唐卡裝裱(唐卡的裝裱情況)
1.唐卡的裝裱情況
唐卡鑲邊是一個非常復(fù)雜的工序，乾隆常讓工匠按西藏樣式鑲邊，盡管如此，清宮中與西藏鑲邊還是略有不同，乾隆二十五年（1760），宮中唐卡裝裱過程基本固定下來：
首先在唐卡的畫心四周先鑲牙子（6 vja-dmar-ser，意為：紅黃色彩虹，指唐卡的牙子以紅黃兩色為主，其實其色彩搭配相當(dāng)自由，并不受此局限，甚至有不用牙子的情況）。牙子有紅黃妝緞牙子、月白片金五色牙子、紅片金牙子、紅黃綠洋錦牙子、紅黃片金牙子、鑲紅片金牙子、萬壽燈籠錦牙子等多層多色彩的，所以藏文稱為彩虹。有時也用單層錦緞牙子，稱為大牙子，這是一種簡化形式。牙子外面是鑲邊。在牙子與鑲邊接合處以白小線縫合，在鑲邊最外也有白線或紅白小線縫邊，這兩道線幾乎成為宮中唐卡裝裱的標(biāo)志。鑲邊分為天池（5 gnam）、地玉（2 sa）、左側(cè)幅（4 gyon-pa）、右側(cè)幅（3 g-yas-pa）四部分。鑲邊相當(dāng)于漢地繪畫的裱工，用料講究，有紅藍(lán)洋錦邊、素洋錦、雜色錦、西番蓮片金緞邊、鑲龍石青片金邊、織金緞等，越是重要的唐卡用料越是名貴。對于有祝壽含義的唐卡則用大紅云龍片金緞邊、石青壽字緞或大紅壽字緞平裱，以烘托主題。如墨刻六世班禪源流的唐卡即用此料。在標(biāo)準(zhǔn)的西藏唐卡中，地邊正中還縫一塊綿緞。這塊綿緞大小不一，或方或長，形狀不一，藏文中稱唐門（1 thang-sgo），是唐卡標(biāo)志性的裝飾物。宮中唐卡，除特意仿藏式之外，基本不采用這種裝飾。宮中所藏西藏進(jìn)貢的唐卡往往因為裝裱粗糙而拆去舊邊，再用宮中材料重新裝裱，所以宮中的一些“番畫”唐卡其裝裱與宮中唐卡完全一致。
裝裱完成之后就是裝卷桿和楣桿。在藏文里，這兩個桿名稱都一樣為thang shing，意為：唐木或唐桿。但是從實物看二者有著明顯的區(qū)別。卷桿（10）裝在地玉下端，圓柱形，略長出唐卡兩側(cè)幅邊，桿頭安軸頭（11 thang tog）。楣桿（9）裝在天池的上端，為寬扁形或扁圓形木片，兩端與天池兩邊齊平，或稍長出，藏式做法，以皮革包首，宮中鮮有采用。宮中唐卡卷桿和楣桿的用材有白檀香木、紫檀木、杉木等，前二者材料最為名貴。軸做工也十分講究，有銅、銀、紫檀木、銅鍍金、銀間鍍金等質(zhì)地。作為卷桿的裝飾物，紫檀木軸頭多是素面蘑菇狀；銀質(zhì)、銅質(zhì)軸頭上多有鏨花或敖其里（蒙文“金剛杵”之義）圖案，或嵌珊瑚、松石、小珍珠和青金石等小珠為裝飾。
唐卡面上還要罩一層佛簾（thang-vdzar，或譯為：唐簾）作為唐卡的裝飾。這一部分是縫在唐卡的楣桿下方，長及卷桿，以五色哈達(dá)或五色錦緞為之。西藏佛簾多由二片、三片互相疊壓組成不同，而宮中所裝軟薄佛簾，多以一塊整織物做成，少有分成數(shù)片的情況。佛簾既是一種裝飾也是一種保護(hù)唐卡的重要部分。佛簾外面，縫有兩條彩帶，垂至卷桿處，其底端呈鳥喙形，故稱為“烏嘴”（bya-kha）。類似于漢地繪畫裝裱中的“驚燕”。
楣桿上端釘有兩個掛鉤，每個掛鉤各帶一鐵圈，由生鐵打造而成。清宮中多用鐵鋄金趕珠圈或鐵鋄銀趕珠圈，圈上各系一根花絳子。另外，圈上也有系高麗紙簽的情況，其內(nèi)容較唐卡后面的白綾簽稍略。當(dāng)唐卡懸掛供奉時，兩根絳子互相系扣，作掛繩之用。唐卡收卷好以后，兩花絳子用于系緊唐卡使用，其長度以繞卷起唐卡兩圈為限。絳子多以五色交雜粗麻線編成，系緊后不易松開，且經(jīng)磨耐用，加之色彩多樣，與唐卡的色彩相配，成為宮中唐卡的特色之一。此外，以紅色綢帶作絳子的情況也較常見。以粗線作掛繩的情況則多見于西藏所貢入的唐卡上 。
2.如何對唐卡進(jìn)行裝裱?
