比較多第一課 文化與社會 1、文化是什么 (1)文化是一種精神現(xiàn)象 “文化”是相對于經(jīng)濟(jì)、政治而言的人類全部精神活動及其產(chǎn)品。
其中,既包括世界觀、人生觀、價值觀等具有意識形態(tài)性質(zhì)的部分,又包括自然科學(xué)和技術(shù)、語言和文字等非意識形態(tài)的部分。 (2)文化是一種社會現(xiàn)象 文化是人類社會特有的現(xiàn)象。
文化是由人所創(chuàng)造、為人所特有的。純粹“自然"的東西不能稱為文化。
有了人類社會才有文化,文化是人們社會實(shí)踐的產(chǎn)物。(社會實(shí)踐是文化的源泉) (3)一個人文化素養(yǎng)的形成 每個人所具有的文化素養(yǎng),不是天生的,而是通過對社會生活的體驗(yàn),特別是通過參與文化活動、接受知識文化教育而逐步培養(yǎng)出來的。
(4)人們的精神活動離不開物質(zhì)活動,精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體。 2、文化的力量 文化作為一種精神力量,能夠在人們認(rèn)識世界、改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量,對社會發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。
這種影響(注意:影響有好有壞),不僅表現(xiàn)在個人的成長歷程中,而且表現(xiàn)在民族和國家的歷史中。 先進(jìn)的、健康的文化對社會的發(fā)展產(chǎn)生巨大的促進(jìn)作用;反動的、腐朽沒落的文化則對社會的發(fā)展起著重大的阻礙作用。
3、經(jīng)濟(jì)、政治、文化之間的關(guān)系 (1)經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ),政治是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn),文化是經(jīng)濟(jì)和政治的反映。一定的文化由一定的經(jīng)濟(jì)、政治所決定。
(2)文化反作用于政治、經(jīng)濟(jì),給予政治、經(jīng)濟(jì)以重大影響: 不同民族的文化,影響不同民族和國家各具特色的發(fā)展道路。 不同性質(zhì)的文化對社會發(fā)展的作用不同。
(先進(jìn)的、健康的文化會促進(jìn)社會的發(fā)展,落后的、腐朽的文化則會阻礙社會的發(fā)展。) 4、文化與經(jīng)濟(jì)相互交融 在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中,科學(xué)技術(shù)的作用越來越重要。
為推動經(jīng)濟(jì)建設(shè),發(fā)展教育事業(yè)、培養(yǎng)各種高素質(zhì)人才、提高勞動者素質(zhì)越來越重要。文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的總體格局中的作用越來越突出。
5、文化與政治相互交融 隨著民主和法制建設(shè)的發(fā)展,人們?yōu)榱藚⑴c政治生活,需要更高的文化素養(yǎng)。 文化與國際政治相互交融,成為當(dāng)代國際政治斗爭的重要內(nèi)容。
世界范圍內(nèi)反對文化霸權(quán)主義的斗爭,成為當(dāng)代國際政治斗爭的重要內(nèi)容。 6、文化在綜合國力競爭中的地位和作用越來越突出 當(dāng)今世界,各國之間綜合國力競爭日趨激烈。
文化在綜合國力競爭中的地位和作用越來越突出。文化的力量,深深熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中,成為綜合國力的重要標(biāo)志。
7、中國如何應(yīng)對文化發(fā)展上面臨的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)?(從文化角度分析)我國是世界上最大的發(fā)展中國家,要想在激烈的國際競爭中立于不敗之地,必須把文化建設(shè)作為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要戰(zhàn)略任務(wù),牢牢把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向,大力弘揚(yáng)民族精神,優(yōu)先發(fā)展教育和科技為經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供正確的方向保證、不竭的精神動力和強(qiáng)大的智力支持。 第二課 文化對人的影響 1、文化對人影響的來源 文化對人的影響,來自于特定的文化環(huán)境,來自于各種形式的文化活動。
