民族簡介] 蒙古族,現(xiàn)有人口約4800,00人。
主要聚居在內(nèi)蒙古自治區(qū),其余分布在中國的東北、西北地區(qū)。 蒙古族是一個歷史悠久而又富于傳奇色彩的民族。
千百年來,蒙古族過著“逐水草而遷徙”的游牧生活。中國的大部分草原都留下了蒙古族牧民的足跡,因而被譽為“草原驕子”。
蒙古族在科學文化事業(yè)上比較發(fā)達,特別是明代以來,在歷史、文學、語言、醫(yī)學、天文、地理等方面,對祖國的科學文化事業(yè)作出了重大貢獻。在民間文藝方面,“好力寶”是蒙古族中流傳很廣的一種演唱形式,馬頭琴是最富特色的民族樂器。
蒙古族始源于古代望建河(今額爾古納河)東岸一帶?!懊韶!笔恰懊晒拧币辉~最早的漢文譯名,始見唐代。
“蒙古”最初只是蒙古諸部落中的一個部落的名稱。13世紀初,以成吉思汗為首的蒙古部統(tǒng)一了蒙古地區(qū)諸部,逐漸形成了一個新的民族共同體。
“蒙古”也就由原來的部落名稱變成為民族名稱了。 蒙古族有自己的語言文學。
蒙古族屬阿爾泰語系蒙古語族,分為內(nèi)蒙古、衛(wèi)拉特、馬爾虎--布里亞特三種方言。 [飲食習慣] 蒙古族人民世居草原,以畜牧為生計。
馬奶酒、手扒肉、烤羊肉是他們?nèi)粘I钭钕矚g的飲料食品和待客佳肴。 每年七八月份牛肥馬壯,是釀制馬奶酒的季節(jié)。
勤勞的蒙古族婦女將馬奶收貯于皮囊中,加以攪拌,數(shù)日后便乳脂分離,發(fā)酵成酒。隨著科學的發(fā)達,生活的繁榮,蒙古人釀制馬奶酒的工藝日益精湛完善,不僅有簡單的發(fā)酵法,還出現(xiàn)了釀制烈性奶酒的蒸餾法。
六蒸六釀后的奶酒方為上品。 馬奶酒性溫,有驅(qū)寒、舒筋、活血、健胃等功效。
被稱為紫玉漿、元玉漿,是“蒙古八珍”之一。 “手扒肉”是蒙古人傳統(tǒng)的食品方法之一。
做法是將肥嫩的綿羊開膛破肚,剝皮去內(nèi)臟洗凈,去頭蹄,再將整羊卸成若干大塊,放入白水中清煮,待水滾肉熟即取出,置于大盤中上桌,大家各執(zhí)蒙古刀大塊大塊地割著吃。因不用筷子,用手抓食而得名。
斟酒敬客,吃手扒肉,是草原牧人表達對客人的敬重和愛戴。當你踏上草原,走進蒙古包后,熱情好客的蒙古人便會將美酒斟在銀碗或金杯中,托在長長的哈達上,唱起動人的敬酒歌,款待遠方的貴客,以表達自己的誠摯之情。
[建筑特色] “蒙古包”是滿族對蒙古族牧民住房的稱呼?!鞍?,滿語是“家”、“屋”的意思。
古時候稱蒙古包為“穹廬”、“氈帳”或“氈房”等。 蒙古包呈圓形,有大有小,大者,可納20多人休息;小者,也能容10幾個人。
蒙古包的架設(shè)很簡單,一般是在水草適宜的地方,根據(jù)包的大小先畫一個畫圈,然后沿著畫好的圓圈將“哈納”(用2.5米長的柳條交叉編結(jié)而成)架好,再架上頂部的“烏尼”(長約3 . 2 米的柳條棍),將“哈納”和“烏尼”按圓形銜接在一起綁架好,然后搭上毛氈,用毛繩系牢,便大功告成。一戶牧民就算在草原上安家落戶了。
蒙古包搭好后,人們進行包內(nèi)裝飾。鋪上厚厚的地氈,擺上家具,四周掛上鏡框和招貼花。
現(xiàn)在一些家具電器也進了蒙古包,生活十分舒暢歡樂。 蒙古包的最大優(yōu)點就是拆裝容易。
搬遷簡便。架設(shè)時將“哈納”拉開便成圓形的圍墻,拆卸時將哈納折疊合回體積便縮小,又能當牛、馬車的車板。
一頂蒙古包只需要兩峰駱駝或一輛雙輪牛車就可以運走,兩三小時就能搭蓋起來。 蒙古包看起來外形雖小,但包內(nèi)使用面積卻很大。
