補天————
水神共工和火神祝融打架輸了,一怒把支撐天地的不周山撞塌了一角,大地向東南傾斜,洪水漫上來,很多人被淹死了。
女媧選用各種各樣的五色石子,架起火將它們?nèi)刍蓾{,用這種石漿將殘缺的天窟窿填好,隨后又斬下一只大龜?shù)乃哪_,當作四根柱子把倒塌的半邊天支起來。女媧還擒殺了殘害人民的黑龍,剎住了龍蛇的囂張氣焰。最后為了堵住洪水不再漫流,女媧還收集了大量蘆草,把它們燒成灰,埋塞向四處鋪開的洪流。
經(jīng)過女媧一番辛勞整治,蒼天總算補上了,地填平了,水止住了,龍蛇猛獸斂跡了,人民又重新過著安樂的生活。但是這場特大的災(zāi)禍畢竟留下了痕跡。從此天還是有些向西北傾斜,因此太陽、月亮和眾星晨都很自然地歸向西方,又因為地向東南傾斜,所以一切江河都往那里匯流。當天空出現(xiàn)彩虹的時候,就是我們偉大的女媧的補天神石的彩光。
捏土造人————
女媧在造人之前,于正月初一創(chuàng)造出雞,初二創(chuàng)造狗,初三創(chuàng)造羊,初四創(chuàng)造豬,初五創(chuàng)造牛,初六創(chuàng)造馬,初七這一天,女媧用黃土和水,仿照自己的樣子造出了一個個小泥人,她造了一批又一批,覺得太慢,于是用一根藤條,沾滿泥漿,揮舞起來,一點一點的泥漿灑在地上,都變成了人。
兄妹成婚————
女媧是與伏羲為兄妹。當宇宙初開時,天地之間只有他們兄妹二人,在昆侖山下,而天下未有其它人民。相議想為夫妻,又自覺羞恥。兄即與妹上昆侖山,咒曰:「天若同意我兄妹二人為夫妻,請您將天上的云都合起來一團,要不就把云散了吧?!挂允翘焐系脑屏⒓春掀饋?,他們倆就成了夫妻,中華民族都是他們倆的子孫后代。
女媧,即女陰,是生育之神的化名。
女媧是中國歷史神話傳說中的一位女神。與伏羲為兄妹。
人首蛇身,相傳曾煉五色石以補天,并摶土造人,制嫁娶之禮,延續(xù)人類生命,造化世上生靈萬物。 女媧是中華民族偉大的母親,她慈祥地創(chuàng)造了我們,又勇敢的照顧我們免受天災(zāi)。
是被民間廣泛而又長久崇拜的創(chuàng)世神和始祖神。她神通廣大化生萬物,每天至少能創(chuàng)造出七十樣?xùn)|西。
在目前中國,有以下幾個地方都在宣傳女媧的歸屬: 1。陜西平利縣:多部史書中記錄的女媧的故里,生態(tài)縣。
當?shù)匾脖A舸罅筷P(guān)于女媧的傳說和足跡,有女媧山和女媧廟。出士了大量的遠古時期的陶片。
2.河北省涉縣:宣傳起步早。 3甘肅天水秦安 :傳統(tǒng)說法上的“女媧故里” 4.山西晉城澤州:宣傳較弱,建有“華夏女媧文化園” 5。
河南周口西華:有個女媧捏土造人的女媧城 【女媧造人】 《太平御覽》:女媧在造人之前,與正月初一創(chuàng)造出雞,初二創(chuàng)造狗,初三創(chuàng)造羊,初四創(chuàng)造豬,初六創(chuàng)造馬,初七這一天,女媧用黃土和水,仿照自己的樣子造出了一個個小泥人,她造了一批又一批,覺得太慢,于是用一根藤條,沾滿泥漿,揮舞起來,一點一點的泥漿灑在地上,都變成了人。 為了讓人類永遠的流傳下去,她創(chuàng)造了嫁娶之禮,自己充當媒人,讓人們懂得「造人」的方法,憑自己的力量傳宗接代。
