的伴侶注定要走向永遠(yuǎn)?；仨砗竽_印里的每一個(gè)細(xì)節(jié)，都布滿生活的美的波紋，蕩漾著人生迷人的漣漪。

（《品味語(yǔ)文》）2、開(kāi)頭要對(duì)應(yīng)主體 文章的開(kāi)頭不是孤立的。它必須與主體部分緊密聯(lián)系。

因而，有時(shí)我們?cè)趯?xiě)作文開(kāi)頭的時(shí)候，要注意承接下文、對(duì)應(yīng)主體，尤其是在開(kāi)頭概括了文章的基本內(nèi)容的時(shí)候。下面我們來(lái)看一篇完整的文章： 詮釋“掌聲” 掌聲是一種鮮活的語(yǔ)言，它表達(dá)了無(wú)窮無(wú)盡的意義。

為自己鼓掌，那是一種自信；為失敗而鼓掌，那是一種鼓勵(lì)；為英雄鼓掌，那是一種欽佩；為祖國(guó)的強(qiáng)大而鼓掌，那是一種喜悅…… 弱小的你走到起跑線上，面對(duì)著個(gè)個(gè)身經(jīng)百戰(zhàn)的對(duì)手們，面對(duì)那長(zhǎng)長(zhǎng)的似乎沒(méi)有盡頭的跑道，你害怕了嗎？請(qǐng)高舉雙手為自己鼓掌吧！為你那敢于挑戰(zhàn)自我的勇氣而鼓掌，請(qǐng)讓這響亮的掌聲鼓起你的自信，去奔跑吧！帶著這股自信，相信你一定能挑戰(zhàn)極限，戰(zhàn)勝自我。 當(dāng)你呆呆地站在演講臺(tái)上，為你剛剛失敗的演講而痛苦時(shí)，當(dāng)你那晶瑩的淚花溢滿眼眶時(shí)，突然臺(tái)下送來(lái)一陣掌聲，盡管不是很響亮，也足以像一副良藥，敷在你受傷的創(chuàng)口，像一汪清泉滋潤(rùn)著你的心田，這時(shí)你哭了，不，那悲傷的淚花瞬間即轉(zhuǎn)變成感激的淚花，你深深地為鼓勵(lì)的掌聲鞠躬，這片掌聲是如此的珍貴…… 當(dāng)抗洪英雄講述著自己用那血肉之軀抵擋洶涌洪水的事跡時(shí)，臺(tái)下一片靜寂，隨著便是一陣經(jīng)久不息的掌聲，多么熱烈的掌聲??！這掌聲飽含著人們對(duì)抗英雄的欽佩和深深的謝意。

抗洪英雄哭了，因?yàn)槿嗣竦恼坡暿菍?duì)他們獻(xiàn)身精神的肯定、贊揚(yáng)，是他們最大的榮譽(yù)。 當(dāng)薩馬蘭奇主席用那莊重的聲音告訴全世界2008年奧運(yùn)會(huì)的主辦國(guó)是中國(guó)時(shí)，億萬(wàn)中國(guó)人沸騰了，他們鼓著掌，熱淚灑滿衣襟，此時(shí)，也許能最好地表達(dá)他們內(nèi)心喜悅的方式就是鼓掌吧！他們用那排山倒海般的掌聲來(lái)向世人宣告，中國(guó)強(qiáng)大了，中華民族巍峨地屹立在東方，屹立在世界。

掌聲被賦予了無(wú)窮的意義，是人們宣泄感情的最好方式，用這種方式去表達(dá)對(duì)人的肯定，對(duì)人的鼓勵(lì)，或是喜悅，是最鮮明、最生動(dòng)、最優(yōu)美的語(yǔ)言。 “掌聲”不需要詮釋，你只要用心感情，生活中處處有掌聲，你也不妨多鼓掌，為他人，為自己，為那豐富多彩的人生……3、開(kāi)頭要用好修辭 運(yùn)用修辭是使開(kāi)頭生動(dòng)形象的最好方法。

最常用的是比喻、排比和引用。在此，我們作簡(jiǎn)單的介紹。

A，用比喻，增強(qiáng)開(kāi)頭的形象。 1）日子一葉一葉地從生命之樹(shù)飄落，不經(jīng)意間，才驀然發(fā)現(xiàn)歲月已給它套上了16圈年輪。