唐卡繪制完畢后一定要進(jìn)行精致的裝裱，裝裱于畫面周圍的絲絹材料藏語稱為“貢夏”，對于“貢夏”的尺寸一般規(guī)定其上端長度約占畫心長度的四分之一，下端長度約占圓心長度的二分之一唐卡最外層四周往往還裝飾有兩道紅色或黃色的絲帶，藏語稱之為“彩虹”，某些唐卡畫心下面的“貢夏”中央還裝飾以一方精美的正方形或矩形錦緞，稱為“敦嘎”。
唐卡頂部、底部以紅線鎖邊，畫幅頂端和底邊分別以名為“卡薪”的扁木條以及名為“唐薪”的圓木棒卷好，以便于卷收，畫幅上還飾有類似“驚燕”的兩條彩帶。最后，唐卡的表面還應(yīng)制有面蓋，不僅防塵，還表示恭敬。
3.請問用油畫布及油畫顏料畫的唐卡怎么裝裱呢?
油畫布要先繃上內(nèi)框，記得繃之前先用濕布先擦拭一遍布面（不要滴水），這樣繃上以后才會變得緊蹦，又不會導(dǎo)致畫面的顏料開裂。
配上外框。如果畫面內(nèi)容是偏古典風(fēng)格的建議使用帶有仿古標(biāo)花的邊框；畫面效果是比較現(xiàn)代的建議使用直線條的，金屬風(fēng)格的簡潔型的邊框。
當(dāng)然現(xiàn)在也很流行原木風(fēng)格的邊框。 就我所知，唐卡是用各色礦石粉研磨后畫的，畫成之后在部分地方描上金粉。
一般這一類的都比較貴，采用的方式是在兩頭做上立軸，后懸掛在準(zhǔn)備祭供的墻壁上。當(dāng)然也有部分是直接做成一個大框子，把整張?zhí)瓶ǚ庠诶锩妗?/p>
因為一直暴露在空氣中，唐卡的絲質(zhì)顏色慢慢會褪色，全封進(jìn)去會好很多。 我還是第一次聽到油畫顏料的唐卡，如果是這樣的話，那就采用油畫繃布配框的方式吧。
因為用油畫顏料畫的必定不是唐卡的布料。（油畫顏料如果從布品后面漏油，會導(dǎo)致發(fā)霉，選用的布料朽爛，所以用油畫顏料來畫的布品必然是做過處理的隔油） 繃內(nèi)框，配煩瑣復(fù)雜花紋的外框，比較符合唐卡的風(fēng)格特征。
希望能給到你意見。
4.唐卡的擺放有何講究
1、關(guān)于唐卡的擺放。各類唐卡在開過光的情況下都是不適宜擺放在臥室、廚房和衛(wèi)生間的。因為開光就是被加持，也就是說，唐卡就等于佛、菩薩。出于尊重，就不適宜擺放 在以上處所了。壇城類的唐卡適宜擺放在玄關(guān)處，可以更好的起到鎮(zhèn)宅避邪祈福的作用。佛像類的唐卡比較適宜擺放在客廳，書房等處，觀禮供奉易用。
