勵(lì)志的正能量經(jīng)典語(yǔ)錄匯總?cè)缦乱?、人生,就需要闖出一條路來(lái)!為了事業(yè),為了奮斗的人生,雖然失去很多,但有失必有得!而獲得的通常會(huì)比失去的更重要,它是人生的價(jià)值與意義。
二、人生就是道場(chǎng),內(nèi)心就是信仰,靈魂就是圖騰。你把內(nèi)心修成什么樣,你就會(huì)擁有什么樣的人生。
別總說(shuō)命運(yùn)在上天手里,實(shí)際上你一出生,上天就把一半的命運(yùn)交給了你。你所說(shuō)的每一句話、你所做的每件事,都是在積累你的生命價(jià)值,只不過(guò),有些人是疊加,而有些人卻是在遞減。
三、雞湯要跑著喝。跑著喝,變成能量,躺著喝,化為脂肪。
四、不必怨天尤人,怨父母沒(méi)把你生得太聰明,怨上天沒(méi)給你好機(jī)遇,更不必嫉妒別人飛得比你快,安心做一只笨鳥,勇敢的向前飛!你要去做那只慢速前進(jìn)的烏龜,趁那只懶惰的得意的兔子睡著的時(shí)候,去超過(guò)他!五、每件不同尋常的絕世好東西,實(shí)際上都是以無(wú)比寂寞的努力為前提的,要么是血,要么是汗,要么是大把大把的曼妙青春好時(shí)光。六、理想并不是沒(méi)有目的的去空想,只是需要以?shī)^斗為基石,沒(méi)有理想的奮斗是不明智的,不去奮斗的理想同樣也是無(wú)用的,同學(xué)們,要想實(shí)現(xiàn)你心中的那個(gè)夢(mèng)想,就行動(dòng)起來(lái)吧,去為之努力,為之奮斗,這樣你的理想才會(huì)實(shí)現(xiàn),才會(huì)變成現(xiàn)實(shí)。
七、將來(lái)的日子里請(qǐng)不要輕言放棄。你在所難免有失敗的時(shí)候,由于不只你一個(gè)人在努力。
但請(qǐng)你確信付出一定會(huì)有回報(bào),你要記得跌跌撞撞才是生活,你要把每次的失敗當(dāng)作下一次成功的路基,你要堅(jiān)持。
1、就算跑最后一名又怎樣,至少我又運(yùn)動(dòng)精神。而且我一定會(huì)跑完全程,只要跑到終點(diǎn)我就成功了!
2、天塌下來(lái),有個(gè)高的人幫你扛著,可是你能保證,天塌下來(lái)的時(shí)候,個(gè)兒高的人沒(méi)在彎腰嗎?之后,還不是得靠自己!
3、你要做的就是別人換不掉的,那你做不到怪誰(shuí),就是你自己沒(méi)用!
4、沒(méi)有不進(jìn)步的人生,只有不進(jìn)取的人 !
5、沒(méi)有傘的孩子,必須努力奔跑!
6、當(dāng)我覺(jué)得我倒霉了,我就會(huì)想:這是在揮灑我的霉運(yùn),揮灑之后,剩下的就全都是幸運(yùn)了!
