搖錢樹典故(“搖錢樹”出自哪里?有什么典故?)

1.“搖錢樹”出自哪里?有什么典故?

出自明·馮夢龍《醒世恒言》第三卷：“只是你的娘，把你當(dāng)個(gè)搖錢之樹，等閑也不輕放你出去?！薄皳u錢樹”本為傳說中的一棵寶樹，樹上布滿錢財(cái)，一搖晃就會(huì)掉落下來。后喻指可以獲取錢財(cái)?shù)娜嘶蚴挛铩?/p>

關(guān)于搖錢樹的由來，民間有許多種說法，有一種說法是：一個(gè)白發(fā)老人給農(nóng)夫一顆種子，叫他每天挑七七四十九擔(dān)水澆灌，水里面要滴七七四十九粒汗珠，當(dāng)它快開花時(shí)還要滴七七四十九滴血。農(nóng)夫照著老人的話做了，結(jié)果種出的樹是搖錢樹，一搖便掉下銅錢。

關(guān)于“搖錢樹”還有一個(gè)故事是：懶漢到處找搖錢樹，一個(gè)農(nóng)夫告訴他：“搖錢樹，兩枝權(quán)，兩枝杈上十個(gè)芽；搖一搖，開金花，創(chuàng)造幸福全靠它?！痹瓉恚r(nóng)夫說的搖錢樹就是人的雙手，這是中國農(nóng)民對搖錢樹十分形象和純粹的認(rèn)識，即錢財(cái)來自辛勤勞動(dòng)。

有的說法是榆樹的葉子與銅錢相似，秋天葉子變黃以后更像銅錢，風(fēng)吹手搖，樹葉飄落，就像錢幣落下，“搖錢樹”就是從這引申而來，這是文人墨客的創(chuàng)造。

擴(kuò)展資料：

在現(xiàn)實(shí)中，搖錢樹是一種多年生草本植物，又名金錢樹、金錢榕，是近年從國外引種的多年生草本花卉，株高50厘米至80厘米，地下球莖上著生澤米蘇鐵或蕨類植物狀的羽狀復(fù)葉，葉柄肉質(zhì)，具小葉7對至10對，小葉橢圓狀，像一對對排列整齊的銅錢。

搖錢樹在文化上有預(yù)示新的一年錢財(cái)滾滾來的含義。

參考資料來源：百度百科-搖錢樹（蕁麻目榆科植物）

2.“搖錢樹”說法出自哪里?有什么典故?

關(guān)于搖錢樹的來歷，一般認(rèn)為出自《三國志·魏志》所引《邴原別傳》的一則故事，一個(gè)叫邴原的人，在路上拾得一串錢，由于找不到失主，他就把錢掛在一棵大樹上。

隨后路過此地的人，見到大樹上有錢，以為是神樹，于是紛紛把自己的錢也掛在樹上，以祈求來日獲得更多的錢，從此人們就形成了搖錢樹的習(xí)俗。從上述記載可知，人們最初不是從樹上搖錢、取錢，而是往樹上掛錢。

掛錢的原因，是人們認(rèn)為樹系神樹。由于邴原拾錢掛在樹枝上，引起眾人仿效，竟成“淫祀”，人們“斂其錢以為社供”。

關(guān)于搖錢樹的由來，民間有許多種說法，有一種說法是一個(gè)白發(fā)老人給農(nóng)夫一顆種子，叫他每天挑七七四十九擔(dān)水澆灌，水里面要滴七七四十九粒汗珠，當(dāng)它快開花時(shí)還要滴七七四十九滴血。農(nóng)夫照著老人的話做了，結(jié)果種出的樹是搖錢樹，一搖便掉下銅錢。

與此類似的故事是懶漢到處找搖錢樹，一個(gè)農(nóng)夫告訴他：“搖錢樹，兩枝權(quán)，兩枝杈上十個(gè)芽；搖一搖，開金花，創(chuàng)造幸福全靠它?！痹瓉?，農(nóng)夫說的搖錢樹就是人的雙手，這是中國農(nóng)民對搖錢樹十分形象和純粹的認(rèn)識，即錢財(cái)來自辛勤勞動(dòng)。

