高考滿分作文萬能開頭結(jié)尾 ●站在歷史的海岸漫溯那一道道歷史溝渠:楚大夫沉吟澤畔,九死不悔;魏武帝揚(yáng)鞭東指,壯心不已;陶淵明悠然南山,飲酒采菊……他們選擇了永恒,縱然諂媚誣蔑視聽,也不隨其流揚(yáng)其波,這是執(zhí)著的選擇;縱然馬革裹尸,魂歸狼煙,只是豪壯的選擇;縱然一身清苦,終日難飽,也愿怡然自樂,躬耕隴畝,這是高雅的選擇。
在一番選擇中,帝王將相成其蓋世偉業(yè),賢士遷客成其千古文章。 ●只有啟程,才會到達(dá)理想和目的地,只有拼搏,才會獲得輝煌的成功,只有播種,才會有收獲。
只有追求,才會品味堂堂正正的人。 ●如果說友誼是一顆常青樹,那么,澆灌它的必定是出自心田的清泉;如果說友誼是一朵開不敗的鮮花,那么,照耀它的必定是從心中升起的太陽。
多少笑聲都是友誼喚起的,多少眼淚都是友誼揩干的。友誼的港灣溫情脈脈,友誼的清風(fēng)灌滿征帆。
友誼不是感情的投資,它不需要股息和分紅。(友誼可以換其他詞語) ●盈盈月光,我掬一杯最清的;落落余輝,我擁一縷最暖的;灼灼紅葉,我拾一片最熱的;萋萋芳草,我摘一束最燦的;漫漫人生,我要采擷世間最重的———毅力。
●如果說生命是一座莊嚴(yán)的城堡,如果說生命是一株蒼茂的大樹,如果說生命是一只飛翔的海鳥。 那么,信念就是那穹頂?shù)牧褐褪悄巧钤臉涓?,就是那扇?dòng)的翅膀。
沒有信念,生命的動(dòng)力便蕩然無存;沒有信念,生命的美麗便杳然西去。(劃線處可以換其他詞語) ●毅力,是千里大堤一沙一石的凝聚,一點(diǎn)點(diǎn)地累積,才有前不見頭后不見尾的壯麗;毅力,是春蠶吐絲一縷一縷的環(huán)繞,一絲絲地堅(jiān)持,才有破繭而出重見光明的輝煌; 毅力,是遠(yuǎn)航的船的帆,有了帆,船才可以到達(dá)成功的彼岸。
●愛心是一片照射在冬日的陽光,使貧病交迫的人感到人間的溫暖;愛心是一泓出現(xiàn)在沙漠里的泉水,使瀕臨絕境的人重新看到生活的希望;愛心是一首飄蕩在夜空的歌謠,使孤苦無依的人獲得心靈的慰藉。 ●心的本色該是如此。
成,如朗月照花,深潭微瀾,不論順逆,不論成敗的超然,是揚(yáng)鞭策馬,登高臨遠(yuǎn)的驛站;敗,仍滴水穿石,匯流入海,有窮且益堅(jiān),不墜青云的傲岸,有“將相本無主,男兒當(dāng)自強(qiáng)”的倔強(qiáng)。榮,江山依舊,風(fēng)采猶然,恰滄海巫山,熟視歲月如流,浮華萬千,不屑過眼煙云;辱,胯下韓信,雪底蒼松,宛若羽化之仙,知退一步,海闊天空,不肯因噎廢食。
●快樂=物質(zhì)/欲望。這是美國經(jīng)濟(jì)學(xué)家薩繆爾森提出的快樂方程式。
從經(jīng)濟(jì)學(xué)的觀點(diǎn)看,物質(zhì)消費(fèi)越大,欲望越小,快樂就越大,正應(yīng)了中國人的一句古話“知足常樂”。反之,如果一個(gè)人的物質(zhì)消費(fèi)有限,而欲望無窮大,將會怎樣呢?路瓦栽夫人有那么多“夢想”,又有那么多“陶醉”,她怎么能不痛苦、傷心呢? ●俄國作家契訶夫說:“有大狗,有小狗,小狗不該因?yàn)榇蠊返拇嬖诙幕乓鈦y。
所有的狗都應(yīng)該叫,就讓他各自用上帝給他的聲音。 ●成熟是一種明亮而不刺眼的光輝,一種圓潤而不膩耳的音響,一種不需要對別人察顏觀色的從容,一種終于停止了向周圍申訴求告的大氣,一種不理會哄鬧的微笑,一種洗刷了偏激的淡漠,一種無須聲張的厚實(shí), 一種并不陡峭的高度。