7、如果你的面前有陰影,那是因?yàn)槟愕谋澈笥嘘?yáng)光。
8、我不怕千萬(wàn)人阻擋,只怕自己投降。
9、每天都冒出很多念頭,那些不死的才叫做夢(mèng)想。
10、不要為小事遮住視線,我們還有更大的世界。
11、當(dāng)你不去旅行,不去冒險(xiǎn),不去談一場(chǎng)戀愛(ài),不過(guò)沒(méi)試過(guò)的生活,每天只是掛著QQ,刷著微博,逛著淘寶,干著80歲都能做的事情,那么你要青春有什么用。
12、低頭是一種能力,它不是自卑,也不是怯弱,它是清醒中的嬗變。有時(shí),稍微低一下頭,或者我們的人生路會(huì)更精彩。
13、很多時(shí)候,不快樂(lè)并不是因?yàn)榭鞓?lè)的條件沒(méi)有齊備,而是因?yàn)榛畹眠€不夠簡(jiǎn)單。
14、你的遇事慌亂、抱怨、一臉苦相、不敢扛事兒、推脫、找借口、邏輯不清、沒(méi)有反饋、不拘小節(jié)、不動(dòng)腦、不走心的舉動(dòng)都會(huì)出賣你,陽(yáng)光、沉穩(wěn)、樂(lè)觀、抗擊打、思路清晰、勇于奉獻(xiàn)、耐得住寂寞、不怕犯錯(cuò)、有進(jìn)步、打雞血的每一天會(huì)成就連自己都驚訝的未來(lái)。
15、要想改變我們的人生,第一步就是要改變我們的心態(tài)。只要心態(tài)是正確的,我們的世界就會(huì)的光明的。
16、人生目標(biāo)確定容易實(shí)現(xiàn)難,但如果不去行動(dòng),那么連實(shí)現(xiàn)的可能也不會(huì)有。
17、世上只有一種英雄主義,就是在認(rèn)清生活真相之后依然熱愛(ài)生活。
18、生活不是林黛玉,不會(huì)因?yàn)閼n傷而風(fēng)情萬(wàn)種。
19、懂得感恩,是收獲幸福的源泉。懂得感恩,你會(huì)發(fā)現(xiàn)原來(lái)自己周圍的一切都是那樣的美好。
20、人生就有許多這樣的奇跡,看似比登天還難的事,有時(shí)輕而易舉就可以做到,其中的差別就在于非凡的信念。
21、即使遭遇了人間最大的不幸,能夠解決一切困難的前提是——活著。只有活著,才有希望。無(wú)論多么痛苦、多么悲傷,只要能夠努力地活下去,一切都會(huì)好起來(lái)。
22、真正成功的人生,不在于成就的大小,而在于你是否努力地去實(shí)現(xiàn)自我,喊出自己的聲音,走出屬于自己的道路。
23、你不喜歡我,我一點(diǎn)都不介意。因?yàn)槲一钕聛?lái),不是為了取悅你!
24、人活著就是為了解決困難。這才是生命的意義,也是生命的內(nèi)容。逃避不是辦法,知難而上往往是解決問(wèn)題的最好手段。
25、要想贏,就一定不能怕輸。不怕輸,結(jié)果未必能贏。但是怕輸,結(jié)果則一定是輸。
1. 把"德性"教給你們的孩子:使人幸福的是德性而非金錢。這是我的經(jīng)驗(yàn)之談。在患難中支持我的是道德,使我不曾自殺的,除了藝術(shù)以外也是道德。 貝多芬
2. 霸祖孤身取二江,子孫多以百城降。豪華盡出成功后,逸樂(lè)安知與禍雙? 王安石
3. 半截粉條猶愛(ài)惜公家物件總宜珍。諸生不解余衷曲,反謂余為算細(xì)人。 徐特立
4. 不患位之不尊,而患德之不崇;不恥祿之不伙,而恥智之不博。 張衡
5. 不論你是一個(gè)男子還是一個(gè)女人,待人溫和寬大才配得上人的名稱。一個(gè)人的真正的英勇果斷,決不等于用拳頭制止別人發(fā)言。 薩迪
6. 不念居安思危,戒奢以儉;斯以伐根而求木茂,塞源而欲流長(zhǎng)也。 魏徵
7. 不是不能見(jiàn)義,怕的是見(jiàn)義而不勇為。 謝覺(jué)哉
8. 侈而惰者貧,而力而儉者富。 韓非
9. 侈則多欲。君子多欲則念慕富貴,枉道速禍。 司馬光
10. 當(dāng)前的任務(wù)是,即使在最困難的條件下,也要挖掘礦石,提煉生鐵,鑄造馬克思主義世界觀以及與這一世界觀相適應(yīng)的上層建筑的純鋼。 列寧
11. 德行的實(shí)現(xiàn)是由行為,不是由文字。 夸美紐斯
12. 對(duì)于事實(shí)問(wèn)題的健全的判斷是一切德行的真正基礎(chǔ)。 夸美紐斯
13. 夫君子之行,靜以修身,儉以養(yǎng)德,非淡泊無(wú)以明志,非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。 諸葛亮
一、生活是自己的,你選擇怎樣的生活,就會(huì)成就怎樣的你。與其抱怨這個(gè)世界不美好,不如用自己的努力,爭(zhēng)取更多的美好和幸運(yùn)。
二、不辜負(fù)自己,莫錯(cuò)過(guò)流光,去做你想做的事,趁陽(yáng)光正好,趁微風(fēng)不燥。余生很長(zhǎng),何必慌張。你再優(yōu)秀,也總有人對(duì)你不堪。你再不堪,也有人認(rèn)為你是限量版的唯一。生命的價(jià)值在于自己看得起自己,人生的意義在于努力進(jìn)取。
三、哪有什么錯(cuò)過(guò)的人,會(huì)離開(kāi)的都是路人。愿你腳踏實(shí)地,也愿你仰望星空,往事不回頭,未來(lái)不將就!
