典故:
《左傳·昭公十五年》載:周景王十八年(魯昭公十五年,公元前527年),晉大夫籍談出使周王室。宴席間,周景王問籍談,晉何以無貢物(晉怎么沒有貢物),籍答道,晉從未受過王室的賞賜,何來貢物。
周景王就列舉王室賜晉器物的舊典來,并責(zé)問籍談,身為晉國司典的后代,怎么能“數(shù)典而忘其祖”,也就是說列舉古代的典制而忘了祖先的職掌呢?
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數(shù)典忘祖是一個(gè)成語,比喻忘本。也比喻對(duì)于本國歷史的無知。后來就用數(shù)典忘祖比喻忘掉自己本來的情況或事物的本源,出自先秦·左丘明《左傳·昭公十五年》。
用法:緊縮式;作謂語、賓語、定語;含貶義,用于人。
近義詞:崇洋媚外
反義詞:飲水思源
崇洋媚外,漢語成語,釋義為推崇除了本國以外的所有人或事物,討好與巴結(jié)外國人,向外國人獻(xiàn)媚。
飲水思源是一個(gè)漢語成語,釋義:喝水的時(shí)候想起水是從哪兒來的。比喻不忘本。出自庾信《徵調(diào)曲》。
參考資料:搜狗百科-數(shù)典忘祖
數(shù)典忘祖
數(shù)典忘祖 ( shǔ diǎn wàng zǔ )
解 釋 數(shù):數(shù)說;典:史冊(cè)。比喻忘了事物的原本根由。也比喻對(duì)于本國歷史的無知。
出 處 先秦·左丘明《左傳·昭公十五年》:“數(shù)典而忘其祖。”
用 法 緊縮式;作謂語、賓語、定語;含貶義,用于人
示 例 清·袁枚《小倉山房尺牘》:“枚祖籍慈溪,為兄部民,因生長杭州,~。”
近義詞 崇洋媚外
反義詞 飲水思源
成語典故 ---
數(shù)典忘祖
《左傳·昭公十五年》載:一次,晉大夫籍談出使周朝。宴席間,周王問籍談,晉何以無貢物,籍答道,晉從未受過王室的賞賜,何來貢物。周王就列舉王室賜晉器物的舊典來,并責(zé)問籍談,身為晉國司典的后代,怎么能“數(shù)典而忘其祖”,也就是說列舉古代的典制而忘了祖先的職掌呢?
后用以比喻忘了事物的根本,也常用來譏刺對(duì)本國歷史的無知。
解釋數(shù):數(shù)著說;典:指歷來的制度、事跡。
談?wù)摎v來的制度、事跡時(shí),把自己祖先的職守都忘了。比喻忘本。
也比喻對(duì)于本國歷史的無知。后來就用數(shù)典忘祖比喻忘掉自己本來的情況或事物的本源。
出處 先秦·左丘明《左傳·昭公十五年》:“數(shù)典而忘其祖。” 用法 緊縮式;作謂語、賓語、定語;含貶義,用于人 示例清·袁枚《小倉山房尺牘》:“枚祖籍慈溪,為兄部民,因生長杭州,~?!?/p>
近義詞 崇洋媚外 反義詞 飲水思源 《左傳·昭公十五年》載:一次,晉大夫籍談出使周朝。宴席間,周王問籍談,晉何以無貢物,籍答道,晉從未受過王室的賞賜,何來貢物。
周王就列舉王室賜晉器物的舊典來,并責(zé)問籍談,身為晉國司典的后代,怎么能“數(shù)典而忘其祖”,也就是說列舉古代的典制而忘了祖先的職掌呢? 后用以比喻忘了事物的根本,也常用來譏刺對(duì)本國歷史的無知。
數(shù)典忘祖 數(shù)典忘祖 ( shǔ diǎn wàng zǔ ) 解 釋 數(shù):數(shù)說;典:史冊(cè)。
比喻忘了事物的原本根由。也比喻對(duì)于本國歷史的無知。
出 處 先秦·左丘明《左傳·昭公十五年》:“數(shù)典而忘其祖?!?用 法 緊縮式;作謂語、賓語、定語;含貶義,用于人 示 例 清·袁枚《小倉山房尺牘》:“枚祖籍慈溪,為兄部民,因生長杭州,~?!?/p>
近義詞 崇洋媚外 反義詞 飲水思源成語典故 ---數(shù)典忘祖 《左傳·昭公十五年》載:一次,晉大夫籍談出使周朝。宴席間,周王問籍談,晉何以無貢物,籍答道,晉從未受過王室的賞賜,何來貢物。
周王就列舉王室賜晉器物的舊典來,并責(zé)問籍談,身為晉國司典的后代,怎么能“數(shù)典而忘其祖”,也就是說列舉古代的典制而忘了祖先的職掌呢? 后用以比喻忘了事物的根本,也常用來譏刺對(duì)本國歷史的無知。
數(shù)著說;典:指歷來的制度、事跡.談?wù)摎v來的制度、事跡時(shí),把自己祖先的職守都忘了.比喻忘本.也比喻對(duì)于本國歷史的無知.后來就用數(shù)典忘祖比喻忘掉自己本來的情況或事物的本源.出處 先秦·左丘明《左傳·昭公十五年》:“數(shù)典而忘其祖.” 用法 緊縮式;作謂語、賓語、定語;含貶義,用于人 示例清·袁枚《小倉山房尺牘》:“枚祖籍慈溪,為兄部民,因生長杭州,.” 近義詞 崇洋媚外 反義詞 飲水思源 《左傳·昭公十五年》載:一次,晉大夫籍談出使周朝.宴席間,周王問籍談,晉何以無貢物,籍答道,晉從未受過王室的賞賜,何來貢物.周王就列舉王室賜晉器物的舊典來,并責(zé)問籍談,身為晉國司典的后代,怎么能“數(shù)典而忘其祖”,也就是說列舉古代的典制而忘了祖先的職掌呢?后用以比喻忘了事物的根本,也常用來譏刺對(duì)本國歷史的無知.。
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