推敲 唐朝的賈島是著名的苦吟派詩人。
苦吟派就是為了一句詩或是詩中的一個詞,不惜耗費(fèi)心血,花費(fèi)工夫。賈島曾用幾年時間做了一首詩。
詩成之后,他熱淚橫流,不僅僅是高興,也是心疼自己。當(dāng)然他并不是每做一首都這么費(fèi)勁兒,如果那樣,他就成不了詩人了。
有一次,詩人賈島有一次騎著跛驢去拜訪朋友李凝,一路上搜索詩句,名叫《題李凝幽居》全詩如下:閑居少鄰并,草徑入荒園。鳥宿池邊樹,僧敲(推)月下門。
過橋分野色,移石動云根。暫去還來此,幽期不負(fù)言。
反復(fù)吟誦了幾遍,又想將“推”改為“敲”,他猶豫不決,于是在驢背上做推敲的姿勢,惹得路上的人又好笑又驚訝。正在他想得入神的時候,跛驢沖撞了時任長安最高長官的韓愈(唐宋八大家之一)的車騎。
韓愈問賈島為什么闖進(jìn)自己的儀仗隊(duì)。賈島就把自己做的那首詩念給韓愈聽,但是其中一句拿不定主意是用“推”好,還是用“"敲”好的事說了一遍。
韓愈聽了,對賈島說:“我看還是用‘敲’好,即使是在夜深人靜,拜訪友人,還敲門代表你是一個有禮貌的人!而且一個‘敲’字,使夜靜更深之時,多了幾分聲響。再說,讀起來也響亮些”賈島聽了連連點(diǎn)頭稱贊。
他這回不但沒受處罰,還和韓愈交上了朋友。推敲從此也就成為了膾炙人口的常用詞,用來比喻做文章或做事時,反復(fù)琢磨,反復(fù)斟酌。
五代著名詩僧齊己一次在下了一夜大雪的早上,發(fā)現(xiàn)有幾枝梅花已經(jīng)開了,覺得開得很早,為了突出一個“早”字,便寫了一首《早梅》詩,其中有兩句是:“前村深雪里,昨夜數(shù)枝開?!彼麑@兩句詩很滿意,便高興地拿著這首詩去請教詩友鄭谷。
鄭谷看了幾遍后評點(diǎn)說:“數(shù)枝梅花開已經(jīng)相當(dāng)繁盛了,不足以說明‘早’,不如把‘?dāng)?shù)枝’改為‘一枝’更貼切?!饼R己聽了,認(rèn)為改得很好,欣然接受,并向鄭谷拜謝,后人便稱鄭谷為齊己的“一字師”。
故事1 大居守李相讀《春秋》,把叔孫婼的“婼”(chuò綽)字誤讀為“ruò”字音。每天讀一卷,一個小吏在旁邊侍候,常有不高興的神色。
李相奇怪地問他:“你經(jīng)常讀這書!”回答:“是的”?!盀槭裁绰犚娢易x到這里就神色沮喪?”小吏拜了一拜說:“過去我的老師教我讀《春秋》時,他把‘婼’字讀成‘綽’字音,現(xiàn)在聽您讀‘婼’字為‘ruò’字音,方才醒悟到自己以前讀得不對?!?/p>
李相一聽,說:“不對。我沒老師教我讀,是照著書上注文讀的,肯定是我錯了,不是你錯了?!?/p>
經(jīng)過核查,發(fā)現(xiàn)書上的注文果真不對。小吏委婉曲折地做了解釋。
李相很慚愧,拜小吏為師,叫“一字師”。故事2 高適,字達(dá)夫,德州蓨(今河北景縣)人,也是唐代的杰出詩人。
早年久留邊疆,熟悉軍事生活,所作多邊塞詩。其詩大多意境雄渾,情調(diào)蒼涼,間有清麗俊秀的詠景佳作。
一天,高適赴外地視察,路經(jīng)杭州清風(fēng)嶺,觀月賞景,詩興大發(fā),就在僧房里寫了一首詩:“絕嶺秋風(fēng)已自涼,鶴翻松露濕衣裳;前村月落一江水,僧在翠微角竹房。”寫完他就繼續(xù)趕路。
途經(jīng)錢塘江時正值月落,高適細(xì)看江潮,發(fā)現(xiàn)月落時,江潮隨風(fēng)而退,只有半江之水。他想到自己用“一江”之水來描寫月夜之時的江潮,顯然不符合實(shí)際情況,便在視察歸來時,專門去僧房改詩。
可是,一踏進(jìn)房門,便看見這句詩已被人改過來了。高適感到很納悶,忙問是誰改的。