有的說法是榆樹的葉子與銅錢相似，秋天葉子變黃以后更像銅錢，風(fēng)吹手搖，樹葉飄落，就像錢幣落下，“搖錢樹”就是從這引申而來，這是文人墨客的創(chuàng)造。

3.搖錢樹的來歷

詞語來歷 關(guān)于搖錢樹的來歷，一般認(rèn)為出自《三國志·魏志》所引《邴原別傳》的一則故事，一個(gè)叫邴原的人，在路上拾得一串錢，由于找不到失主，他就把錢掛在一棵大樹上。

隨后路過此地的人，見到大樹上有錢，以為是神樹，于是紛紛把自己的錢也掛在樹上，以祈求來日獲得更多的錢，從此人們就形成了搖錢樹的習(xí)俗。從上述記載可知，人們最初不是從樹上搖錢、取錢，而是往樹上掛錢。

掛錢的原因，是人們認(rèn)為樹系神樹。由于邴原拾錢掛在樹枝上，引起眾人仿效，竟成“淫祀”，人們“斂其錢以為社供”。

民間說法 關(guān)于搖錢樹的由來，民間有許多種說法，有一種說法是一個(gè)白發(fā)老人給農(nóng)夫一顆種子，叫他每天挑七七四十九擔(dān)水澆灌，水里面要滴七七四十九粒汗珠，當(dāng)它快開花時(shí)還要滴七七四十九滴血。農(nóng)夫照著老人的話做了，結(jié)果種出的樹是搖錢樹，一搖便掉下銅錢。

與此類似的故事是懶漢到處找搖錢樹，一個(gè)農(nóng)夫告訴他：“搖錢樹，兩枝杈，兩枝杈上十個(gè)芽；搖一搖，開金花，創(chuàng)造幸福全靠它?！痹瓉?，農(nóng)夫說的搖錢樹就是人的雙手，這是中國農(nóng)民對搖錢樹十分形象和純粹的認(rèn)識，即錢財(cái)來自辛勤勞動(dòng)。

有的說法是榆樹的葉子與銅錢相似，秋天葉子變黃以后更像銅錢，風(fēng)吹手搖，樹葉飄落，就像錢幣落下，“搖錢樹”就是從這引申而來，這是文人墨客的創(chuàng)造。

4.“搖錢樹”的來源

在我國東漢時(shí)期，以成都平原為中心的西南地區(qū)流行一種特殊的陪葬用品——搖錢樹。

因該器物上裝飾大量方孔圓錢而被學(xué)術(shù)界命名為“搖錢樹”。搖錢樹在結(jié)構(gòu)上分兩部分：陶制或者石雕的基座（搖錢樹座）和插于樹座的青銅樹。

樹的部分又可分兩部分：樹干和枝葉。早期樹干多為實(shí)心，但大多數(shù)發(fā)現(xiàn)的搖錢樹樹干為空心，橫截面為橢圓形，布波浪紋。

一般樹干長1.5-2.0米，分4-6節(jié)。每節(jié)都有四個(gè)插槽，供插嵌枝片之用。

枝片裝飾圖案多種，主要的有：鳳、西王母、龍、羽人、猴、射弋等等。 目前發(fā)現(xiàn)的搖錢樹共計(jì)189例，主要分布在四川、重慶、云南、貴州、陜西、甘肅、青海、寧夏、湖北等地。

最早的搖錢樹年代是東漢早期，數(shù)量稀少，集中在成都平原地區(qū)；東漢中期和晚期該器物迅速流行，覆蓋今天的四川、重慶以及周邊地區(qū)；東漢末到三國時(shí)期，搖錢樹數(shù)量銳減；西晉時(shí)徹底消失。有搖錢樹出土的墓葬大多為大中型墓葬，表示該器物在當(dāng)時(shí)的使用者屬于富有家族。

