關(guān)于勤儉節(jié)約艱苦奮斗的作文開頭(關(guān)于勤儉節(jié)約艱苦奮斗的作文)

1.關(guān)于勤儉節(jié)約 艱苦奮斗的作文

勤儉節(jié)約-（節(jié)約作文） 我們的祖先，在從前的艱苦生活中，學(xué)會了勤儉節(jié)約，以他們?yōu)榘駱樱趦€節(jié)約便成了我們中華人民的美德傳統(tǒng).對于我們在校生，更應(yīng)該做到這一點.但話雖如此，可是并不是每個同學(xué)都做到了.那么如何才能使我們做到勤儉節(jié)約，使我們的學(xué)校成為一個和諧而又節(jié)約的學(xué)校？勤儉節(jié)約一詞，相信還會有不少同學(xué)在疑問：什么是勤儉，而什么又是該節(jié)約的呢？要弄清這一點，還需要從浪費的根源說起，比如說我們最常見：每天都要接觸的水.有人認為水多得是到處都有，用完了這一水池，它還會從山上流下，地下冒出.如果你是這樣想那你就錯了.其實，我們?nèi)祟愒谔幱谌彼ｋU，雖然說地球的3/4面積都是水，但可供人類食用的淡水是很少的.所以，我們要節(jié)約用水，還有我們吃剩的飯菜，有的同學(xué)吃不完了就隨便亂倒.如果是吃不了那么多，我們可以相應(yīng)地買少一點，這樣我們既省了點錢，又不浪費糧食.糧食的短缺，也是我們國家面臨的一個重要問題.大家可以計算，如果每個同學(xué)每天需要1斤米，那么我們一個學(xué)校有1000個學(xué)生一天就要1000斤學(xué)生一天就要1000斤大米，一個月就3萬斤.可想而知如果更多呢？所以我們要節(jié)約糧食，不要過余浪費.還有許許多多的，在我們?nèi)粘Ｉ詈蛯W(xué)習(xí)上需要節(jié)約的.只要我們每個同學(xué)都有勤儉節(jié)約的好習(xí)慣，那么我們就能成為一個和諧、節(jié)約的人，那么我們的學(xué)校就成為了一個和諧又節(jié)約的學(xué)校.勤儉節(jié)約永遠是傳家寶 一支支用廢舊報紙制作的鉛筆擺上人大代表、政協(xié)委員的桌面；人民大會堂使用了節(jié)能型“階梯式開關(guān)燈”；參加采訪兩會的中外記者的胸卡也比往年“瘦身”了三分之一……建設(shè)資源節(jié)約型社會政府先行的點滴之舉，是軍隊人大代表、政協(xié)委員們與會期間最真切的感受.連日來，如何把勤儉建軍的優(yōu)良傳統(tǒng)發(fā)揚光大，為創(chuàng)建資源節(jié)約型社會做貢獻，成為政協(xié)軍隊委員們議論的又一熱門話題.勤儉節(jié)約，一個永不過時的話題 勤儉節(jié)約過時了嗎？委員們的答案是：在建設(shè)資源節(jié)約型社會的今天，勤儉節(jié)約不僅沒過時，而且更具有豐富的時代內(nèi)涵.楊惠川委員說，勤儉建軍是我軍的優(yōu)良傳統(tǒng)，是我軍不斷發(fā)展壯大的傳家寶.在革命戰(zhàn)爭年代，我黨我軍依靠艱苦奮斗、勤儉建軍的指導(dǎo)思想，戰(zhàn)勝了敵人.當年，美國記者斯諾在延安看到毛澤東等中共中央領(lǐng)導(dǎo)人吃小米飯、穿粗布衣、住土窯洞，感慨地稱贊這是存在于共產(chǎn)黨人身上的“東方魔力”，斷言這種力量是“興國之光”.事實上，我黨我軍也正是靠這種力量，不斷走向強大的.“現(xiàn)實生活中，有的同志認為現(xiàn)在經(jīng)濟發(fā)展了，生活富裕了，社會消費水平提高了，把節(jié)儉看作‘寒酸’、‘小氣’，我對此不敢茍同.”馮延齡委員說，我們應(yīng)清醒地看到，當前，我們的國家、我們的人民正在集中精力搞建設(shè)，許多地方需要花錢.作為人民子弟兵，一定要牢固樹立過緊日子的思想，大張旗鼓地倡導(dǎo)艱苦奮斗、勤儉建軍的風(fēng)氣.勤儉節(jié)約，軍人必備的特殊品質(zhì) 古人云：力覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢.事實證明，勤儉是通向成功的階梯和動力，奢靡則是前進道路上的絆腳石.在建設(shè)資源節(jié)約型社會的今天，勤儉節(jié)約，更是軍人必備的特殊品質(zhì).這是軍隊政協(xié)委員們討論中形成的共識.朱增泉委員認為，軍人要隨時準備效命疆場，惟有經(jīng)過艱苦磨礪，才能培養(yǎng)出軍人特有的勇敢、頑強和不怕犧牲的精神，才能使部隊始終保持旺盛的斗志和強大的戰(zhàn)斗力.艱苦奮斗、勤儉建軍，不僅具有重大的經(jīng)濟意義，而且具有重大的軍事、政治意義.李寶祥委員說，居安忘危，放松警惕，極容易使人滋長貪圖享樂的思想.生活中，放松思想改造，最終被“糖衣炮彈”打倒的事例不勝枚舉.新形勢下保持艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的生活作風(fēng)，應(yīng)是軍人必備的特殊品質(zhì).吳光宇委員談到，建設(shè)資源節(jié)約型社會，提倡艱苦奮斗、勤儉節(jié)約，并不是要人們當“苦行僧”，再去重復(fù)過去那種窮苦的生活方式，而是要求我們在物質(zhì)文化生活條件得到改善的情況下，富而不奢、努力上進、銳意進取.這里體現(xiàn)的，是科學(xué)、文明、健康的生活方式，豐富高雅的生活情趣.勤儉節(jié)約，關(guān)鍵要從自身做起 “勤儉節(jié)約，不是說說就行的，關(guān)鍵要落實到行動上.”段達球委員的發(fā)言在委員們中間引起共鳴.堅持勤儉建軍，關(guān)鍵在各級領(lǐng)導(dǎo)從自身做起，從本單位抓起.高金鈿委員說，領(lǐng)導(dǎo)干部的言行有著特殊的導(dǎo)向作用.一個領(lǐng)導(dǎo)干部如果能在群眾面前做好艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的榜樣，群眾就會信服他、跟著他做.羅東進委員認為，珍愛資源、過緊日子、開展群眾性的勤儉節(jié)約活動，人人有責(zé).廣大官兵只要人人牢固樹立勤儉節(jié)約意識，堅決抵制花錢大手大腳、盲目攀比和鋪張浪費的風(fēng)氣，就是用具體行動為建設(shè)資源節(jié)約型社會做貢獻.曾長期從事軍隊后勤工作的溫光春委員認為，在建設(shè)資源節(jié)約型社會的今天，勤儉節(jié)約已經(jīng)不是過去簡單意義上的省吃儉用、勤儉持家，而是要在貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀的過程中，瞄準戰(zhàn)場、適應(yīng)市場，進一步加快軍隊聯(lián)勤改革步伐，實施資源的精確化配置，精確掌握需求信息、精確分配資源、精確運用保障力量，以盡可能小的資源消耗和環(huán)。