僧人告訴他,在他去后不久,有一官員從此路過,偶然看見了這首詩,連聲贊嘆,但惋惜詩中的“一”字用得不如“半”字準(zhǔn)確,便不待作者回來相商,徑直給它改了。高適暗暗稱奇,心想:“這人真是我的一字之師!”后來他多方打聽,才得知那位改詩的官員是赫赫有名的大文學(xué)家駱賓王。
[3] 故事3 楊萬里,字亭秀,號誠齋,吉水(今江西)人,南宋詩人。楊萬里的詩與尤袤、范成大、陸游齊名,人稱南宋四大家。
其詩善為“楊誠齋體”,不堆砌典故,構(gòu)思新巧,語言平易自然,自成風(fēng)格,有《誠齋集》傳世。傳說有一天,楊萬里在館中與人閑聊,談到晉朝間,就說起有個文學(xué)家兼史學(xué)家叫于寶的怎么怎么,旁邊有個小吏插話說:“是干寶,不是于寶?!?/p>
楊萬里感到很奇怪,便問他:“你怎么知道叫干寶?”小吏找到韻書,遞給楊萬里看。果然韻書里“干”字下面清清楚楚地注明:“晉有干寶”。
楊萬里一見大喜,非常感激地對這個小吏說:“你真是我的一字之師呀!” 以上二例為有一字誤讀而經(jīng)他人匡正的例子;以下事例均為有一字運(yùn)用欠妥而經(jīng)他人改良者。故事4 北宋文學(xué)家范仲淹在浙江桐廬做太守時,因敬仰東漢隱士嚴(yán)子陵,特地在桐廬宜春江給他建造了祠堂,并寫了篇《嚴(yán)先生祠堂記》,文中有一首贊頌嚴(yán)子陵的詩:“云山蒼蒼,江水泱泱,先生之德,山高水長?!?/p>
文章寫成后,范仲淹把它給友人李泰伯看。李泰伯讀后說:“‘云山’‘江水’等詞,從內(nèi)容上說,很宏偉;從用語上說,極有氣派,而下面用一個‘德’字接它,似乎顯得局促,換個‘風(fēng)’字怎么樣?”范仲淹聽后,把詩再低低吟誦一遍:“云山蒼蒼,江水泱泱,先生之風(fēng),山高水長。”
果然味道大不相同,“風(fēng)”有“風(fēng)傳千里”“風(fēng)流千古”的意味,因此更能反映。
咬文嚼字的典故
死囚獲赦
古時候,一巡按上堂審理重案。看著跪在堂下面無人色的死囚,心血來潮念出一句:“水上冰凍,冰積雪,雪上加霜?!边@上聯(lián)看似平常,卻頗有講究,一是用了頂針手法,后句的第一個字和前句最后一個字相同:二是結(jié)尾的成語扣住此情此景,暗含殺氣,是雙關(guān)。難怪巡按念出上句后,好半天念不出下聯(lián)。這時,堂下傳來死囚戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢的聲音:小的愿對。巡按不信死囚中有如此高手,立馬許諾:若能對上,饒你不死!死囚脫口而出:空中騰霧,霧成云,云開見日。巡按聽后,不得不服。下聯(lián)也以自然現(xiàn)象入題,頂針、雙關(guān)一樣不少,結(jié)尾的成語表達(dá)了希望赦免的心情。巡按信守承諾,當(dāng)堂釋放了這名死囚。
希望對你有幫助哈~
咬文嚼字的典故死囚獲赦古時候,一巡按上堂審理重案。
看著跪在堂下面無人色的死囚,心血來潮念出一句:“水上冰凍,冰積雪,雪上加霜?!边@上聯(lián)看似平常,卻頗有講究,一是用了頂針手法,后句的第一個字和前句最后一個字相同:二是結(jié)尾的成語扣住此情此景,暗含殺氣,是雙關(guān)。
難怪巡按念出上句后,好半天念不出下聯(lián)。這時,堂下傳來死囚戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢的聲音:小的愿對。
巡按不信死囚中有如此高手,立馬許諾:若能對上,饒你不死!死囚脫口而出:空中騰霧,霧成云,云開見日。巡按聽后,不得不服。
下聯(lián)也以自然現(xiàn)象入題,頂針、雙關(guān)一樣不少,結(jié)尾的成語表達(dá)了希望赦免的心情。巡按信守承諾,當(dāng)堂釋放了這名死囚。