●愛,有的時(shí)候不需要山盟海誓的承諾,但她一定需要細(xì)致入微的關(guān)懷與問候;愛,有的時(shí)候不需要梁?;谋瘔眩欢ㄐ枰挠徐`犀的默契與投合;愛,有的時(shí)候不需要雄飛雌從的追隨,但她一定需要相濡以沫的支持與理解。 ●微笑著,去唱生活的歌謠灰?裨股罡枇頌?嗟哪ツ?,不必抱怨生命中有?嗟那邸4蠛H綣チ司蘩說姆觶突崾バ芻?;梢r綣チ朔繕車目裎?,就会失去讖刿松綣鋈デ蟮昧降鬩幌叩囊環(huán)縊常簿褪チ舜嬖詰囊庖?。?●即使青春是一枝嬌艷的花,但我明白,一枝獨(dú)放永遠(yuǎn)不是春天,春天該是萬紫千紅的世界。
1、俄國作家契訶夫說:“有大狗,有小狗,小狗不該因?yàn)榇蠊返拇嬖诙幕乓鈦y。所有的狗都應(yīng)該叫,就讓他各自用上帝給他的聲音。
2、讀沙漠,讀出了它坦蕩豪放的胸懷;讀太陽,讀出了它普照萬物的無私;讀春雨,讀出了它潤物無聲的柔情。讀大海,讀出了它氣勢磅礴的豪情。讀石灰,讀出了它粉身碎骨不變色的清白。
3、讀《三國演義》,我們可以領(lǐng)略到諸葛亮舌戰(zhàn)群儒的風(fēng)采;讀《鋼鐵是怎樣煉成的》,我們能領(lǐng)悟到人生的真諦和生命的意義;讀《西游記》,我們能學(xué)到孫悟空的嫉惡如仇;讀《紅樓夢》,我們能體會到封建社會大家庭衰落的必然性;讀《水滸傳》,我們可以領(lǐng)略到梁山好漢嫉惡如仇的英雄氣概;讀《駱駝祥子》,我們可以感受到舊社會下層勞動(dòng)人民的苦難生活。
4、當(dāng)一個(gè)人懷疑自己的時(shí)候,他忘記了建立自信是一種習(xí)慣;當(dāng)一個(gè)人渾噩度日的時(shí)候,他忘記了閱讀好書是一種習(xí)慣;當(dāng)一個(gè)人悲觀失望的時(shí)候,他忘記了建立自信是一種習(xí)慣;當(dāng)一個(gè)人志得意滿的時(shí)候,他忘記了謙卑為懷是一種習(xí)慣;當(dāng)一個(gè)人背信棄義的時(shí)候,他忘記了誠實(shí)守信是一種習(xí)慣。
5、當(dāng)一個(gè)人懷疑自己的時(shí)候,他忘記了建立自信是一種習(xí)慣;當(dāng)一個(gè)人渾噩度日的時(shí)候,他忘記了閱讀好書是一種習(xí)慣;當(dāng)一個(gè)人悲觀失望的時(shí)候,他忘記了建立自信是一種習(xí)慣;當(dāng)一個(gè)人志得意滿的時(shí)候,他忘記了謙卑為懷是一種習(xí)慣;當(dāng)一個(gè)人背信棄義的時(shí)候,他忘記了誠實(shí)守信是一種習(xí)慣。
6、當(dāng)我們一無所有的時(shí)候,我們也能夠說:我很幸福。因?yàn)槲覀冞€有健康的身體。當(dāng)我們不再享有健康的時(shí)候,那些最勇敢的人可以依然微笑著說:我很幸福。因?yàn)槲疫€有一顆健康的心。甚至當(dāng)我們連心也不再存在的時(shí)候,那些人類最優(yōu)秀的分子仍舊可以對宇宙大聲說:我很幸福。因?yàn)槲以?jīng)生活過。常常提醒自己注意幸福,就像在寒冷的日子里經(jīng)??纯刺枺木筒恢挥X暖洋洋亮光光。
1貧困也是一筆財(cái)富。范仲淹、司馬光、宋濂、高爾基、梵高、居里夫人…這都是幼時(shí)貧困而后來成為才子的非常之人。寒門是他們植根的土壤,也就是這塊貧瘠的土壤使他們不斷地發(fā)育不斷地成熟,塑造自我,完善自我,最終成為參天大樹,開出燦爛之花。由此看來,窮并不可怕,可怕的是喪失擺脫貧窮的信心和斗志。窮則思變,就要奮發(fā)圖強(qiáng),越是貧困越激勵(lì)人奮發(fā)上進(jìn),這何嘗又不是一筆財(cái)富呢?