2.勤儉節(jié)約,艱苦奮斗的800字高考作文

一提艱苦奮斗，有些同學(xué)就不屑地笑了，甚至嗤之以鼻：現(xiàn)在都二十一世紀了，即將進入“小康社會”，還提什么節(jié)儉？也不怕人家笑話！的確，我們現(xiàn)在的生活和原來相比，已經(jīng)有了很大的改善。

爺爺奶奶們“樓上樓下，電燈電話”的夢想早已成為現(xiàn)實，我們再也不必擔(dān)心挨凍受餓乃至四處流浪了。可是，難道我們的物質(zhì)生活富裕了，就不該提倡節(jié)儉了嗎？作為21世紀的青少年，我們應(yīng)該響亮地回答道：“不”。

走進我們當中，也許這樣的情況司空見慣：身穿阿迪，足蹬耐克，兜揣手機小靈通，有的同學(xué)一個月的話費比父母還多；生日聚會，請客吃喝，用著父母辛辛苦苦賺來的血汗錢毫不心疼；垃圾桶里，隨處可見同學(xué)們還未吃完就丟棄的食品；燈長明、水長流的現(xiàn)象也比比皆是…… 對照建設(shè)節(jié)約社會的理念，想起胡錦濤爺爺提出“以艱苦奮斗為榮”的榮辱關(guān)，這些現(xiàn)象不該引起我們的深思嗎？ 節(jié)儉是關(guān)系到人類生存的一件大事，也許有的同學(xué)會說這是危言聳聽。但這是無可爭議的事實。

就能源而言，地下儲藏的煤炭、石油也只能供我們?nèi)祟愂褂貌坏?00年；森林資源呢？人類無節(jié)制的采伐，已經(jīng)給人類的生存敲響了警鐘。而我國的經(jīng)濟資源，除了勞動力資源以外，都較為稀缺。

有一些資源現(xiàn)在已近枯竭。以水資源為例，華北平原的命脈——黃河曾經(jīng)多次斷流，倘若不節(jié)約用水，也許不久，我們的母親河，只會剩下一條干涸的河道。