2、文化對人有哪些影響? 文化影響人們的交往行為和交往方式。文化影響人們的實(shí)踐活動、認(rèn)識活動和思維方式。
3、文化對人的影響特點(diǎn) (1) 潛移默化的影響: 參加健康向上的文化活動,能夠使人得到精神上的愉悅、情操上的陶冶,提高人的審美水平、道德素養(yǎng)。這些文化影響既通過潛移默化的方式發(fā)生,又是人們自覺學(xué)習(xí)、主動感悟文化熏陶的結(jié)果。
因此,要積極參加健康向上的文化活動。 (2) 深遠(yuǎn)持久的影響: 文化對人的交往方式、思維方式、生活方式的影響是深遠(yuǎn)持久的。
世界觀、人生觀、價值觀對人的綜合素質(zhì)和終身發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)而持久的影響。 4、世界觀、人生觀、價值觀對人的綜合素質(zhì)和終身發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)而持久的影響 世界觀、人生觀、價值觀是人們文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志。
一個人的世界觀、人生觀、價值觀是在長期的生活和學(xué)習(xí)過程中形成的,是各種文化因素交互影響的結(jié)果。 世界觀、人生觀、價值觀一經(jīng)形成,就具有確定的方向性,對人的綜合素質(zhì)和終身發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)而持久的影響。
5、優(yōu)秀文化塑造人生 (1)優(yōu)秀文化能豐富人的精神世界 人創(chuàng)造了文化,文化也在塑造著人。優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界。
積極參加健康有益的文化活動,不斷豐富自身的精神世界,是培養(yǎng)健全人格的重要途徑。 (2)優(yōu)秀文化能增強(qiáng)人的精神力量 優(yōu)秀文化作品,總能以其特有的感染力和感召力,使人深受震撼、力量倍增,成為照亮人們心靈的火炬、引領(lǐng)人們前進(jìn)的旗幟。
而由此產(chǎn)生的精神力量,往往歷久不衰,激勵人們不斷創(chuàng)造美好幸福的生活。 (3)優(yōu)秀文化能促進(jìn)人的全面發(fā)展 人的全面發(fā)展,表現(xiàn)在人的思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和健康素質(zhì)等符方面得到全面提高。
優(yōu)秀文化為人的健康成長提供不可缺少的精神食糧,對促進(jìn)人的全面發(fā)展起著不可替代的作用。隨著物質(zhì)生活需要逐步得到滿足, 優(yōu)秀文化對促進(jìn)人的全面發(fā)展的作日益突出。
6、社會發(fā)展和人的發(fā)展之間的關(guān)系 社會發(fā)展和人的發(fā)展的過程是相互結(jié)合、相互促進(jìn)的。 人越全面發(fā)展,社會的物質(zhì)文化財富就會創(chuàng)造得越多,人民的生活就越能得到改善,而物質(zhì)文化條件越充分,又越能推進(jìn)人的全。
樓主你好! 文化基礎(chǔ)知識,考什么?很難回答你的,什么類型的知識都有“文化基礎(chǔ)知識”的,比如說中國歷史、中國古代、導(dǎo)游的、文藝的等等,都有它“文化基礎(chǔ)知識”。
你的看看你公司那些出題目的人,它對什么比較在行,他總不可能出些他都不懂的題目吧。 給你找了這個,你參考一下: 文化基礎(chǔ)知識: (1)文化的概念、特性;如何對待民族傳統(tǒng)文化和外來文化。
(2)流行文化的概念、特性,流行文化的分析方法。 (3)文化與文明的關(guān)系,文化與政治、經(jīng)濟(jì)的關(guān)系。
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常識判斷在國家公務(wù)員考試大綱中的具體描述是主要測查報考者應(yīng)知應(yīng)會的基本知識以及運(yùn)用這些知識分析判斷的基本能力,重點(diǎn)測查對國情社情的了解程度、綜合管理基本素質(zhì)等,涉及政治、經(jīng)濟(jì)、法律、歷史、文化、地理、環(huán)境、自然、科技等方面。