2從古到今,無數(shù)仁人志士都把人文素養(yǎng)當(dāng)成是自己最富足的行囊。莊子成就“逍遙游”,是因他內(nèi)心曠達(dá);范文正喊出“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”,是因?yàn)樗收勖?;李時(shí)珍踏遍千山,遍嘗百草,終成《本草綱目》,是由于他的堅(jiān)忍不拔,而這些品質(zhì)和修為,不正是良好的人文素養(yǎng)的體現(xiàn)嗎?
3人生在世,有入世與出世之論,就像范仲淹在《岳陽樓記》中所指的“居廟堂之高則憂其民,處江湖之遠(yuǎn)則憂其君”那樣,無論入世還是出世,無論在朝還是在野,都應(yīng)該保持積極的人生之態(tài)。儒家思想倡導(dǎo)的“窮則獨(dú)善其身,達(dá)則兼濟(jì)天下”也闡述了同樣的道理。
4超越感情、駕馭感情
周幽王為博妃子一笑,令人點(diǎn)燃烽火,戲弄諸侯,終至亡國。
唐玄宗寵幸楊貴妃誤國,終遺恨千古。
這些,都是沒有超越感情的結(jié)果。理智是一座堤壩,感情的潮水如不加控制,必定會造成堤壩的坍塌,行為的迷茫,以至釀成大禍。
人們常說:三思而后行,說的就是這個(gè)意思,感情猶如一匹野馬,需要你去馴服。理智則是它的韁繩。以理智面對世界,人生便增添了一份自信,一份豁達(dá)。
范仲淹遭貶,然而他仍舊胸懷天下,以理智的大腦,平靜的眼光向人們昭示了一個(gè)智者的情懷?先天下之憂而憂,后天下之樂而樂。這是何等寬廣的胸懷啊!
無數(shù)事實(shí)告訴我們,情與理相伴相生,互為兩極。理智需要情感的潤澤,人生才顯靈動(dòng),情感需要理智的依托,人生才顯智慧,愿人人都能用情感之雨澆灌理智之花。
作文的開頭和結(jié)尾是閱卷老師閱讀的重要位置,因此打造一個(gè)精彩的開頭和結(jié)尾,就會使文章出現(xiàn)“亮點(diǎn)”,從而吸引閱卷老師的眼球,提高自己作文的分?jǐn)?shù)。
一、撰寫一段精彩的開頭,一見鐘情。 古人稱文章的開頭為“鳳頭”,就是說開頭要美麗精巧、新穎貼切,要有創(chuàng)造力、震撼力、吸引力,讓閱卷老師一見鐘情,產(chǎn)生一種必欲讀之而后快的感覺。
因此,下筆之前一定要精心構(gòu)思、反復(fù)琢磨,務(wù)求精工。 (一)設(shè)計(jì)題記,新人耳目 如有篇中考滿分作文《朋友,我要說聲謝謝你》,它的開頭是這樣的: 緣,讓我與你相識在桂花爛漫的九月;夢,又讓我與你分別在烈日吐炎的六月。
朋友,在與你相處的四個(gè)春去秋來的日子里,友情讓我加倍珍惜。是你讓我慘淡的日子也變得精彩,是你讓我發(fā)現(xiàn)了生活的美麗,是你讓我驕傲的心得以讓謙虛駕馭。
一切的一切,讓我追尋與你共同走過的腳印。 ——題記 在這篇文章中,考生別具匠心地在正文前面設(shè)置了一個(gè)題記,既渲染了濃濃的氛圍,為全文定下了抒情的基調(diào);同時(shí)又含蓄地交代了“我要說聲謝謝你”的原因,巧妙地詮釋了文題。
而且句式整齊,富有文采,很有感染力和吸引力。 (二)言彼意此,曲徑通幽 如中考滿分作文《美麗人生》的開頭: 有的人喜歡把人生比作一條路,有的人喜歡把人生比作一杯酒,有的人信號把人生比作一團(tuán)麻。
我卻喜歡把人生比作花。 在鋪陳了他人對人生的種種理解后,小作者話鋒一轉(zhuǎn),亮出了自己的觀點(diǎn):“我卻喜歡把人生比作花?!?/p>
由此進(jìn)入文章的主體部分,可謂言此意彼,欲擒故縱,曲徑通幽,韻味悠長。 (三)鋪陳排比,蓄勢待發(fā) 有一篇題為《門》的優(yōu)秀作文,是這樣開頭的: 綠色推開了春天的門 雷雨推開了夏天的門 果實(shí)推開了秋天的門 瑞雪推開了冬天的門 書籍推開了知識的門 智慧推開了理想的門 理想推開了成功的門 聽,到處都是開門的聲音…… 本文開篇,作者連續(xù)用了8個(gè)結(jié)構(gòu)相同、含義雋永的句子,從不同角度賦予了“門”獨(dú)特的寓意,既揭示了“門”的豐富意蘊(yùn),又形成了一種層層遞進(jìn)、不可遏止的雄渾氣勢,自然引出了下文“推開人生之門”的主題。