2）生活是一張潔白的畫(huà)紙，我們每個(gè)人都是手握各色畫(huà)筆的畫(huà)師；生活是一杯香醇的美酒，我們每個(gè)人都是一名出色的品酒師；生活是一塊神奇的土地，我們每個(gè)人都是辛勤耕耘的勞動(dòng)者；生活更是一條看不見(jiàn)盡頭的長(zhǎng)路，我們每個(gè)人都是生活的遠(yuǎn)足者。 3）生命只在年輪上轉(zhuǎn)了十五圈，生活已告訴了我很多、很多…… 4）生活如同一位循循善誘的良師，時(shí)刻告訴著我要學(xué)會(huì)肯定自己、超越自己、創(chuàng)造自己。

5）生活是什么？我常常這樣問(wèn)自己?？删枚弥?，我竟發(fā)現(xiàn)生活是一個(gè)伴隨我成長(zhǎng)的老師。

6）生活就像一首詩(shī)，朦朧清新，灑脫奔放，充滿了喜悅、悲傷與哲理；生活又像是一幅畫(huà)，色彩旖旎，濃淡交織，詩(shī)情畫(huà)意，令人回味無(wú)窮…… 7）在我成長(zhǎng)的歷程中，發(fā)生。

8.作文開(kāi)頭怎么寫(xiě)

友誼

開(kāi)頭：現(xiàn)代人的友誼，很堅(jiān)固又很脆弱。它是人間的寶藏，需我們珍愛(ài)。友誼的不可傳遞性，決定了它是一部孤本的書(shū)。我們可以和不同的人有不同的友誼，但我們不會(huì)和同一個(gè)人有不同的友誼。友誼是一條越掘越深的巷道，沒(méi)有回頭路可以走的，刻骨銘心的友誼也如仇恨一樣，沒(méi)齒難忘。

結(jié)尾：長(zhǎng)留史冊(cè)的，不是錙銖必較的利益，而是肝膽相照的情分，和朋友坦誠(chéng)的交往，會(huì)使我們留存著對(duì)真情的敏感，會(huì)使我們的眼睛抹去云翳，心境重新開(kāi)朗。

團(tuán)結(jié)

開(kāi)頭：每次聽(tīng)到這首歌“團(tuán)結(jié)就是力量”這首歌我總是感慨萬(wàn)千，特別是在XX事情后，體會(huì)更是深刻

結(jié)尾：一滴水是微不足道的，滲入泥土，便會(huì)消失不見(jiàn)，可匯聚成河卻是川流不息。如同我們，在許多的困難面前，一個(gè)人總是凸顯著單薄，而無(wú)法作為，可當(dāng)我們團(tuán)結(jié)起來(lái)，卻可以創(chuàng)造無(wú)數(shù)的奇跡。

寬容

開(kāi)頭： 寬容是人類生活中至高無(wú)尚的美德。因?yàn)閷捜莅说男撵`，因?yàn)閷捜菘梢猿揭磺?，因?yàn)閷捜菪枰活w博大的心。因?yàn)閷捜菔侨祟惽楦兄凶钪匾囊徊糠郑@種情感能融化心頭的冰霜。而缺乏寬容，將使個(gè)性從偉大墮落成連平凡都不如。

結(jié)尾： 生活，往往紛繁，又常常平淡。正因?yàn)閷捜萑缢?，使紛繁?jīng)過(guò)過(guò)濾變得純凈；正因?yàn)閷捜菟苹?，使平淡通過(guò)鍛燒日趨鮮明；更因?yàn)橛羞@詩(shī)般的寬容，才賦予人生以藝術(shù)，賦予生命以永恒。

諒解

開(kāi)頭：諒解如一杯清茶，沖淡彼此之間的誤會(huì)；諒解像一縷春風(fēng)，吹化人間隔膜的冰層；諒解像一只寒梅，預(yù)示心靈來(lái)春的溫情；諒解是一架彩虹，讓就不相逢的情感放射光彩。

結(jié)尾：逝者如斯，歷史的浪花淘盡了王朝的恩怨情仇，當(dāng)今既沒(méi)有了一方霸主，也沒(méi)有了雄風(fēng)王者；我們?cè)谧非髨F(tuán)結(jié)、奮進(jìn)、和諧、平等，我們同樣應(yīng)該獨(dú)守那份恬然與空明，用每一句話沒(méi)一種表情向人們昭示諒解，協(xié)同人們用諒解交往。

把握諒解，社會(huì)便會(huì)進(jìn)步；

把握諒解，人類便擁有財(cái)富。