四、所有成功的背后,都是苦苦堆積的堅(jiān)持;所有人前的風(fēng)光,都是背后傻傻的不放棄。
五、與其羨慕別人,不如做好自己。膚淺的羨慕,無(wú)聊的攀比,笨拙的效仿,只會(huì)讓自己整天活在他人的影子里面。盲目的攀比,不會(huì)帶來(lái)快樂(lè),只會(huì)帶來(lái)煩惱;不會(huì)帶來(lái)幸福,只會(huì)帶來(lái)痛苦。我們每個(gè)人都應(yīng)當(dāng)認(rèn)清目前的自己,找到屬于自己的位置,走自己的道路,人生,越努力越幸運(yùn)!
六、努力不一定會(huì)成功,成功卻一定要努力。
七、無(wú)論你走到哪里,無(wú)論天氣多么壞,記得帶上你自己的陽(yáng)光。這句話不僅富有哲理,更是振聾發(fā)聵的人生座右銘。
八、一個(gè)人在生活中除了物質(zhì)以外,還有很重要的精神生活,所謂精神,就是一個(gè)人的思想見(jiàn)解,一個(gè)人的內(nèi)心認(rèn)識(shí)。
1人應(yīng)當(dāng)像“人”字一樣,永遠(yuǎn)向上而又雙腳踏地。——(意大利)但丁
2謹(jǐn)慎比大膽要有力量得多?!ǚǎ┯旯?/p>
3暴躁是一種虛怯的表現(xiàn)?!ǚǎ┐笾亳R
4越是身份低的人,操守越是要謹(jǐn)嚴(yán),不然,正是自取其辱。——(俄)屠格涅夫
5在這種變化莫測(cè)的塵世上,遇事還是盡量把穩(wěn)一點(diǎn)才好?!溃R克吐溫
6人到了成熟之年,應(yīng)能擺脫輕浮,鍛煉出穩(wěn)定的理智。不管幸與不幸,都能奮發(fā)有為?!ǚǎ┝_曼羅蘭
7無(wú)論做什么事情,都不要著急,不管發(fā)生什么事,都要冷靜、沉著?!ㄓⅲ┑腋?/p>
8唐突是一個(gè)銅子也不值得的。這是一種最廉價(jià)、最低級(jí)的奇特?!ǘ恚┩栏瘢粓[夫
9大著肚皮容物,立定腳跟做人?!鹄t
10恒言平穩(wěn)二字極可玩,蓋天下之事,惟平則穩(wěn)。行險(xiǎn)亦有得的,終是不穩(wěn),故君子居易?!鴩?guó)藩
11覓物者苦求而不得,或視之而不見(jiàn)。他日無(wú)事于覓也,乃得之。非物有趨避,目眩急求 也。天下之事,每得于從容,而失之急遽?!鴩?guó)藩
12心思要縝密,不可瑣屑;操守要嚴(yán)明,不可激烈 —— 弘一大師
13一個(gè)人如果內(nèi)心不浮躁,他外表自然就比較深沉,那些在外表上故作深沉的人,恰恰是 些內(nèi)心浮躁得不行的人。——汪國(guó)真
14無(wú)事如有事時(shí)警惕,有事如無(wú)事時(shí)鎮(zhèn)定?!旰?/p>
15沉靜立身,從容說(shuō)話;不要輕薄,惹人笑罵?!獏蔚脛?/p>
16處事遲而不急,大器晚成;知機(jī)決而能藏,高才早發(fā)?!愊R?/p>
17一急之下,處處疏漏?;?yàn)檫_(dá)目的,不擇手段。海闊天空,你急什么?——吳淡如
18無(wú)事時(shí)戒一偷字,有事時(shí)戒一亂字。——弘一法師
19人當(dāng)變故之來(lái),只宜靜守,不宜躁動(dòng)。即使萬(wàn)無(wú)解救,而志正守確,雖事不可為,而心 終可白。否則必致身敗,而名亦不保,非所以處變之道。——弘一法師
1、守住心底那最美風(fēng)景,成為一種風(fēng)度,寧?kù)o而致遠(yuǎn);守住記憶里最美風(fēng)景,成為一種境界,悠然而豁達(dá);守住生命中最美風(fēng)景,成為一種睿智,淡定而從容。
2、生命力的意義在于拼搏,因?yàn)槭澜绫旧砭褪且粋€(gè)競(jìng)技場(chǎng),就是無(wú)數(shù)次被礁石擊碎又無(wú)數(shù)閃地?fù)湎蚪甘?,生命的綠蔭才會(huì)越長(zhǎng)越茂盛。
