以實踐為基礎(chǔ)哲學知識(簡述實踐是認識的基礎(chǔ))
1.簡述實踐是認識的基礎(chǔ)
哲學基本問題是恩格斯總結(jié)了哲學發(fā)展的歷史而提出來的。
哲學基本問題是思維和存在的關(guān)系問題，它包含兩個方面的內(nèi)容，第一方面是思維和存在何者是本原、何者是第一性的問題，即平時人們說的物質(zhì)決定意識還是意識決定物質(zhì)的問題；第二方面是思維和存在有無同一性的問題，即思維能否反映存在、世界是否可知的問題。 在這兩個方面中，第一方面具有更為重要的地位和意義。
哲學基本問題的提出具有重大的理論意義和實踐意義。 ①它揭示了哲學的根本特征。
哲學作為世界觀理論，必須對物質(zhì)和精神這兩類現(xiàn)象的關(guān)系作出回答，否則就不成其為哲學。 ②它揭示了哲學的根本路線和方向，揭示了哲學斗爭的焦點。
對哲學基本問題的不同回答，規(guī)定了一派哲學的根本路線和方向，也是不同哲學派別進行斗爭的焦點。哲學基本問題提供了劃分唯物主義和唯心主義的標準，可知論和不可知論的標準，對于理解哲學和哲學史上的斗爭具有重要意義。
③哲學基本問題也是人類實踐中的基本問題，它揭示了人類實踐的基本矛盾，正確回答這個問題，對于在實踐中自覺堅持存在決定意識、實事求是的思想路線具有重要作用。 。
2.論述馬克思主義哲學是以實踐為基礎(chǔ)的革命性和科學性的統(tǒng)一
(1)馬克思主義哲學以實踐為基礎(chǔ)，從根本上克服了舊唯物主義的機械性、形而上學性和不徹底性。實踐性既是馬克思主義哲學自身的顯著特征，又是區(qū)別于其他哲學的顯著標志。正是在實踐的基礎(chǔ)上，實現(xiàn)了馬克思主義哲學的革命性和科學性的統(tǒng)一。
(2)馬克思主義哲學的革命性是指馬克思主義哲學不崇拜任何東西，按其本質(zhì)來說，是批判的、革命的。它把變革舊世界和改變現(xiàn)存事物作為自身的任務和目的。馬克思主義哲學的實踐性最根本的含義就是通過人的能動的活動，特別是通過無產(chǎn)階級的實踐活動，實現(xiàn)對舊世界的改造，并用共產(chǎn)主義的新世界去代替它。正是基于這一特點，馬克思指出：對實踐的唯物主義者即共產(chǎn)主義者來說，全部問題在于使現(xiàn)存世界革命化，實際地反對并改變現(xiàn)存的事物。 （3）馬克思主義哲學的科學性，一方面是指它自身是建立在科學的基礎(chǔ)之上的，是近代科學發(fā)展的產(chǎn)物；另一方面，是指馬克思主義哲學正確地揭示了自然、社會、思維發(fā)展的最一般的規(guī)律。馬克思主義哲學的科學性同它所具有的實踐性特征是分不開的。科學本身就是重大的實踐活動，馬克思主義哲學離不開其他社會實踐，也離不開科學的實踐。它在科學實踐中產(chǎn)生，又反過來給科學實踐以世界觀的指導。 （4）馬克思主義哲學的革命性和科學性是統(tǒng)一的。它的革命性是按照客觀規(guī)律對舊世界的變革；它的科學性是堅持在對舊世界改造中要求遵循客觀規(guī)律。這二者在實踐中實現(xiàn)了結(jié)合和統(tǒng)一。
3.高中政治《生活與哲學》有個知識點是關(guān)于實踐是認識的基礎(chǔ)的,我有
哈哈！首先對你善于思考問題的學習品質(zhì)表示稱贊。
實踐是認識的最終目的和歸宿是從認識對實踐的反作用的角度來講的。
首先應肯定實踐決定認識，實踐是認識的來源，實踐是認識的基礎(chǔ)。
反過來認識對實踐又有反作用，正確的認識可以指導實踐促進事物的發(fā)展。如果獲得的認識不用于指導實踐，那就失去了認識的意義，就不需要在實踐中獲得認識。所以，用獲得的認識去指導實踐才是認識的目的和歸宿。
希望能幫助你理解這個問題。
4.1、實踐的觀點是馬克思主義哲學首要的基本觀點
實踐的觀點是馬克思主義哲學首要的基本的觀點.