希望對你有幫助哈~。
咬文嚼字 郭沫若先生的劇本里嬋姢罵宋玉說:“你是沒有骨氣的文人!”上演時他自己在臺下聽,嫌這話不夠味,想在“沒有骨氣的”下面加“無恥的”三個字。
一位演員提醒他把“是”改為“這”,“你這沒有骨氣的文人!”就夠味了。他覺得這字改得很恰當(dāng)。
他研究這兩種語法的強(qiáng)弱不同,“你是什么”只是單純的敘述語,沒有更多的意義,有時或許竟會“不是”;“你這什么”便是堅(jiān)決的判斷,而且還必須有附帶語省略去了。根據(jù)這種見解,他把另一文里“你有革命家的風(fēng)度”一句話改為“你這革命家的風(fēng)度”(見文學(xué)創(chuàng)作第四期郭沫若札記四則)。
這是煉字的好例,我們不妨借此把煉字的道理研究一番。那位演員把“是”改為“這”,確實(shí)改的好,不過郭先生如果記得《水滸》,就會明白一般民眾罵人,都用“你這什么”式的語法。
石秀罵梁中書說:“你這與奴才做奴才的奴才!”楊雄醉罵潘巧云說:“你這*人!你這淫婦!你這你這大蟲口里流涎!你這你這——”一口氣就罵了六個“你這”??纯催@些實(shí)例,“你這什么”倒不僅是“堅(jiān)決的判斷”,而是帶有極端憎惡的驚嘆語,表現(xiàn)著強(qiáng)烈的情感。
“你是什么”便只是不帶情感的判斷。縱有情感也不能在文字本身上見出來。
不過它也不一定就是“單純的敘述語,沒有更多的含義”?!都t樓夢》里茗煙罵金榮說:“你是個好小子出來動一動你茗大爺!”這里“你是”含有假定語氣,也帶“你不是”一點(diǎn)譏刺的意味。
如果改成“你這好小子!”神情就完全不對了。從此可知“你這”式語法并非在任何情形之下都比“你是”式語法都來得更有力。
其次,郭先生援例把“你有革命家的風(fēng)度” 改為“你這革命家的風(fēng)度”,似乎改得并不很妥?!澳氵@”式語法大半表示深惡痛嫉,在贊美時便不適宜。
二、“是”在邏輯上是連接詞(COPULA),相當(dāng)于等號?!坝小钡男再|(zhì)完全不同,在“你有革命家的風(fēng)度”一句中,風(fēng)度是動詞的賓詞。
在“你這革命家的風(fēng)度”中,風(fēng)度便變成主詞和“你(的)”平行。根本不成一句話。
這番話不免羅嗦,但是我們原在咬文嚼字,非這樣錙銖必較不可。咬文嚼字有時是一個壞習(xí)慣,所以這個成語的含義通常不很好。
但是在文學(xué),無論閱讀或?qū)懽?,我們必須有一字不肯放松的?jǐn)嚴(yán)。文學(xué)藉文字表現(xiàn)思想情感,文字上面有含糊,就顯得思想還沒有透徹,情感還沒有凝煉。
咬文嚼字,在表面上象只是斟酌文字的分量,在實(shí)際上就是調(diào)整思想和情感。從來沒有一句話換一個說法而意味仍完全不變。
例如《史記》李廣射虎一段: “李廣見草中石以為虎而射之,中石沒鏃,視之,石也。更復(fù)射,終不能入石矣”這本是一段好文章,王若虛在《史記辨惑》里說它“凡多三石字”,當(dāng)改為“以為虎而射之,沒鏃,既知其為石,因更復(fù)射,終不能入”。
或改為“嘗見草中有虎,射之,沒鏃,視之,石也”。在表面上似乎改得簡潔些,卻實(shí)在遠(yuǎn)不如原文,見“草中石,以為虎”并非“見草中有虎”原文“視之,石也”,有發(fā)現(xiàn)錯誤而驚訝的意味,改為“既知其為石”便失去這意味。
原文“終不能復(fù)入石矣”有失望而放棄得很斬截的意味,改為“終不能入”便覺索然無味。這種分別,稍有文字敏感的人細(xì)心玩索一番,自會明白。