3、其實(shí),生活是美好的,關(guān)鍵在于你怎樣去發(fā)現(xiàn),怎樣去尋找。常說(shuō)上帝為你關(guān)了一扇門,總會(huì)為你打開(kāi)一扇窗。不必去抱怨生活,因?yàn)楸г挂膊荒芨淖兪裁础?/p>
4、我們要學(xué)會(huì)理解紅塵的喧囂變幻,懂得一路從容淡然;要學(xué)會(huì)原諒人生的不完美,珍惜、善待生命的每一天。
王符的《潛夫論》說(shuō):“大人不華,君子務(wù)實(shí)?!?/p>
王守仁的《傳習(xí)錄》說(shuō):“名與實(shí)對(duì),務(wù)實(shí)之心重一分,則務(wù)名之心輕一分?!?知之為知之,不知為不知,是知也。
【出處】《論語(yǔ)·為政》。 君子恥其言而過(guò)其行。
【出處】《論語(yǔ)·憲問(wèn)》。 士雖有學(xué),而行為本焉。
【出處】《墨子·修身》。 務(wù)實(shí)就是講究實(shí)際、實(shí)事求是,這是中國(guó)農(nóng)耕文化較早形成的一種民族精神。
孔子不談“怪、力、亂、神”,就已把目光聚焦在社會(huì)生活上。王符的《潛夫論》說(shuō):“大人不華,君子務(wù)實(shí)。”
王守仁的《傳習(xí)錄》說(shuō):“名與實(shí)對(duì),務(wù)實(shí)之心重一分,則務(wù)名之心輕一分?!边@些思想,就是中國(guó)文化注重現(xiàn)實(shí)、崇尚實(shí)干精神的體現(xiàn)。
它排斥虛妄,拒絕空想,鄙視華而不實(shí),追求充實(shí)而有活力的人生,創(chuàng)造了中國(guó)古代社會(huì)燦爛的文明。務(wù)實(shí)精神作為傳統(tǒng)美德,仍在我們當(dāng)代生活中熠熠生輝。
知之為知之,不知為不知,是知也。 【出處】《論語(yǔ)·為政》。
【大意】知道就是知道,不知道就是不知道,這才是明智的態(tài)度。 【提示】古人要求做人誠(chéng)實(shí),表現(xiàn)在學(xué)習(xí)方面,就是知道就是知道,不知道就是不知道。
而且,這種誠(chéng)實(shí)更是智慧,知道自己有不懂的地方本身就是一種進(jìn)步。如果以不知為知,不僅不誠(chéng)實(shí),而且會(huì)影響自己的進(jìn)步。
君子恥其言而過(guò)其行。 【出處】《論語(yǔ)·憲問(wèn)》。
【大意】君子以說(shuō)得多、做得少為恥辱。 【提示】在日常生活中,應(yīng)該注意使自己的言行一致,如果只是夸夸其談,而在行動(dòng)上一事無(wú)成,那就會(huì)被別人視為“言論上的巨人,行動(dòng)上的矮子”。
士雖有學(xué),而行為本焉。 【出處】《墨子·修身》。
【大意】讀書人雖然有學(xué)問(wèn),但是親身實(shí)踐才是根本。 【提示】在先秦的諸子百家中,墨子是最講究實(shí)際行動(dòng)的。
他和他的弟子,都在實(shí)踐中推行墨家的施政思想。自古以來(lái)也有許多思想家、學(xué)問(wèn)家在知與行的問(wèn)題上作了有益的探索。
李時(shí)珍走遍了南方許多省,收集民間藥方,逐一加以驗(yàn)證,寫成了不朽的藥學(xué)名著《本草綱目》。僅僅靠書本知識(shí)而缺乏實(shí)踐的人,是很難成為大學(xué)問(wèn)家的。
道雖邇,不行不至;事雖小,不為不成。 【出處】《荀子·修身》。
【大意】路程雖近,不走就達(dá)不到目的地;事情雖小,不做就成功不了。 【提示】任何一項(xiàng)事業(yè)都要靠實(shí)踐去完成。
成功的路就在自己的腳下,如果不能腳踏實(shí)地去走,永遠(yuǎn)沉浸在美妙的幻想中,那只會(huì)一事無(wú)成。 聞之而不見(jiàn),雖博必謬;見(jiàn)之而不知,雖識(shí)必妄;知之而不行,雖敦必困。
