作文的開(kāi)頭(順德教研室) 賈寶玉在評(píng)論大觀園時(shí)說(shuō)過(guò)一句頗有見(jiàn)識(shí)的話:凡美,都必須“有自然之理,得自然之趣”。
全國(guó)幾百萬(wàn)考生競(jìng)技的高考作文要出眾,更是離不開(kāi)一個(gè)“理”和“趣”?!陡呖肌冯s志收集和整理了近幾年的高考優(yōu)秀作文,發(fā)現(xiàn)可圈可點(diǎn)的地方很多,但無(wú)一不閃爍著“機(jī)智”和“理趣”。
單看看這些文章的開(kāi)頭和結(jié)尾就足以讓我們感到欣慰,獲得啟發(fā)。我們把它們作一些歸類獻(xiàn)給你,或許你也能從中得到借鑒。
一、先聲奪人看開(kāi)篇 開(kāi)篇最忌諱的是一下筆就給人離題的感覺(jué),它直白地告訴閱卷老師作者沒(méi)有審準(zhǔn)題意,作文評(píng)分就會(huì)大打折扣。請(qǐng)看2004年廣東高考幾篇作文的開(kāi)頭。
例1《由語(yǔ)言與溝通想起》:“看花開(kāi)花落,云卷云舒。初春明媚的陽(yáng)光,透露了夏日的氣息;盛夏繁茂的綠裝,昭示著秋日的豐收;金秋累累的果實(shí),昭示著冬日的蕭瑟。
四季輪回,秋去冬來(lái),自然界萬(wàn)事萬(wàn)物各自演繹精彩。倘若沒(méi)有經(jīng)過(guò)嚴(yán)冬的洗禮,又怎能盼來(lái)初春的希望?我們的人類社會(huì)也好比自然界,沒(méi)有了語(yǔ)言的聯(lián)系,沒(méi)有了共同的生活方式,又怎能將世界連成一個(gè)整體,搭起溝通的橋梁?”這個(gè)開(kāi)頭比喻失當(dāng),前面的比喻部分沒(méi)有在相似點(diǎn)上進(jìn)行很好地鋪墊。
為什么這樣說(shuō)?語(yǔ)言與溝通是前提和結(jié)果的關(guān)系,而“綠裝”與“豐收”、“果實(shí)”與“蕭瑟”哪里存在這種關(guān)系呢?特別是“倘若沒(méi)有經(jīng)過(guò)嚴(yán)冬的洗禮,又怎能盼來(lái)初春的希望”一句反問(wèn)更是無(wú)法接近話題。 例2《心靈互動(dòng)》:“大樹(shù)從不譏笑小草的弱小,小草雖然弱小,卻增添了草原的蒼綠;牡丹從不譏笑野花的樸素,野花雖然樸素,卻帶給大地?zé)o限生機(jī)。
大樹(shù)與小草,牡丹與野花之所以能夠和諧共處,是因?yàn)樗鼈冎g有共同的語(yǔ)言,有了互相的溝通,有了心靈互動(dòng)?!边@個(gè)開(kāi)頭在往話題上靠攏的時(shí)候,同樣沒(méi)有找準(zhǔn)相似點(diǎn),顯得牽強(qiáng)附會(huì)。
例3《語(yǔ)言與溝通》:“語(yǔ)言是一棵小草,溝通則是一片綠陰;語(yǔ)言是一朵白云,溝通則是一片云彩;語(yǔ)言是一朵鮮花,溝通則是一片花海?!边@個(gè)開(kāi)頭將“語(yǔ)言”與“溝通”處理成個(gè)體與整體的關(guān)系,同樣是沒(méi)有理解兩者之間的聯(lián)系。
以上三例都是為了增加文采而通過(guò)比喻的方式切入話題的寫(xiě)法,這也是許多考生的慣常寫(xiě)法。如果考生對(duì)于話題題意沒(méi)有準(zhǔn)確的把握,一開(kāi)篇就上了岔道,就會(huì)嚴(yán)重影響得分。
下面這個(gè)例子就比較準(zhǔn)確、形象地說(shuō)明了語(yǔ)言的作用。 例4《溝通從語(yǔ)言開(kāi)始》:“語(yǔ)言是橋梁,溝通此岸與彼岸;語(yǔ)言是瀑布,溝通溪流與深潭;語(yǔ)言是彩虹,溝通天空與大地。
只有語(yǔ)言得到準(zhǔn)確的表達(dá),溝通才能成功。如果語(yǔ)言失誤,那就可能造成無(wú)法預(yù)料的后果。
那怎樣才能使語(yǔ)言得到準(zhǔn)確的表達(dá),促進(jìn)溝通成功呢?” 所以,開(kāi)篇寫(xiě)得好不好,核心問(wèn)題還是在審題;審好題意破題時(shí),先求準(zhǔn)確,再求形象。以下介紹開(kāi)篇的諸多方法。
1、引用名言名句 ①問(wèn)世間情為何物,直教人生死相許。元好問(wèn)的確好問(wèn),也很會(huì)問(wèn)。
他這一問(wèn)可謂一問(wèn)問(wèn)千古。多少年來(lái),有多少人在這個(gè)問(wèn)題上徘徊,又有多少人在付出巨大代價(jià)后作出了人生最終的答案。
但各家之言卻如每個(gè)人的臉一樣,各不相同。 西施說(shuō):“愛(ài)情是工具。
……” (《問(wèn)世間情為何物》) ②在中世紀(jì)的一個(gè)教堂里,一位圣者開(kāi)始了他的演講:“我之所以成為圣者,是因?yàn)槲铱雌屏隋X財(cái),我的就是大家的?!庇朴茪q月,彈指一揮。
在跨世紀(jì)時(shí)的一所監(jiān)獄里,一個(gè)小偷開(kāi)始了他的人生獨(dú)白:“我之所以會(huì)成為小偷,是因?yàn)槲铱雌屏隋X財(cái),大家的就是我的?!?(《圣者與小偷》) ③美學(xué)大師羅丹曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“美是到處都有的,對(duì)于我們的眼睛,不是缺少美,而是缺少發(fā)現(xiàn)?!?/p>
今天,受這位富有創(chuàng)新精神的學(xué)者啟發(fā),我想說(shuō):“答案是普遍存在的,對(duì)于我們的腦袋,不是缺少思考,而是缺少角度?!痹S多時(shí)候,我們都迷惑于問(wèn)題的不解或徘徊于多解的選擇路口,怎樣走便成了心中的疑團(tuán),往往舉棋不定,左右亂傾,這時(shí),就有換個(gè)角度考慮的必要,這樣會(huì)給你帶來(lái)更多成功的機(jī)會(huì)。