對搖錢樹的起源、功能、文化屬性一直存在爭議。

5.“搖錢樹”的來源

在我國東漢時(shí)期，以成都平原為中心的西南地區(qū)流行一種特殊的陪葬用品——搖錢樹。因該器物上裝飾大量方孔圓錢而被學(xué)術(shù)界命名為“搖錢樹”。搖錢樹在結(jié)構(gòu)上分兩部分：陶制或者石雕的基座（搖錢樹座）和插于樹座的青銅樹。樹的部分又可分兩部分：樹干和枝葉。早期樹干多為實(shí)心，但大多數(shù)發(fā)現(xiàn)的搖錢樹樹干為空心，橫截面為橢圓形，布波浪紋。一般樹干長1.5-2.0米，分4-6節(jié)。每節(jié)都有四個(gè)插槽，供插嵌枝片之用。枝片裝飾圖案多種，主要的有：鳳、西王母、龍、羽人、猴、射弋等等。

目前發(fā)現(xiàn)的搖錢樹共計(jì)189例，主要分布在四川、重慶、云南、貴州、陜西、甘肅、青海、寧夏、湖北等地。最早的搖錢樹年代是東漢早期，數(shù)量稀少，集中在成都平原地區(qū)；東漢中期和晚期該器物迅速流行，覆蓋今天的四川、重慶以及周邊地區(qū)；東漢末到三國時(shí)期，搖錢樹數(shù)量銳減；西晉時(shí)徹底消失。有搖錢樹出土的墓葬大多為大中型墓葬，表示該器物在當(dāng)時(shí)的使用者屬于富有家族。

對搖錢樹的起源、功能、文化屬性一直存在爭議。

6.搖錢樹不為人知的故事

古時(shí)候，佛祖普度眾生，便在下屆種下一個(gè)舍利子，后來便長成了一個(gè)搖錢樹，佛祖本意是救濟(jì)窮人擺脫苦難，剛開始人們井然有序，因?yàn)閾u錢樹慢慢的安居樂業(yè)，可后來劉財(cái)主得知此事不以為真，不遠(yuǎn)千里過來一睹為快，，果不其然他得知世界上真的有搖錢樹便如醍醐灌頂，蓄謀已久一天他乘著夜色把搖錢樹挖走了，便還換了一顆體型相差無幾的普通樹種了上去以假亂真，，第二天便巧舌如簧的說道人們的罪行違反了佛祖，佛祖收回了法力，，，，便想自己一個(gè)人悶聲發(fā)大財(cái)，就連晚上也抱著搖錢樹做春秋美夢，，，，

可好景不長，第二天令劉財(cái)主沒有想到的是搖錢樹不見了，同樣不見的還有自己的錢財(cái)，，劉財(cái)主跪在門口嚎啕大哭，，祈求上天的原諒，這時(shí)人們才知道原來是他干的壞事，，，，，可是原本的搖錢樹也沒有回來，就真的無影無蹤了，，，后人認(rèn)為人心貪婪，佛祖懲罰磨練幾百年的考驗(yàn)吧！

7.搖錢樹的由來

搖錢樹（又名金錢榕）是近年從國外引種的多年生草本花卉，株高50厘米至80厘米，地下球莖上著生澤米蘇鐵或蕨類植物狀的羽狀復(fù)葉，葉柄肉質(zhì)，具小葉7對至10對，小葉橢圓狀，像一對對排列整齊的銅錢。佛焰花苞紅褐色。

搖錢樹原產(chǎn)坦桑尼亞，在明亮或較黑暗的地方均能生長良好，夏季要保持較高的空氣濕度并注意遮蔭，冬季可保持相對干燥環(huán)境但需有明亮的光照。栽培基質(zhì)以肥沃疏松、富含有機(jī)質(zhì)、透氣良好、保水保肥能力強(qiáng)，但不積水的微酸性土壤最佳，生長期每月施復(fù)合肥一次?？刹捎貌シN、小葉扦插、組織培養(yǎng)等方法進(jìn)行繁殖。