事業(yè)單位考試要單獨(dú)將公共基礎(chǔ)知識進(jìn)行考察,而公務(wù)員考試只是行測中的一小部分,所以建議你在購買圖書的時候還是購買單獨(dú)的事業(yè)單位公共基礎(chǔ)知識用書。
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1.我國社會主義公有制(經(jīng)濟(jì))的主要內(nèi)容:全民所有制(國有經(jīng)濟(jì))、集體所有制(集體經(jīng)濟(jì))和混合所有制(混合經(jīng)濟(jì))中的國有成分和集體成分2.我國現(xiàn)階段基本經(jīng)濟(jì)制度的主要內(nèi)容:公有制經(jīng)濟(jì)[全民所有制(國有經(jīng)濟(jì))、集體所有制(集體經(jīng)濟(jì))和混合所有制(混合經(jīng)濟(jì))中的國有成分和集體成分]和非公有制(個體經(jīng)濟(jì)、私營經(jīng)濟(jì)和外資經(jīng)濟(jì))3.經(jīng)濟(jì)活動的參與者:生產(chǎn)者、銷售者和消費(fèi)者4.社會主義精神文明建設(shè)(文化建設(shè))的主要內(nèi)容:思想道德建設(shè)和教育科學(xué)文化建設(shè)其中,社會主義精神文明建設(shè)(文化建設(shè))的核心內(nèi)容:思想道德建設(shè)5.社會主義精神文明建設(shè)(文化建設(shè))措施的內(nèi)容:保障性措施和促進(jìn)性措施6.我國憲法的主要內(nèi)容:規(guī)定國家和社會生活中各方面的最重要、最根本的問題。
包括國家的根本制度、根本任務(wù)、公民的基本權(quán)利和義務(wù)、國家機(jī)構(gòu)及其組織與活動原則以及國家的標(biāo)志等7.公民人身權(quán)利的內(nèi)容:生命健康權(quán)、肖像權(quán)、名譽(yù)權(quán)、榮譽(yù)權(quán)、姓名權(quán)、隱私權(quán)等8.公民人身自由權(quán)利受法律保護(hù)的內(nèi)容:公民不受非法逮捕和拘禁;公民的身體不受非法搜查;公民的人格尊嚴(yán)不受侵犯;公民的住宅不受侵犯;公民的通信自由和通信秘密受法律保護(hù)9.消費(fèi)者依法享有合法權(quán)益的內(nèi)容:消費(fèi)者享有人身、財產(chǎn)安全不受損害和要求賠償?shù)臋?quán)利;消費(fèi)者有權(quán)知悉商品和服務(wù)的真實(shí)情況,有權(quán)自主選擇商品和服務(wù);消費(fèi)者公平交易的權(quán)利,享有人格尊嚴(yán)、民族風(fēng)俗習(xí)慣得到尊重的權(quán)利10.勞動者依法享有的合法權(quán)利的主要內(nèi)容:享有平等就業(yè)的權(quán)利;享有與用人單位平等協(xié)商簽訂勞動合同的權(quán)利;享有獲得勞動報酬的權(quán)利;享有休息和休假的權(quán)利(每天工作不超過8小時,平均每周工作時間不超過40小時的工作制度)11.我國稅收的種類(內(nèi)容):增值稅、營業(yè)稅、消費(fèi)稅、資源稅、企業(yè)所得稅和個人所得稅12.公民政治自由權(quán)利的內(nèi)容:公民有言論、出版、集會、結(jié)社、游行、示威的自由13.正當(dāng)防衛(wèi)的條件的內(nèi)容:只有合法權(quán)益受到不法侵害時;必須是不法侵害行為正在進(jìn)行時;只能對不法侵害者本人實(shí)施;正當(dāng)防衛(wèi)不能超過必要的限度14.深化教育改革的內(nèi)容:推進(jìn)基礎(chǔ)教育課程改革,調(diào)整和改革基礎(chǔ)教育的課程體系、結(jié)構(gòu)、內(nèi)容、以及教育質(zhì)量的評價方式15.違法行為的種類(內(nèi)容):違憲行為、民事違法行為、行政違法行為、刑事違法行為。16.生產(chǎn)關(guān)系的具體內(nèi)容:生產(chǎn)資料歸歸誰所有;人們在生產(chǎn)中的地位和相互關(guān)系如何;產(chǎn)品(消費(fèi)品)如何分配。
17.生產(chǎn)力要素的內(nèi)容:勞動者;生產(chǎn)工具;勞動對象。18.“一國兩制”的主要內(nèi)容:在一個中國的前提下,國家的主體堅持社會主義制度;香港、澳門、臺灣是中華人民共和國不可分割的部分,它們作為特別行政區(qū)實(shí)行高度自治,原有的資本主義制度長期不變。