(《旋轉(zhuǎn)這只萬(wàn)花筒》) 2、巧用書(shū)信格式 ①尊敬的孔子老爺爺: 你好!我是你的一個(gè)普通子孫,相隔數(shù)千年后斗膽寫(xiě)信打擾你,不僅為了向你致上崇敬的問(wèn)候,而且懷著幾個(gè)難解的問(wèn)題急待你的指教。(《給孔子的一封信》) ②可惡的標(biāo)準(zhǔn)答案: 看到你,我實(shí)在是義憤填膺。
所以,在憤怒火焰的驅(qū)使下,我寫(xiě)了這封信來(lái)聲討你。答案本是豐富多彩的,可是你卻偏偏要戴上“標(biāo)準(zhǔn)”這頂帽子。
要知道,就因?yàn)椤皹?biāo)準(zhǔn)”二字,發(fā)生了無(wú)數(shù)的悲劇。以下是你的三大罪狀:……(《給“標(biāo)準(zhǔn)答案”的一封信》) 3、借用章回小說(shuō)筆法 ①“話說(shuō)天下大勢(shì)分久必合,合久必分?!?/p>
當(dāng)初魏、蜀、吳三國(guó)鼎立的時(shí)代已不復(fù)存在,大江東去,浪花淘盡了往昔的英雄們。而曾經(jīng)的蜀國(guó)的繼承人阿斗也變得“樂(lè)不思蜀”了,天下已成為“司馬氏”的天下。
(《三國(guó)英雄開(kāi)會(huì)》) ②梁山泊的聚義廳里,現(xiàn)在是燈火通明,人聲鼎沸。一百單八位好漢都齊聚在這里,大伙兒都在爭(zhēng)吵不休。
他們?cè)跔?zhēng)吵什么呢?原來(lái)梁山泊最近要評(píng)選打虎英雄。這個(gè)榮譽(yù)稱號(hào)評(píng)上就了不得,誰(shuí)評(píng)上了就可以坐上梁山泊的第二把交椅。
所以惹得眾好漢齊聚在此,爭(zhēng)論。
古人說(shuō)“鳳頭豹尾”,就是說(shuō)開(kāi)頭要寫(xiě)得有姿有彩,像鳳凰的頭那樣,有人說(shuō):“好的開(kāi)頭等于成功的一半”,這些都說(shuō)明了開(kāi)頭的重要。
同樣,好的開(kāi)頭,對(duì)于高考作文來(lái)說(shuō),也具有重要意義。 那么,什么樣的開(kāi)頭是好的呢?文無(wú)定法,開(kāi)頭無(wú)固定的格式,衡量好壞的標(biāo)準(zhǔn)只有一個(gè),那就是看它是不是文章的有機(jī)組成部分,能否為文章的內(nèi)容和中心服務(wù),能否吸引讀者讀下去。
由于時(shí)間與篇幅的限制,考場(chǎng)作文的開(kāi)頭講究簡(jiǎn)潔、生動(dòng)、優(yōu)美,可考慮選用如下開(kāi)頭方法。 1、開(kāi)門(mén)見(jiàn)山式 所謂“開(kāi)門(mén)見(jiàn)山”,是一種比喻的說(shuō)法,指的是寫(xiě)文章時(shí)直截了當(dāng)入題的一種寫(xiě)法。
如《談骨氣》一開(kāi)頭就亮出觀點(diǎn):“我們中國(guó)人是有骨氣的?!薄栋讞疃Y贊》一開(kāi)頭就觸及題旨:“白楊樹(shù)實(shí)在是不平凡的,我贊美白楊樹(shù)!”這種方法在各類文章的寫(xiě)作中得到廣泛的運(yùn)用,占有很大的比例。
它的表達(dá)角度,可以是開(kāi)頭直敘本事,也可以起筆點(diǎn)題;可以開(kāi)宗明義揭示主旨,也可以單刀直入點(diǎn)明敵論。如此等等。
由于這種寫(xiě)法干脆利落,入題快捷,不枝不蔓,所以應(yīng)為考場(chǎng)作文開(kāi)頭的首選方法。 2、背景漸入式 自然科學(xué)告訴我們宇宙是一個(gè)大系統(tǒng),社會(huì)科學(xué)告訴我們,人類社會(huì)又是一個(gè)大系統(tǒng)。
一棵樹(shù)是在一座森林的系統(tǒng)之內(nèi),一片葉又屬于這棵樹(shù)的系統(tǒng)。一個(gè)人屬于社會(huì)這個(gè)系統(tǒng),一根指頭又屬于這個(gè)人的系統(tǒng)。
因此,任何單個(gè)事物,任何一種現(xiàn)象都離不開(kāi)它所屬的系統(tǒng),即它賴以生存的社會(huì)背景或自然背景。如《孔己已》開(kāi)頭:“當(dāng)街一個(gè)曲尺形的大柜臺(tái)……可以隨時(shí)溫酒”。
《在烈日和暴雨下》開(kāi)頭:“六月十五那天,天熱得發(fā)了狂!”這些開(kāi)頭或交待事情發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)、節(jié)令、氣候或闡述論題的背景、環(huán)境等。在考場(chǎng)作文時(shí),有些題目乍一看,覺(jué)得突兀,不可捉摸,但聯(lián)系背景一想,便豁然開(kāi)朗了。
如1999年的高考作文題目是《假如記憶可以移植》,聯(lián)系近幾年的科技發(fā)展,克隆技術(shù)的問(wèn)世了,基因可以移植了,航天技術(shù)更是突飛猛進(jìn)。近幾年來(lái),我國(guó)的經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展,經(jīng)濟(jì)建設(shè)取得了突出成就。
聯(lián)系這些背景,文章的內(nèi)容可寫(xiě)了,聯(lián)想與想象也便有了立足點(diǎn)了。 3、設(shè)問(wèn)置疑式 先倒敘事情的結(jié)果,設(shè)置懸念,或先設(shè)問(wèn)破題,引起說(shuō)明或議論。
如《棗核》的開(kāi)頭:“動(dòng)身訪美之前,……可是卻很蹊蹺?!庇秩纭度f(wàn)紫千紅的花》開(kāi)頭設(shè)問(wèn):“花為什么會(huì)有各種美麗鮮艷的色彩呢?”這種開(kāi)頭方法,其目的是設(shè)置懸念,引起讀者的關(guān)注,激發(fā)讀者的興趣,同時(shí)增加文章的曲折,顯現(xiàn)文章的布局之美。
這種開(kāi)頭技法在中考作文中的頻率很高。當(dāng)然,這種開(kāi)頭形式要注意巧妙運(yùn)用,避免單一、或追求形式上的好奇。
