一個有人格尊嚴人,必定的尊重一切有尊嚴的人格。同樣,如果你侮辱了一個人,就等于侮辱了一切人,也侮辱了你自己。
曾數(shù)次擊敗反法同盟,建立了不可一世的功業(yè)的拿破侖,在征服一個小國家后,在這個國家的君主面前趾搞氣昂地說:“臣服于我,就能得到這世界上任何你想要的東西?!必M料那君主說道:“我只想得到你腳下的那一寸土地?!边@個故事告訴我們,再小的人或事都是有尊嚴的,任何想踐踏他人尊嚴的人不過是自取難堪。
再舉一個大家比較喜聞樂見的例子。在球場上,假如一方球員為改變局勢而對對方球員大放厥詞,絲毫不顧及對方的尊嚴。那么被攻擊球員可能會有兩種回應,一是熱血涌上腦門,直接用拳頭告訴對方他的行為有多愚蠢。二是依然尊重對手,用自己的實力贏得比賽,從而讓對方閉嘴。第一種行為的結果無需多想:被禁賽,遭罰款,以及賽后媒體的狂轟亂炸,這不但沒使自己的尊嚴受到維護,反而使自己損失的更多。而第二種方法就不同了,不但能贏得比賽,更能獲得他人的尊重。
也許有人會問:一個人的尊嚴真的是如此高貴以至于不能受損?
其實我們每一個人,在某個方面有缺陷時,例如權利,財產(chǎn),知識,相貌等。處于弱勢狀態(tài)時,常常會產(chǎn)生自卑的心理,但是你的尊嚴就會站出來,幫助你克服這方面的自卑,從而坦蕩的站立在這個社會中。
因此,當你損害了對方的尊嚴時,實際上就是打中了他最薄弱的部位,這怎能讓人忍受。
所以說,為人處事最重要的就是尊重對方,維護對方的尊嚴。
但這世上就是有這么一種人,他們毫無尊嚴感,毫不講道理。一旦遇上他們,我就不知道怎么辦好了。因為我認為交往的唯一基礎是尊嚴感,與人斗爭唯一武器是講道理,我不得不相信,這種人與我們之間隔著無限遙遠的距離。對于這種人,我們不應保持沉默,要從實際行動告訴他們做人的真諦。
尊嚴是做人的下限,只有維護自己及保全他人尊嚴的人,才會得到他人的尊重。但同時,尊嚴又是上限,它是人精神領域最高貴的部分,不容許人輕易觸碰,因此拿捏尊嚴的程度,尺度對我們來說至關重要。尊嚴,有時就像個頑皮的孩子,既不可過于溺愛,又不能過于嚴厲。當你對他微笑時,他也會給你一個更甜美的回應。
錢,可以買食物。錢,可以得到避風避雨的房屋,錢,可以買很多東西。但是有些時候,有些東西比錢更重要。
那是一個風和日歷的下午。我和媽媽出門散步。來到廣場,我們看到路邊有一位乞討人,他穿的破爛不堪,頭發(fā)亂蓬蓬的,長長的,雙手應該很久沒有清洗過了,黑黑的。他身旁放著一個瓷碗,瓷碗已經(jīng)有了裂紋,他呆板的坐在邊上,媽媽說:“怪可憐的,你去給他一元錢吧,誰又知道,他的上一個冷夜又是在哪里艱難的熬過的呢?”我點點頭,跑了過去,蹲下身,在他的瓷碗里放了一元錢。他立刻道謝:“謝謝!謝謝!太感謝了!”我扭過身,剛要走,只見一位青年人走過來,眼里充滿了瞧不起的目光,說“可憐蟲!”說完,就把一元錢扔在了地上。只見那位乞討人沒有把地上的一元錢撿起,也沒有立刻道謝,他認由那一元錢隨風飄走,在乞討人的眼中,看到了憤怒,仿佛,還有一絲淡淡的,凄涼的悲哀……
在那一刻,就在我注視到乞討人眼睛的那一刻,我忽然明白了乞討人為什么沒有去拾起那一元錢,因為拾起,就意味著放棄,放棄尊嚴,放棄人這一生中不能缺失的尊嚴!人這一生,可以沒錢,但不能沒尊嚴……
可供你參考 你可以這么寫 1 一個經(jīng)歷過社會炎涼的企業(yè)家說:人的尊嚴靠財富。
一個經(jīng)歷過冤案折磨的老年人說:人的尊嚴靠法制。 一個經(jīng)歷過幾十年探索的哲人說:人的尊嚴靠思想。
而我認為。
2 不戚戚于貧賤,不汲汲于富貴?!諟Y明 ——題記 3 獅子有王者霸氣,王者尊嚴,王者風范,這是大自然賦予獅子的本色,使人望而生畏,敬而遠之。
其實人活著就該如此,不活則罷,要活就活出精彩,活出價值,活出尊嚴。用尊嚴來表現(xiàn)自己尊重生命、尊重生活的執(zhí)著。
因此,我欣賞獅子,欣賞尊嚴。 希望采納 謝謝。
錢,可以買食物。
錢,可以得到避風避雨的房屋,錢,可以買很多東西。但是有些時候,有些東西比錢更重要。
那是一個風和日歷的下午。我和媽媽出門散步。
來到廣場,我們看到路邊有一位乞討人,他穿的破爛不堪,頭發(fā)亂蓬蓬的,長長的,雙手應該很久沒有清洗過了,黑黑的。他身旁放著一個瓷碗,瓷碗已經(jīng)有了裂紋,他呆板的坐在邊上,媽媽說:“怪可憐的,你去給他一元錢吧,誰又知道,他的上一個冷夜又是在哪里艱難的熬過的呢?”我點點頭,跑了過去,蹲下身,在他的瓷碗里放了一元錢。