2、關(guān)于唐卡的裝裱。唐卡的裝裱分為兩種，一種是藏式裝裱，一種是漢式裝裱（裝框）。藏式裝裱類似國畫中的卷軸裝裱，將唐卡和布料縫合在一起，木條作為兩軸。如果您 選用了此種方式，建議您以后不要把唐卡拆除裝裱進(jìn)行其他樣式的再裝裱。因為若是拆除，那么在唐卡的四周會留下針孔。漢式裝裱是和裝飾畫一樣的，用卡紙（一般須在兩層以 上）隔開唐卡和玻璃的空隙，裝在木框里面。需要注意的是，在您選用木框的時候，建議您選用質(zhì)量較好的材質(zhì)，以免木框的變型對唐卡有影響。藏式裝裱據(jù)我所知內(nèi)地是沒有的 ，需要在藏區(qū)進(jìn)行裝裱。一般來講，藏式裝裱適合北方，因為北方天氣干燥，而南方空氣中的濕度比較大，對唐卡的長期保存有些不利。所以請?zhí)瓶ㄔ诒狈降呐笥芽梢园凑諅€人的 喜好來選用裝裱方式，而請?zhí)瓶ㄔ谀戏降呐笥?，建議您最好選用漢式裝裱。
3、關(guān)于唐卡的清潔。由于唐卡是礦石粉沾膠繪制而成的，所以唐卡很怕沾水。在清潔唐卡的時候建議您選用柔軟的干毛巾，輕拭唐卡即可。藏式裝裱的唐卡每月一次，漢式裝 裱（裝框）的唐卡一年一次就可以了，不必天天進(jìn)行清潔。
5.藏傳唐卡如何掛
該唐卡不宜掛在臥室廚房衛(wèi)生間等地方，適合掛在客廳正屋，最好掛北朝南，另外唐卡是比較珍貴的藝術(shù)品，不容易清潔，害怕受潮霉變，最好用玻璃鏡框裝裱，掛在通風(fēng)處，潮濕天氣收起保存，有必要的話在通風(fēng)處晾曬2小時，注意不要強光直射！ 文殊法門殊勝，一行三昧，令大眾開大智慧，勤修禪定，入三昧力而早成佛智。
在《華嚴(yán)經(jīng)凈行品》中，文殊菩薩無盡大智慧、大慈悲、大愿力。為眾生開示凈行法門，進(jìn)入妙吉祥境界。
同時，也必須作利益眾生之事，來圓滿法門。 我們要孝敬奉事父母，同時也要教導(dǎo)眾生，善于弘揚佛法，愛護(hù)和供養(yǎng)一切貧窮弱勢的人。
親力親為幫助他人的同時，也要教導(dǎo)眾生，得福的時候也會施舍幫助別人，無有貪心。 我們學(xué)佛得到利益，要教導(dǎo)眾生，把佛法傳給他人，發(fā)心行菩薩道，證無上佛智。
在妙法門的指引下得到福報的同時，教導(dǎo)眾生，深入經(jīng)藏，智慧如海。 以清凈心教導(dǎo)眾生，心要樸實純潔，行善聚德，修福修慧，才能統(tǒng)理大眾，為大家說一切法而沒有障礙。
當(dāng)我們有平等心慈愛大眾的同時，也要教導(dǎo)眾生，心要正直，不能害人。 時常出資修建橋道，要有廣寬胸懷，好象橋梁一樣廣大。
見到表面衣著非常莊嚴(yán)的人，也要教導(dǎo)眾生修學(xué)內(nèi)在的心，要性情柔和，學(xué)習(xí)容忍、忍讓、寬宏大量的心，利益眾生的心，才能得到如來三十二相，以為嚴(yán)好。希望能幫助到您。