你千萬不要抱著“我國地大物博、資源豐富”的念頭，就以為浪費一些也無所謂。我們應(yīng)該知道，我們的國家還不夠強盛，我們的生活還不夠富裕，特別是和發(fā)達國家相比，還有很大的差距。

放眼世界各國，許多發(fā)達國家資源豐富，生活非常富裕，但是從政府、企業(yè)到每一個公民都具有很強的節(jié)約意識，節(jié)約是一種很普遍的價值觀念。法國“節(jié)水警察”走上街頭；德國利用新技術(shù)讓每人每日節(jié)水10升；澳大利亞汽車銷量已悄然落后于自行車……節(jié)儉其實是一種世界流行的生活方式。

諾貝爾被譽為“世界炸藥之父”，擁有1千多萬美元的資產(chǎn)，可生活卻非常節(jié)儉，在臨死之際，立下遺囑，將其財產(chǎn)大部分作為基金開設(shè)了“諾貝爾獎”。而節(jié)儉也是一種高尚的人生態(tài)度。

2006年4月18日，世界首富比爾·蓋茨家來了一位貴賓——中國國家主席胡錦濤。歡迎宴會上，他卻僅給主席上了三道再普通不過的飯菜——前菜是珍珠雞沙拉，主菜是牛排，最后的甜品是蛋糕。

可也就是這普普通通三道菜，讓我們感受到蓋茨的吃喝哲學(xué)和人格魅力，給我們上了一堂生動的榮辱教育課。 而我們的一些青少年把消費看成他們快樂的全部來源，這是消費觀念的一種畸形發(fā)展。

消費不等同于幸福，做志愿者、做義工、做慈善事業(yè)，讓金錢發(fā)揮更大的價值才是真正的快樂 慶幸的是，美蘭德信息公司今年對北京、上海、廣州、成都、西安、南京、武漢、沈陽8個城市700余名14歲~24歲的城市青少年進行了有關(guān)調(diào)查，結(jié)果顯示：66.8%的青少年認為“即使經(jīng)濟條件允許，也應(yīng)該養(yǎng)成勤儉節(jié)約的生活習(xí)慣”。在個人消費方面55.5%的青少年認為“應(yīng)以經(jīng)濟實惠為主”。

數(shù)據(jù)表明，大多數(shù)青少年沒有拋棄勤儉節(jié)約的好傳統(tǒng)。 “歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢?！?/p>

歷史和現(xiàn)實都表明，一個沒有艱苦奮斗、勤儉節(jié)約精神作支撐的民族，難以自立自強；一個沒有艱苦奮斗、勤儉節(jié)約精神作支撐的國家，難以發(fā)展進步；一個沒有艱苦奮斗、勤儉節(jié)約精神作支撐的政黨，難以興旺發(fā)達。同學(xué)們，艱苦奮斗，勤儉節(jié)約是對家庭幸福的盤算，也是一份社會義務(wù)的擔(dān)當；艱苦奮斗，勤儉節(jié)約是一種遠見，是一種態(tài)度；艱苦奮斗，勤儉節(jié)約是一種智慧，是對千秋萬代子孫負責(zé)的身體力行！讓我們以艱苦奮斗為榮，與節(jié)約文明同行。

3.以艱苦奮斗勤儉節(jié)約為主題寫一篇600字作文

第1篇：勤儉節(jié)約，艱苦奮斗大家好，今天我為大家演講的題目是《勤儉節(jié)約，艱苦奮斗》。

古人云：勤儉可以興國，逸豫可以亡身。古人云：儉，德之共也；奢，惡之大也。

古人又云：勤儉永無窮，坐食山也空。古人云了又云，意在告訴我們一個顛撲不破的道理：勤儉節(jié)約是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。

勤儉節(jié)約是我們的傳家寶??！滾滾歷史長河，多少古圣先賢。克勤克儉，如數(shù)家珍！越王勾踐，臥薪嘗膽，勵精圖治，終成春秋五霸。

宋襄公，衣求蔽體，食求果腹。改革變法，鼓勵農(nóng)桑，而列戰(zhàn)國七雄。

魏武帝曹孟德，布衣素食，勸婦耕織，掃平北方，縱橫中原。致使三分天下有其二。

唐太宗李世民，乘輕騎，住寒宮。減輕徭役，休養(yǎng)生息。

才有貞觀之治，天下為家的盛世局面恰恰相反，商紂王，釀酒為池，懸肉為林。橫征暴斂，大興土木。

牧野之戰(zhàn)，倒戈相向，終自焚于露臺。周厲王，窮奢極欲，千金買笑。

百姓道路以目，諸侯八方烽起。最后社稷傾覆，暴尸于荒野。

唐明皇李隆基，“長安回望繡成堆，山頂千門次第開，一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來”終釀成安史之亂，而揮淚馬嵬坡前。正所謂“古往今來無不行，獨有天地常悠悠”正所謂“往事越千年，魏武揮鞭，勤儉節(jié)約今安在，以史為鏡看今天！”（ 萬景文學(xué) ） 在當今時代，勤儉節(jié)約有了更加深刻，更加科學(xué)的內(nèi)涵。