(四)托物起興,暗渡陳倉 曾見過一篇優(yōu)美的習(xí)作,題為《關(guān)愛永遠(yuǎn)》,開頭給我留下了深刻的印象: 朝陽出來了,湖水為它梳妝;新月上來了,群星為它作伴;春花綻開了,綠葉為它映 襯;鳥兒在鳴唱,蟋蟀為它伴奏……天地萬物都在向我們講述著愛的故事。 文中,作者從自然現(xiàn)象入手,托物起興,鋪敘了自然界中許多事物之間都充滿了濃濃 的“關(guān)愛”,并且運(yùn)用擬人手法,使這些事物具有人情味。
接下來不用看就知道,肯定要過渡到“人與人之間也應(yīng)存在關(guān)愛”的相關(guān)主題,如風(fēng)行水上,自然成文。 東晉文學(xué)家陸機(jī)說:“立片言以居要,乃一篇之警策?!?/p>
這句話用來形容文章的開頭,也是非常恰當(dāng)?shù)?。開頭的方式多種多樣,很難一一列舉。
但總而言之,開頭一定要有特色,力爭一開始就能吸引閱卷老師,給他留下深刻的印象,從而提升整篇文章的得分等級。 二、錘煉一個(gè)精當(dāng)?shù)慕Y(jié)尾,畫龍點(diǎn)睛。
明代學(xué)者謝榛說:“結(jié)尾當(dāng)如撞鐘,清音有余?!钡拇_,好的文章結(jié)尾能夠產(chǎn)生一種“余音繞梁,三日不絕”的藝術(shù)效果,增強(qiáng)文章的感染力,喚起讀者的思考和共鳴,讓讀者沉浸在文章的境界之中,久久回味。
(一)添加后記,余韻悠長 如江蘇泰州中考作文話題為“只有一個(gè)”,有篇優(yōu)秀作文《魯迅先生,只有一個(gè)》,在正文之后,小作者還加了一段“后記”: 先生正等著我們走出浮華的海面,款款地步入他的心房,與他進(jìn)行靈魂深處的交流! ——后記 在文章的主體部分,作者通過比較盡顯魯迅極其作品的非凡價(jià)值,表現(xiàn)出面對社會冷落魯迅的憤慨,進(jìn)而呼吁我們?nèi)ビH近和閱讀魯迅及其作品。而后記部分則換了一個(gè)角度,從魯迅先生的視角,呼喚著我們與他交流,使文章更進(jìn)一步敲擊著讀者的心扉,從而走近魯迅。
可以說,這一段后記,堪稱畫龍點(diǎn)睛之筆,與文章的主體部分互為補(bǔ)充,相得益彰。 (二)提出問題,引人深思 有一篇中學(xué)生優(yōu)秀作文《簡單與不簡單》,在列舉了種種“簡單與不簡單”的現(xiàn)象、分 析了“簡單與不簡單”的辯證關(guān)系之后,文章結(jié)尾時(shí),作者寫道: 我們每個(gè)人身上都同時(shí)有著簡單和不簡單,問題是我們該追求什么樣的簡單和不簡單。
朋友,你說呢? 在這里,作者巧妙地提出了“該追求什么樣的簡單和不簡單”的重大命題,引發(fā)了讀者深沉的思考,啟示著人們作出正確的抉擇,追求有意義的人生。作者盡管沒有明說,但引人深思,催人警醒。
(三)卒章顯志,主旨鮮明 如半命題作文“這是我的________”,有個(gè)考生在橫線上填了“承諾”一詞。在具體展現(xiàn)了“承諾”的形成過程之后,作者在結(jié)尾一段寫道:補(bǔ)充:(接著上面的)“無論在人生中會遇到什么樣的困難,都永遠(yuǎn)不會放棄,做一個(gè)生活的強(qiáng)者!”——這 就是我的承諾。
在文章的結(jié)尾,作者非常明確地表達(dá)出“我的承諾”的內(nèi)容,既緊扣文題,又揭示出文章的主旨,可謂卒章顯志,曲終奏雅。而且,這一句富含激情、擲地有聲的話語,顯示出小作者堅(jiān)強(qiáng)的決心、豪邁的氣概,可愛可敬,感人至深。
(四)出人意料。