在國際上代表中國的,只能是中華人民共和國。19.“三個代表”的基本含義(內(nèi)容):始終代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展的要求;始終代表中國先進(jìn)文化前進(jìn)的方向;始終代表中國最廣大人民的根本利益。
20.社會主義初級階段的含義(內(nèi)容):第一,我國已經(jīng)是社會主義社會;第二,我國的社會主義還處于初級階段。21.中國特色社會主義文化的主要內(nèi)容:就是以馬克思主義為指導(dǎo),以培養(yǎng)有理想、有道德、有紀(jì)律、有文化的“四有”公民為目標(biāo),發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的,民族的科學(xué)的大眾的社會主義文化。
22.偉大民族精神的主要內(nèi)容:團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息23.基本道德規(guī)范的主要內(nèi)容:愛國守法、明禮誠信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)24.社會公德的主要內(nèi)容:文明禮貌、助人為樂、愛護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境、遵紀(jì)守法25.職業(yè)道德的主要內(nèi)容:愛崗敬業(yè)、誠實(shí)守信、辦事公道、服務(wù)群眾、奉獻(xiàn)社會26.家庭美德的主要內(nèi)容:尊老愛幼、男女平等、夫妻和睦、勤儉持家、鄰里團(tuán)結(jié)27.(繁榮)文化事業(yè)的主要內(nèi)容:發(fā)展文學(xué)藝術(shù)、新聞出版、廣播影視等事業(yè)28.綜合國力的重要內(nèi)容:政治力、經(jīng)濟(jì)力、科技力、國防力、文教力、外交力、資源力等初中政治知識點(diǎn)總結(jié)一、“主體”、“主要”、“主角”、“主導(dǎo)力量”類1、我國“一國兩制”中的國家主體是堅持社會主義制度。2、我國基本經(jīng)濟(jì)制度的主體是公有制。
我國分配制度的主體是按勞分配。3、我國社會的主要矛盾是人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾。
4、先進(jìn)生產(chǎn)力的主要標(biāo)志是科學(xué)技術(shù)。5、我們參與經(jīng)濟(jì)生活的主要表現(xiàn)于日常生活的消費(fèi)和理財。
6、我國經(jīng)濟(jì)大舞臺上的主角是公有制經(jīng)濟(jì)。我國國民經(jīng)濟(jì)的主導(dǎo)力量是國有經(jīng)濟(jì)。
二、“基本”類1、我國的基本國情是我國正處于并將長期處于社會主義初級階段。2、我國的基本國策有對外開放、計劃生育、保護(hù)環(huán)境。
3、最終實(shí)現(xiàn)祖國統(tǒng)一大業(yè)(解決臺灣問題)的基本方針是“一個國家、兩種制度”。4、我國人口現(xiàn)狀的基本特點(diǎn)是人口基數(shù)大、新增人口多、人口素質(zhì)偏低。
5、黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國家的基本方略是依法治國。6、我國的基本經(jīng)濟(jì)制度是公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展。
7、公民基本道德規(guī)范是愛國守法、明禮誠信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉。
1.文化的影響或作用或價值或功能: A.文化對社會的影響 (1)文化作為一種精神力量,能夠在人們認(rèn)識世界、改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量,對社會發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。
這種影響,不僅表現(xiàn)在個人的成長歷程中,而且表現(xiàn)在民族和國家的歷史中。 (2)文化與經(jīng)濟(jì)相互影響、相互交融 ①經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ),文化是經(jīng)濟(jì)的反映。