(其實(shí),這種開(kāi)頭的形式是很豐富的,如: ①先提出一個(gè)懸而未決的問(wèn)題。 ②先截取一個(gè)精彩的事件片斷。
③先交待一個(gè)起線索作用的物件。 ④先安排一個(gè)引發(fā)故事的場(chǎng)景。
⑤先介紹與故事情節(jié)緊密相關(guān)的人物。) 4、名言警句式 開(kāi)頭引用警句、名言、詩(shī)句或俗語(yǔ)、諺語(yǔ)等,可以達(dá)到吸引讀者,幫助突出中心的作用。
如《回聲》開(kāi)頭引用了艾青的一首詩(shī)。《懷疑與學(xué)問(wèn)》開(kāi)頭引用了程頤的話:“學(xué)者先要會(huì)疑”等。
這種開(kāi)頭法,也是一般考生容易掌握和便于使用的方法。試想,哪個(gè)考生記不得幾首古詩(shī),幾句格言,幾條名言呢?考場(chǎng)作文,因題而異,相機(jī)引用,又何樂(lè)而不為?名言警句式開(kāi)頭運(yùn)用得自如,往往能增強(qiáng)開(kāi)端的氣勢(shì),使人感到突兀、崢嶸、高遠(yuǎn)。
當(dāng)然,引用時(shí)要盡量準(zhǔn)確,避免出現(xiàn)知識(shí)性錯(cuò)誤。 5、精辟設(shè)喻式 開(kāi)頭設(shè)喻,以引起讀者對(duì)要說(shuō)明的事物或道理的興趣。
如《中國(guó)石拱橋》開(kāi)頭:“石拱橋的橋洞成弧形,就像虹?!薄恶R說(shuō)》開(kāi)頭:“世有伯樂(lè),然后有千里馬?!?/p>
以伯樂(lè)與千里馬的故事為喻引出中心論點(diǎn),精辟設(shè)喻式多用于議論文的開(kāi)頭,它能使文章發(fā)端新穎,增強(qiáng)文章的吸引力和表達(dá)效果。既然是“設(shè)喻”,就得注意所言之“他物“與本題有一定的相似之處,不能牽強(qiáng)附會(huì)。
此外,還有抒情議論議式,刻畫(huà)人物式等開(kāi)頭法. 總之,作文怎樣開(kāi)頭,這決定作文所規(guī)定的內(nèi)容,文章的性質(zhì)和獨(dú)特的構(gòu)思。拿到題目后,勿必三思而后行,切忌草草了事。
開(kāi)頭: 1 走完長(zhǎng)滿了青苔的石板路,跨過(guò)一叢歪歪斜斜的籬笆,推開(kāi)那扇吱呀作響的板門(mén),有一扇窗鑲嵌在古老的青磚砌成的墻上。
窗紙?jiān)缫咽幦粺o(wú)存,只剩下橫橫豎豎的窗格,糸滿了長(zhǎng)長(zhǎng)短短的紅絲繩。紅絲繩在風(fēng)中無(wú)助地?fù)u曳,像是誰(shuí)在哀怨地訴說(shuō),又像是吹不散的淡淡哀愁…… 特點(diǎn):疊字,比喻,排比,給出了將要敘述的故事的發(fā)生環(huán)境,并埋下懸念,吸引讀者. 適合:有情節(jié)的語(yǔ)言比較優(yōu)美的散文. 2 第一次見(jiàn)到這本書(shū)是在幾年前,那時(shí)候正在上高中,年少輕狂,不識(shí)人間愁苦為何物。
草草翻過(guò)幾頁(yè),也許是青春期的判逆吧,那時(shí)的我對(duì)那些被大肆吹捧的東西不屑一顧。因而,雖然躲過(guò)許多糟粕的煩人苦,也與許多精華失之交臂。
再加上這樣一部深沉的作品,自然十分含蓄蘊(yùn)藉,情節(jié)的設(shè)置上也沒(méi)有武俠小說(shuō)或短篇小說(shuō)那樣緊張而迂回,抱著這些偏見(jiàn),失去了深讀的機(jī)會(huì)。 再一次讀它是在一年冬天。
窗外靜靜地飄著雪花。遠(yuǎn)方有一縷若隱若無(wú)的琴聲,像在講述一個(gè)纏綿悱惻的故事。
我獨(dú)坐窗前,與書(shū)中的人物默默的交流著心語(yǔ)。為他們的歡樂(lè)而歡笑,為他們的痛苦而悲傷。
大雁早已了無(wú)蹤影,窗前黃葉被白雪掩埋。這時(shí)的我已稍稍懂得一點(diǎn)欣賞文字之美。
在慢慢咀嚼那些如泣如訴的語(yǔ)言中,在靜靜地感受那些細(xì)膩悠長(zhǎng)的筆調(diào)時(shí),眼產(chǎn)前時(shí)時(shí)會(huì)出現(xiàn)幾個(gè)鮮活豐滿,栩栩如生的人物。但在那時(shí),我依然把它看作是一部動(dòng)人的情感小說(shuō),只是,寫(xiě)得是少數(shù)民族而已。
而今重讀。掩卷沉思。
窗外秋高氣爽,風(fēng)在遠(yuǎn)方呼嘯,但在這里只有平靜的呼吸與心跳。才明白在這蕩氣回腸的故事之后,作者想讓我們知道的,絕不僅僅是一部催人淚下的悲劇,她更想讓我們明白一些人生的道理。
譬如得與失,愛(ài)與恨,生與死,而所有的這些,都如同一道道堅(jiān)實(shí)的門(mén),隔開(kāi)了兩個(gè)完全不同的世界。在你的世界中體會(huì)不到我心的冰冷,在我的世界中無(wú)法觸摸你笑的燦爛。
然然而我們卻近在咫尺。 咫尺如天涯。
特點(diǎn):文字優(yōu)美,有哲理,讓人不知不覺(jué)融入其中 適合:讀后感,觀后感,感想,等等.稍加修改后即為一篇優(yōu)美的文章. 3 往事可以懷念,但不應(yīng)該再悲傷。SUNNY曾這樣對(duì)我說(shuō)過(guò)。
她還說(shuō),我們都生活在輪回中,所有未完成的故事,可以來(lái)世再續(xù);她還說(shuō),午夜的星空很美,星空下是另一個(gè)世界,是一個(gè)比白天更加喧囂的世界;她還說(shuō),也許一切都是前生注定的吧,忘記的,和沒(méi)有忘記的。 我靜靜地回憶著,仿佛SUNNY在我耳邊低語(yǔ)。
一些強(qiáng)烈的光線猛地穿越層層夜幕,直奔另一個(gè)未知的空間。我靜靜地回憶著,毫不停息,往事奔騰咆哮,時(shí)而卻又沉默無(wú)聲。
黑暗真是一個(gè)神奇的東西,可以讓你回到多年以前。我靜靜地回憶著,SUNNY,她的笑,她的淚,她的一切,我們的一切。