他立刻道謝:“謝謝!謝謝!太感謝了!”我扭過身,剛要走,只見一位青年人走過來,眼里充滿了瞧不起的目光,說“可憐蟲!”說完,就把一元錢扔在了地上。只見那位乞討人沒有把地上的一元錢撿起,也沒有立刻道謝,他認由那一元錢隨風飄走,在乞討人的眼中,看到了憤怒,仿佛,還有一絲淡淡的,凄涼的悲哀……在那一刻,就在我注視到乞討人眼睛的那一刻,我忽然明白了乞討人為什么沒有去拾起那一元錢,因為拾起,就意味著放棄,放棄尊嚴,放棄人這一生中不能缺失的尊嚴!人這一生,可以沒錢,但不能沒尊嚴……。
尊嚴如火,它可以燃燒掉一切自卑。若人沒有了尊嚴,就像樹失去了根,河失去了源頭,即使活在世上,靈魂卻早已死亡。
尊嚴貴重如金錢、權力,甚至生命。人有了尊嚴,才會有自信,有了自信才有可能成功。尊嚴是成功之本,是信念之源。有了尊嚴才有成功。我并不想否認失去尊嚴就一定失敗。但我認為,為了成功而犧牲尊嚴,當“成功”與“尊嚴”的失去畫上等號,那么這種成功不要也罷。
當我們重新翻開歷史的時候,歷史告訴了我們尊嚴的可貴。蘇武雖然北海放羊十九年,但一刻也沒有放棄回國的信念。無論是“不為五斗米折腰”的陶淵明,還是“安能摧眉折腰事權貴”的李白;無論是“燕雀安知鴻鵠之志”的陳勝,還是“留取丹心照汗青”的文天祥;無論是怒燒鴉片的林則徐,還是“巴黎和會”上拒不屈服,昂首挺胸的顧維鈞,他們用尊嚴捍衛(wèi)正義,書寫歷史。
尊嚴是指人和具有人性特征的事物,擁有應有的權利,并且這些權利被其他人和具有人性特征的事物所尊重,簡而言之,尊嚴就是權利被尊重.
這是字典對“尊嚴”的解釋.很學術,很抽象.
放下書,去現(xiàn)實中尋找,很真實,很形象的“尊嚴”.
在遙遠的東晉,在那個崇尚自由、玄風扇熾的時代,更是一個充斥這政治的篡奪和殺伐時代,五柳先生的一句名言闡述了他的尊嚴——不為五斗米折腰.“不戚戚于貧賤,不汲汲于富貴.”其實,人性中的某些閃光點,與時間、國籍、年齡統(tǒng)統(tǒng)無關.它們經(jīng)常保持著驚人的相似,帶來莫大的驚喜——“貧賤不能移,威武不能屈,富貴不能淫.”
一個有人格尊嚴人,必定的尊重一切有尊嚴的人格。
同樣,如果你侮辱了一個人,就等于侮辱了一切人,也侮辱了你自己。 曾數(shù)次擊敗反法同盟,建立了不可一世的功業(yè)的拿破侖,在征服一個小國家后,在這個國家的君主面前趾搞氣昂地說:“臣服于我,就能得到這世界上任何你想要的東西。”
豈料那君主說道:“我只想得到你腳下的那一寸土地?!边@個故事告訴我們,再小的人或事都是有尊嚴的,任何想踐踏他人尊嚴的人不過是自取難堪。
再舉一個大家比較喜聞樂見的例子。在球場上,假如一方球員為改變局勢而對對方球員大放厥詞,絲毫不顧及對方的尊嚴。
那么被攻擊球員可能會有兩種回應,一是熱血涌上腦門,直接用拳頭告訴對方他的行為有多愚蠢。二是依然尊重對手,用自己的實力贏得比賽,從而讓對方閉嘴。
第一種行為的結果無需多想:被禁賽,遭罰款,以及賽后媒體的狂轟亂炸,這不但沒使自己的尊嚴受到維護,反而使自己損失的更多。而第二種方法就不同了,不但能贏得比賽,更能獲得他人的尊重。
也許有人會問:一個人的尊嚴真的是如此高貴以至于不能受損?。
中秋,原來應是月亮最圓、最大、最亮的一天,秋高氣爽,我們坐在室外,看著天空圓圓的大盆似的月亮灑下一片銀光,吃著中秋的月餅,那是多么美的事??!
但是今年中秋,因為可惡的臺風“森拉克”的影響,天下起了大雨,月亮再也不出來與我們見面了,怎么辦呢?媽媽說:“我們來說說月亮的知識或故事吧!”
我搶先說:“月亮是從東邊升起,從西邊落下去的!”
媽媽說:“月亮是我們居住的地球的一顆衛(wèi)星,也是離地球最近的天體,離地球有三十八萬多千米?!?/p>
我說:“每月的十五的月亮最大、最亮!”
媽媽說:“月亮不是恒星,它不能發(fā)光,但它能反射太陽的光,所以我們看到它是亮亮的?!?/p>
我說:“月亮有時圓圓的,有時彎彎的,有時還會不見蹤影。”
媽媽說:“月亮表面上有上萬個直徑超過一千米的環(huán)形山,它們大部分有上億年的歷史,由于月亮上沒有水、沒有空氣,它們大部分永久地保持原狀。”
今年的中秋,我雖然沒有看到圓圓的、大大的月亮,但是我過得很開心,因為我又增加了不少新知識!
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