通過這次關(guān)于“科學(xué)節(jié)約，提升管理”的學(xué)習(xí)，使我們更加感受到作為一名興龍人對于我們這個企業(yè)大家庭興衰榮辱的責(zé)任。假如我們以一種主人翁的姿態(tài)，以一顆無限感恩的心對待我們的工作，那么，我們說科學(xué)節(jié)約不就是偉大的生產(chǎn)力嗎？當我們節(jié)約了一滴水、一度電、一張紙甚至一個紙杯，當這種行為成為我們的一種需要、一種習(xí)慣、成為理所當然。

我想只有這時作為興龍人的自豪感才會從心底油然而生。大家說，對不對呀？當我們提高了我們的工作效率，節(jié)約了一分一秒；當我們提高了服務(wù)水平，不再吝嗇我們的問候與微笑。

只有這時候，我們才會感受到企業(yè)的堅定步伐與我們自身的發(fā)展。大家說，對不對呀？科學(xué)節(jié)約就像一場競賽，是和自己、和時間，和習(xí)慣勢力的競賽。

這次以“科學(xué)節(jié)約，提升管理”為主題的學(xué)習(xí)活動，直指每一個人的內(nèi)心深處。反躬自問，潛移默化。

無須大刀闊斧亦能巧奪天工。因為我們都明白刻進血液里的才是制度！我們相信，只要從我們企業(yè)的根本利益出發(fā)，從我們自身做起，從一點一滴做起，勤儉節(jié)約、艱苦奮斗，我們的企業(yè)必將走向更加繁榮昌盛的明天！今年我們的企業(yè)同樣面臨著世界經(jīng)濟大衰退的考驗，迎接著經(jīng)濟危機的挑戰(zhàn)。

但是只要我們一分一厘、集腋成裘。我就不相信積跬步不能致千里！我就不相信納細流不能成江海！我就不相信成績不是我們自己創(chuàng)造出來的！ 第2篇：勤儉節(jié)約是美德勤儉節(jié)約是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，無論家里的收入高低，再有多富裕，我們都應(yīng)該勤儉節(jié)約，我們要從現(xiàn)在做起，從生活中的點點滴滴做起，養(yǎng)成良好的勤儉節(jié)約習(xí)慣。

有一件事我記憶猶心。那是去年春節(jié)期間的一天，爸爸要在家里請客人，中午的時候，家里來了許多客人，這下該我們忙活的時候到了。

我為客人洗水果，爸爸就忙著現(xiàn)擺起他的茶藝來了。最忙活的就是媽媽了，不長時間，媽媽就為客人準備了一桌豐盛的午餐，他們都吃的津津有味，贊不絕口的夸媽媽手藝好，下午客人走了，我?guī)蛬寢屖帐俺允５娘埐恕?/p>

我把飯菜倒進了垃圾箱，媽媽看見了嚴肅地對我說：“干嘛到掉了，物價這么貴，不要浪費糧食，況且我們吃的都是農(nóng)民伯伯辛苦種植的，因該珍惜勞動成果，正所謂誰只盤中餐，粒粒皆辛苦。”從那以后，我懂得了節(jié)約飯菜。

通過這件事我受到了深刻的教育。有一次，奶奶洗完衣服忘了關(guān)水籠頭，我連忙過去關(guān)水龍頭，并對奶奶說：“以后要節(jié)約用水。”

還有一次，爸爸在沙發(fā)上看電視睡著了，可是電視機還開著，我就悄悄地關(guān)掉電視機。后來爸爸知道了這件事，夸我是個懂事的孩子。

我已經(jīng)是四年級的學(xué)生了，要多體諒父母的難處，多替家人著想，學(xué)會合理消費，雖然自己不當家，但也應(yīng)該知道柴米油鹽貴，這也正是我們因該必須做的。 第3篇：勤儉節(jié)約，反對浪費改革開放以來，中國人人均收入增長了，然而，勤儉節(jié)約這個詞似乎消失在這個世界。

勤儉節(jié)約在我們眼中就像一粒米，一棵草那么地微不足道。唐代詩人李紳亦有“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”之論。

