典故收買人心(古代一個(gè)典故,比喻收買人心)
1.古代一個(gè)典故,比喻收買人心
劉備摔阿斗-----------收買人心
有人說，劉備愛子是真，摔阿斗是做做表面文章而已。這話不是毫無根據(jù)。作為劉氏統(tǒng)治集團(tuán)繼承人的阿斗，劉備是不會(huì)輕易擲地的。有人說，劉備摔阿斗是出于愛將之心，激情所至，是對(duì)趙云的精神賞賜，這也是可以理解的。東漢末年，群雄逐鹿中原，各統(tǒng)治集團(tuán)都盡力搜羅人才，壯大自己的實(shí)力。趙云作為難得的將才，其地位在劉備的心目中是可想而知的，如果趙云有什么閃失，劉備還得掂掂份量。
劉備摔阿斗，其實(shí)是劉備內(nèi)部公關(guān)御人術(shù)的一次表演，其精彩處是：既收買了趙云誓死隨主之心，又教育和感化了當(dāng)時(shí)在場(chǎng)的所有文武隨從，起到一箭雙雕的作用。劉備從一“織席販履之徒”成長(zhǎng)為一代風(fēng)流人物，其內(nèi)部公關(guān)御人術(shù)的確有拍案叫絕之處。因此后人詩曰：“曹操軍中飛虎出，趙云懷內(nèi)小龍眠。無由撫慰忠臣心，故把親兒擲馬前。”
《孫子兵法》記載，兵圣孫武要求為將者應(yīng)具備“智、信、仁、勇、嚴(yán)”五個(gè)方面的才能，強(qiáng)調(diào)將帥不僅要擁有威武之儀，還需要懷揣仁愛之心。唐朝詩人白居易也說：“動(dòng)人心者莫過于情?！鼻閯?dòng)之后心動(dòng)，心動(dòng)之后理順。仁愛兵卒，仁愛部下，無非也是要求為將者如何動(dòng)之以情，統(tǒng)一軍心，達(dá)到制勝的目的。劉備是深得《孫子兵法》真諦的。不然，就不會(huì)有這樣驚世駭俗“摔子”的舉動(dòng)。
2.曹操收買人心的典故成語:割
操刀必割 操：持。手里拿著刀，一定要割物。比喻辦事必須及時(shí)。
割臂盟公 割臂：刺破胳臂；盟：盟約。原指春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)魯莊公與孟任割破胳臂，訂下婚約。后泛指用割破手臂立誓寧約（指。
割臂之盟 割臂：刺破胳臂；盟：盟約。原指春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)魯莊公與孟任割破胳臂，訂下婚約。后泛指用割破手臂立誓寧約（指。
割地稱臣 割讓土地，臣服于對(duì)方。
割地求和 割讓土地，求得和平。
割肚牽腸 形容非常牽掛，很不放心。
割骨療親 股：大腿。舊指孝子割舍自己腿上的肉來治療父母的疾病。
割雞焉用牛刀 殺只雞何必用宰牛的刀。比喻辦小事情用不著花大氣力。
割襟之盟 割襟：指腹為婚時(shí)，各自割下衣襟，彼此珍藏作為信物。指男女在未出生前就由其父母訂立下婚約。
割席分坐 席：坐席。把席割斷，分開坐。比喻朋友絕交。
管寧割席 管寧：人名；席：坐臥用的編織物。比喻朋友間的情誼一刀兩斷，中止交往。
牛刀割雞 殺只雞用宰牛的刀。比喻大材小用。
鉛刀一割 鉛刀雖不鋒利，偶爾用得得當(dāng)，也能割斷東西。比喻才能平常的人有時(shí)也能有點(diǎn)用處。多作請(qǐng)求任用的謙詞。
日削月割 每日每月割讓土地。形容一味割地求和。
心如刀割 內(nèi)心痛苦得象刀割一樣。
以義割恩 義：道義。用大義割斷私恩。指秉公辦事，不殉私情。
割恩斷義 舍棄恩德，斷絕道義。
割股療親 股：大腿。舊指孝子割舍自己腿上的肉來治療父母的疾病。
割股之心 割股：割下自己的大腿肉。為了治好病人，不惜犧牲自己的精神。原是封建階級(jí)所宣揚(yáng)的一種愚孝行為。后泛指醫(yī)。
割據(jù)一方 憑借武力割占一個(gè)地區(qū)，與中央政權(quán)對(duì)立。亦作“各霸一方”。
3.劉備是怎樣收買人心的?這個(gè)典故發(fā)生在哪個(gè)經(jīng)典故事???