【出處】《荀子·儒效》。 【大意】聽(tīng)說(shuō)過(guò)而沒(méi)有親眼見(jiàn)到,雖然聽(tīng)得很多,必定會(huì)有許多是錯(cuò)誤的;見(jiàn)到了而不能理解,雖然記住了,必定會(huì)有許多是虛妄的;知道了而不去施行,雖然知識(shí)豐富,也必定會(huì)遇到困擾。
【提示】在古人看來(lái),耳聞、目見(jiàn)、心知、力行,是認(rèn)識(shí)事物的四個(gè)途徑,但以“力行”最為重要。因?yàn)椤傲π小辈粌H可以檢驗(yàn)通過(guò)前三種途徑所獲得的知識(shí),而且還可以進(jìn)一步促進(jìn)對(duì)所學(xué)知識(shí)的理解與把握。
善言古者必有節(jié)于今,善言天者必有征于人。 【出處】《荀子·性惡》。
【大意】善于談?wù)摴糯娜吮厝灰诂F(xiàn)今尋找依據(jù),善于談?wù)撎斓赖娜吮厝灰谌耸律蠈ふ易C明。 【提示】無(wú)論說(shuō)什么話,如果想要讓別人相信自己,那就必須有充分的證據(jù)。
而證據(jù)往往表現(xiàn)出事物的關(guān)聯(lián)性,所以,一定要用發(fā)展的、辯證的眼光看問(wèn)題。 謹(jǐn)于言而慎于行。
【出處】《禮記·緇衣》。 【大意】說(shuō)話要嚴(yán)謹(jǐn),行動(dòng)要慎重。
【提示】這句話告誡人們,一個(gè)有修養(yǎng)、有道德的人應(yīng)該對(duì)自己的言行負(fù)責(zé),所以,在“言”“行”之前都要深思熟慮,切不可憑一時(shí)沖動(dòng)而魯莽行事。 君子強(qiáng)學(xué)而力行。
【出處】揚(yáng)雄《法言·修身》。 【大意】有道德的人勉勵(lì)自己學(xué)習(xí)并且努力去行動(dòng)。
【提示】強(qiáng)學(xué)和力行,都要求一個(gè)人有堅(jiān)忍不拔的毅力。努力讀書學(xué)習(xí),需要有毅力鉆研進(jìn)去,將所學(xué)知識(shí)運(yùn)用到生活實(shí)踐中去,同時(shí)要縝密思考,把所學(xué)和所用有機(jī)結(jié)合起來(lái)。
所以,學(xué)習(xí)不是最終目的,學(xué)以致用才是更重要的。 實(shí)事求是。
【出處】《漢書·河間獻(xiàn)王劉德傳》。 【大意】從客觀事實(shí)中去研究,得出規(guī)律。
【提示】河間獻(xiàn)王劉德,是漢武帝的弟弟。他一生好學(xué),不愛(ài)虛夸。
平生的最大嗜好是收藏古書,遇到民間送上善本書,他都找人來(lái)謄寫一遍,然后把抄好的書給人家,自己保留原本。唐朝人顏師古評(píng)論他這種行為“務(wù)得事實(shí),每求真是也”,是指他所珍藏的古書都是真正的好本子,所得古書中所講內(nèi)容也都符合古代事實(shí)。
這就是“實(shí)事求是”的原意。后人把這句話引申為對(duì)一切事都應(yīng)當(dāng)尊重事實(shí),從實(shí)際出發(fā),憑事實(shí)說(shuō)話。
百聞不如一見(jiàn)。 【出處】《漢書·趙充國(guó)傳》。
【大意】聽(tīng)別人說(shuō)一百次,不如自己親眼看一次。 【提示】雖然“耳聞”與“目睹”都是人類獲取知識(shí)的主要途徑,但在許多情況下耳聞的真實(shí)性卻值得懷疑,因?yàn)榻?jīng)常會(huì)被傳言所蒙蔽,只有自己親眼所見(jiàn)才更為確實(shí)。
“耳聽(tīng)為虛,眼見(jiàn)為實(shí)”,說(shuō)的正是這個(gè)道理。 臨淵羨魚,不如退而結(jié)網(wǎng)。
【出處】《漢書·董仲舒?zhèn)鳌贰? 【大意】站在深潭邊上希望得到里面的魚,還不如回去趕快編織漁網(wǎng)。
【提示】憑空想像而不去實(shí)。
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