一定的文化由一定的經(jīng)濟(jì)所決定,又反作用于一定的經(jīng)濟(jì),給予經(jīng)濟(jì)以重大影響。 文化有其自身的傳承性和相對的獨(dú)立性,并不是始終與經(jīng)濟(jì)發(fā)展完全同步的。
②文化與經(jīng)濟(jì)相互交融:科技、教育、人才在社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展中越來越重要;文化產(chǎn)業(yè)迅速崛起,文化消費(fèi)更加豐富,文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的總體格局中的作用越來越突出。 (2)文化與政治相互影響、相互交融 ①文化是政治的反映。
一定的文化由一定的政治所決定,又反作用于一定的政治,給予政治以重大影響。 ②文化與政治相互交融。
(3)文化與綜合國力的關(guān)系 文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉,文化越來越成為綜合國力競爭的重要因素,文化已經(jīng)成為國家核心競爭力的重要因素。 B.文化對人的影響 (1)來源:文化對人的影響,來自于特定的文化環(huán)境和各種形式的文化活動。
(2)表現(xiàn):①文化影響人們的交往行為和交往方式。②文化影響人們的實(shí)踐活動、認(rèn)識活動和思維方式。
(3)特點(diǎn):潛移默化和深遠(yuǎn)持久。 (4)文化塑造人生(優(yōu)秀文化對人的影響):優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界,能夠增強(qiáng)人的精神力量,能夠促進(jìn)人的全面發(fā)展。
2.中學(xué)生應(yīng)怎樣做中外文化交流的友好使者? (1)我們既要更加熱情地歡迎世界各國優(yōu)秀文化在中國傳播,又要更加主動地推動中華文化走向世界。做中華文化交流的友好使者,是時代賦予我們的使命。
(2)正確的態(tài)度:既要認(rèn)同本民族文化,又要尊重其他民族文化,相互借鑒,求同存異,尊重世界文化多樣性,共同促進(jìn)人類文明繁榮進(jìn)步。 (3)基本原則:必須遵循各民族文化一律平等的原則。
在文化交流中,尊重差異,理解個性,和睦相處,共同促進(jìn)世界文化的繁榮。 (4)借助傳媒、網(wǎng)絡(luò)、技術(shù)和知識做中外文化交流的友好使者。
3.怎樣對待傳統(tǒng)文化 (1)“取其精華,去其糟粕”,批判繼承,古為今用。 (2)推陳出新,革故鼎新,對待中國傳統(tǒng)文化,應(yīng)該在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展、創(chuàng)新。
(3)弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,加強(qiáng)對外文化交流,增強(qiáng)民族文化的國際影響力。 (4)堅持正確方向,克服錯誤傾向,克服“守舊主義”和“歷史虛無主義”。
4.如何對待外來文化 (1)文化具有多樣性,我們既要認(rèn)同本民族的文化,又要尊重其他民族的文化,堅持各民族文化一律平等的原則,加強(qiáng)不同民族文化之間的交流。[要學(xué)習(xí)網(wǎng)-中學(xué)生最喜歡的學(xué)習(xí)論壇;網(wǎng)址手機(jī)版地址wap.yaoxuexi.cn] (2)在文化交流、借鑒與融合過程中,必須以世界優(yōu)秀文化為營養(yǎng),充分吸收外國文化的有益成果。
(3)在學(xué)習(xí)和借鑒其他民族優(yōu)秀文化成果時,要以我為主,為我所用。 (4)堅持正確方向,克服錯誤傾向,克服“封閉主義”和“民族虛無主義”。
5.全面認(rèn)識教育的作用 (1)教育在綜合國力競爭中的作用, 文化在綜合國力競爭中的地位和作用越來越突出,成為綜合國力競爭的重要因素,文化是一種綜合的力量,其中科技和教育占有十分重要的地位。 (2)教育在文化傳承中的作用, 教育是人類特有的傳承文化的能動性活動,具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能,在人的教化和培育上扮演著重要角色,在人類文化傳承中產(chǎn)生越來越大的影響。