特點(diǎn):用人物的語(yǔ)言開(kāi)頭,比較自然,不做作.但是其中人物描述要豐滿一點(diǎn)即職. 合適:回憶錄,愛(ài)情故事,隨想等. 4 。
結(jié)尾:(與上述三個(gè)開(kāi)頭相對(duì)應(yīng)) 1 歲月無(wú)情。我想,時(shí)間終會(huì)慢慢蝕去一個(gè)人的記憶,淡去一個(gè)人的思念,撫去一 個(gè)人的傷痕。
也許紅窗在生命的最后,早已忘卻了丈夫的模樣,甚至也已忘卻了她恪守一 生的初衷。 但是我相信,她平凡而短暫的一生,并不是為著追求繁華或優(yōu)厚的物質(zhì)享受,更 不是為著留下什么讓人贊頌的名聲;她只是向往和平寧?kù)o的生活,只是向往平平常常卻最 真摯的愛(ài)情罷了。
我更相信,紅窗已不僅僅是一個(gè)人的名字,更不僅僅是一扇窗的名字了,它是一 份頑強(qiáng)與執(zhí)著的象征,是一個(gè)平凡的鄉(xiāng)間女子對(duì)于愛(ài)情的堅(jiān)貞信仰;紅絲繩也不僅僅是紅 絲繩,那是她用自己質(zhì)樸的心,將長(zhǎng)長(zhǎng)的思念抽成的絲,織成的網(wǎng)。 沒(méi)有驚天動(dòng)地,沒(méi)有海誓山盟,她甚至沒(méi)有說(shuō)過(guò)"天長(zhǎng)地久",也沒(méi)有看到過(guò)天地 合,乃敢與君絕"的悲壯,只有真實(shí)的等待與久久的守候。
正是如此,才使得這扇古老的窗 ,成了一座豐碑,在愛(ài)情變得功利變得物欲的社會(huì)中,屹然不倒。 當(dāng)秋風(fēng)無(wú)情的掠過(guò),如果子孱弱的愛(ài)情在冷風(fēng)中瑟瑟發(fā)抖,就來(lái)看看紅窗,聽(tīng)聽(tīng) 它幽幽的低吟與哀訴,嗅嗅它原始的質(zhì)樸的氣息,看看紅絲繩如何在風(fēng)中搖曳—那是紅窗 的靈魂。
2 然而它向我們展示的卻是真實(shí)的世界,真實(shí)的生活。它向我們講述的那些關(guān)于愛(ài)恨,關(guān)于生死,關(guān)于得失,關(guān)于存在與消亡的東西,都是真實(shí)的道理。
我們哭了。但不是為了幾個(gè)虛構(gòu)的人物的悲歡離合。
眼淚是為生命中的一道門(mén)而流的。就是那一道門(mén),隔開(kāi)了兩個(gè)世界。
盡管,它們都是真實(shí)的。 3 歲月流失。
總有一些東西不會(huì)改變,譬如四季輪回。我們大概也在輪回之中吧。
佛說(shuō):修五百年只能同舟,修一千年才能共枕。也許是我們前生,修的還不夠吧,那么我們只好在輪回中完成我們的愛(ài)情。
然而有些事情注定不能改變也不能忘卻,然而現(xiàn)在,我只能痛苦地回憶,長(zhǎng)長(zhǎng)地思念,深深地譴責(zé)自己的愚笨,我也只能在某個(gè)寂寞的午夜,用一些無(wú)奈而傷感的文字,來(lái)祭奠那一段往事。
怎樣寫(xiě)好文章的開(kāi)頭
文章的開(kāi)頭就象鳳的頭。鳳頭美好招人看,文頭亮麗引人讀。
文章的開(kāi)頭要簡(jiǎn)潔,入題要快,語(yǔ)言要有文彩,能使人一看開(kāi)頭就有想往下讀的欲望。方法有那些呢?
1、引用詩(shī)詞歌詞開(kāi)頭。如“‘只要人人獻(xiàn)出一點(diǎn)愛(ài),世界將要變成美好的人間……’一聽(tīng)到這首《愛(ài)的奉獻(xiàn)》,幾天前在放學(xué)路上看到的那動(dòng)人的一幕,就會(huì)浮現(xiàn)在我的眼前。(《愛(ài)心》)又如“無(wú)可奈何花落去,似曾相識(shí)燕歸來(lái)”每當(dāng)我想起這句詩(shī),眼前就不禁會(huì)浮現(xiàn)出那圓的臉,那筆下流動(dòng)的圓,耳邊又想起錢氏英語(yǔ)。(《良師》)
2、設(shè)置懸念開(kāi)頭。如“掛鐘不慌不忙,有節(jié)奏的走著,滴嗒,滴嗒……都快要4點(diǎn)了,媽怎么還沒(méi)回來(lái)?”(《擔(dān)心》)
3、寫(xiě)景狀物開(kāi)頭。如“朝陽(yáng)出來(lái)了,湖水為它梳妝;新月上來(lái)了,群星為它做伴;春花開(kāi)了,綠葉為它映襯;鳥(niǎo)兒鳴唱,蟋蟀為它拉琴……天地萬(wàn)物都在向我們講述著關(guān)愛(ài)的故事。”(《關(guān)愛(ài)永遠(yuǎn)》)
[編輯本段]【作文寫(xiě)作要點(diǎn)】 一、確定文章主題有哪些原則? 文章要符合社會(huì)現(xiàn)實(shí)的需要,體現(xiàn)時(shí)代精神。
時(shí)代精神是指一定歷史時(shí)期中,推動(dòng)時(shí)代前進(jìn)、體現(xiàn)時(shí)代特征與發(fā)展方向的精神。主題應(yīng)把握時(shí)代脈搏,回答時(shí)代提出的迫切的問(wèn)題,反映先進(jìn)的思想。
要反映客觀事物的真相和本質(zhì)。主題要如實(shí)地再現(xiàn)客觀事物的本來(lái)面貌,不停留于表象,應(yīng)深刻地提示事物內(nèi)部的規(guī)律性。
要考慮作者的主觀條件。這主要是指作者必須熟悉與了解寫(xiě)作對(duì)象,作者要有起初的感受和強(qiáng)烈的寫(xiě)作熱情。
二、如何正確地提煉主題? 提煉主題,就是運(yùn)用各種思維方式,深入發(fā)掘文章材料的固有意義,以形成某種獨(dú)特的思想或事理。提煉主題要做到:1、立足全部材料,從占有的全部材料中提煉出正確的思想觀點(diǎn)。
2、開(kāi)掘事物本質(zhì),摒棄表象,開(kāi)掘事物的內(nèi)在含義,反映事物的本質(zhì)及其規(guī)律性。作者應(yīng)站在時(shí)代的高度,洞察事物本質(zhì),加深開(kāi)掘深度;作者還要考慮記敘、議論、說(shuō)明、抒情等各種不同文章的表達(dá)功能,從不同側(cè)面去開(kāi)掘事物本質(zhì)。