而且室內(nèi)空氣流通,采光條件好,冬暖夏涼,不怕風吹雨打,非常適合于經(jīng)常轉(zhuǎn)場放牧民居住和使用。 [服飾特色] 首飾、長袍、腰帶和靴子是蒙古族服飾的4個主要部分,婦女頭上的裝飾多月瑪瑙、珍珠、金銀制成。
蒙古族男子穿長袍和圍腰,婦女衣袖上繡有花邊圖案,上衣高領(lǐng),似與族相似。婦女喜歡穿三件長短不一的衣服,第一件為貼身衣,袖長至腕,第二件外衣,袖長至肘,第三件無領(lǐng)對襟坎肩,釘有直排閃光鈕扣,格外醒目。
[民族禁忌] 蒙古族人騎馬、駕車接近蒙古包時忌重騎快行,以免驚動畜群;若門前有火堆或掛有紅布條等記號,表示這家有病人或產(chǎn)婦,忌外人進入;客人不能坐西炕,因為西是供佛的方位;忌食自死動物的肉和驢肉、狗肉、白馬肉;辦喪事時忌紅色和白色,辦喜事時忌黑色和黃色;忌在火盆上烘烤腳、鞋、襪和褲子等;禁止在參觀寺院經(jīng)堂、供殿時吸煙、吐痰和亂摸法器、經(jīng)典、佛像以及高聲喧嘩,也不得在寺院附近打獵。
天是五一勞動節(jié),一大早,我就和媽媽、小姨、表弟一起,沐浴著金色的陽光,興高采烈地前往民生廣場,逛逛熱鬧的水街美食節(jié)。
來到那里,我們首先看到的是一個個穿著蒙古族特色服裝的小伙子,雙手拿著五六串羊肉串,在長長的烤爐和燒得火紅的炭上隔著一層鐵網(wǎng)烤。他們用靈巧的雙手,不停地翻著手中的烤肉,烤得差不多后,再灑上一些噴香的調(diào)味粉,涂上一些美味的調(diào)味醬,最后再烤一會兒,幾串香味撲鼻的羊肉串就烤好了??纯茨莿偪竞玫难蛉獯?,焦黃的外表,冒著一股股熱氣,還散發(fā)出一陣陣沁人心脾的香味,讓人們垂涎欲滴,沒等肉串涼些就直接往嘴里塞,吃相狼狽不堪。美食節(jié)上人來人往,如潮水一般。大家不顧火辣的太陽,來到這里品嘗美味,人們有的手里拿著又長又多彩的棉花糖,有的拿著剛烤好的羊肉串,。讓人眼花繚亂,迫不及待地花錢來品美食。我和表弟擠在攤前,有香噴噴的粉餃天是五一勞動節(jié),如潮水一般,有的拿著剛烤好的羊肉串,幾串香味撲鼻的羊肉串就烤好了,只見做糖畫的中年男人一臉嚴肅,我們首先看到的是一個個穿著蒙古族特色服裝的小伙子,沒等肉串涼些就直接往嘴里塞,等糖漿凝固后,不停地翻著手中的烤肉,來到這里品嘗美味,在長長的烤爐和燒得火紅的炭上隔著一層鐵網(wǎng)烤,用一塊干凈的黃色的薄小鐵片慢慢插入蝴蝶中間,吃相狼狽不堪,慢慢地:有酸辣可口的酸粉,烤得差不多后,還有清涼解渴的甜品涼茶……美味佳肴應(yīng)有盡有。令我最難忘的是四川糖畫,漸漸畫好了一只蝴蝶。大家不顧火辣的太陽,我和表弟每人要了一個兔子,有栩栩如生的糖畫,漸漸勾勒出一只栩栩如生的蝴蝶。轉(zhuǎn)眼就到了下午一點,右手拿勺子舀了一勺糖漿,把糖漿均勻而迅速地灑在一塊干凈的白石板上,又慢慢掀起,焦黃的外表。
來到那里,最后再烤一會兒,還散發(fā)出一陣陣沁人心脾的香味,一大早,在人群中穿梭著。我和親人們走走逛逛,樂滋滋的享用,興奮極了。我們告別了水街美食節(jié),興高采烈地前往民生廣場。他最后把一根竹簽固定在蝴蝶上。一個栩栩如生的蝴蝶就做成功,再灑上一些噴香的調(diào)味粉。這里的美食可真多啊。水街美食節(jié)體現(xiàn)了我們南寧傳統(tǒng)飲食文化的魅力,雙手拿著五六串羊肉串??纯茨莿偪竞玫难蛉獯?,人們有的手里拿著又長又多彩的棉花糖,沐浴著金色的陽光。他們用靈巧的雙手。我和表弟快活得像只小魚。他畫好形狀后開始畫花紋。美食節(jié)上人來人往,還有的擠在攤位前,依依不舍地回家了,尋找更好吃的美食,逛逛熱鬧的水街美食節(jié)、表弟一起、小姨。
快樂的時光總是一閃而逝,讓人們垂涎欲滴,涂上一些美味的調(diào)味醬,冒著一股股熱氣,我就和媽媽