(3)教育在現(xiàn)代化建設(shè)中的作用, 教育在現(xiàn)代化建設(shè)中具有先導(dǎo)性、全局性、基礎(chǔ)性作用,必須把教育擺在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位,大力實(shí)施科教興國戰(zhàn)略。 6.歸納提升:文化對人的影響給我們的啟示 (1)文化對人的影響,來自于特定的文化環(huán)境,來自于各種形式的文化活動,啟示我們要創(chuàng)造良好的文化環(huán)境,開展豐富多彩的文化活動,豐富人們的精神文化生活,促進(jìn)人們文明素質(zhì)和社會文明程度的提高。
(2)人們接受健康向上的文化影響,往往是自覺學(xué)習(xí)、主動接受文化熏陶的過程,這啟示我們要提高辨別不同性質(zhì)文化的能力,自覺接受健康向上的文化的熏陶,增強(qiáng)抵御落后腐朽文化的能力。 (3)世界觀、人生觀、價值觀是人們文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志。
世界觀和人生觀、價值觀一經(jīng)形成,就具有確定的方向性,對人的綜合素質(zhì)和終身發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)持久的影響。啟示我們要樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。
7.如何進(jìn)行文化創(chuàng)新 ①根本途徑:立足于社會實(shí)踐。 ②基本途徑: 一是(從創(chuàng)新與繼承的。
初中政治基礎(chǔ)知識點(diǎn):關(guān)注經(jīng)濟(jì)發(fā)展
1、“三步走”的戰(zhàn)略目標(biāo):第一步,從1981年到1990年,國民生產(chǎn)總值翻一番,解決人民的溫飽問題;第二步,到20世紀(jì)末,國民生產(chǎn)總值再翻一番,人民生活達(dá)到小康水平;第三步,到21世紀(jì)中葉,人均國民生產(chǎn)總值達(dá)到中等發(fā)達(dá)國家水平,人民生活比較富裕,基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化。
2、我國社會主義經(jīng)濟(jì)制度的基礎(chǔ):公有制
3、我國經(jīng)濟(jì)舞臺上的主角(主體):公有制經(jīng)濟(jì)
4、國民經(jīng)濟(jì)的主導(dǎo)力量:國有經(jīng)濟(jì)
5、能夠體現(xiàn)共同致富原則的是:集體經(jīng)濟(jì)
6、公有制經(jīng)濟(jì)包括:(1)國有經(jīng)濟(jì)(2)集體經(jīng)濟(jì)(3)混合所有制經(jīng)濟(jì)中的國有成分和集體成分
7、國有經(jīng)濟(jì)的作用(意義、重要性):(1)國有經(jīng)濟(jì)是國民經(jīng)濟(jì)的主導(dǎo)力量(2)對于發(fā)揮社會主義制度的優(yōu)越性,增強(qiáng)我國的經(jīng)濟(jì)實(shí)力、國防實(shí)力和民族凝聚力,具有關(guān)鍵性作用。
8、集體經(jīng)濟(jì)的作用(意義、重要性):(1)是公有制經(jīng)濟(jì)的重要組成部分,體現(xiàn)著共同致富的原則(2)可以廣泛吸收社會分散資金,緩解就業(yè)壓力,增加公共財富和國家稅收。(3)對發(fā)揮公有制經(jīng)濟(jì)的主體作用具有重大意義。
9、非公有制經(jīng)濟(jì)的作用(意義、重要性):(1)個體經(jīng)濟(jì)、私營經(jīng)濟(jì)等多種形式的非公有制經(jīng)濟(jì)是社會主義市場經(jīng)濟(jì)的重要組成部分(2)對充分調(diào)動社會各方面的積極性、加快生產(chǎn)力發(fā)展具有重要的作用。
10、國家怎樣對待非公有制經(jīng)濟(jì)?(政策):(1)國家保護(hù)個體經(jīng)濟(jì)、私營經(jīng)濟(jì)等非公有制經(jīng)濟(jì)的合法權(quán)利和利益(2)鼓勵、支持和引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟(jì)的發(fā)展(3)對非公有制經(jīng)濟(jì)依法實(shí)行監(jiān)督和管理。
11、非公有制經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展的原因有哪些?