3、選取新穎獨(dú)特的角度,探求事物的新意。新的角度是指新的觀察角度(從不同的側(cè)面開(kāi)掘主題)和新的認(rèn)識(shí)角度(表達(dá)出作者獨(dú)到的見(jiàn)解)。
三、簡(jiǎn)述材料與主題的關(guān)系。 材料是提煉和形成主題的基礎(chǔ)。
主題在分析研究材料的過(guò)程中進(jìn)行提煉并得到確定,材料是第一性的,主題是第二性的。2、材料是表現(xiàn)深主題的手段,主題由一定的材料來(lái)表現(xiàn)或證明。
3、材料的取舍和組織受主題的制約。在主題未形成時(shí),材料對(duì)主題提煉起決定性作用;主題一經(jīng)確定,又成為取舍或安排材料的最主要的依據(jù),材料的取舍、詳略、變換都應(yīng)服從表達(dá)主題的需要,防止材料與主題相脫節(jié)。
四、選材的基本要求有哪些? 要符合表現(xiàn)主題的需要。選材為表現(xiàn)主題服務(wù),不可與主題相游離、相悖謬。
2、要真實(shí)、確鑿。材料的真實(shí),一是指嚴(yán)格意義上的真實(shí)性,一是指本質(zhì)上反映事物的真實(shí)。
材料的確鑿指材料既準(zhǔn)確無(wú)誤,又用得恰當(dāng)貼切。3、要典型。
典型材料是個(gè)性與共性統(tǒng)一、具體性與普遍性統(tǒng)一的材料。它是具體的、個(gè)別的、又能體現(xiàn)同類事物的本質(zhì)特征與普遍意義。
4、要新穎、生動(dòng)。材料力求具體形象,富有親切感與懸念性,是鮮為人知的新發(fā)現(xiàn),并適應(yīng)文體的特點(diǎn)(記敘文材料具體形象、感染力較強(qiáng);議論文材料概括性強(qiáng),具有邏輯說(shuō)服力;說(shuō)明文材料要揭示對(duì)象的特征。
五、結(jié)構(gòu)的基本要求有哪些? 完整性。文章各局部應(yīng)組成完美統(tǒng)一的整體;各局部要相對(duì)齊備,不可無(wú)故殘缺;各個(gè)部分在文章中所占的地位要適當(dāng)。
2、連貫性。指文章各部分在內(nèi)容脈絡(luò)上互相貫通,在語(yǔ)言形式上有緊密銜接與合理過(guò)渡,文脈不可紊亂與斷隔。
3、嚴(yán)密性。文章各部分之間有嚴(yán)密的邏輯聯(lián)系,不可互相矛盾或互不相關(guān)。
全文具有內(nèi)在凝聚力。4、靈活性。
文章結(jié)構(gòu)富于變化,生動(dòng)活潑,不死板、呆滯。 六、試述結(jié)構(gòu)的基本原則。
反映事物的內(nèi)在聯(lián)系與規(guī)律。記敘性文章結(jié)構(gòu)與事物發(fā)展的階段性、秩序性密切相關(guān),形成符合客觀過(guò)程原來(lái)秩序的時(shí)空概念;議論性文章體現(xiàn)了認(rèn)識(shí)事物由現(xiàn)象到本質(zhì)、由部分到全體、由分析到綜合的過(guò)程,其結(jié)構(gòu)常是提出問(wèn)題、得出結(jié)論。
2、符合作者的思路。思路是作者思維運(yùn)行的路線。
作者的思維過(guò)程要遵守人們思維的共同規(guī)律,又凝結(jié)著作者對(duì)事物的獨(dú)特理解與感受。3、服從表達(dá)主題的需要。
4、適應(yīng)文體特點(diǎn)。結(jié)構(gòu)受文體制約,記敘性文章以時(shí)空為序?qū)懭擞浭?,議論性文章偏重于橫向分類或縱向深入。
七、綜述結(jié)構(gòu)的基本內(nèi)容。 結(jié)構(gòu)的內(nèi)容包括層次和段落、過(guò)渡和照應(yīng)、開(kāi)頭和結(jié)尾三大方面。
層次是從總體上安排文章思想內(nèi)容的次序,展開(kāi)文章結(jié)構(gòu)和步驟,是表示意義的結(jié)構(gòu)單位;段落是作者在文章中設(shè)置的、以段首空格形式自成起迄、相對(duì)獨(dú)立的結(jié)構(gòu)單位。段落要保持段意單一性、內(nèi)容要完整、長(zhǎng)短要適度。
過(guò)渡是指段落之間、層次之間的銜接形式或手段。常用的過(guò)渡方式有:用關(guān)聯(lián)詞語(yǔ),用過(guò)渡名,用過(guò)渡段。
需要過(guò)渡的情況常見(jiàn)的有兩種:一是在內(nèi)容轉(zhuǎn)換時(shí),一是在表達(dá)方式改變時(shí)。照應(yīng)是前有所呼、后有所應(yīng)的結(jié)構(gòu)手段。
常見(jiàn)的照應(yīng)情況有三種:開(kāi)頭與結(jié)尾照應(yīng)(又可分為點(diǎn)題照應(yīng)與解題照應(yīng)兩種),引文中互相照應(yīng)(又可分為遠(yuǎn)照應(yīng)和近照應(yīng)兩種)。照應(yīng)是使結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)而又活潑的重要手段,可使章法靈活致密,文脈貫通,強(qiáng)化關(guān)鍵內(nèi)容。
文章好的開(kāi)頭的作用:有利于表現(xiàn)主題、拓展思路;有利于吸引和引導(dǎo)讀者。議論文常見(jiàn)的開(kāi)頭方式有開(kāi)門(mén)見(jiàn)山,交代寫(xiě)作背景或動(dòng)機(jī),曲折入題等幾種。
文章好的結(jié)尾的作用:綰結(jié)全文;令人回味。議論文結(jié)尾方式主要有:歸結(jié)或重申論點(diǎn);提出希望或發(fā)出號(hào)召;形象化結(jié)尾。
八、文章結(jié)構(gòu)有哪些類型? 記敘型,以事物存在和發(fā)展的時(shí)空序列安排結(jié)構(gòu),可分為時(shí)空正常式與時(shí)空異常式兩種。論證型,以概念的內(nèi)在因果聯(lián)系作為結(jié)構(gòu)的主要依據(jù)。