1. 手把羊肉。就是挑選膘肥肉嫩的羊,就地宰殺,扒皮入鍋,放入佐料,進行蒸煮。操作簡單明快,只加一小把鹽(也有的不加鹽,吃時蘸鹽),火候恰如其份,血水消失不久,肉熟而不硬,吃起來又鮮又嫩,十分可口。因為凈手后吃肉時一手把著肉,一手拿著刀,割、挖、剔、片,把羊骨頭上的肉吃得干干凈凈,所以得名“手把羊肉”。
2. 奶食。奶食--在蒙語中稱"查干意德(ChagaanYidee)",意為白色的食品,蒙古人以白為尊,視乳為高貴吉祥之物。蒙古民族的食品之首便是奶食。奶食也被本民族視為珍品,每逢拜年、祝壽、招待賓客、喜慶宴會等首先以品嘗奶食、敬獻奶酒為最美好的祝愿,這是一種神圣的禮節(jié)??腿思词蛊甙耸畾q,大過主人幾倍,也要跪接盛滿乳汁的銀碗,不是給主人跪,是給乳汁跪。另外,如迎送遠征的親朋也要予以嘗奶、敬獻奶食,以示祝愿。每逢祭奠袞山神、敖包、蘇麗德的時候,也要用新擠的鮮奶向上天和圣主祭酒。可見奶食品對蒙古民族的生活當中是多么的重要。奶食品中含有大量的氨基酸、蛋白質(zhì)、油脂、微量元素,對人體機能有著不可缺少的營養(yǎng)成分,增強免疫力,有著強壯、保健作用。
3. 羊背子。也稱烏查,是蒙族人民的傳統(tǒng)佳肴。放“羊背子”有著悠久歷史相傳成吉思汗定天下,曾設(shè)烏查大宴功臣。民間慶壽、婚嫁、喜慶佳節(jié)、貴客到來常設(shè)此宴。 制作羊背子,選肥綿羊胴體,從腰窩往前數(shù)第四肋骨處割斷腰脊椎骨,把后面部分的肋骨分別展開,去腿骨留尾成五叉型,把前面部分按骨節(jié)分開壓在五叉下。然后白水加鹽煮熟而食。羊背子不單是美食,也是非常傳統(tǒng)的禮節(jié)用品,鄂爾多斯部的達爾扈特人在成吉思汗大小祭奠儀式上都要放羊背子。隆重的鄂爾多斯婚禮上,盛宴更離不開羊背子,還要高唱《全羊贊》 :“尊貴的客人在上,請允許我把肥嫩的整羊獻上,它那寬闊的脊背,就像廣袤的宇宙,它那粗壯的四肢就像四大部洲……”原來,烹制的時候,整羊被解為七塊:四條腿、帶尾脊背(羊背子因此得名)、上半個羊頭和一段頸椎。白水煮熟,按固定的位置擺放,然后拆卸成塊,敬過天地,然后分食。
烤全羊 蘭州烤全羊選用約15斤重的當年羔羊,用60c溫開水澆洗,刮凈羊毛,再投入80c水中燙洗凈,外皮擦以白醬油,腹腔內(nèi)抹花椒、胡椒水,然后用鐵叉撐開腹腔,掛爐內(nèi)燒烤,邊烤邊涂熟豬油,約一小時后,羊肉成金黃色即可。
也有的沿用古法烤燉全羊。即取出羔羊內(nèi)臟,腹內(nèi)裝紅棗,外裹草簾,在涂濕粘土炙烤,粘土變干后去除、洗凈、再糊以米粉稠糊,油炸后切片配料,入鍋燉三天三夜,即可拌以醬醋、胡椒粉、香油等食用。
其色金黃,酥脆可口。 新疆烤全羊烤全羊是新疆最名貴的菜肴之一,之所以如此馳名,除了它選料考究外,就是它別具特色的制法。
新疆羊肉質(zhì)地鮮嫩無膻味,在國際國內(nèi)肉食市場上享有盛譽。技術(shù)高超的廚師選用上好的兩歲阿勒泰羯羊,宰殺剝皮,去頭、蹄、內(nèi)臟,用一頭穿有大鐵釘?shù)哪竟鳎瑢⒀驈念^至尾穿上,羊脖子卡在鐵釘上。
再用蛋黃、鹽水、姜黃、孜然粉、胡椒粉、上白面粉等調(diào)成糊。全羊抹上調(diào)好的糊汁,頭部朝下放入熾熱的馕坑中。
蓋嚴坑口,用濕布密封,燜烤一小時左右,揭蓋觀察,木棍靠肉處呈白色,全羊成金黃色,取出即成。全羊烤成后即放置餐車上,烹制者在羊頭上挽系紅彩綢,打成花結(jié),羊嘴放置香菜或芹菜。
餐車備有小刀,服務(wù)人員推車圍繞餐桌轉(zhuǎn)動,恭請客人啟刀食肉。烤全羊色澤黃亮,皮脆肉嫩,鮮香異常,是維吾爾族人民招待貴賓的佳品。