另一種傳說《獨異志》是:女媧是與伏羲為兄妹。當宇宙初開時,天地之間只有他們兄妹二人,在昆侖山下,而天下未有其它人民。
相議想為夫妻,又自覺羞恥。兄即與妹上昆侖山,咒曰:「天若同意我兄妹二人為夫妻,請您將天上的云都合起來一團,要不就把云散了吧。
」以是天上的云立即合起來,他們倆就成了夫妻,中華民族都是他們倆的子孫后代。 【女媧補天】 女媧補天的記錄見于《淮南子》:在洪荒時代,水神共工和火神祝融因故吵架而大打出手, 最后祝融打敗了共工,水神共工因打輸而羞憤的朝西方的不周山撞去, 哪知那不周山是撐天的柱子,不周山崩裂了,撐支天地之間的大柱斷折了,天倒下了半邊,出現(xiàn)了一個大窟窿,地也陷成一道道大裂紋,山林燒起了大火,洪水從地底下噴涌出來,龍蛇猛獸也出來吞食人民。
人類面臨著空前大災(zāi)難。 女媧目睹人類遭到如此奇禍,感到無比痛苦,于是決心補天,以終止這場災(zāi)難。
她選用各種各樣的五色石子,架起火將它們?nèi)刍蓾{,用這種石漿將殘缺的天窟窿填好,隨后又斬下一只大龜?shù)乃哪_,當作四根柱子把倒塌的半邊天支起來。女媧還擒殺了殘害人民的黑龍,剎住了龍蛇的囂張氣焰。
最后為了堵住洪水不再漫流,女媧還收集了大量蘆草,把它們燒成灰,埋塞向四處鋪開的洪流。 經(jīng)過女媧一番辛勞整治,蒼天總算補上了,地填平了,水止住了,龍蛇猛獸斂跡了,人民又重新過著安樂的生活。
但是這場特大的災(zāi)禍畢竟留下了痕跡。從此天還是有些向西北傾斜,因此太陽、月亮和眾星晨都很自然地歸向西方,又因為地向東南傾斜,所以一切江河都往那里匯流。
當天空出現(xiàn)彩虹的時候,就是我們偉大的女媧的補天神石的彩光。 女媧勞苦功高,在西漢的《運斗樞元命苞》中,女媧被列為和她的哥哥伏羲、嘗百草救人無數(shù)的神農(nóng)為中華民族人始之初的三皇。
女媧補天
在洪荒時代,水神共工和火神祝融因故吵架而大打出手,最后祝融打敗了共工,水神共工因打輸而羞憤的朝西方的不周山撞去, 哪知那不周山是撐天的柱子,不周山崩裂了,撐支天地之間的大柱斷折了,天倒下了半邊,出現(xiàn)了一個大窟窿,地也陷成一道道大裂紋,山林燒起了大火,洪水從地底下噴涌出來,毒蟲猛獸也出來殘害、吞食人民。人類瀕臨滅絕的危險。
女媧目睹人類遭到如此奇禍,感到無比痛苦,于是決心補天,以終止這場災(zāi)難。她選用各種各樣的五色石子,架起火將它們?nèi)刍蓾{,用這種石漿將殘缺的天窟窿填好,隨后又斬下一只千年大龜?shù)乃哪_,當作四根柱子把倒塌的半邊天支起來。女媧還擒殺了殘害人民的黑龍,剎住了龍蛇的囂張氣焰。最后為了堵住洪水不再漫流,女媧還收集了大量蘆草,把它們燒成灰,埋塞向四處鋪開的洪流。經(jīng)過女媧一番辛勞整治,蒼天總算補上了,地填平了,水止住了,龍蛇猛獸斂跡了,人民又重新過著安樂的生活。但是這場特大的災(zāi)禍畢竟留下了痕跡。從此天還是有些向西北傾斜,因此太陽、月亮和眾星晨都很自然地歸向西方,又因為地向東南傾斜,所以一切江河都往那里匯流。當天空出現(xiàn)彩虹的時候,就是我們偉大的女媧的補天神石的彩光。
女媧造人