實踐概念的科學規(guī)定和實踐觀點的確立，是實現(xiàn)哲學上偉大變革的關(guān)鍵。馬克思主義哲學區(qū)別于其他一切哲學的根本之處，在于它解決哲學基本問題的獨特方式，即以實踐為基礎(chǔ)去解決思維和存在的關(guān)系問題。舊唯物主義和唯心主義都不了解人類實踐活動及其意義，因而導致它們在對世界的理解和觀察世界的視角等一系列問題上存在著重大缺陷。馬克思主義哲學揚棄了舊唯物主義和唯心主義，提出了能動性與受動性相統(tǒng)一的實踐概念，并以此為基礎(chǔ)去解決思維和存在的關(guān)系問題，從實踐出發(fā)去理解現(xiàn)實世界，把對象、現(xiàn)實、感性當作實踐去理解，從而在世界觀、自然觀、歷史觀和認識論上都獲得了全新的解釋，構(gòu)筑了統(tǒng)一的、徹底的、科學的哲學體系。實踐觀點是馬克思主義哲學的基礎(chǔ)，貫穿于全部辯證唯物主義和歷史唯物主義的各個環(huán)節(jié)。離開了實踐觀點，就不可能真正把握馬克思主義哲學的實質(zhì)，不可能真正理解馬克思主義哲學整個思想體系。
5.如何理解以實踐為基礎(chǔ)的研究方法
以實踐為基礎(chǔ)的研究方法還強調(diào)要在實踐中檢驗理論和發(fā)展理論。研究理論是為了指導實踐，理論指導實踐的過程，也是理論接受實踐檢驗的過程，還是理論實現(xiàn)發(fā)展的過程。
社會科學研究既要總結(jié)概括實踐，更要自覺接受實踐的檢驗。理論成果從實踐中來，循環(huán)往復，以至無窮。這樣，理論會更豐富、更完整、更發(fā)展，實踐也會更成功。所以，我們在實踐中要注重將實踐與理論相結(jié)合，不能孤立地搞理論，也不能孤立地搞實踐。
實踐可以檢驗和發(fā)展理論，理論也會對實踐產(chǎn)生影響，正確的理論會促進實踐發(fā)展，錯誤的理論會阻礙實踐的發(fā)展，只有將正確的理論與實踐相結(jié)合，才能得到最好的效果。
擴展資料：
實踐是人類能動地改造世界的客觀物質(zhì)性活動，具有直接現(xiàn)實性、自覺能動性和社會歷史性。實踐的本質(zhì)和基本特征決定了實踐在人類生活中具有基礎(chǔ)和根本地位，實踐構(gòu)成了人類存在的基本方式與實踐相對應的是認識，實踐與認識的關(guān)系問題，一直是哲學研究的主要問題之一，同時也是判斷唯物主義和唯心主義的標準。
馬克思主義是偉大的哲學，因為它開創(chuàng)了以實踐為基礎(chǔ)的研究方法，主張實踐是社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)，是認識發(fā)生和發(fā)展的基礎(chǔ)，也是社會科學研究的方法論基礎(chǔ)。在實踐中發(fā)現(xiàn)問題和提出問題，對實踐經(jīng)驗進行理論概括和總結(jié)，通過實踐檢驗理論和發(fā)展理論，是社會科學研究應當遵循的基本原則。