意在告訴我們要勤儉節(jié)約。人們一直把這個詞掛在嘴邊，但是絕大部分的人真的做過勤儉節(jié)約的事嗎？不，沒有。

隋朝太子楊勇，極度奢靡，家中所用家具絕大部分都是純金打造。而家喻戶曉的雷鋒叔叔勤儉節(jié)約，別人過新年都穿上華麗的新衣裳，他卻始終穿著那舊軍裝。

他珍惜一滴油，一粒米，一分錢他都不愿意浪費一分一厘。永遠保持艱苦樸素作風(fēng)，厲行節(jié)約，反對浪費，愛護公物。

不能今朝有酒今朝醉，明日愁來明日憂。要儉辦一切事情。

人類生活所需要的水資源，森林資源，生物資源，大氣資源，本來是可以再生的，長期給人類作貢獻的。但是因為人們隨意毀壞自然資源，不加節(jié)制的開采，不但使它們不能再生，還造成了一系列的生態(tài)災(zāi)難。

4.關(guān)于"艱苦奮斗,勤儉節(jié)約的征文

勤儉節(jié)約是中國人的傳統(tǒng)美德，小到一個人、一個家庭，大到一個國家，甚至是整個人類。古人云：“儉，德之共也；侈，惡之大也?！鼻趦€的本意是：能夠不用的資源就盡量不用，能節(jié)省的就不要奢侈，但現(xiàn)在的許多人都把這種美德看為吝嗇。

在公共場所，我經(jīng)常看見有些人，洗完手后沒關(guān)水龍頭，我便上前去請他們關(guān)掉

可他們卻滿不在乎，說：“怕什么，反正這水費低，再說了，這水費又不要我出錢?！甭犃怂麄兊脑挘也琶靼?，原來，現(xiàn)在的人看重的是水費，而不是水資源本身。水費貴就節(jié)約，水費便宜就浪費，隨著物質(zhì)生活的提高，人們已漸漸的忘卻了勤儉和節(jié)約。

古今中外勤儉節(jié)約的故事不勝枚舉。朱元璋的故鄉(xiāng)鳳陽還流傳著四菜一湯的歌謠：“皇帝請客，四菜一湯，蘿卜韭菜，著實著香；小蔥豆腐，意味深長，一清二白，貪官心慌?！敝煸敖o皇后過生日時，只用紅蘿卜、韭菜，青菜兩碗，小蔥豆腐湯，宴會請眾官員。而且約法三章：今后不論誰擺宴席，只許四菜一湯，誰若違反嚴懲不待！毛澤東一生粗茶淡飯，睡硬板床，穿粗布衣，生活極為簡樸。一件睡衣竟然補了73次，穿了20年。經(jīng)濟困難時期，他主動減薪、降低生活標準，不吃肉、水果。還有雷鋒、格朗臺、嚴監(jiān)生等這些偉人在勤儉節(jié)約方面為國人做出了表率。

皇帝偉人都如此節(jié)約，而我們現(xiàn)在呢？現(xiàn)在，有許多餐館都非常的浪費。客人們?yōu)榱藬U大排場，只有幾個人，卻要點一滿桌子的菜?？腿藗兂燥柡?，卻有一大堆菜沒吃完，沒辦法，只好全部倒掉。這樣，既浪費了錢財，又浪費了糧食。

大家都知道，巴西是全世界水資源最豐富的地方之一，但當?shù)厝嗣襁€是很節(jié)約，用完水會很自覺的把水龍頭關(guān)上，也沒有人接一盆水，實際只用一半，另一半白白流失的情況，水龍頭壞了也會及時的修理。還有，在英國的一些學(xué)校新發(fā)的課本只準用鉛筆寫名字，在書上也不能寫其他的東西，還要保存完好，如過違反任意一條，都要處罰并買一本新的給學(xué)校，這種做發(fā)是為了讓下一界學(xué)生接著用，做到盡量少浪費紙資源。

節(jié)約與我們每個人都息息相關(guān)，一滴水、一張紙、一度電，司空見慣。但是這一點一滴慢慢隨著時間的推移，這數(shù)字也慢慢增加，不久后，這數(shù)字一定大得驚人。任何資源，它是有限的，如果我們每人都浪費一點，長年累月之后，可能就不復(fù)有存在了！

現(xiàn)在的全球變暖就是體現(xiàn)浪費最好的例子，那我們該怎么做呢？就我而言，我有以下辦法：一、用完水龍頭、電器以后及時將其關(guān)閉。二、打印機的紙最好把兩面都用上，用過的紙還可一留下來打草稿。三、送家人的禮物最好不要買包裝華麗的，偶爾還可以自己做。四、澆花時，把花盆放在另一個大盆里，以防外漏。五、水用完了還可以二次利用，比如：洗臉水可以沖廁所、淘米水可以澆花。六、出門時，天不黑又是晴天時盡量少開車。七、吃東西是能吃多少要/做多少。八、不與別人攀比物質(zhì)上的東西，盡量用物美價廉的。