民間傳說,天地開辟之初,大地上并沒有人類,是女媧摶捏黃土造了人。她干得又忙又累,竭盡全力干還趕不上供應(yīng)。于是她就拿了繩子把它投入泥漿中,舉起繩子一甩,泥漿灑落在地上,就變成了一個個人。后人說,富貴的人是女媧親手摶黃土造的,而貧賤的人只是女媧用繩沾泥漿,把泥漿灑落在地上變成的。
女媧高媒
相傳女媧在補天之后,開始用泥造人,每造一人,取一粒沙作計,終而成一碩石,女媧將其立于西天靈河畔。此石因其始于天地初開,受日月精華,靈性漸通。不知過了幾載春秋,只聽天際一聲巨響,一石直插云宵,頂于天洞,似有破天而出之意。女媧放眼望去,大驚失色,只見此石吸收日月精華以后,頭重腳輕,直立不倒,大可頂天,長相奇幻,竟生出兩條神紋,將石隔成三段,縱有吞噬天、地、人三界之意。女媧急施魄靈符,將石封住,心想自造人后,獨缺姻緣輪回神位,便封它為三生石,賜它法力三生決,將其三段命名為前世、今生、來世,并在其身添上一筆姻緣線,從今生一直延續(xù)到來世。為了更好的約束其魔性,女媧思慮再三,最終將其放于鬼門關(guān)忘川河邊,掌管三世姻緣輪回。當此石直立后,神力大照天下,跪求姻緣輪回者更是絡(luò)繹不絕。
女媧制樂
女媧創(chuàng)造了瑟、笙簧、塤等中國的傳統(tǒng)樂器。
女媧十腸
根據(jù)《山海經(jīng)》,女媧在肉身死后,她的腸化作了十個神人,到了西方的大荒廣粟之野守護去了。有人認為,其寓意是說女媧肉身死后被人吞食,原始部落的人感覺吃下自己祖先或族中受尊敬的人會有安全感。另據(jù)傳說,女媧死后埋葬在今中原河南省周口市西華縣。故西華縣又名媧城。傳說女媧靈魂后來升天,由神獸白矖和騰蛇保護著去了天宮,成為天神。
傳說天地洪荒時,四維斷絕,地缺摧崩,洪水滔滔,天地間只剩下伏羲和女媧兄妹二人。他們想結(jié)為夫妻,又覺得親兄妹不合適,就各自在一個山頭上點起煙火以測天意,禱告說若兩股煙散而不合就不結(jié)夫妻,合而為一就結(jié)為夫妻。煙火點起來,升騰的煙霧在空中果然合在一起了,于是優(yōu)美女媧結(jié)為夫婦。
女媧號稱媧皇,也叫女希,是一位充滿傳奇神秘色彩的始母形象。
第二則神話故事梗概,中西方都有。在遠古時代,發(fā)生了一次大洪水。原因是人心逐漸被物欲侵害,不敬神靈上帝。于是降災(zāi)于人類。造成的后果在古埃及、以及古巴比倫都有流傳。不過,西方的是挪亞方舟,并且不時有人聲稱在土耳其的亞拉臘山上找到了挪亞方舟的殘片。
中國的傳說富有人情味。天和地是由雷公弟弟和哥哥高比,分別負責(zé)治理。一開始,倒也合睦相處,人民也能安居樂業(yè)。高比有一雙兒女,兒子叫伏羲,女兒叫女媧。十分討人喜歡,一家人生活得很快樂。隨著生活生產(chǎn)能力的增強,人類開始不敬奉天神雷公。一天,有戶人家竟然把狗頭當豬頭供奉雷公。雷公大怒,整整六個月不下雨,人們?nèi)デ蟾弑葞兔?,高比偷來雨水,滋潤土地。雷公很生氣,就想用火雷劈死高比,卻被高比用雞罩活捉了。這種雞罩,甘谷縣白家灣鄉(xiāng)古風(fēng)臺一帶農(nóng)村中仍有使用。材料用藤條或竹篾子,編法內(nèi)含六爻八卦,十天干,十二地支,二十八星宿,六十四卦,三百八十四爻,真是奇妙無比。高比捉到雷公后,關(guān)他在鐵籠子里,到了第二天,他準備到集市上買香料,把雷公腌了當菜吃,臨走,他囑咐兒女,“記著,千萬不要給他水喝”。