寫作文要審題準(zhǔn),開口?。ň褪钦f你選擇的題材要范圍小點(diǎn),就不至于泛泛而談,突不出中心來了),并且最好所選題材要有心意,這都對寫個(gè)好的作文開頭是有幫助的 推薦幾種寫作文開頭的形式 1,開門見山式 (即在開頭直接點(diǎn)明文章立意,亮出自己的觀點(diǎn),表明自己的態(tài)度,彰顯文章的題旨)記敘文,一般都是直接進(jìn)入事件的記敘,表明主旨;對于一般性的議論文或者散文,在開頭就應(yīng)該擺明觀點(diǎn)。
2,排比入題(用一系列排比句,扣住主題,很常用的方式) 3,起興(先以簡潔的語言從描繪其他事物或景物開始,然后在結(jié)合主旨闡述話題) 4,引用(開頭名句或警句,點(diǎn)明中心,或引用人物語言,突出人物性格等等,這樣的用法能使你的觀點(diǎn)更有說服力) 5,對話引入(不經(jīng)過任何鋪墊,一開頭便展示人物對話,讓讀者馬上進(jìn)入你設(shè)置的語言情景之中) 6,事例鋪陳法(就是一開始以舉事例來說明中心主題,可以用舉事例加排比,也很常用的方法) 7,闡釋題目(對題目及其延伸做解釋,同時(shí)娓娓道來你所要表達(dá)的主題) 8,設(shè)問開頭(比如開頭寫“快樂是什么?”,然后接下來你就用下文來解釋你提出的這個(gè)問題,可以分段說“快樂是···”,“快樂是···”這樣寫不容易偏離主題) 9,故事(講個(gè)故事吧,可以吸引老師看下去的興趣,故事暗含的道理就是你下文所要闡述的,也就是文章的中心啦) 寫開頭有很多種方法,這幾種比較常用,很簡單,很好掌握 希望對你有幫助, 呵呵~~如果你的作文開頭寫得真不夠理想,我推薦你多看些其他同學(xué)的優(yōu)秀作文和歷屆的優(yōu)秀高考作文比較好,學(xué)他們的開頭寫法,對他們的寫法進(jìn)行模仿,再加點(diǎn)優(yōu)美的詞藻就很好很好啦 加油哦。
一、作文要學(xué)會積累 “讀書破萬卷,下筆如有神”,“巧婦難為無米之炊”古人這些總結(jié),從正反兩方面說明了“積累”在寫作中的重要性。
“平時(shí)靠積累,考場憑發(fā)揮”,這是考場學(xué)子的共同體會。 (一)語言方面要建立“語匯庫”。
語匯是文章的細(xì)胞。廣義的語匯,不僅指詞、短語的總匯,還包括句子、句群。
建立“語匯庫”途徑有二:第一是閱讀。平時(shí)要廣泛閱讀書籍、報(bào)刊,并做好讀書筆記,把一些優(yōu)美的詞語、句子、語段摘錄在特定的本子上,也可以制作讀書卡片上。
第二是生活。平時(shí)要捕捉大眾口語中鮮活的語言,并把這些語言記在隨身帶的小本子或卡片上,這樣日積月累、集腋成裘,說話 就能出口成章,作文就會妙筆生花。
(二)要加強(qiáng)材料方面的積累。材料是文章的血肉。
許多學(xué)生由于平時(shí)不注意積累素材,每到作文時(shí)就去搜腸掛肚,或者胡編或者抄襲。解決這一問題的方法是積累素材。
平時(shí)有條件的可帶著攝像機(jī)、錄音機(jī)、深入觀察生活、積極參與生活,并與寫生、、寫日記、寫觀察筆記等形式,及時(shí)記錄家庭生活、校園生活、社會生活中的見聞。記錄時(shí)要抓住細(xì)節(jié),把握人、事、物、景的特征。
這 樣,寫出的文章就有血有肉。 (三)要加強(qiáng)思想方面的積累。
觀點(diǎn)是文章的靈魂。文章中心不明確,或立意不深刻,往往說明作者思想膚淺。
因此,有必要建立“思想庫”。方法有二:第一要善思。
“多一份思考,多一份收獲?!逼綍r(shí)要深入思考,遇事多問問“為什么”、“是什么”、“怎么樣”。
這樣就能透過現(xiàn)象看本質(zhì)。還要隨時(shí)把思維的“火花”、思索的結(jié)論記錄下來。
第二要輯錄,也就是要摘錄名人名言,格言警句等。 總之,作文要加強(qiáng)積累,建立好“語匯庫”、“素材庫”、“思想庫”這三大寫作倉庫,并要定期盤點(diǎn)、整理、分門別類,且要不斷充實(shí)、擴(kuò)容。