可分為總分式、平列式、遞進(jìn)式等幾種。說(shuō)明型,以事物本身固有的條理進(jìn)行布局。
綜合型,常以一種結(jié)構(gòu)型為主,兼具其他類型。 九、第一人稱敘述與第三人稱敘述之比較。
第一人稱以當(dāng)事的口吻來(lái)敘述,它便于作者充分表。
先說(shuō)的結(jié)尾,后面是開(kāi)頭。
作文的結(jié)尾技巧 如果把開(kāi)頭比作“爆竹”,那么結(jié)尾就有如“撞鐘”。古人說(shuō)過(guò):“好的結(jié)尾,有如咀嚼干果,品嘗香 茗,令人回味再三?!?/p>
與開(kāi)頭一樣,結(jié)尾也很重要。如果一篇主題鮮明,角度新穎的文章,讀到最后,卻被 一個(gè)不妙的結(jié)尾掃了興,豈不可惜!結(jié)尾除了要服務(wù)于文章的內(nèi)容和中心外,還得受“開(kāi)頭”的制約,這樣 說(shuō)來(lái),結(jié)尾就更難寫(xiě)了。
人們稱好的文章的結(jié)尾為“豹尾”,從中考作文來(lái)看,雖然不一定要求篇篇文章的 結(jié)尾都是“豹尾”,但也要求結(jié)尾簡(jiǎn)練、生動(dòng)、恰到好處。一般說(shuō)來(lái),同學(xué)們的作文結(jié)尾易犯的毛病有:① 畫(huà)蛇添足。
即全文已結(jié)束,本可耐人尋味,但作者仍不放心,偏要哆嗦幾句,把無(wú)需交待的人物下落一一交 待,把本可悟出的含義一語(yǔ)捅破。②空喊口號(hào)。
在結(jié)尾處為表明自己的立場(chǎng)、態(tài)度,大喊著與文章內(nèi)容無(wú)關(guān) 的口喊,這種結(jié)尾大煞主題。③拖泥帶水。
結(jié)尾意思已經(jīng)明了,卻遲遲不肯收尾,沖突了文章的主題。 由此看來(lái),中考作文的結(jié)尾顯得特別重要,如何寫(xiě)好結(jié)尾,提高考場(chǎng)作文的質(zhì)量呢?下面的結(jié)尾技巧, 都是中考作文中常用的。
1、自然收束式。不論哪種文體的文章,在把內(nèi)容表達(dá)完了之后,自然而然地收束全文,而不去設(shè)計(jì)蘊(yùn) 意深刻的哲理語(yǔ)句,不去雕琢豐富的象征形體,這樣的結(jié)尾謂之“自然結(jié)束式”。
它完全避免了文章畫(huà)蛇添 足、無(wú)病呻吟的結(jié)尾毛病,顯得單純明快、樸素?zé)o華,在中考作文中得到廣泛運(yùn)用??紙?chǎng)作文氣氛緊張,競(jìng) 爭(zhēng)激烈,不可能過(guò)多地講究什么“式”,什么“法”。
只要富于激情,揮灑自如,寫(xiě)到哪里就是哪里,能充 分地表情達(dá)意就是一篇好文章,但講究“自然”并不意味著隨心所欲,馬虎草率,而是順著文思發(fā)展的自然 趨勢(shì)結(jié)束全局。在所學(xué)的課文中,這樣的例子較多,在此不加贅述。
2、首尾呼應(yīng)式。結(jié)尾與開(kāi)頭要相呼應(yīng),寫(xiě)出既呼應(yīng)開(kāi)頭,又不簡(jiǎn)單重復(fù)的語(yǔ)句,這種結(jié)尾方式是各類 文章極常見(jiàn)的收束方法。
這種收束方法能喚起讀者心理上的美感,產(chǎn)生一種首尾圓合,渾然一體的感覺(jué)。如 《一件珍貴的襯衫》,開(kāi)頭寫(xiě)了“在我的家里,珍藏著一種白色的確涼襯衫。”
結(jié)尾寫(xiě)道:“四年來(lái),這件 珍貴的襯衫,我精心地收藏著,沒(méi)有舍得穿它一次?!薄栋讞疃Y贊》結(jié)尾與開(kāi)頭呼應(yīng)道:“我要高聲贊美白 楊樹(shù)!” 3、卒章顯志式。
這種結(jié)尾方式,就是在文章結(jié)束時(shí),以全文的內(nèi)容為依托,運(yùn)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言,把主題 思想明確地表達(dá)出來(lái),或者在全文即將煞尾時(shí),把寫(xiě)作意旨交待清楚,所以這種結(jié)尾方法又稱“畫(huà)龍點(diǎn)晴 式”。如《棗核》結(jié)尾寫(xiě)道:“改了國(guó)籍,不等于就改了民族感情,而且沒(méi)有一個(gè)民族像我們這么依戀故土 的?!?/p>
《記一輛紡車》結(jié)尾寫(xiě)道:“跟困難作斗爭(zhēng),其樂(lè)無(wú)窮。——記一輛紡車。”
4、名言警句式。用名言、警名、詩(shī)句收尾,著意于引申文章,揭示某種人生的真諦。
它往往出現(xiàn)在散 文、記敘文、雜文的結(jié)尾,用三言兩語(yǔ),表述出含意深刻的耐人尋味的哲理或警策性內(nèi)容,使之深深地印在 讀者的心中,起到“言已盡,意無(wú)窮”的效果?!扼A路梨花》結(jié)尾寫(xiě)道:“驛路梨花處處開(kāi)?!?/p>
5、抒情議論式。用抒情議論的方式收束文章,能夠表達(dá)作者心中的情愫,激起讀者情感的波瀾,引起 讀者的共鳴,有著強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。
這種結(jié)尾方式主要用于寫(xiě)人記事的記敘文中,也可用于說(shuō)明文、議論 文的寫(xiě)作。抒情議論式結(jié)尾的形式是多種多樣的,所以采取這種方式結(jié)尾比較自由,好的“抒情議論”式結(jié) 尾必然油然而生真情,給讀者以真實(shí)感、充足感。
如《花市》的結(jié)尾寫(xiě)道:“她笑微微地站在百花叢中,也 像一枝花,像一枝挺秀淡雅的蘭花吧?!痹偃纭痘貞浳业哪赣H》結(jié)尾的兩個(gè)自然段就是很典型的抒情議論式 的結(jié)尾。
作文要一氣呵成,結(jié)尾與前面正文一線相生,不可缺痕。作文的結(jié)尾與開(kāi)頭一樣,是篇篇各異的,但也 有其規(guī)律可循。