高比走后,雷公做出十分痛苦的樣子討水喝,水的數(shù)量由一碗變成一口,伏羲和女媧還是不同意。最后雷公說“那么請去把涮鍋水給幾滴也好,我快渴死了!”小兄妹猶豫片刻,決定用涮鍋的涮把蘸幾滴涮鍋水,給雷公喝。
雷公喝了水,非常歡喜,一用勁,就聽轟隆一聲巨響,雷公撞破鐵籠子飛了出來。小兄妹倆嚇呆了,不知如果是好。雷公拔了一顆牙齒,交給他倆說:“快拿去種在土里,如果遭了災(zāi)難,你們就藏在長出的果實里去,可以保你們平安!”說完。雷公就升天而去。高比買了調(diào)味品回家,發(fā)現(xiàn)雷公逃脫,不禁失聲道“大禍到了”。于是他打造了一艘大船,以防災(zāi)難從天而降。小兄妹倆依照雷公的吩咐,種下了雷公的牙齒,奇怪,牙齒發(fā)芽了。很快,到中午就長了葉子,傍晚開花結(jié)果,第二天,果子長成了一個大葫蘆,兄妹倆用鋸子鋸開葫蘆,掏出了里面的葫蘆籽,不大不小,正好容得下他們倆。
第三天,風(fēng)云突變,飛沙走石,暴雨從天而降。一時山洪暴發(fā),洪水淹沒了平原、丘陵。高比鉆進了大船,小兄妹倆卻鉆進了葫蘆。洪水越漲越高,高比駕著大船,一直到達天門。他用手敲天門,敲門聲響徹天空,天神害怕了,急性喝令水神退水,傾刻間,雨止風(fēng)停,洪水一落千丈,大地露了出來。高比的大船從天空跌落在地上,摔得粉碎,高比也犧牲了。
葫蘆落在了昆侖山上。昆侖山,即現(xiàn)在甘肅東南部的西秦嶺山區(qū)。昆侖山的名稱一直向西走,祁連山也曾被說成是昆侖山。兄妹倆從葫蘆里出來,埋藏了父親就在一起生活了。大地經(jīng)歷了這次洪水,人類被消滅了,小兄妹倆卻靠辛勤的勞動,無憂無慮的生活著。
時光苒荏,轉(zhuǎn)眼間他們都長大成人。他們感到很孤獨,因為再沒有其他人跟他倆說話,并且如果他倆死了后,世上就沒有了人,那么,這么美好的世界讓誰看呢?于是伏羲提出和女媧結(jié)婚,繁衍人類,但妹妹卻不同意,說“我們是親兄妹,怎么可以結(jié)婚呢?”伏羲說:“如果我們不結(jié)婚,世上就不會再有人類了?!迸畫z一想也有道理,但是還想再看一看天意如何。就商量向上天占卜。占卜共進行了三次,第一次伏羲女媧在南北山上各點一堆火,如果升在空中的姻絞合在一直,就可以結(jié)婚。火著起來后,煙便絞在了一起。第二次兄妹倆在南北兩山往河谷地帶滾石磨盤,到河谷后如果兩塊磨盤貼合了,就表示可以結(jié)婚。磨盤也貼合了。第三次占卜更像現(xiàn)在的考驗。妹妹提出一個問題,說:我在前面跑,你在后面追,如果追到我,咱倆就結(jié)婚,如果追不到就不能結(jié)婚。于是兄妹倆繞樹跑了起來。妹妹機靈敏捷,追了好久總追不到。伏羲智慧過人,他追著追著,猛不防把身一轉(zhuǎn),氣喘吁吁的妹妹就一頭撞進哥哥的懷里,再也掙脫不了。于是他們就結(jié)婚。
兄妹成親不久妹妹就生下了一個血紅的肉球。夫婦倆覺得好奇,便拿刀子肉球切成細小的碎塊,把它包起來,帶上天梯去玩。剛到半空,一陣大風(fēng)吹來,把肉末吹得雪片似的飛向大地。更令夫妻倆驚訝的是這些肉末落到地上都便成了人,落到什么地方,便以那地方事物的名稱為姓氏。就這樣,世界上又有了人類。