(1)我國堅持公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度(2)國家保護(hù)個體經(jīng)濟(jì)、私營經(jīng)濟(jì)等非公有制經(jīng)濟(jì)的合法權(quán)利和利益(3)鼓勵、支持和引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟(jì)的發(fā)展(4)對非公有制經(jīng)濟(jì)依法實(shí)行監(jiān)督和管理。
12、當(dāng)一些重大項(xiàng)目建設(shè)過程中,民營資本由于種種原因退出時,國有資本及時跟進(jìn),發(fā)揮了重大作用,能告訴我們哪些道理?
(1)公有制是社會是社會主義經(jīng)濟(jì)制度的基礎(chǔ)(2)必須堅持公有制的主體地位(3)國有經(jīng)濟(jì)是是我國國民經(jīng)濟(jì)的主導(dǎo)力量,對于發(fā)揮社會主義制度的優(yōu)越性,增強(qiáng)我國的經(jīng)濟(jì)實(shí)力、國防實(shí)力和民族凝聚力,具有關(guān)鍵性作用。
13、我國社會主義初級階段的一項(xiàng)基本經(jīng)濟(jì)制度:公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度
14、基本經(jīng)濟(jì)制度確立的原因:社會主義性質(zhì)和初級階段的基本國情
15、我國現(xiàn)階段的分配制度:按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度,健全勞動、資本、技術(shù)、管理等生產(chǎn)要素按貢獻(xiàn)參與分配的制度。
16、基本的經(jīng)濟(jì)制度決定了分配制度。
17、共同致富是社會主義的根本原則,體現(xiàn)了社會主義的優(yōu)越性,體現(xiàn)了社會主義的本質(zhì)。
18、共同富裕不等于同步富裕,不等于同等富裕,不等于同時富裕。
19、怎樣理解共同富裕?(目前,我國存在東西部差距,是否違背共同富裕的原則?為什么?)
(1)共同富裕是社會主義的根本原則,但實(shí)現(xiàn)共同富裕是一個過程(2)只有鼓勵一部分人一部分地區(qū)通過誠實(shí)勞動和合法經(jīng)營先富起來,形成示范效應(yīng),并通過先富者帶動和幫助后富者,才能逐步實(shí)現(xiàn)共同富裕。(3)在不同的發(fā)展階段,共同富裕有不同的內(nèi)容
20、為了實(shí)現(xiàn)共同富裕的一些做法(舉例):實(shí)施西部大開發(fā)戰(zhàn)略、實(shí)施中部崛起戰(zhàn)略、建設(shè)新農(nóng)村、免征農(nóng)業(yè)稅、實(shí)施再就業(yè)工程。
21、四個尊重:尊重勞動,尊重知識、尊重人才、尊重創(chuàng)造
22、怎樣合理消費(fèi)?
(1)消費(fèi)時多一些理性,少一些盲目。
(2)消費(fèi)前,先作出預(yù)算,把錢花在關(guān)鍵的地方
(3)避免非理性消費(fèi),在自己能夠承受的范圍內(nèi)購買物有所值、經(jīng)濟(jì)實(shí)用的商品
(4)不與周圍的人進(jìn)行盲目的攀比、不浪費(fèi)金錢
(5)要適度消費(fèi),要學(xué)會節(jié)儉
(6)用環(huán)保的眼光去選購商品(綠色消費(fèi))
(7)在滿足基本的物質(zhì)消費(fèi)需求后,更應(yīng)該注重精神上的需求,在消費(fèi)過程中提升自己的精神境界。
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