讜言嘉論 (dǎng yán jiā lùn) 解釋:公正、正直而有說服力的言論。
出處:《元史·張孔孫傳》:“孔孫素以文學(xué)名,且善琴,工畫山水竹石,而騎射尤精,及其立朝,讜言嘉論,有可觀者,士論服之。” 亨嘉之會(huì) (hēng jiā zhī huì) 解釋:