女媧 是中國上古神話中的創(chuàng)世女神。
傳說女媧用黃土仿照自己造成了人,創(chuàng)造了人類社會。又替人類建立了婚姻制度,使青年男女相互婚配,繁衍后代,因此被傳為婚姻女神。
是中華民族偉大的母親,她慈祥地創(chuàng)造了我們,又勇敢地照顧我們免受天災(zāi)。是被民間廣泛而又長久崇拜的創(chuàng)世神和始祖神。
【女媧造人的傳說故事】 盤古開辟了天地,用身軀造出日月星辰、山川草木。那殘留在天地間的濁氣慢慢化作蟲魚鳥獸,替這死寂的世界增添了生氣。
這時,有一位女神女媧,在這莽莽的原野上行走。她放眼四望,山嶺起伏,江河奔流,叢林茂密,草木爭輝,天上百鳥飛鳴,地上群獸奔馳,水中魚兒嬉戲,草中蟲之豸跳躍,這世界按說也點綴得相當美麗了。
但是她總覺得有一種說不出的寂寞,越看越煩,孤寂感越來越強烈,連自己也弄不清楚這是為什么。 與山川草木訴說心中的煩躁,山川草木根本不懂她的話;對蟲魚鳥獸傾吐心事,蟲魚鳥獸哪能能了解她的苦惱。
她頹然坐在一個池塘旁邊,茫然對池塘中自己的影子。忽然一片樹葉飄落池中,靜止的池水泛起了小小的漣漪,使她的影子也微微晃動起來。
她突然覺得心頭的死結(jié)解開了,是呀!為什么她會有那種說不出的孤寂感?原來是世界是缺少一種像她一樣的生物。 想到這兒,她馬上用手在池邊挖了些泥土,和上水,照著自己的影子捏了起來。
他感到好高興。 捏著捏著,捏成了一個小小的東西,模樣與女媧差不多,也有五官七竅,雙手兩腳。
捏好后往地上一放,居然活了起來。女媧一見,滿心歡喜,接著又捏了許多。
她把這些小東西叫作“人”。 這些“人”是仿照神的模樣造出來的,氣概舉動自然與別的生物不同,居然會嘰嘰喳喳講起和女媧一樣的話來。
他們在女媧身旁歡呼雀躍了一陣,慢慢走散了。 女媧那寂寞的心一下子熱乎起來,她想把世界變得熱熱鬧鬧,讓世界到處都有她親手造出來的人,于是不停工作,捏了一個又一個。
但是世界畢竟太大了,她工作了很久,雙手都捏得麻木了,捏出的小人分布在大地上仍然太稀少。她想這樣下去不行,就順手從附近折下一條藤蔓,伸入泥潭,沾上泥漿向地上揮灑。
結(jié)果點點泥漿變成一個個小人,與用手捏成的模樣相似,這一來速度就快多了。女媧見新方法奏了效,越灑越起勁,大地就到處有了人。
女媧在大地上造出許多人來,心中高興,寂寞感一掃而空。她覺得很累了,要休息一下,到四處走走,看看那些人生活怎樣。
一天,她走到一處,見人煙稀少,十分奇怪,俯身仔細察看,見地上躺著不少小人,動也不動,她用手撥弄,也不見動靜,原來 這是她是最初造出來的小人,這時已頭發(fā)雪白,壽終正寢了。 女媧見了這種情形,心中暗暗著急,她想到自己辛辛苦苦造人,人卻不斷衰老死亡。
這樣下去,若要使世界上一直有人,豈不要永遠不停地制造?這總不是辦法。 結(jié)果女媧參照世上萬物傳種接代的方法,叫人類也男女配合,繁衍后代。
因為人世間是仿神的生物,不能與禽獸同等,所以她又建立了婚姻制度,使之有別于禽獸亂交。后世人就把女媧奉為“神媒”。
女媧的故事是從什么時候開始的? 估計不少人從小的時候就熟讀一個神話故事,那就是女媧造人。