在我們學(xué)習(xí)語文時都接觸到不少關(guān)與勤儉節(jié)約的詞，比如：積少成多、集腋成裘，和一些名言佳句：由儉入奢易，從奢入儉難；欲求溫飽、勤儉為要。還有一句流傳千古的詩句：“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦?！边@都體現(xiàn)了勤儉節(jié)約的傳統(tǒng)美德，我們每個人都應(yīng)該把它牢記心頭！

5.厲行節(jié)約艱苦奮斗類的文章

尊敬的各位老師，同學(xué)們：

大家好！我演講的題目是《厲行節(jié)約，從我做起》。

記得很小的時候，我們學(xué)的第一首唐詩就是：“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”，古人言“盡覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢”艱難困苦，玉汝于成；居安思危，戒奢以儉。節(jié)儉，這一中華民族的傳統(tǒng)美德，在今天的社會里，更顯得意義深長。

我們從小就被教育，節(jié)約要從小處著手，從一粒米、一滴水做起，然而，節(jié)約終究不只是小事，現(xiàn)在的社會有時候變得很陌生，有些時候，節(jié)約成了小氣被人笑話，更有些時候，節(jié)儉卻被當成貧窮的表現(xiàn)。我們需要在全社會改變那種所謂的虛榮消費心理和浪費觀念，需要重新認識老祖宗留下的千年傳統(tǒng)和良好美德。

由此，我也想到了我們的節(jié)約意識卻反差很大?；叵胛覀冊趯W(xué)習(xí)和生活中，是否注意節(jié)約每一滴水、每一度電、每一張紙……往往是我們在不經(jīng)意中就造成了諸多浪費。許多紙張只寫了幾個字就扔進廢紙簍；白天亮著的電燈；衛(wèi)生間水龍頭嘩嘩流水、地上到處灑落的糧食……其實稍加注意，我們可以做得更好，但往往我們卻忽視了這些細節(jié)。我想，在家里我們肯定能做到隨手關(guān)燈、關(guān)水；為什么我們卻忽略了這些細節(jié)？關(guān)鍵是我們沒有將自身真正溶入到生活中，沒有將節(jié)約養(yǎng)成一種良好的習(xí)慣，并形成一種觀念。

節(jié)約，是對家庭幸福的盤算，更是一份社會義務(wù)的擔(dān)當。節(jié)約是一種遠見，一種態(tài)度，一種智慧。小到一個人，一個家庭，大到一個國家，整個人類，要想生存，要想發(fā)展，都離不開“勤儉節(jié)約”這四個字。一個沒有勤儉節(jié)約、艱苦奮斗精神作支撐的國家是難以繁榮昌盛的；一個沒有勤儉節(jié)約、艱苦奮斗精神作支撐的社會是難以長治久安的；一個沒有勤儉節(jié)約、艱苦奮斗精神作支撐的民族是難以自立自強的；所以今天，我們應(yīng)該大聲倡議：讓我們積極行動起來，牢固樹立節(jié)約意識，“讓節(jié)約成為習(xí)慣”、“讓節(jié)約成為生活方式”，堅持從自己做起，從每一天做起，節(jié)約每一滴水、每一度電、每一粒糧，從一點一滴的小事做起，只有時時處處、點點滴滴都節(jié)約，我們才能節(jié)約資源，也只有時時處處從我做起，這樣我們的地球家園才會永遠美麗富饒！

6.勤儉節(jié)約艱苦奮斗范文,側(cè)重于啟蒙,感召

艱苦奮斗、勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德，是我們黨的傳家寶，也是新形勢下加強領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)建設(shè)的一個重要方面。

“艱難困苦，玉汝于成”、“居安思危，戒奢以儉”。中華民族歷來以勤勞勇敢、不畏艱苦著稱，歷來講求勤儉持家，勤儉辦一切事情。

我們黨是靠艱苦奮斗成長壯大、成就偉業(yè)的，是靠勤儉節(jié)約發(fā)展事業(yè)、建設(shè)國家的。艱苦奮斗是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，是我們黨保持同人民群眾血肉聯(lián)系的一個重要法寶。

近年來，享樂主義、拜金主義在我們的隊伍中有所滋長，講排場、比闊氣、揮霍浪費的現(xiàn)象還大量存在，艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的優(yōu)良作風(fēng)在一些領(lǐng)導(dǎo)干部那里被淡忘了。有的甚至對艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的傳統(tǒng)美德不以為然，認為不合時宜。

這是錯誤的，也是有害的。 應(yīng)當清醒地看到，現(xiàn)在，我國經(jīng)濟總量擴大了，物質(zhì)條件比過去改善了，但我國還是發(fā)展中國家，仍處于并將長期處于社會主義初級階段。