在南疆和田、且末等城鎮(zhèn)巴扎上,設(shè)有現(xiàn)烤現(xiàn)賣的 烤全羊攤檔,專門剁塊零賣。 簡介烤全羊是選擇羯羊或周歲以內(nèi)的肥羊羔為主要原料。
羊宰殺后,去蹄及內(nèi)臟,用精面粉、鹽水、雞蛋、姜黃、胡椒粉和孜然粉等調(diào)成糊狀,均勻地抹在羊的全身,然后用釘有鐵釘?shù)哪竟?,從頭穿到尾,放在特制的馕坑里,蓋嚴坑口,并要不斷地翻滾觀察,約一小時左右即成??救?,是新疆可與北京烤鴨、廣州脆皮乳豬相媲美的一大名饌。
其正宗是在天山以南,在喀什、和田等地的大小“巴扎”(集市)中都能聞到它特有的香味。 你好、希望能幫到你哈。
美麗的大草原世界上還有幾個民族住著蒙古包呢?世界上還有幾個民族是用馬奶招待客人呢?世界上還有幾個民族是穿著大袍、腰帶、靴子呢?傳說在仕爾伯特人游牧的地方,有一座高聳入云的納德山。
山頂終年積雪,云霧彌漫,泉水泛涌而成的山湖,清澈如鏡,人們都說這是天神的隱居的地方。一天,一位年輕的獵人在山頂湖岸忽然發(fā)現(xiàn)一群仙女在湖中嬉戲,那婀娜的身姿,動人的笑語,使獵人驚羨不已。
他悄悄拿來一副套馬的皮挎索隱身窺伺。仙女們盡情的追逐戲耍,絲毫不覺。
獵人飛來皮挎索套住其中一名仙女,其他人驚慌躲入云端。獵人向仙女求愛,仙女答應(yīng)了。
不久生了一個兒子,這個兒子便成刀綽羅斯家族的祖先。蒙古族自稱“蒙古”。
“蒙古”這一名稱其意為“永恒之火”。別稱“馬背民族”。
現(xiàn)在主要分布在新疆、青海、甘肅、遼寧、吉林、黑龍江等省區(qū)。蒙古族除食用最常見的牛奶外,還食用羊奶、馬奶、、鹿奶和駱駝奶,其中少部分做為鮮奶飲料,大部分加工成奶制品。
日食三餐,每餐都離不開奶與肉。蒙古族的傳統(tǒng)民族白節(jié)、祭敖包、那達慕、魯班節(jié)、燃燈節(jié)等。
在節(jié)日上都有各種不同的習俗。例如:那達慕大會時,會有摔跤、賽馬、射箭、舞蹈以及物資交流等。
解放后,又增添了不少新內(nèi)容,如田徑、球類比賽、文藝演出、圖片展覽、播放電影、交流生產(chǎn)經(jīng)驗等,成為蒙古人民喜愛的盛會。燃燈節(jié):每年農(nóng)歷十月二十五,待夜幕降臨,家家點燃酥油燈,以示歡慶。
現(xiàn)今和布克賽爾蒙古自治縣、額敏縣多數(shù)蒙古族已不過燃燈節(jié);烏蘇縣蒙古族在燃燈節(jié)的一天多不燃燈,代之以各種娛樂形式。白節(jié)是蒙古族最重要的節(jié)日,相當于我們的春節(jié),亦“白月”,傳說與奶食的潔白有關(guān),含有祝福吉祥如意的意思。
節(jié)日的時間與春節(jié)大致相符。除夕那天,家家都吃手扒肉,也要包餃子、烙餅。
初一的早晨,晚輩要向長輩敬“辭歲酒”。蒙古族服飾包括長袍、腰帶、靴子、首飾等。
但因地區(qū)不同在式樣上有所差異,以女子長袍為例科爾沁、喀喇沁地區(qū)的蒙古族,多穿寬大直筒到腳跟的長袍,兩側(cè)開叉,領(lǐng)口袖口多用各色套花貼邊;錫林郭勒草原的蒙古人則穿肥大窄袖鑲邊不開叉的蒙古袍;布里亞特婦女穿束腰裙式起肩的長袍;鄂爾多斯的婦女袍子分三件,第一件為貼身衣,袖衣至腕,第二件為外衣,袖長至肘,第三件無領(lǐng)對襟坎肩,釘有直排閃光紐扣。蒙古包是對蒙古族牧民住房的稱呼。
“包”是“家”、“屋”的意思。古時候稱蒙古包為“ 穹廬”、“氈帳”或“氈房”等。
蒙古包呈圓形,有大有小。大者可容納20多人休息;小者,也能容納10幾個人。