一般人根本不了解文字和情感的密切關(guān)系,以為更改一兩個字不過是要文字順暢些或是漂亮些。其實(shí)更動了文字就同時更動了思想情感,內(nèi)容和形式是相隨而變的。
姑舉一個人人皆知的實(shí)例,韓愈在月夜里聽見賈島吟詩,有“鳥宿池邊樹,僧推月下門”兩句,勸他把“推”字改為“敲”字。這段文字因緣古今傳為美談,于今人要把咬文嚼字的意思說得好聽一點(diǎn),都說“推敲”。
古今人也都贊賞“敲”字比“推”字下得好,其實(shí)這不僅是文字上的分別同時也是意境上的分別?!巴啤惫倘伙@得魯莽一點(diǎn),但是它表示孤僧步月歸寺門原來是他自己掩的,于今他推。
他須自掩自推,足見寺里只有他孤零零的一個和尚。在這冷寂的場合,他有興致出來步月,興盡而返,獨(dú)往獨(dú)來,自在無礙。
他也自有一副胸襟氣度?!扒谩本惋@得他拘禮些,也就顯得寺里有人應(yīng)門。
他仿佛是乘月夜訪友,他自己不甘寂寞,那寺里假如不是熱鬧場合,至少也有一些溫暖的人情。比較起來,“敲”的空氣沒有“推”的那么冷寂。
就上句“鳥宿池邊樹”看來,“推”似乎比“敲”要調(diào)和些?!巴啤笨梢詿o聲,“敲”就不免剝啄有聲。
驚起了宿鳥,打破了岑寂,也似乎頻添了攪擾。所以我很懷疑韓愈的修改是否真如古今所稱賞的那么妥當(dāng)。
究竟哪一種意境是賈島當(dāng)時在心里玩索而要表現(xiàn)的,只有他自己知道。如果他想到“推”而下“敲”字,或是想到“敲”而下“推”字,我認(rèn)為那是不可能的事。
所以問題不在“推”字和“敲”字哪一個比較恰當(dāng),而在哪一種境界是他當(dāng)時所要說的而且與全詩調(diào)和的。在文字上“推敲”,骨子里實(shí)在是在思想情感上“推敲”。
無論是閱讀或是寫作,字的難處在意義的確定與控制。字有直指的意義,有聯(lián)想的意義。
比如說“煙”,它的直指的意義見過燃燒體冒煙的人都會明白。只是它的聯(lián)想的意義遠(yuǎn)離不易捉摸,它可以聯(lián)想到燃燒彈,鴉片煙榻,廟里焚香,“一川煙水”“楊柳萬。
唐代詩人賈島,字閬仙(一作浪仙),年輕時因考試不中,曾出家當(dāng)過和尚,法名無本。
后來又還俗應(yīng)試,到底沒有考進(jìn)“進(jìn)士”,只做過“長江主簿”等小官,醫(yī)生窮愁潦倒。他的詩風(fēng)格清麗,非常注重鍛字煉句。
《隋唐嘉話》、《唐詩紀(jì)事》和《苕溪漁隱從話》都載有他的這樣一則故事: 賈島因赴考到京(長安)。一天,騎著驢,一邊走,一邊吟詩,忽然得了兩句道: “鳥宿池邊樹,僧推月下門?!?/p>
賈島自己覺得這兩句還不錯??墒?,又覺得下句“推”字不夠好:既是月下的夜里,門早該關(guān)上,恐怕推不開了,不如改為“僧敲月下門”。
心里這么琢磨著,嘴里也就反復(fù)地念著:“僧推……”、“僧敲……”,他的右手也不知不覺地隨著表演起來:一會兒伸手一推,一會兒舉手作敲的姿勢。這時,著名的大作家、“京兆尹”兼“吏部侍郎”韓愈恰巧從這兒經(jīng)過,隨從儀仗,前呼后擁地過來了。
按當(dāng)時規(guī)矩,大官經(jīng)過,行人必須遠(yuǎn)遠(yuǎn)回避讓路,否則就要犯罪。賈島這時正迷在他的那句詩里,竟沒有發(fā)覺,等到近身,回避也來不及了,當(dāng)即被差役們扭住,帶到韓愈馬前。
韓愈問明原委,不但沒有責(zé)備賈島,還很稱贊他認(rèn)真的創(chuàng)作態(tài)度。對于“推”、“敲”兩字,韓愈沉吟了一下,說:“還是‘敲'字好?!?/p>
兩人于是并騎而行,談了一些關(guān)于詩文寫作的問題。從此成了朋友。
成語“推敲”的出典,就是由于這個故事。后來,形容反復(fù)地研究措詞、斟酌字句,就叫“推敲”。