劉備摔阿斗東漢末年，當(dāng)陽長(zhǎng)坂之戰(zhàn)是曹操、劉備兩軍的一次遭遇戰(zhàn)，驍將趙云擔(dān)當(dāng)保護(hù)劉備家小重任。
由于曹軍來勢(shì)兇猛，劉備雖沖出包圍，家小卻陷入曹軍圍困之中，趙云拼死刺殺，七進(jìn)七出終于尋得劉備之子阿斗，趙云沖破曹軍圍堵，追上劉備，交還其子。劉備接子，擲之于地，慍而罵之：“為汝這孺子，幾損我一員大將！”趙云抱起阿斗，連連泣拜：“云雖肝腦涂地，不能報(bào)也?！?/p>
這就是《三國(guó)演義》中劉備摔阿斗。在《三國(guó)演義》中，趙云血戰(zhàn)長(zhǎng)坂坡，殺死曹操手下名將五十余人后從亂軍中救出小阿斗劉禪。
趙云見到劉備“雙手遞與玄德，玄德接過，擲之余地曰：‘為汝這孺子，幾損我一員大將！’”后人評(píng)論說劉備摔阿斗是假摔，為攏絡(luò)人心而已。劉備的這一舉措，本來應(yīng)該是愛惜趙云之材的真情流露。
當(dāng)然，這樣一來，無形中更令各位兄弟“肝腦涂地”也在所不惜的效果就更佳了。這也是一種境界。
我們從來沒有見到過劉備對(duì)阿斗有多深的感情，直到劉備白帝托孤的時(shí)候還告訴諸葛亮阿斗能扶則扶，不能扶則取而代之。雖然劉備這話有些試探諸葛亮的真真假假，聽來卻是全無一代梟雄的舔犢之情。
他在流浪不已的征戰(zhàn)中，反而是有過多次為保命而拋妻棄子的例子，以致妻兒多次被敵人所俘虜，換句話來說，他的家人若不是遇到了那個(gè)仁義的英雄時(shí)代，早已就死過多少回了。反正，家人的命都是一而再再而三的撿來的。
由此也可見劉備實(shí)際上是為了事業(yè)而不顧家人，只要他自己的生命存在，左膀右臂的生命存在，才有屢敗屢戰(zhàn)的機(jī)會(huì)。趙云投奔劉備的時(shí)候，劉備也不過是只有“桃園三結(jié)義”資本在公孫瓚手下混飯吃，劉備手下最缺的就是人才，而趙云始終如一的一跟劉備就是十多年，對(duì)于缺兵少將劉備來說，簡(jiǎn)直是太難得了。
在眾人懷疑趙云投降曹操的時(shí)候，劉備的話就很能說明問題，劉備說，“子龍從我于患難，心如鐵石，非富貴所能動(dòng)搖也。”又“……子龍此去，必有事故。
吾料子龍必不棄我。”這樣的大將哪里去找哦？就連手下猛將如云的曹操一向都還求賢若渴，趙云對(duì)劉備的重要性就更是不言而喻了。
當(dāng)被曹操追殺得遑遑如喪家之犬的時(shí)候，劉備身邊僅余幾十人，想來他是最明白“孤家寡人”的滋味，若非這幾個(gè)老兄弟的拼死殺出重圍，自身尚且難保，哪里還顧得了那個(gè)襁褓之中“扶不起來的阿斗”了。劉備起兵以來，到五十歲左右仍無所大為，事業(yè)無成，還得靠這幫忠心耿耿的兄弟們?nèi)ゴ蛱煜隆?/p>
何況退一步來想，就算兒子失去了，還可以再生一個(gè)。只是，“千軍易得”，卻是“良將難求”。
所以，在得與失的天平上，孰重孰輕是顯而易見的。 望采納。
4.劉備摔阿斗,收買人心典故是什么?