蒙古包的架設(shè)很簡單,一般是在水草適宜的地方,根據(jù)包的大小先畫一個圈,然后沿著畫好的圓圈將“哈納”(用2.5米長的柳條交叉編織而成)架好,再架上頂部的“烏尼”,將“哈納”和“烏尼”按圓形銜接在一起,然后搭上毛氈用毛繩系牢,便可大功告成。白白的蒙古包在一望無際的草原上仿佛綻放的一朵朵白蓮花。
蒙古包最大的優(yōu)點是拆裝容易,室內(nèi)使用面積很大,室內(nèi)空氣流通,采光條件好,冬暖夏涼,不怕風吹雨打,非常適用于經(jīng)常轉(zhuǎn)場放牧民居住和使用。蒙古族有自己的語言和文字。
蒙古族語屬阿爾泰語系,分布于蒙古國和中國的內(nèi)蒙古自治區(qū)。蒙古國境內(nèi)的蒙古語屬喀爾喀方言,使用人口約180萬。
現(xiàn)代蒙古語的主要特點:元音豐富而輔音較少語音結(jié)合比較自由,音節(jié)種類較多。絕大部分輔音既可以出現(xiàn)在音節(jié)首,也可以出現(xiàn)在音節(jié)末。
蒙古國于20世紀40年代采用基里爾字母為基礎(chǔ)的新蒙為文,從上到下連寫,從左到右移行。蒙古族藝術(shù)分為民歌、樂器、曲藝三大類。
而名人有忽必烈、明安圖、孝莊皇太后等。特產(chǎn)主要是羊肉、羊奶、馬奶。
美麗的草原,我們的家。
作文:
蒙古族的風俗習慣
飲食
蒙古族人民大多居住在遼闊的大草原,以畜牧為主要生產(chǎn)方式。以奶和肉類食品為主,馬奶酒、手扒肉、烤羊肉和奶茶是他們?nèi)粘I钭钕矚g的飲料食品和招待客人時用的“美味佳肴”。遼寧遼西的蒙古族比較早地從事農(nóng)耕生產(chǎn),所以在飲食上既保留了蒙古族的傳統(tǒng)食俗,還有一些東蒙地區(qū)獨特的美食。如全羊湯、“手把羊肉”、蒙族餡餅、喇嘛糕等。
所謂的全羊湯,就是將新鮮的羊肉加上羊的心、肝、肺、肚、腸等下水,切成條狀,一起放入水中煮熟,然后放上各種佐料食用。味道鮮美可口,很受人們的喜愛,全羊湯是蒙古族人民的特色飲食。
“手把羊肉”是蒙古人傳統(tǒng)的食品之一。做“手把羊肉”必須選用膘肥肉嫩的羊,就地宰殺,將皮剝?nèi)ズ蠓湃脲佒?,放入調(diào)料,進行蒸煮,可謂色香味俱全,是蒙古族待客的美味佳肴。因為不用筷子,而直接用手來吃,所以叫做手把肉。
蒙古族的飲食是我們生活在城市的孩子沒有品嘗過的,令我們感到很新奇! 服飾
首飾、長袍、腰帶和靴子是蒙古族服飾的4個主要部分。蒙古袍很受蒙古族男女老幼的喜愛,是在長期的游牧生活中形成的獨特衣著裝飾。
蒙古族婦女頭上的裝飾品,用寶石、金銀等制成,大多在節(jié)慶宴會上或探親訪友時使用,平時則用彩色長綢纏繞。蒙古袍兩袖長而寬大,下面左右不分衩,領(lǐng)子很高;領(lǐng)口、袖口、衣邊常用花邊作為裝飾。男袍大多為藍色、棕色;女袍大多為紅色、綠色、紫色。穿蒙古袍必備腰帶和馬靴,這樣的著裝使男子漢顯得強悍瀟灑;女子則顯得身材苗條、矯健。蒙古靴有布靴、皮靴兩種。布靴:美觀別致、柔軟輕便;皮靴:挺括光潔,結(jié)實耐穿。
蒙古族的服飾是我們生活在城市的孩子沒有嘗試過的,令我們很向往! 民居
蒙古包是滿族對蒙古族牧民住房的稱呼。
蒙古包結(jié)構(gòu)簡單,拆裝方便,搬運輕便,十分適合蒙古族人們的生活。蒙古包外形雖小,但包內(nèi)使用面積卻很大;而且空氣流通,光線也很好,冬暖夏涼,不怕風吹雨打。遼寧的蒙古族人現(xiàn)在大多數(shù)居住在與漢族或滿族人相似的磚木結(jié)構(gòu)的房屋,但是在室內(nèi)的裝飾上卻有著明顯的民族特色。
蒙古族的居住習慣和地方是我們生活在城市的孩子沒有居住過的,我對蒙古族的民居的風格有著一種很強烈的喜愛!
這就是蒙古族人們?nèi)粘I畹娘L俗習慣,因為我是蒙古族的,所以我對自己的民族有著獨特的感情!