上述賈島的詩句,見《題李凝幽居》,是一首五律,全詩如下: 閑居少鄰并,草徑入荒原。 鳥宿池邊樹,僧敲月下門。
過橋分野色,移石動云根。 暫去還來此,幽期不負(fù)言。
咬文嚼字亦稱鉆牛角尖,在于死摳字眼。
1. 賈島一次在想一句詩‘僧敲月下門’還是‘僧推月下門’好一點(diǎn)的時候,一不小心頂撞了韓愈的轎隊(duì),結(jié)果韓愈不但沒生氣,反而幫賈島參謀,最后認(rèn)為‘敲’字較好,因?yàn)樯艘话愣Y教,不會不敲而推的。就是這個典故,比喻反復(fù)斟酌品味來挑選。其實(shí)象做詩做到賈島那樣,實(shí)在苦悶得很,哪還有什么詩的韻味呢。京口瓜洲一水間,鐘山只隔數(shù)重山。春風(fēng)又到江南岸,明月何時照我還?寫完后,王安石覺得“春風(fēng)又綠江南岸”的“到”字太死,看不出春風(fēng)一到江南是什么景象,缺乏詩意,想了一會,就提筆把“到”字圈去,改為“過” 字。后來細(xì)想一下,又覺得“過”字不妥?!斑^”字雖比“到”字生動一些,寫出了春風(fēng)的一掠而過的動態(tài),但要用來表達(dá)自己想回金陵的急切之情,仍嫌不足。于是又圈去“過”字,改為“入'字、“滿”字。這樣改了十多次,王安石仍未找到自己最滿意的字。他覺得有些頭疼,就走出船艙,觀賞風(fēng)景,讓腦子休息一下。王安石走到船頭上,眺望江南,春風(fēng)拂過,青草搖舞,麥浪起伏,更顯得生機(jī)勃勃,景色如畫。他覺得精神一爽,忽見春草碧綠,這個“綠”字,不正是我要找的那個字嗎?一個“綠”字把整個江南生機(jī)勃勃、春意盎然的動人景象表達(dá)出來了。想到這里,王安石好不高興,連忙奔進(jìn)船艙,另外取出一張紙,把原詩中 “春風(fēng)又到江南岸”一句,改為“春風(fēng)又綠江南岸”
2. 電視劇《金粉世家》有一集里,“國務(wù)總理”金某和朋友談話時說:“疾風(fēng)知勁草,坦蕩識忠臣?!保ㄒ娮帜唬疤故帯睉?yīng)為“板蕩”,“忠臣”應(yīng)為誠臣”。“板蕩”一詞典出《詩經(jīng)·大雅》,其中有《板》《蕩》兩篇,寫當(dāng)時政治黑暗,人民生活貧苦,后來“板蕩”便被用來形容天下大亂,局勢動蕩不安。唐太宗《賜蕭蠫》詩:“疾風(fēng)知勁草,板蕩識誠臣。”意思就是在狂風(fēng)中才能看出草的堅(jiān)韌,在亂世里方能顯出忠臣的赤誠之心。把“板蕩”寫作“坦蕩”,當(dāng)是音近致誤 。
3. 一天, 乾隆聽到紀(jì)曉嵐罵他" 老頭子"乾隆讓其解釋. 他說:口稱萬歲是老. 萬眾之首為頭. 天之嬌子是子. 合起來就是老頭子。 這完全體現(xiàn)了紀(jì)的口才能力。以前有個大財(cái)主 家有萬貫 但還很小氣 他為了富上家富 并炫耀自己 在大門上貼了一副對聯(lián): 父進(jìn)士 子進(jìn)士 父子皆進(jìn)士,婆夫人 媳夫人 婆媳均夫人。一天傍晚, 有個窮秀才從這家門口路過 看了這副對聯(lián)不禁暗笑, 便用筆偷偷的把其字稍微改動,第二天財(cái)主一看 當(dāng)是就氣的昏倒在地,父進(jìn)土 子進(jìn)土 父子皆進(jìn)土,婆失夫 媳失夫 婆媳均失夫。
咬文嚼字亦稱鉆牛角尖,在于死摳字眼。