在《三國(guó)演義》中，曹操在新野被劉 備打敗后，非常生氣，為雪新野之恥，率 兵進(jìn)攻樊城。
劉備當(dāng)時(shí)勢(shì)力很小，難以抵 擋，只好放棄樊城，向江陵退卻。廝殺中， 劉備與家小失散了。
趙云找到甘夫人，把 她交給張飛保護(hù)。他又去找糜夫人和劉備 的兒子阿斗。
經(jīng)過一場(chǎng)生死搏斗，終于找 到了，糜夫人身負(fù)重傷，怕連累趙云，把孩子托付給趙云，自己投井自盡了o趙云帶著阿斗血戰(zhàn)長(zhǎng)坂坡，突破曹軍 的圍追堵截，終于沖出重圍，追上劉備等 人。趙云已經(jīng)遍體鱗傷，他把阿斗遞給劉 備。
劉備看著渾身是傷的趙云，感慨萬分， 接過阿斗摔在地上說：“為了你這小子，差 點(diǎn)損失我一員大將！ ”后人評(píng)論說劉備摔 阿斗是假摔，為籠絡(luò)人心而已，因此有了 歇后語“劉備摔阿斗——收買人心。
5.劉備摔孩子
劉備摔孩子——收買人心。這個(gè)歇后語是在中國(guó)使用率頗廣的歇后語之一。其出處應(yīng)是長(zhǎng)篇?dú)v史小說《三國(guó)演義》趙子龍長(zhǎng)坂坡救主。趙子龍?jiān)诓軤I(yíng)中殺了數(shù)進(jìn)數(shù)出，險(xiǎn)些將性命丟在曹營(yíng)，費(fèi)盡九牛二虎之力后方將幼主阿斗救出，劉備從趙云手中接過阿斗不僅沒有表現(xiàn)出應(yīng)有的高興，反而將自己的親生兒子擲之于地，說：為你這乳子，幾乎損我一員大將。趙云一見此情景，立時(shí)被感動(dòng)得涕淚漣漣了，連忙抱起被劉備拋擲于地的阿斗，一邊跪到地下：趙云就是肝腦涂地也不能報(bào)主公的知遇之恩啊！就像歇后語中所說的那樣，人們認(rèn)為劉備這摔孩子的舉動(dòng)，并不是出于真心，只不過是在收買趙云及所有將士們的人心，以使他們更加為自己賣命而已。對(duì)于這件事我倒不這樣看，對(duì)劉備摔孩子乃發(fā)自內(nèi)心深信不疑。
參考資料： /f?kz=88028643
6.劉備摔孩子 —— 收買人心的故事情節(jié)
看過三國(guó)的人，幾乎都知道這樣一句話：劉備摔孩子——收買人心。
這句話說的是劉備在“創(chuàng)業(yè)”期間發(fā)生的一件事。 經(jīng)過當(dāng)陽一戰(zhàn)，劉備損失極為慘重：不僅積蓄多年的軍事力量被打得一干二凈，他的家人也都“生死飄零”，兩個(gè)弟弟下落不明，兩位夫人，一位投井，一位受了重傷。
戰(zhàn)后，聚在劉備身邊僅有幾位血肉模糊的傷者，想想他當(dāng)時(shí)的處境，怎一個(gè)“慘”字了得！幸好，隨后不久，事情有了轉(zhuǎn)機(jī)：趙云從千軍萬馬中，九死一生地救出了劉備唯一的兒子阿斗。按常理，父子經(jīng)歷了生死離別后的見面，當(dāng)?shù)牟皇菧I流滿面把兒子抱在懷中親個(gè)不停，最起碼也要摟著孩子安慰幾句吧。
要知道劉備漂泊大半生，畢竟只有這一點(diǎn)骨血！然而，劉備一把接過孩子不是抱在懷里，而是立即將他扔在地上，不僅如此，他還罵那個(gè)尚不知人事的孩子：為了你小子，幾乎損我一員大將！其實(shí)，看到此，估計(jì)稍有生活常識(shí)的人都明白：劉備在演戲，他是在做戲給趙云看。但是，這樣的戲雖然旁觀者看起來比較假，比較虛偽，但作為當(dāng)事人之一的劉備，要真正做好這件事，需要多么大的毅力和克制力啊，而另一個(gè)當(dāng)事人，趙云，則早已感動(dòng)得涕淚皆下了！從這件小事來看，劉備在收買人心上下的功夫是夠到位了。