結(jié)尾:
蒙古族世代生活在遼闊的大草原上。他們勤勞善良、憨厚樸實,卻在不經(jīng)意間流露出一種優(yōu)秀的民族精神和深厚的文化內(nèi)涵?!半防沾ǎ幧较?,天似穹廬……”美妙而悠揚的歌聲,仿佛訴說著草原人民的豪邁與奔放。
天是五一勞動節(jié),一大早,我就和媽媽、小姨、表弟一起,沐浴著金色的陽光,興高采烈地前往民生廣場,逛逛熱鬧的水街美食節(jié)。
來到那里,我們首先看到的是一個個穿著蒙古族特色服裝的小伙子,雙手拿著五六串羊肉串,在長長的烤爐和燒得火紅的炭上隔著一層鐵網(wǎng)烤。他們用靈巧的雙手,不停地翻著手中的烤肉,烤得差不多后,再灑上一些噴香的調(diào)味粉,涂上一些美味的調(diào)味醬,最后再烤一會兒,幾串香味撲鼻的羊肉串就烤好了??纯茨莿偪竞玫难蛉獯裹S的外表,冒著一股股熱氣,還散發(fā)出一陣陣沁人心脾的香味,讓人們垂涎欲滴,沒等肉串涼些就直接往嘴里塞,吃相狼狽不堪。美食節(jié)上人來人往,如潮水一般。大家不顧火辣的太陽,來到這里品嘗美味,人們有的手里拿著又長又多彩的棉花糖,有的拿著剛烤好的羊肉串,還有的擠在攤位前,迫不及待地花錢來品美食。我和親人們走走逛逛,興奮極了。我和表弟快活得像只小魚,在人群中穿梭著,尋找更好吃的美食。這里的美食可真多啊:有酸辣可口的酸粉,有栩栩如生的糖畫,有香噴噴的粉餃,還有清涼解渴的甜品涼茶……美味佳肴應(yīng)有盡有,讓人眼花繚亂。令我最難忘的是四川糖畫。我和表弟擠在攤前,只見做糖畫的中年男人一臉嚴肅,右手拿勺子舀了一勺糖漿,把糖漿均勻而迅速地灑在一塊干凈的白石板上,慢慢地,漸漸勾勒出一只栩栩如生的蝴蝶。他畫好形狀后開始畫花紋,漸漸畫好了一只蝴蝶。他最后把一根竹簽固定在蝴蝶上,等糖漿凝固后,用一塊干凈的黃色的薄小鐵片慢慢插入蝴蝶中間,又慢慢掀起。一個栩栩如生的蝴蝶就做成功,我和表弟每人要了一個兔子,樂滋滋的享用。
快樂的時光總是一閃而逝。轉(zhuǎn)眼就到了下午一點。我們告別了水街美食節(jié),依依不舍地回家了。水街美食節(jié)體現(xiàn)了我們南寧傳統(tǒng)飲食文化的魅力,我喜歡這個美食節(jié)
蒙古族民風民俗 待客禮儀 蒙古人把隆重而熱情地接待客人看作是一種美德。
他們的待客禮包括問候、互遞鼻煙壺(解放后此禮已逐漸消失)、飲食招待等。無論是專程來訪的貴客還是路過歇腳的行人,客人一到,首先是互相問候,待客人坐定,女主人端上一碗馨香的奶茶,并擺上各種奶食品、炒米、手把羊肉等,其間敬酒是必不可少的。
奶茶用銀質(zhì)的碗盛著,與哈達一起獻上。敬酒時,要右手舉杯、左手托肘,恭敬地把酒杯交到客人手中。
蒙古包 蒙古族的傳統(tǒng)居室是蒙古包。蒙古包呈圓形尖頂,由圓形圍壁(哈納)和傘狀頂架組成,外面覆以羊毛氈,再用毛繩固定。
圍壁、傘架均用木桿釘成。包頂留有天窗(陶高淖),通氣透光。
門小,木制,大多向南或向東南。蒙古包可以拆卸搬運,極適于游牧生活的需要。
服飾 蒙古族的傳統(tǒng)服飾是蒙古袍,右衽,鑲邊,身長寬大,高領(lǐng)長袖,帶腰帶,配皮靴。夏袍是棉絲質(zhì)的單夾袍,多紅、黃、深藍色。
冬袍是毛料面的羊皮袍。男女長袍下擺均不開衩。
紅、綠綢緞做腰帶。男子腰帶多掛刀子、火鐮、鼻煙盒等飾物。
婦女的帽飾、首飾多鑲珠寶和銀飾,顯得雍容華貴。喜穿軟簡牛皮 靴,長到膝蓋。
農(nóng)民多穿布衣,有開衩長袍、棉衣等,冬季多氈靴烏拉,高筒靴少見,保留扎腰習俗。男子多戴 藍、黑褐色帽,也有的用綢子纏頭。
女子多用紅、藍色 頭帕纏頭,冬季和男子一樣戴圓錐形帽。未婚女子把頭 發(fā)從前方中間分開,扎上兩個發(fā)根,發(fā)根上面帶兩個大圓珠,發(fā)稍下垂,并用瑪瑙、珊瑚、碧玉等裝飾。
顧站冠 元代流行于蒙古族婦女中的一種高帽。長約一尺,筒狀,外包絲綢織物。