雖然我們都知道人類是從古猿進化而來,但是這也體現(xiàn)了古代勞動人民對于世界的認知。既然神話中有描寫人類的出現(xiàn),那么創(chuàng)造人類的女媧是如何出現(xiàn)的呢? 第一個傳說中女媧是宓羲的妹妹。
在上古時代有一個村落叫做孟巖村,這個村子中的所有人都長著長長的尾巴。村子中有一個華胥氏的部落少女。
在她出門游玩的時候,踩到了河岸邊巨大的足跡,回去后不久就懷孕,并且生下了宓羲和女媧,兄妹二人和部落里的人一樣,生來就有著人的身子和蛇的尾巴。而女媧造人以后還發(fā)明了最早的樂器,那就是笙簧。
讓她創(chuàng)造出來的人類可以用笙簧來增進感情交流。笙簧從此成為中國最早的樂器之一,它可以把風(fēng)鳴鳥語、溪流蟲叫,全部細致的演奏出來。
而根據(jù)考古出土的文物遺址和遺跡,還有彩陶紋飾所提供的資料,可以得出來的女媧的歷史文化根源,是在原始母系社會對女性社會崇拜的遺傳。女媧還有一個名字叫做風(fēng)里希,是中國歷史傳說當中對世間萬物幫助巨大愛的一位上古女神,相傳女媧是華夏族的母親,她創(chuàng)造出來了生命,并且勇敢的去照顧生靈們免受天災(zāi),是被民間所崇拜已久的創(chuàng)世神和始母神。
其實,所有這些傳說都是人們虛擬的,根本無事實可言。但是在科學(xué)極為落后的古代,也只有神話可以解釋當時人們不清楚的一些事情。
而明代陸子淵對女媧補天另有見解他說,遠古時人菇毛飲血,不會用火,女媧煉五色石取火,使人間既得光明。
女媧的名字最早出自屈原的《天問》:“女媧有體,孰制匠之?”意思是:女媧的身體,是誰造出來的。
傳說女媧煉七彩石補天,并造就了人類。,這是母系社會神話的反映。
女媧娘娘,鳳姓,生于成紀,一說她的名字為 風(fēng)里希 (可能是鳳里犧)。傳說中人類始祖,人類為她和其兄 伏羲 的后代。
又傳說她以黃土造人,煉五色石補天,折鱉足撐四極,平洪水殺猛獸,人類始得以安居。 傳說她是人首蛇身,在 中國神話 中,她用泥土創(chuàng)造了人類,后來 水神 共工 和 火神 祝融 打仗,共工被祝融打敗了,他氣得用頭去撞西方的世界支柱 不周山 ,導(dǎo)致天塌陷,天河之水注入人間。
女媧不忍人類受災(zāi),于是煉出 五色石 補好天空。 除此之外,女媧還創(chuàng)造了 瑟 這樣樂器。
另外,女媧在死后,她的腸化作了十個神人,到了西方的大荒廣粟之野守護去了。 一說女媧后來升天,由 白螭 和 騰蛇 保護著去了天宮。
神話中說伏羲和女媧是兄妹,同時也是夫妻。在中國的 圖騰 上更有女媧和 伏羲 交合的圖像。
在中國南部的 苗族 等 民族 尊其為大神,并建有 廟宇 供奉。
【神話中的女媧】 中國上古神話中的創(chuàng)世女神。
傳說她與伏羲是兄妹,她與伏羲結(jié)婚而產(chǎn)生人類,后來女媧禁止兄妹相婚,這反映了中國原始時代由血緣婚進步到族外婚的情況。又傳說女媧用黃土仿照自己造成了人,創(chuàng)造了人類社會。
還有傳說女媧補天,即自然界發(fā)生了一場特大災(zāi)害,天塌地陷,猛禽惡獸都出來殘害百姓,女媧熔煉五色石來修補蒼天,又殺死惡獸猛禽。另傳說女媧制造了一種叫笙簧的樂器,于是人們又奉女媧是音樂女神。
