接天蓮葉無窮碧下一句是:映日荷花別樣紅。
這是北宋文學(xué)家楊萬里的《曉出凈慈寺送林子方》中的詩句。
《曉出凈慈寺送林子方》全詩如下:畢竟西湖六月中,風(fēng)光不與四時同。接天蓮葉無窮碧,映日荷花別樣紅。
下一句詩是:映日荷花別樣紅。
出自南宋詩人楊萬里的組詩作品《曉出凈慈寺送林子方二首》其二,原詩為:
畢竟西湖六月中,風(fēng)光不與四時同。
接天蓮葉無窮碧,映日荷花別樣紅。
白話譯文:
六月里西湖的風(fēng)光景色到底和其他時節(jié)的不一樣:那密密層層的荷葉鋪展開去,與藍天相連接,一片無邊無際的青翠碧綠;那亭亭玉立的荷花綻蕾盛開,在陽光輝映下,顯得格外的鮮艷嬌紅。
擴展資料
創(chuàng)作背景:
林子方舉進士后,曾擔任直閣秘書(負責(zé)給皇帝草擬詔書的文官,可以說是皇帝的秘書)。時任秘書少監(jiān)、太子侍讀的楊萬里是林子方的上級兼好友,兩人經(jīng)常聚在一起暢談強國主張、抗金建議,也曾一同切磋詩詞文藝,兩人志同道合、互視對方為知己。
后來,林子方被調(diào)離皇帝身邊,赴福州任職,職位知福州。林子方甚是高興,自以為是仕途升遷。楊萬里則不這么想,送林子方赴福州時,寫下此詩,勸告林子方不要去福州。
隱喻之意:
“畢竟”一詞表現(xiàn)出楊萬里的急切心情;“西湖”則是指西湖所在地南宋首都臨安。“六月中”是指朝廷?!帮L(fēng)光不與四時同”朝廷里和其他地方不同。“天”指皇帝。“日”也指皇帝?!敖印庇小鞍ぶ钡囊馑??!坝场敝赣骋r。“蓮葉”、“荷花”都指林子方。“無窮碧”、“別樣紅”意思是前途大好,一片光明。
畢竟是朝廷里面,和外面官場不一樣。你只有在皇帝身邊,才能有所成就,前途光明??!
參考資料來源:百度百科-曉出凈慈寺送林子方二首
參考資料來源:百度百科-接天蓮葉無窮碧
1、“接天蓮葉無窮碧”的下一句是:“映日荷花別樣紅”。
出自南宋詩人楊萬里的七言絕句《曉出凈慈寺送林子方》。
2、《曉出凈慈寺送林子方》 南宋 楊萬里
畢竟西湖六月中,風(fēng)光不與四時同。
接天蓮葉無窮碧,映日荷花別樣紅。
3、該詩大意:
到底是西湖六月天的景色,風(fēng)光與其它季節(jié)確實不同。
荷葉接天望不盡一片碧綠,陽光下荷花分外艷麗鮮紅。
4、這是一首描寫杭州西湖六月美麗景色的。全詩通過對西湖美景的贊美,曲折地表達對友人深情的眷戀。
“畢竟西湖六月中,風(fēng)光不與四時同”,詩人開篇即說畢竟六月的西湖,風(fēng)光不與四時相同,這兩句質(zhì)樸無華的詩句,說明六月西湖與其他季節(jié)不同的風(fēng)光,是足可留戀的。這兩句是寫六月西湖給詩人的總的感受。“畢竟”二字,突出了六月西湖風(fēng)光的獨特、非同一般,給人以豐富美好的想象。首句看似突兀,實際造句大氣,雖然讀者還不曾從詩中領(lǐng)略到西湖美景,但已能從詩人贊嘆的語氣中感受到了。詩句似脫口而出,是大驚大喜之余最直觀的感受,因而更強化了西湖之美。
然后,詩人用充滿強烈色彩對比的句子,給讀者描繪出一幅大紅大綠、精彩絕艷的畫面:“接天蓮葉無窮碧,映日荷花別樣紅。”這兩句具體地描繪了“畢竟”不同的風(fēng)景圖畫:隨著湖面而伸展到盡頭的荷葉與藍天融合在一起,造成了“無窮”的藝術(shù)空間,涂染出無邊無際的碧色;在這一片碧色的背景上,又點染出陽光映照下的朵朵荷花,紅得那么嬌艷、那么明麗。連天“無窮碧”的荷葉和映日“別樣紅”的荷花,不僅是春、秋、冬三季所見不到,就是夏季也只在六月中荷花最旺盛的時期才能看到。詩人抓住了這盛夏時特有的景物,概括而又貼切。這種在謀篇上的轉(zhuǎn)化,雖然跌宕起伏,卻沒有突兀之感??此破降墓P墨,給讀者展現(xiàn)了令人回味的藝術(shù)境地。