花色品種各異,上面還裝飾著各式珠寶及美麗的孔雀毛。根據(jù)所戴的“顧姑冠”可識別其身分和社會地位。
在電影《馬可·波羅》、《成吉思汗》中都可見到戴著這種冠帽的婦女。 蒙古靴 服飾工藝品。
有皮靴、布靴(馬海靴)之 分?!恶R可·波羅游記》載:“應(yīng)知大汗賜一萬二千 男爵袍服各十三次,并附以名曰不里阿耳之駝皮靴一雙, 靴上繡以銀絲,頗為工巧?!?/p>
不里阿耳靴即香牛皮靴,以補花盤腸紋做裝飾。女用布靴常以通體杏花、山丹、牡 丹等花草紋與佛手、D字紋、八結(jié)腸紋和云卷紋裝飾。
摔跤服及摔跤靴 摔跤比賽服裝。包括坎肩、長褲、套褲、彩綢腰帶。
坎肩袒露胸部。長褲寬大。
套褲上圖案豐富,一般為云朵紋、植物紋、壽紋、五蝠捧壽等。圖案粗獷有力,色彩對比強烈。
內(nèi)褲肥大,用10米大布特制而成,利于散熱,避免汗?jié)褓N于體表,也適應(yīng)摔跤角力運動特點,使對手不易使用纏腿動作。套褲用堅韌結(jié)實的布或絨布縫制。
膝蓋外用各色布塊拼接組合縫制圖案,紋樣大方莊重,表示吉祥如意。服裝各部分配搭恰當,渾然一體,具有勇武的民族特色。
摔跤靴則是摔跤專用鞋。堅韌、厚實,靴子上有皮帶,穿時將靴底和靴筒纏綁牢固,以防滑倒和踢腳時脫落,且便于勾纏對方。
婚俗? 蒙古族實行一夫一妻制,講求倫常,嚴格輩分。講究由父母作主的聘婚制度,男到女家娶親。
結(jié)婚儀式過程講究對歌、祝詞。蒙古族傳統(tǒng)家庭以男子為主,但家庭中的大事一般都能征求妻子的意見。
兒子娶妻生子之后,與父母分家,幼子承擔贍養(yǎng)父母的責任。 蒙古族婚禮 充分表現(xiàn)了這個古老民族勤勞勇敢和能歌善舞的獨特風格。
由于分布廣闊,各地婚俗既有共同點,也有不同點。共同點是新郎佩帶火鐮、蒙古刀和弓箭,致頌詞、祝詞和對歌等。
東部地區(qū)接親時新娘坐轎車,大門口對歌,洞房門口致頌詞、祝詞,更為精彩的是歡送送親賓客時搶新郎的帽子,以試雙方的機智勇敢和坐騎快慢。西部牧區(qū)婚禮中最為熱鬧而又比較完整地保留傳統(tǒng)習俗的是鄂爾多斯婚禮。
迎親那天雙方的親戚朋友著盛裝聚集在雙方家中。接親的隊伍由新郎、接親親家、伴郎組成,新郎身背弓箭,男方的親友們在門口以歌聲送接親隊伍出發(fā),新郎一行來到女方家要繞蒙古包一圈,才能下馬。
伴娘此時用毛氈攔住新郎的隊伍,開始對歌,伴娘要考問男方很多問題,男方的接親親家要對答如流。經(jīng)過一番盤問,女方對接親隊伍的回答滿意了,新郎才可把禮物獻上,伴娘撤去白氈請客人進蒙古包里,蒙古包里隆重的“烏查”(全羊席)開始。
新郎在歌聲中向新娘父親獻上哈達。新娘此刻在另一座蒙古包里打扮一新與好友們依依惜別。
宴席結(jié)束,新娘要去夫家了,娘家人唱著“送女歌”送行。接親隊伍回到新郎家,只見門前燃著兩堆火,新娘要拉著新郎從火堆另一端遞過來的鞭梢,從火中間走過。
這儀式象征著愛情堅貞不渝,隱含純潔辟邪、興旺發(fā)達之意。進蒙古包后婚禮開始,揭去新娘頭上的紅蓋頭,新娘一一拜過公婆和親戚長輩。
新郎手執(zhí)銅壺,新娘手端放有銀碗的酒盤向賓客敬酒,被敬酒者一定要一飲而盡,并祝新人幸福?;槎Y進入高潮,豐盛的宴席、醇香的美酒、賓客的歡歌起舞,包含了對新人的衷心祝愿。
葬俗 一般不設(shè)靈床,沒有供品,不穿孝服,不燒紙錢,不放哀樂。傳統(tǒng)的喪葬方式有天葬、火葬、土葬三種。
現(xiàn)在普遍施行土葬,給死者更換新衣,或裹白布,也有凈身涂酥油者,連同死者生前用物一同入棺,入后請喇嘛念經(jīng)。之后前去墓地埋葬。
禁忌 蒙古族從遠古。
美麗的大草原世界上還有幾個民族住著蒙古包呢?世界上還有幾個民族是用馬奶招待客人呢?世界上還有幾個民族是穿著大袍、腰帶、靴子呢?傳說在仕爾伯特人游牧的地方,有一座高聳入云的納德山。
山頂終年積雪,云霧彌漫,泉水泛涌而成的山湖,清澈如鏡,人們都說這是天神的隱居的地方。一天,一位年輕的獵人在山頂湖岸忽然發(fā)現(xiàn)一群仙女在湖中嬉戲,那婀娜的身姿,動人的笑語,使獵人驚羨不已。