二、寫好作文先學(xué)會觀察 魯迅先生在回答文學(xué)青年“如何才能寫出好文章”的問題時(shí)強(qiáng)調(diào)了兩點(diǎn):一是多看,二是多練。這里的“多看”即指多觀察。
這就說明:要寫好文章,要掌握嫻熟的文章寫作手法,就要多觀察,學(xué)會觀察,觀察是寫作的必要前提和基礎(chǔ)。 俄國小說家契訶夫就這樣諄諄告誡初學(xué)者:“作家務(wù)必要把自己鍛煉成一個(gè)目光敏銳永不罷休的觀察家!——要把自己鍛煉到觀察簡直成習(xí)慣,仿佛變成第二個(gè)天性。”
把觀察鍛煉成習(xí)慣,鍛煉成第二天性,這是一種很需要時(shí)間去磨練的功夫,是很有作用,很了不起的功夫。 要留心觀察身邊的人、事、景、物,從中獵取你作文時(shí)所需要的材料:你要對一些看似不大實(shí)則很有意義的事情產(chǎn)生興趣,注意觀察起因、過程和結(jié)果;你要留意校園花壇里的植物一年四季如何變化它的顏色,學(xué)會刨根問底,弄清這些變化的來龍去脈;你要走向社會,同更多的人接觸,觀察他們的一言一行,要思索一些東西,隨時(shí)將它們匯入自己思想的長河。
這就是觀察的過程,觀察過程中要注意以下幾點(diǎn): (一)觀察決不要僅僅局限于“用眼看”。廣義的更有實(shí)際意義的觀察是指要將人的五官全部調(diào)動(dòng)起來:用耳朵去聆聽,用身體去感受,更重要的是要用心、用腦去思索,這樣的觀察才會更加細(xì)膩、深刻。
(二)觀察過程中要注意運(yùn)用好“爛筆頭”。俗語說得好:好記性不如爛筆頭。
好多同學(xué)每天看到的挺多,思索的也挺多,但是不善于隨時(shí)記下來,這樣就會使觀察到的材料付之東去,許多有價(jià)值的東西也會白白浪費(fèi)掉。 (三)觀察尤其要注意持之以恒。
別犯“腦熱病”,三分鐘的熱度對與寫好作文是沒有益處的,你要將觀察生活、思索生活貫穿于你生活的每一天,這樣你才會寫出妙文佳作來。 學(xué)會觀察對于寫好作文有著巨大的奠基和推動(dòng)作用,離開了觀察,你往往會感到難以下筆。
愿你學(xué)會觀察,不斷培養(yǎng),提高贊成的觀察能力,在寫作實(shí)踐中取得得大的進(jìn)步。 三、意高則文勝 (一)立意要正確 正確是文章立意的第一要義,所謂正確就是要保證文章的感情和思想觀點(diǎn)正確,符合客觀事物的本質(zhì)和規(guī)律,符合我國基本政治原則,符合人的基本道德要求,能給人以積極的啟發(fā)。
(二)立意要專一 “作文之事,貴于專一,專則生巧,散乃人愚?!睙o論多么復(fù)雜的事情,主旨不能分散。
一篇文章如果既想說明這個(gè)問題,又想闡述那個(gè)觀點(diǎn),東拉西扯,必然立意不明確。其實(shí),想面面俱到肯定會面面 不到位,況且一篇文章只能有一個(gè)中心,與其“貪多嚼不爛”,不如集中筆墨表現(xiàn)一個(gè)中心,即使是通過數(shù)件事來表現(xiàn)中心,也要做到緊帖中心行文,目標(biāo)始終如一,著墨于材料與中心的結(jié)合點(diǎn),使材料蘊(yùn)涵的力量全部直指中心。
(三)立意要新穎 文章最忌隨人后,人云亦云,新穎的角度是作文創(chuàng)新的核心。立意新穎要求跳出陳舊的框框、不按順向思維、習(xí)慣思維或原有的心理定式進(jìn)行立意構(gòu)思,而是以獨(dú)到的視角去審視題目中所蘊(yùn)涵的另類內(nèi)容,避開他人所常寫,寫別人所未寫。
即使同一寫作對象,可以從許多角度切入,只要我們打破思維的定式,站在時(shí)代的高度.。