《風(fēng)俗通義》記載她替人類建立了婚姻制度,使青年男女相互婚配,繁衍后代,因此被傳為婚姻女神。關(guān)于女媧的傳說很多,一直流傳至今,影響甚為廣泛深遠。
至今中國云南的苗族、侗族還將女媧作為本民族的始祖加以崇拜。 又稱女陰、女媧娘娘,鳳姓,生于成紀(今甘肅秦安縣),一說她的名字為風(fēng)里希(或為鳳里犧)。
是中國歷史神話傳說中的一位女神。是中華民族偉大的母親,她慈祥地創(chuàng)造了我們,又勇敢地照顧我們免受天災(zāi)。
是被民間廣泛而又長久崇拜的創(chuàng)世神和始祖神。她神通廣大化生萬物,每天至少能創(chuàng)造出七十樣?xùn)|西。
女媧氏族發(fā)源地,文獻不見記載,但根據(jù)伏羲與女媧的關(guān)系,女媧故里也應(yīng)在古成紀范圍內(nèi)。酈道元《水經(jīng)注》在講到渭河支流葫蘆河時特別提到該地古老的女媧祠。
在葫蘆河畔,與大地灣相距不遠的秦安隴城鎮(zhèn),有女媧洞,又有女媧廟,祭祀女媧 ,隴城又稱“媧皇故里”。女媧也以風(fēng)為姓,至今其地有風(fēng)臺、風(fēng)瑩、鳳尾村等地名,均與女媧氏有關(guān)。
【現(xiàn)實中的女媧】 一說女媧是一個真實存在過的歷史人物,主要活動于黃土高原,她的陵寢位于山西洪洞縣趙城鎮(zhèn)東的侯村。女媧陵的存在時間可能在三四千年以上,同黃帝陵一樣,也是中國古代皇帝祭奠的廟宇。
當?shù)卦诿磕贽r(nóng)歷三月初十前后,均舉行長達7天的大型廟會和祭祀活動。 【神話傳說】 共工氏與女媧爭帝,女媧命祝融氏領(lǐng)兵攻打共工氏。
共工氏兵敗怒而用頭去撞不周山。 不周山乃撐天之柱,被共工氏一撞,發(fā)出了驚天動地的一聲響。
山體崩塌,天柱折斷,大地向東南傾斜,海水向陸地上倒灌。平原上的人多數(shù)都被淹死了,幸存者只好逃往山上。
但是,山林是獸類的領(lǐng)地,它們受到侵擾后十分憤怒,向人類發(fā)起瘋狂的攻擊。又有許多人被野獸咬死,吃掉。
人類遭遇到了空前的災(zāi)難,有的被洪水淹死,有的被崩塌的山石砸死,有的被兇猛的野獸和大鳥殺害,人類面臨著滅絕的危險。 女媧補天是三晉大地影響最廣泛的神話。
這個神話出自《淮南子·覽冥篇》,全文如下: 往古之時,四極廢,九州裂,天不兼覆,地不周載;火爁焱而不滅,水浩洋而不息;猛獸食顓民,鷙鳥攫老弱。于是女媧煉五色石以補蒼天,斷鰲足以立四極,殺黑龍以濟冀州,積蘆灰以止淫水。
蒼天補,四極正;淫水涸,冀州平;狡蟲死,顓民生;背方州,抱圓天。 在洪荒時代,水神共工和火神祝融因故吵架而大打出手, 最后祝融打敗了共工,水神共工因打輸而羞憤的朝西方的不周山撞去, 哪知那不周山是撐天的柱子,不周山崩裂了,撐支天地之間的大柱斷折了,天倒下了半邊,出現(xiàn)了一個大窟窿,地也陷成一道道大裂紋,山林燒起了大火,洪水從地底下噴涌出來,龍蛇猛獸也出來吞食人民。
人類面臨著空前大災(zāi)難。 女媧目睹人類遭到如此奇禍,感到無比痛苦,于是決心補天,以終止這場災(zāi)難。
她選用各種各樣的五色石子,架起火將它們?nèi)刍蓾{,用這種石漿將殘缺的天窟窿填好,隨后又斬下一只大龜?shù)乃哪_,當作四根柱子把倒塌的半邊天支起來。女媧還擒殺了殘害人民的黑龍,剎住了龍蛇的囂張氣焰。