我國人口多，底子薄，人均資源少，生產(chǎn)力不發(fā)達，發(fā)展不平衡，全體人民的生活還不富裕，國家建設(shè)需要辦的事情還很多。我們必須堅持厲行節(jié)約、反對浪費的方針，必須有長期艱苦奮斗的思想準備。

即使我國將來進一步發(fā)展了，綜合國力更強大了，艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的好傳統(tǒng)仍然不能丟。 還應(yīng)當清醒地看到，艱苦奮斗、勤儉節(jié)約也是一種精神狀態(tài)，能夠起到砥礪意志、陶冶情操的重要作用，形成凝聚人心、戰(zhàn)勝困難的強大力量。

我們講艱苦奮斗、勤儉節(jié)約，不是要人們?nèi)ミ^清教徒式、苦行僧式的生活，也不是要否定合理的物質(zhì)利益，而是要大力發(fā)揚艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的精神，始終保持昂揚向上、奮發(fā)進取的精神狀態(tài)，不畏艱難，不懈奮斗。 艱苦奮斗、勤儉節(jié)約是社會主義榮辱觀的一個重要內(nèi)容，應(yīng)成為經(jīng)濟社會生活的一個基本價值觀念和行為準則。

發(fā)揚艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的精神，樹立社會主義榮辱觀，關(guān)鍵是領(lǐng)導(dǎo)干部要以身作則，特別是高級干部要率先垂范。領(lǐng)導(dǎo)干部中是勤儉節(jié)約之風(fēng)盛行，還是奢侈浪費之風(fēng)泛濫，對社會風(fēng)氣會產(chǎn)生重要影響。

各級領(lǐng)導(dǎo)干部要牢記“兩個務(wù)必”，帶頭發(fā)揚艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的精神，帶頭反對鋪張浪費和大手大腳，帶頭抵制拜金主義、享樂主義和奢靡之風(fēng)，在各項工作中都要貫徹勤儉節(jié)約原則，精打細算，嚴格把關(guān)，真正把有限的資金和資源用在刀刃上。 “歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢?！?/p>

歷史和現(xiàn)實都表明，一個沒有艱苦奮斗、勤儉節(jié)約精神作支撐的民族，難以自立自強；一個沒有艱苦奮斗、勤儉節(jié)約精神作支撐的國家，難以發(fā)展進步；一個沒有艱苦奮斗、勤儉節(jié)約精神作支撐的政黨，難以興旺發(fā)達。在繼往開來的偉大事業(yè)中，大力發(fā)揚艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的精神，我們就能夠不斷克服一個又一個的困難，奪取一個又一個的勝利。

7.關(guān)于《勤儉節(jié)約》的作文

節(jié)儉

在水箱中放磚頭，按中國人的說法算是十足的"小家子氣"。然而，日本豐田公司正是靠這"小家子氣"發(fā)"家"致富，走向成功的。這種巨富不忘節(jié)儉的精神，是多么難能可貴！

時下，改革開放的富民政策如春風(fēng)化雨，使一部分企業(yè)和個人走上了富裕大道。但富裕之后，人們是否都像豐田公司那樣"富了不忘節(jié)儉"呢？筆者曾多次路見躺在路上的一分硬幣，但熙來攘往的行人連眨一下眼睛都不愿意，任憑腳踏車碾。"撿到一分錢"交給警察叔叔的童謠已成絕唱。這里有個真實的例子。某地有一造紙廠，原是個較為景氣的小廠。但自從來了個頗具"開拓"精神的廠長之后，該廠很快破了產(chǎn)。原因正是鋪張奢侈。三天一小宴，七天一大宴，廠長出差一趟深圳，回來報銷萬元。"回扣"落進私人腰包，肥了個人，損了眾人。長此以往，這樣的企業(yè)怎不敗落？最終，工人只能拿基本工資的30%，回家待業(yè)。時下操辦紅白喜事的規(guī)模，愈演愈烈，不請上幾十桌，不花上幾千幾萬的，絕不會收兵。

實事求是的說，我們并不富裕，不少地區(qū)仍籠罩著貧困的陰影，可是，有些地方，越是貧困越奢侈鋪張。據(jù)《文摘周刊》載：A縣是貧困縣之一，國家每年撥給2000萬元的扶貧款，中國人民銀行還提供好幾百萬元的優(yōu)惠貸款。在這個人口不到27萬的山區(qū)縣，僅扶貧款就年人均75元以上?？删褪沁@個縣，它去年的財政支出比人口50萬的鄰縣還多200萬元。人們在該縣政府會議室里看到的情景也令人吃驚：地面鋪著猩紅色豪華地毯，茶幾上擺著全套高檔玻璃鋼茶具，緊靠高級貼墻紙排著一溜高級沙發(fā)，還擺有塑料花。這里根本找不出一點貧困的影子，倒反讓豐田公司自慚形穢。貧困，仍念念追求奢侈，這是一種悲哀。想想豐田精神，看看今日自己，不知有何感想？