上面的幾種結(jié)尾方式僅僅只是一些常用的結(jié)尾方式,切忌生搬硬套,真正好的結(jié)尾存在于考 生的平時(shí)扎實(shí)的訓(xùn)練之中,存在于考生的臨場(chǎng)發(fā)揮,存在于考生的“詩(shī)外之功”。 請(qǐng)看一位考生作文的結(jié)尾: 假如生命不再擁有綠色,依然還在求索的我們,為什么不行動(dòng)起來(lái),保護(hù)綠色, 保護(hù)環(huán)境,讓我們永遠(yuǎn)都擁有綠色。
到那時(shí),綠色才會(huì)高唱:“我輕輕的來(lái),正如你(沙漠)悄悄地走……”(佚名《假如生命不 再擁有綠色》) 評(píng)點(diǎn):作者自然地由環(huán)境想到了綠色,然后圍繞“假如生命不再擁有綠色”展開(kāi)話題,文章開(kāi)篇通 過(guò) “過(guò)去”、“今天”、“明天”的對(duì)比,突出環(huán)境正在惡化,綠色正在減少,自然引出憂慮 。接著又巧用徐志摩的《再別康橋》中的佳句,引出對(duì)生命沒(méi)有綠色的思考,給人留下想像 的空間。
中學(xué)生朋友們,文無(wú)定法,究竟用哪一種結(jié)尾法,還要根據(jù)文體要求和自己的喜好而定,不 能照搬教條。如有的可用議論式,有的可用描寫(xiě)式,有的可用懸念式,有的可用引用式,等 等 ,不一而足。
還需要中學(xué)生朋友們?cè)趯?shí)踐中多訓(xùn)練多體會(huì),努力去探索,達(dá)到舉一反三的效 果。這樣,我相信,同學(xué)們一定能寫(xiě)出“當(dāng)如撞鐘,余音繞梁”的結(jié)尾來(lái)。
【遷移訓(xùn)練】 古人說(shuō)過(guò):“好的結(jié)尾有如咀嚼。
開(kāi)頭是文章結(jié)構(gòu)的一個(gè)重要組成部分。
古人把文章開(kāi)頭稱為“鳳頭”,就是說(shuō)文章的開(kāi)頭要漂亮,給人以先聲奪人之感。因?yàn)殚_(kāi)頭處于文章的醒目處,又好比樂(lè)曲定調(diào),成功與否直接影響整個(gè)作品的得失。
1、開(kāi)頭要注意點(diǎn)題 寫(xiě)一篇應(yīng)試作文,時(shí)間都比較緊,難以有充分的準(zhǔn)備,因而我們?cè)趯?xiě)開(kāi)頭時(shí),要注意點(diǎn)題,以便直接切題,進(jìn)入主體,這樣既不容易離題,也能使作文緊湊些。 在寫(xiě)一些回憶性的文章或倒敘結(jié)構(gòu)的文章時(shí),尤應(yīng)如此。
那么我們?cè)鯓觼?lái)點(diǎn)題呢? 第一,點(diǎn)題的句子應(yīng)在開(kāi)頭一段的后半部分。為什么強(qiáng)調(diào)這一點(diǎn)呢?我們有些同學(xué)在點(diǎn)了題后,又扯到不相干的話題上去了,這樣不但未達(dá)到點(diǎn)題的目的,而且還容易成為廢話。
這是大家要注意的。 第二,點(diǎn)題時(shí)可通過(guò)映襯句來(lái)引出自己所要記敘的話題。
所謂映襯句,就是為了突出一個(gè)事物,故意借用另一個(gè)事物予以映襯的句子。相當(dāng)于古典詩(shī)歌中“興”的手法。
第三,最好直接運(yùn)用文章題目里的字來(lái)點(diǎn)題。這樣不容易使主體部分的內(nèi)容偏離題目。
下面我們來(lái)看一些開(kāi)頭:A老師高興地拿著一張證書(shū)給我,此時(shí)我知道我成功了。老師給我豎起了大拇指。
我拿著證書(shū),欣喜地流下高興的淚水,我為自己豎起了大拇指。(《為自己豎起大拇指》) B轉(zhuǎn)眼間,畢業(yè)在即,我卻忘不了我們的語(yǔ)文老師,忘不了我們那次不很成熟卻很成功的“合作”(《開(kāi)頭》)C愛(ài)心是冬日里的一縷陽(yáng)光,驅(qū)散了凜冽的寒霜;愛(ài)心是久旱后的一場(chǎng)甘霖,滋潤(rùn)了龜裂的心田;愛(ài)心是汪洋中的一個(gè)航標(biāo),指明了新生的希望。
(《把愛(ài)心帶給他人》) D時(shí)間老人牽著我的手帶著我走過(guò)了十五個(gè)春夏秋冬,驀然回首,成長(zhǎng)的路上已留下了我一串串由小變大的腳印。(《成長(zhǎng)的腳印》) E在童年的書(shū)包里,生長(zhǎng)著一種情感,那是我對(duì)語(yǔ)文的牽掛和對(duì)語(yǔ)文的依戀。
十多年來(lái),它經(jīng)歷了時(shí)光的考驗(yàn),而且,它作為我的伴侶注定要走向永遠(yuǎn)?;仨砗竽_印里的每一個(gè)細(xì)節(jié),都布滿生活的美的波紋,蕩漾著人生迷人的漣漪。
(《品味語(yǔ)文》)2、開(kāi)頭要對(duì)應(yīng)主體 文章的開(kāi)頭不是孤立的。它必須與主體部分緊密聯(lián)系。
因而,有時(shí)我們?cè)趯?xiě)作文開(kāi)頭的時(shí)候,要注意承接下文、對(duì)應(yīng)主體,尤其是在開(kāi)頭概括了文章的基本內(nèi)容的時(shí)候。下面我們來(lái)看一篇完整的文章: 詮釋“掌聲” 掌聲是一種鮮活的語(yǔ)言,它表達(dá)了無(wú)窮無(wú)盡的意義。