1. 賈島一次在想一句詩‘僧敲月下門’還是‘僧推月下門’好一點(diǎn)的時候,一不小心頂撞了韓愈的轎隊(duì),結(jié)果韓愈不但沒生氣,反而幫賈島參謀,最后認(rèn)為‘敲’字較好,因?yàn)樯艘话愣Y教,不會不敲而推的。就是這個典故,比喻反復(fù)斟酌品味來挑選。其實(shí)象做詩做到賈島那樣,實(shí)在苦悶得很,哪還有什么詩的韻味呢。京口瓜洲一水間,鐘山只隔數(shù)重山。春風(fēng)又到江南岸,明月何時照我還?寫完后,王安石覺得“春風(fēng)又綠江南岸”的“到”字太死,看不出春風(fēng)一到江南是什么景象,缺乏詩意,想了一會,就提筆把“到”字圈去,改為“過” 字。后來細(xì)想一下,又覺得“過”字不妥?!斑^”字雖比“到”字生動一些,寫出了春風(fēng)的一掠而過的動態(tài),但要用來表達(dá)自己想回金陵的急切之情,仍嫌不足。于是又圈去“過”字,改為“入'字、“滿”字。這樣改了十多次,王安石仍未找到自己最滿意的字。他覺得有些頭疼,就走出船艙,觀賞風(fēng)景,讓腦子休息一下。王安石走到船頭上,眺望江南,春風(fēng)拂過,青草搖舞,麥浪起伏,更顯得生機(jī)勃勃,景色如畫。他覺得精神一爽,忽見春草碧綠,這個“綠”字,不正是我要找的那個字嗎?一個“綠”字把整個江南生機(jī)勃勃、春意盎然的動人景象表達(dá)出來了。想到這里,王安石好不高興,連忙奔進(jìn)船艙,另外取出一張紙,把原詩中 “春風(fēng)又到江南岸”一句,改為“春風(fēng)又綠江南岸”
2. 電視劇《金粉世家》有一集里,“國務(wù)總理”金某和朋友談話時說:“疾風(fēng)知勁草,坦蕩識忠臣?!保ㄒ娮帜唬疤故帯睉?yīng)為“板蕩”,“忠臣”應(yīng)為誠臣”?!鞍迨帯币辉~典出《詩經(jīng)·大雅》,其中有《板》《蕩》兩篇,寫當(dāng)時政治黑暗,人民生活貧苦,后來“板蕩”便被用來形容天下大亂,局勢動蕩不安。唐太宗《賜蕭蠫》詩:“疾風(fēng)知勁草,板蕩識誠臣?!币馑季褪窃诳耧L(fēng)中才能看出草的堅(jiān)韌,在亂世里方能顯出忠臣的赤誠之心。把“板蕩”寫作“坦蕩”,當(dāng)是音近致誤 。
3. 一天, 乾隆聽到紀(jì)曉嵐罵他" 老頭子"乾隆讓其解釋. 他說:口稱萬歲是老. 萬眾之首為頭. 天之嬌子是子. 合起來就是老頭子。 這完全體現(xiàn)了紀(jì)的口才能力。以前有個大財(cái)主 家有萬貫 但還很小氣 他為了富上家富 并炫耀自己 在大門上貼了一副對聯(lián): 父進(jìn)士 子進(jìn)士 父子皆進(jìn)士,婆夫人 媳夫人 婆媳均夫人。一天傍晚, 有個窮秀才從這家門口路過 看了這副對聯(lián)不禁暗笑, 便用筆偷偷的把其字稍微改動,第二天財(cái)主一看 當(dāng)是就氣的昏倒在地,父進(jìn)土 子進(jìn)土 父子皆進(jìn)土,婆失夫 媳失夫 婆媳均失夫。
王安石《泊船瓜洲》
京口瓜洲一水間,鐘山只隔數(shù)重山.
春風(fēng)又綠江南岸,明月何時照我還.
詩中的“綠”字用得巧妙,自古以來廣為稱道.據(jù)南宋洪邁(《容齋隨筆》續(xù)筆卷八)記載,王安石先后用了“到”、“過”、“入”、“滿”等十多個字,最后才選定這個“綠”字.那么,這個“綠”字究竟好在哪呢?原來這個“綠”字是一個表顏色的形容詞,用在詩中變成了使動用法的動詞,有色彩感和動態(tài)感,給人以視覺上的形象美.
從修辭上講這是一種移覺手法,也叫通感.風(fēng)一般只能以聽覺和感覺辨別,但春天卻是惠風(fēng)和暢,吹面不寒,過耳無聲的.現(xiàn)在用“綠”去描寫它,化不十分容易傳達(dá)的聽覺、感覺而為視覺,即見出春風(fēng)的到來,又表現(xiàn)出春風(fēng)到后江南水鄉(xiāng)的變化,一派生機(jī),欣欣向榮,給人以強(qiáng)烈的美的感受.
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