時(shí)間從指間不經(jīng)意地彈落,往昔的格子爬滿了蜘蛛的足印.它正在里面結(jié)網(wǎng),把每一個(gè)格子都塵封起來,只是有的地方密密麻麻模糊難辨,有的地方稀稀疏疏明朗清晰.這種感覺是用灰土裹著的黃金,如果不去品它,便永遠(yuǎn)不知道它的真正價(jià)值,那就是成長的故事. 成長是一曲剛健的歌謠.走進(jìn)田間地頭,聽拔節(jié)聲聲,走進(jìn)森林曠野,聽萬籟和鳴.噪動(dòng)與喧騰,追逐與奮爭,這就是成長的旋律.在成長的行列里,彈奏的是輝煌的音響. 成長是—道色彩的流程.飄去了鮮艷的連衣裙,飛走了粉紅的蝴蝶結(jié).一身校服,一圍凝重的色彩.不見了童話書上多彩的封面,看到的是教科書一臉的嚴(yán)肅.堆積的課本一如大山的深沉.—切浮躁歸于沉靜,昔日絢麗的色彩只去裝點(diǎn)青春的夢境.成長也是艱難的跋涉.穿越《傷心地鐵》后,是—條曲折的山路,身后蜿蜒,腳步依稀前面,長滿荊棘,堆滿鮮花.勇敢地追尋,路就會在腳下延伸,成長即路. 成長的故事很多很多,有歡樂也有悲哀;成長的歲月很長很長,需要我們一點(diǎn)一滴去感悟.歲月不會回頭,抓住今天的每一秒,把希望系于明天的彩云,成長就是希望編織的彩帶,串連回憶和向往.停在每一個(gè)成長的心靈驛站,以怎樣的心情看待走過的一段旅程就標(biāo)志著在如何成長著的字跡.童年固然美好,今時(shí)亦多精彩.于是,我們都是感悟著的成長,思考著的成長,無悔著的成長.成長的我們,把一切隱藏在心底,唯有留在心海的漣漪在一層層的明晰…… 七月,透藍(lán)的天空,懸著火球似的太陽,云彩好似被太陽燒化了,也消失得無影無蹤. 春天隨著落花走了,夏天披著一身的綠葉兒在暖風(fēng)里蹦跳著走來了. 初夏的陽光從密密層層的枝葉間透射下來,地上印滿銅錢大小的粼粼光斑. 風(fēng)兒帶著微微的暖意吹著,時(shí)時(shí)送來布谷鳥的叫聲,它在告訴我們:“春已歸去.” 青草、蘆葦和紅的、白的、紫的野花,被高懸在天空的一輪火熱的太陽蒸曬著,空氣里充滿了甜 醉的氣息. 初夏時(shí)節(jié),各色野花都開了,紅的、紫的、粉的、黃的,像繡在一塊綠色大地毯上的燦爛斑點(diǎn); 成群的蜜蜂在花從中忙碌著,吸著花蕊,辛勤地飛來飛去. 盛夏,天熱得連蜻蜓都只敢貼著樹蔭處飛,好像怕陽光傷了自己的翅膀. 空中沒有一片云,沒有一點(diǎn)風(fēng),頭頂上一輪烈日,所有的樹木都沒精打采地、懶洋洋地站在那里. 七月盛夏,瓦藍(lán)瓦藍(lán)的天空沒有一絲云彩,火熱的太陽炙烤著大地,河里的水燙手,地里的土冒煙. 烈日當(dāng)空,道路兩旁,成熟的谷物在熱得彎下腰,低著頭.蚱蜢多得像草葉,再小麥和黑麥地里, 在小麥和黑麥地里,在岸邊的蘆葦叢中,發(fā)出微弱而嘈雜的鳴聲. 太陽像個(gè)老大老大的火球,光線灼人,公路被烈日烤得發(fā)燙,腳踏下去一步一串白煙. 天氣悶熱得要命,一絲風(fēng)也沒有稠乎乎的空氣好像凝住了. 整個(gè)城市像燒透了的磚窯,使人喘不過氣來.狗趴在地上吐出鮮紅的舌頭,騾馬的鼻孔張得特別大. 熾熱的火傘高張?jiān)诳罩?,熱得河里的魚不敢露出水面,鳥也不敢飛出山林,就是村中的狗也只是伸 長舌頭喘個(gè)不休. 那天,天熱得發(fā)了狂.太陽剛一出來,地上已經(jīng)著了火,一些似云非云、似霧非霧的灰氣,低低地 浮在空中,使人覺得憋氣. 那是一個(gè)久旱不雨的夏天,炎熱的太陽烤得田里的老泥鰍都翻白了,村邊的小溪,溪水一下低了幾 寸,那些露在水面的石頭,陡地變大了. 小鳥不知躲匿到什么地方去了;草木都垂頭喪氣,像是奄奄等斃;只有那知了,不住地在枝頭發(fā)出 破碎的高叫;真是破鑼碎鼓在替烈日吶喊助威! 街上的柳樹像病了似的,葉子掛著塵土在枝上打著卷,枝條一動(dòng)也不動(dòng).馬路上發(fā)著白光,小攤販 不敢吆喝,商店門口的有機(jī)玻璃招牌,也似乎給曬化了. 好句 點(diǎn)點(diǎn)的繁星好似顆顆明珠,鑲嵌在天幕下,閃閃地發(fā)著光. 淘氣的小星星在藍(lán)幽幽的夜空劃出一道金色的弧光,像織女拋出一道錦線. 