難怪趙云后來效忠劉備至死，難怪劉備這個(gè)賣草鞋的最后能得一分天下！與劉備相比，另一個(gè)曾經(jīng)勢(shì)力極大的軍閥袁紹卻由于兒子生了病，就未能及時(shí)抓住難得的機(jī)遇——最后，即便是累世豪門、率甲百萬，他還是逃脫不了兵敗身亡的命運(yùn)。 由此可見，劉備摔孩子的行為從本質(zhì)上來說是虛偽的，但從這件事所產(chǎn)生的實(shí)際效果來看，這至少也是一種美麗的虛偽，而既然稱得上是“美麗”，說明這樣的虛偽還是為人所看好，最起碼他虛偽得也是頗有“水準(zhǔn)”的。
7.劉備摔阿斗,,,,收買人心
劉備摔阿斗——收買人心
曹操十萬大軍進(jìn)攻荊州，劉備帶領(lǐng)幾千士兵和數(shù)萬百姓南逃，趙云負(fù)責(zé)保護(hù)劉備家小。曹軍四下涌來，趙云把劉禪裹在懷中，持槍上馬，連殺十幾員曹將，血濺戰(zhàn)袍。出生入死，終于殺出重圍，回到劉備身邊。趙云把阿斗遞到劉備懷里，劉備接過，卻把劉禪摔到地上，說：“為了這小子，差點(diǎn)損失我一員大將！”對(duì)這件事，《三國(guó)演義》有詩作評(píng)：
無由撫慰忠臣意，故把親兒擲馬前。
對(duì)這個(gè)“故”，有句俗語是這樣說的：“劉備摔阿斗，收買人心?！睂?duì)“故”作了貶損。那么，劉備摔阿斗，是真摔還是假摔？對(duì)趙云是真愛還是假愛？
筆者認(rèn)為，劉備是真摔，對(duì)趙云是真愛。從《三國(guó)演義》看，劉備對(duì)待人才是真誠(chéng)愛惜和信任的，而且是一以貫之的。三顧茅廬，白帝托孤，要孔明“如阿斗不才，可以取而代之”……都不是虛情假意。所以在建立西蜀政權(quán)時(shí)，劉備可以說是謀臣武將，人才濟(jì)濟(jì)?！盁o情未必真豪杰，憐子如何不丈夫”，劉備卻不“憐子”，狠摔，馬上顯效：左右的人深深為劉備和趙云的行為所感動(dòng)，七零八落的隊(duì)伍士氣大振。
從劉備摔阿斗，聯(lián)想到體制改革。新的一年，要加快推進(jìn)體制改革。既要“推進(jìn)”，就不會(huì)毫無阻力。阻力何在？部門利益。在改革深化過程中，“部門”成了改革對(duì)象。要改革，勢(shì)必要傷其利之筋，痛其利之骨?，F(xiàn)實(shí)中，不是有些部門“有利則爭(zhēng)，無利則推，不利則阻，他利則拖，分利則頂”嗎？對(duì)凡是損及部門利益的改革，“推”、“阻”、“拖”、“頂”并不鮮見。對(duì)“己”無利，多一事不如少一事，拒之門外，這是“推”。阻者，阻擋，使之改不動(dòng)，革不得?！巴稀闭?，在拖拉中慢慢消耗來勢(shì)，使之成為強(qiáng)弩之末，其“勢(shì)”不能穿魯縞。“頂”者，則硬抗，對(duì)著干，為的是保住“利”之鰲頭。
為什么看病貴？醫(yī)藥費(fèi)用虛高，根子還是在“以藥養(yǎng)醫(yī)”的體制。正如上海女醫(yī)生陳曉蘭所說的那樣：過去，臨床給藥能口服的不注射，能肌肉注射的不靜脈注射和輸液，這曾一度是醫(yī)務(wù)人員的用藥基本原則?？涩F(xiàn)在的情況卻顛而倒之，在醫(yī)院里，不管什么藥都要靠大輸液……如不刨掉這些私利病灶，醫(yī)療體制改革不是成了水中月，鏡中花嗎？
改革是為了發(fā)展。發(fā)展的成果理應(yīng)為人民共享。但是，諸如此類的“利益”，是腐敗的溫床，“蠶食”的是全面建設(shè)小康社會(huì)和推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的大局。為了大局，部門應(yīng)把“利益”真摔，否則，就會(huì)冷了民眾投身改革的熱情，失民心者失天下！
革除一切妨礙發(fā)展的體制弊端！“遇事無難易，而勇于敢為”。