楊萬里的詩以白描見長,就這點來說,這是詩不失為他的代表作之一。從藝術(shù)上來說,出了白描以外,此詩還有兩點值得注意:一是虛實相生。前兩句直陳,只是泛說,為虛;后兩句描繪,展示具體形象,為實。虛實結(jié)合,相得益彰。二是剛?cè)嵯酀?。后兩句所寫的蓮葉荷花,一般歸入陰柔美一類,而詩人卻把它寫得非常壯美,境界闊大,有“天”,有“日”。語言也很有氣勢:“接天”“無窮”。這樣,陽剛與柔美,就在詩歌中得到了和諧統(tǒng)一。
5、楊萬里(1127年-1206年),字廷秀,號誠齋,男,漢族。吉州吉水(今江西省吉水縣)人。南宋杰出詩人,與尤袤、范成大、陸游合稱南宋“中興四大詩人”、“南宋四大家”。楊萬里,紹興二十四年(1154年)進士。歷任國子博士、太常博士,太常丞兼吏部右侍郎,提舉廣東常平茶鹽公事,廣東提點刑獄,吏部員外郎等。反對以鐵錢行于江南諸郡,改知贛州,不赴,辭官歸家,閑居鄉(xiāng)里。
下一句是:“映日荷花別樣紅?!?/p>
原文:
《曉出凈慈寺送林子方》
【宋】楊萬里
畢竟西湖六月中,風(fēng)光不與四時同。
接天蓮葉無窮碧,映日荷花別樣紅。
釋義:到底是西湖六月的時節(jié),風(fēng)光與別的時候確實不同。碧綠的蓮葉無邊無際,一直延伸到水天相接的遠方,在陽光的照映下,荷花顯得格外艷麗鮮紅。畢竟是西湖六月的美景,特有的風(fēng)光與別時不同。一片碧綠蓮葉無邊無際,陽光映照荷花格外艷紅。
作者簡介:楊萬里(1127-1206年)南宋詩人。字廷秀,學(xué)者稱誠齋先生。吉州吉水(今江西省吉水縣)人。紹興進士,曾任秘書監(jiān)。主張抗金。詩與陸游、范成大、尤袤齊名,稱"中興四大家"或"南宋四家"。初學(xué)江西詩派,后轉(zhuǎn)以王安石及晚唐詩為宗,終則脫卻江西、晚唐窠臼,以構(gòu)思精巧,語言通俗明暢而自成一家,形成了他獨具的詩風(fēng),號為"誠齋體"。楊萬里學(xué)問淵博,才思健舉。亦能文,對理學(xué)亦頗注意。相傳有詩二萬余首,現(xiàn)存詩四千二百余首,詩文全集一百三十三卷,名《誠齋集》,今存。
凈慈禪寺簡介:
凈慈禪寺位于西湖南屏山慧日峰下,初名慧日永明院。始建于后周顯德元年(公元954年),至今已有一千余年的歷史,由道潛禪師開山,延壽大師繼主法席。至北宋時,寺院臻于鼎盛,有各類殿堂三十八座,僧眾數(shù)千人,南宋時被佛教界評為江南禪宗五山十剎之一。元代高峰原妙、中鋒明本和孤峰明德皆出于凈慈,時謂"凈慈三峰"。凈寺歷代高僧輩出,對后世影響較大的,當首推永明延壽、濟公活佛和如凈禪師。
明太祖洪武年間,住持夷簡鑄了一口重兩萬余斤的大鐘。每日傍晚,夕陽西下,暝色蒼茫,鐘聲在群山碧空中回蕩,響徹云霄,復(fù)由南屏山石穴回蕩互激,經(jīng)湖面遠揚于十里之外,為西湖十景之一。清朝乾隆十六年(公元1751年)清高宗弘歷南巡,于凈慈寺山門外建一碑亭,刻"南屏晚鐘"四字于內(nèi)。西湖十景中,南屏晚鐘最為盛矣。
凈慈寺自創(chuàng)建以來,歷經(jīng)千余年風(fēng)雨,屢毀屢建,文革期間又蒙浩劫。上世紀八十年代初,國家全面落實黨的宗教政策,凈慈禪寺得以修復(fù),目前主要建筑有金剛殿、大雄寶殿、鐘樓、觀音殿、三圣殿、念佛堂等。隨著杭州作為國際旅游城市的地位不斷提高,伴隨著西湖景區(qū)大環(huán)境的優(yōu)化改造,以及人們對佛教活動方面的信仰需求,凈慈寺院亦在力謀規(guī)劃。著手擴建中的凈慈寺,規(guī)模宏大,殿宇巍峨。誠為西子湖畔難得的佛國凈苑。
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