為自己鼓掌,那是一種自信;為失敗而鼓掌,那是一種鼓勵(lì);為英雄鼓掌,那是一種欽佩;為祖國(guó)的強(qiáng)大而鼓掌,那是一種喜悅…… 弱小的你走到起跑線上,面對(duì)著個(gè)個(gè)身經(jīng)百戰(zhàn)的對(duì)手們,面對(duì)那長(zhǎng)長(zhǎng)的似乎沒(méi)有盡頭的跑道,你害怕了嗎?請(qǐng)高舉雙手為自己鼓掌吧!為你那敢于挑戰(zhàn)自我的勇氣而鼓掌,請(qǐng)讓這響亮的掌聲鼓起你的自信,去奔跑吧!帶著這股自信,相信你一定能挑戰(zhàn)極限,戰(zhàn)勝自我。 當(dāng)你呆呆地站在演講臺(tái)上,為你剛剛失敗的演講而痛苦時(shí),當(dāng)你那晶瑩的淚花溢滿眼眶時(shí),突然臺(tái)下送來(lái)一陣掌聲,盡管不是很響亮,也足以像一副良藥,敷在你受傷的創(chuàng)口,像一汪清泉滋潤(rùn)著你的心田,這時(shí)你哭了,不,那悲傷的淚花瞬間即轉(zhuǎn)變成感激的淚花,你深深地為鼓勵(lì)的掌聲鞠躬,這片掌聲是如此的珍貴…… 當(dāng)抗洪英雄講述著自己用那血肉之軀抵擋洶涌洪水的事跡時(shí),臺(tái)下一片靜寂,隨著便是一陣經(jīng)久不息的掌聲,多么熱烈的掌聲??!這掌聲飽含著人們對(duì)抗英雄的欽佩和深深的謝意。
抗洪英雄哭了,因?yàn)槿嗣竦恼坡暿菍?duì)他們獻(xiàn)身精神的肯定、贊揚(yáng),是他們最大的榮譽(yù)。 當(dāng)薩馬蘭奇主席用那莊重的聲音告訴全世界2008年奧運(yùn)會(huì)的主辦國(guó)是中國(guó)時(shí),億萬(wàn)中國(guó)人沸騰了,他們鼓著掌,熱淚灑滿衣襟,此時(shí),也許能最好地表達(dá)他們內(nèi)心喜悅的方式就是鼓掌吧!他們用那排山倒海般的掌聲來(lái)向世人宣告,中國(guó)強(qiáng)大了,中華民族巍峨地屹立在東方,屹立在世界。
掌聲被賦予了無(wú)窮的意義,是人們宣泄感情的最好方式,用這種方式去表達(dá)對(duì)人的肯定,對(duì)人的鼓勵(lì),或是喜悅,是最鮮明、最生動(dòng)、最優(yōu)美的語(yǔ)言。 “掌聲”不需要詮釋,你只要用心感情,生活中處處有掌聲,你也不妨多鼓掌,為他人,為自己,為那豐富多彩的人生……3、開(kāi)頭要用好修辭 運(yùn)用修辭是使開(kāi)頭生動(dòng)形象的最好方法。
最常用的是比喻、排比和引用。在此,我們作簡(jiǎn)單的介紹。
A,用比喻,增強(qiáng)開(kāi)頭的形象。 1)日子一葉一葉地從生命之樹(shù)飄落,不經(jīng)意間,才驀然發(fā)現(xiàn)歲月已給它套上了16圈年輪。
2)生活是一張潔白的畫(huà)紙,我們每個(gè)人都是手握各色畫(huà)筆的畫(huà)師;生活是一杯香醇的美酒,我們每個(gè)人都是一名出色的品酒師;生活是一塊神奇的土地,我們每個(gè)人都是辛勤耕耘的勞動(dòng)者;生活更是一條看不見(jiàn)盡頭的長(zhǎng)路,我們每個(gè)人都是生活的遠(yuǎn)足者。 3)生命只在年輪上轉(zhuǎn)了十五圈,生活已告訴了我很多、很多…… 4)生活如同一位循循善誘的良師,時(shí)刻告訴著我要學(xué)會(huì)肯定自己、超越自己、創(chuàng)造自己。
5)生活是什么?我常常這樣問(wèn)自己??删枚弥?,我竟發(fā)現(xiàn)生活是一個(gè)伴隨我成長(zhǎng)的老師。
6)生活就像一首詩(shī),朦朧清新,灑脫奔放,充滿了喜悅、悲傷與哲理;生活又像是一幅畫(huà),色彩旖旎,濃淡交織,詩(shī)情畫(huà)意,令人回味無(wú)窮…… 7)在我成長(zhǎng)的歷程中,發(fā)生。
友誼
開(kāi)頭:現(xiàn)代人的友誼,很堅(jiān)固又很脆弱。它是人間的寶藏,需我們珍愛(ài)。友誼的不可傳遞性,決定了它是一部孤本的書(shū)。我們可以和不同的人有不同的友誼,但我們不會(huì)和同一個(gè)人有不同的友誼。友誼是一條越掘越深的巷道,沒(méi)有回頭路可以走的,刻骨銘心的友誼也如仇恨一樣,沒(méi)齒難忘。
結(jié)尾:長(zhǎng)留史冊(cè)的,不是錙銖必較的利益,而是肝膽相照的情分,和朋友坦誠(chéng)的交往,會(huì)使我們留存著對(duì)真情的敏感,會(huì)使我們的眼睛抹去云翳,心境重新開(kāi)朗。
團(tuán)結(jié)
開(kāi)頭:每次聽(tīng)到這首歌“團(tuán)結(jié)就是力量”這首歌我總是感慨萬(wàn)千,特別是在XX事情后,體會(huì)更是深刻
結(jié)尾:一滴水是微不足道的,滲入泥土,便會(huì)消失不見(jiàn),可匯聚成河卻是川流不息。如同我們,在許多的困難面前,一個(gè)人總是凸顯著單薄,而無(wú)法作為,可當(dāng)我們團(tuán)結(jié)起來(lái),卻可以創(chuàng)造無(wú)數(shù)的奇跡。
寬容
開(kāi)頭: 寬容是人類生活中至高無(wú)尚的美德。因?yàn)閷捜莅说男撵`,因?yàn)閷捜菘梢猿揭磺?,因?yàn)閷捜菪枰活w博大的心。因?yàn)閷捜菔侨祟惽楦兄凶钪匾囊徊糠郑@種情感能融化心頭的冰霜。而缺乏寬容,將使個(gè)性從偉大墮落成連平凡都不如。
結(jié)尾: 生活,往往紛繁,又常常平淡。正因?yàn)閷捜萑缢?,使紛繁?jīng)過(guò)過(guò)濾變得純凈;正因?yàn)閷捜菟苹?,使平淡通過(guò)鍛燒日趨鮮明;更因?yàn)橛羞@詩(shī)般的寬容,才賦予人生以藝術(shù),賦予生命以永恒。
諒解
開(kāi)頭:諒解如一杯清茶,沖淡彼此之間的誤會(huì);諒解像一縷春風(fēng),吹化人間隔膜的冰層;諒解像一只寒梅,預(yù)示心靈來(lái)春的溫情;諒解是一架彩虹,讓就不相逢的情感放射光彩。
結(jié)尾:逝者如斯,歷史的浪花淘盡了王朝的恩怨情仇,當(dāng)今既沒(méi)有了一方霸主,也沒(méi)有了雄風(fēng)王者;我們?cè)谧非髨F(tuán)結(jié)、奮進(jìn)、和諧、平等,我們同樣應(yīng)該獨(dú)守那份恬然與空明,用每一句話沒(méi)一種表情向人們昭示諒解,協(xié)同人們用諒解交往。
把握諒解,社會(huì)便會(huì)進(jìn)步;
把握諒解,人類便擁有財(cái)富。
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