最后為了堵住洪水不再漫流,女媧還收集了大量蘆草,把它們燒成灰,埋塞向四處鋪開的洪流。 經(jīng)過女媧一番辛勞整治,蒼天總算補上了,地填平了,水止住了,龍蛇猛獸斂跡了,人民又重新過著安樂的生活。
但是這場特大的災(zāi)禍畢竟留下了痕跡。從此天還是有些向西北傾斜,因此太陽、月亮和眾星晨都很自然地歸向西方,又因為地向東南傾斜,所以一切江河都往那里匯流。
當天空出現(xiàn)彩虹的時候,就是我們偉大的女媧的補天神石的彩光。 經(jīng)過這場浩劫,人類幸存者已經(jīng)很少。
為了使人類能再次發(fā)展增多,女媧便以黃土和泥,用雙手捏起泥人來。 【古籍中有關(guān)女媧的記載】 《楚辭·天問》:“女媧有體,孰制匠之?”王逸注:“女媧人頭蛇身。”
《說文解字》:“媧,古之神圣女,化萬物者也?!?《山海經(jīng)·大荒西經(jīng)》郭璞注:“女媧,古神女而帝者,人面蛇身,一日中七十變?!?/p>
《山海經(jīng)·大荒西經(jīng)》:“有神十人,名曰女媧之腸,化為神,處栗廣之野,橫道而處。” 《淮南子·說林篇》:“黃帝生陰陽,上駢生耳目,桑林生臂手,此媧所以七十化也?!?/p>
《太平御覽》卷七八引《風(fēng)俗通》:“俗說天地開辟,未有人民,女媧摶黃土作人,劇務(wù)力不暇供,乃引繩于泥中,舉以為人?!?《繹史》卷三引《風(fēng)俗通》:“女媧禱神祠祈而為女媒,因置婚姻?!?/p>
《淮南子·覽冥篇》:“往古之時,四極廢,九州裂,天不兼覆,地不周載,火炎而不滅,水浩洋而不息,猛獸食顓民,鷙鳥攫老弱。于是女媧煉五色石以補蒼天,斬鱉足以立四極,殺黑龍以濟冀州,積。
女媧的神話故事:
傳說,某一天,她經(jīng)過黃河的河畔,想起開天開辟以來。創(chuàng)造了山川湖海、飛禽走獸,改變原本一遍寂靜的世界。
但是,女媧總覺得這世界還是缺了點甚么,但又一時想不起是些甚么。當她低頭沉思,看到黃河河水里自己的倒影時,頓時恍然大悟。
原來世界上還缺少了像自己這樣的人。于是,女媧就參照自己的外貌用黃河的泥土捏制了泥人,再施加神力,泥人便變成了人類。
擴展資料:
女媧神話的第一批的古書籍記載是先秦時期的《山海經(jīng)》以及《楚辭》。盡管二書中的記載還比較模糊朦朧,但今人多肯定其以造人為職能的始母神神格意向。
袁珂先生就將《楚辭·天問》中的記載詮釋為:女媧作成了別人的身體,她的身體又是誰作成的詰問。
丁山先生則更為明確地認為這兩句話說明:在戰(zhàn)國時代中國人固已盛傳女媧造人的故事了,除了造人之外,先秦典籍中女媧為樂器始神的記載也應(yīng)該是女媧造物神的重要組成部分。
但這尚未引起學(xué)者們的足夠注意,尤其是它在移位到文學(xué)中的浪漫題材,更是缺少關(guān)注?!抖Y記》與《帝王世紀》、應(yīng)劭《世本·作篇》作女媧作笙簧,可見孔疏不誤。這短短五個字的記載卻成為后代文學(xué)家馳騁才華的平臺。
參考資料來源:百度百科—女媧
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