嚴(yán)冬的夜晚,幾顆赤裸的星星可憐巴巴地挨著凍,瑟瑟發(fā)抖幾乎聽得見它們的牙齒冷得捉對兒廝打 的聲音. 小星星在寒空中搖晃,仿佛冷得在顫抖. 星星充滿了感情,像頑皮的孩子,在稚氣、執(zhí)著地注視著人間,仿佛用那明亮的眸子講述一個(gè)美麗 動(dòng)人的神話. 太白星像有人小心地擎著走的蠟燭一般,悄悄地閃爍著出現(xiàn)在天空上面. 暗藍(lán)色的高空中閃耀著一顆白亮耀眼如鉆石的星星——啟明星. 極美的星夜,天上沒有一朵浮云,深藍(lán)色的天上,滿綴著鉆石般的繁星. 亮晶晶的星兒,像寶石似的,密密麻麻地撒滿了遼闊無垠的夜空.乳白色的銀河,從西北天際,橫 貫中天,斜斜地瀉向那東南大地. 夏天的星星就像調(diào)皮的孩子一般逗人喜愛. 幾顆大而亮的星星掛在夜空,仿佛是天上的人兒提著燈籠在巡視那浩瀚的太空. 星空倒映在這洶涌的海面上,便隨波上下跳舞,時(shí)現(xiàn)時(shí)滅. 最早出現(xiàn)的啟明星,在這深藍(lán)色的天幕上閃爍起來了.它是那么大,那么亮,整個(gè)廣漠的天幕上只 有它一個(gè)在那里放射著令人注目的光輝,像一盞懸掛在高空的明燈. 清晨,大風(fēng)雪停下來了,不過還得過好久才天亮.幾顆殘星偷偷地睜開眼窺視那一片雪白的銀白世 界. 漸漸地,殘星閉上昏昏欲睡的眼睛,在晨空中退隱消失. 好一顆流星在夜空里劃出銀亮的線條,就像在探尋著世界里最美好的未來. 星星比任何時(shí)候都要多,又大、又亮,它們。
1貧困也是一筆財(cái)富。
范仲淹、司馬光、宋濂、高爾基、梵高、居里夫人…這都是幼時(shí)貧困而后來成為才子的非常之人。寒門是他們植根的土壤,也就是這塊貧瘠的土壤使他們不斷地發(fā)育不斷地成熟,塑造自我,完善自我,最終成為參天大樹,開出燦爛之花。
由此看來,窮并不可怕,可怕的是喪失擺脫貧窮的信心和斗志。窮則思變,就要奮發(fā)圖強(qiáng),越是貧困越激勵(lì)人奮發(fā)上進(jìn),這何嘗又不是一筆財(cái)富呢? 2從古到今,無數(shù)仁人志士都把人文素養(yǎng)當(dāng)成是自己最富足的行囊。
莊子成就“逍遙游”,是因他內(nèi)心曠達(dá);范文正喊出“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”,是因?yàn)樗收勖?;李時(shí)珍踏遍千山,遍嘗百草,終成《本草綱目》,是由于他的堅(jiān)忍不拔,而這些品質(zhì)和修為,不正是良好的人文素養(yǎng)的體現(xiàn)嗎? 3人生在世,有入世與出世之論,就像范仲淹在《岳陽樓記》中所指的“居廟堂之高則憂其民,處江湖之遠(yuǎn)則憂其君”那樣,無論入世還是出世,無論在朝還是在野,都應(yīng)該保持積極的人生之態(tài)。儒家思想倡導(dǎo)的“窮則獨(dú)善其身,達(dá)則兼濟(jì)天下”也闡述了同樣的道理。
4超越感情、駕馭感情 周幽王為博妃子一笑,令人點(diǎn)燃烽火,戲弄諸侯,終至亡國。 唐玄宗寵幸楊貴妃誤國,終遺恨千古。
這些,都是沒有超越感情的結(jié)果。理智是一座堤壩,感情的潮水如不加控制,必定會造成堤壩的坍塌,行為的迷茫,以至釀成大禍。
人們常說:三思而后行,說的就是這個(gè)意思,感情猶如一匹野馬,需要你去馴服。理智則是它的韁繩。
以理智面對世界,人生便增添了一份自信,一份豁達(dá)。 范仲淹遭貶,然而他仍舊胸懷天下,以理智的大腦,平靜的眼光向人們昭示了一個(gè)智者的情懷?先天下之憂而憂,后天下之樂而樂。
這是何等寬廣的胸懷啊! 無數(shù)事實(shí)告訴我們,情與理相伴相生,互為兩極。理智需要情感的潤澤,人生才顯靈動(dòng),情感需要理智的依托,人生才顯智慧,愿人人都能用情感之雨澆灌理智之花。
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