儉樸，乃中華民族的傳統(tǒng)美德。早在800年前，司馬光以親切的筆調(diào)寫下了《訓(xùn)儉示康》，告誡其子司馬康要"以儉素為美"，不要"以奢靡為榮"。方志敏身為將軍，經(jīng)手的款項以百萬計，但他的財產(chǎn)卻是幾件破汗衫和破襪子。敬愛的周總理規(guī)定自己的主食要吃三分之一的粗食，一雙布鞋底磨穿了三次，還要縫起再穿，牙刷只剩下一半毛，還繼續(xù)使用，連用的毛巾也補上補釘。這樣的例子還可以舉出許多。正是這無數(shù)事實，證明了"儉樸"是人們不可缺少的美德；正是無數(shù)人的經(jīng)歷，賦予了它豐富而深刻的意義。一個人，一個企業(yè)乃至一個國家，如果想有所為，就絕不能竭盡心力去裝點自己的生活，把奢侈享樂作為人生的目的，而必須以勤儉樸素作為自己道德的準則，并且身體力行。而奢侈往往是一條繩索，只要被它束縛，就很難再邁步向前。當然，隨著社會生產(chǎn)力的迅猛發(fā)展，人們的物質(zhì)生活越來越豐富了，原有的生活方式在發(fā)生著變革，消費觀念也相應(yīng)發(fā)生了較大變化，我們不能否認這種現(xiàn)象，但我們也絕不能拋棄中華民族的傳統(tǒng)美德--節(jié)儉。我們說節(jié)儉，并不是在當今仍推崇"新三年，舊三年，縫縫補補又三年"的做法，而是要從前輩的優(yōu)良傳統(tǒng)中吸取艱苦奮斗的精神，從而加倍珍惜今天的幸福。"浪費猶如河決口，節(jié)約好比燕銜泥。"只有時時不忘"節(jié)儉"，社會主義這個"家"才能日益興旺發(fā)達。當然，今天和發(fā)達國家比較起來，我們還沒有富，要講節(jié)儉。倘有一天，我們富了，也更應(yīng)該多節(jié)儉，這就是日本豐田公司的"小家子氣"給我們的深刻啟示。

8.勤儉節(jié)約的作文

勤儉節(jié)約

勤儉節(jié)約是中國人的傳統(tǒng)美德，小到一個人、一個家庭，大到一個國家、整個人類。古人云：“儉，德之共也；侈，惡之大也?！?，但是現(xiàn)在卻有許多人漸漸淡忘了這個傳統(tǒng)美德。

在公共場所，我經(jīng)常看見有些人，洗完手后沒關(guān)水龍頭，我便上前去要他關(guān)掉 ?？伤麄儏s滿不在乎，說：“怕什么，反正這水費低，再說了，這水費又不要我出錢?！甭犃怂麄兊脑挘也琶靼?，原來，現(xiàn)在的人圖的是水費。水費貴就節(jié)約，水費便宜就浪費。

歷史上，古今中外勤儉節(jié)約的故事不勝枚舉。毛澤東一生粗茶淡飯，睡硬板床，穿粗布衣，生活極為簡樸。一件睡衣竟然補了73次，穿了20年。經(jīng)濟困難時期，他主動減薪、降低生活標準，不吃魚肉、水果。偉人在勤儉節(jié)約方面為國人做出了表率。

朱元璋的故鄉(xiāng)鳳陽還流傳著四菜一湯的歌謠：“皇帝請客，四菜一湯，蘿卜韭菜，著實著香；小蔥豆腐，意味深長，一清二白，貪官心慌。”朱元璋給皇后過生日時，只用紅蘿卜、韭菜，青菜兩碗，小蔥豆腐湯，宴會請眾官員。而且約法三章：

今后不論誰擺宴席，只許四菜一湯，誰若違反嚴懲不待！

皇帝偉人都如此節(jié)約，而我們現(xiàn)在呢？現(xiàn)在，有許多餐館都非常的浪費?？腿藗?yōu)榱藬U大排場，只有幾個人，卻要點一滿桌子的菜?？腿藗兂燥柡?，卻有一大堆菜沒吃完，沒辦法，只好全部倒掉。這樣，既浪費了錢財，又浪費了糧食。

節(jié)約與我們每個人都息息相關(guān)，一滴水、一張紙、一度電，司空見慣。但是這一點一滴慢慢隨著時間的推移，這數(shù)字也慢慢增加，不久后，著數(shù)字一定大得驚人。一樣?xùn)|西，它是有限的，如果我們每天每人都浪費一點，再不久的將來，這東西便會消失得無影無蹤。

勤儉節(jié)約是我們的傳統(tǒng)美德，我們每個人都應(yīng)該把它牢記心頭！