他悄悄拿來一副套馬的皮挎索隱身窺伺。仙女們盡情的追逐戲耍,絲毫不覺。
獵人飛來皮挎索套住其中一名仙女,其他人驚慌躲入云端。獵人向仙女求愛,仙女答應(yīng)了。
不久生了一個兒子,這個兒子便成刀綽羅斯家族的祖先。蒙古族自稱“蒙古”。
“蒙古”這一名稱其意為“永恒之火”。別稱“馬背民族”。
現(xiàn)在主要分布在新疆、青海、甘肅、遼寧、吉林、黑龍江等省區(qū)。蒙古族除食用最常見的牛奶外,還食用羊奶、馬奶、、鹿奶和駱駝奶,其中少部分做為鮮奶飲料,大部分加工成奶制品。
日食三餐,每餐都離不開奶與肉。蒙古族的傳統(tǒng)民族白節(jié)、祭敖包、那達慕、魯班節(jié)、燃燈節(jié)等。
在節(jié)日上都有各種不同的習俗。例如:那達慕大會時,會有摔跤、賽馬、射箭、舞蹈以及物資交流等。
解放后,又增添了不少新內(nèi)容,如田徑、球類比賽、文藝演出、圖片展覽、播放電影、交流生產(chǎn)經(jīng)驗等,成為蒙古人民喜愛的盛會。燃燈節(jié):每年農(nóng)歷十月二十五,待夜幕降臨,家家點燃酥油燈,以示歡慶。
現(xiàn)今和布克賽爾蒙古自治縣、額敏縣多數(shù)蒙古族已不過燃燈節(jié);烏蘇縣蒙古族在燃燈節(jié)的一天多不燃燈,代之以各種娛樂形式。白節(jié)是蒙古族最重要的節(jié)日,相當于我們的春節(jié),亦“白月”,傳說與奶食的潔白有關(guān),含有祝福吉祥如意的意思。
節(jié)日的時間與春節(jié)大致相符。除夕那天,家家都吃手扒肉,也要包餃子、烙餅。
初一的早晨,晚輩要向長輩敬“辭歲酒”。蒙古族服飾包括長袍、腰帶、靴子、首飾等。
但因地區(qū)不同在式樣上有所差異,以女子長袍為例科爾沁、喀喇沁地區(qū)的蒙古族,多穿寬大直筒到腳跟的長袍,兩側(cè)開叉,領(lǐng)口袖口多用各色套花貼邊;錫林郭勒草原的蒙古人則穿肥大窄袖鑲邊不開叉的蒙古袍;布里亞特婦女穿束腰裙式起肩的長袍;鄂爾多斯的婦女袍子分三件,第一件為貼身衣,袖衣至腕,第二件為外衣,袖長至肘,第三件無領(lǐng)對襟坎肩,釘有直排閃光紐扣。蒙古包是對蒙古族牧民住房的稱呼。
“包”是“家”、“屋”的意思。古時候稱蒙古包為“ 穹廬”、“氈帳”或“氈房”等。
蒙古包呈圓形,有大有小。大者可容納20多人休息;小者,也能容納10幾個人。
蒙古包的架設(shè)很簡單,一般是在水草適宜的地方,根據(jù)包的大小先畫一個圈,然后沿著畫好的圓圈將“哈納”(用2.5米長的柳條交叉編織而成)架好,再架上頂部的“烏尼”,將“哈納”和“烏尼”按圓形銜接在一起,然后搭上毛氈用毛繩系牢,便可大功告成。白白的蒙古包在一望無際的草原上仿佛綻放的一朵朵白蓮花。
蒙古包最大的優(yōu)點是拆裝容易,室內(nèi)使用面積很大,室內(nèi)空氣流通,采光條件好,冬暖夏涼,不怕風吹雨打,非常適用于經(jīng)常轉(zhuǎn)場放牧民居住和使用。蒙古族有自己的語言和文字。
蒙古族語屬阿爾泰語系,分布于蒙古國和中國的內(nèi)蒙古自治區(qū)。蒙古國境內(nèi)的蒙古語屬喀爾喀方言,使用人口約180萬。
現(xiàn)代蒙古語的主要特點:元音豐富而輔音較少語音結(jié)合比較自由,音節(jié)種類較多。絕大部分輔音既可以出現(xiàn)在音節(jié)首,也可以出現(xiàn)在音節(jié)末。
蒙古國于20世紀40年代采用基里爾字母為基礎(chǔ)的新蒙為文,從上到下連寫,從左到右移行。蒙古族藝術(shù)分為民歌、樂器、曲藝三大類。
而名人有忽必烈、明安圖、孝莊皇太后等。特產(chǎn)主要是羊肉、羊奶、馬奶。
美麗的草原,我們的家。
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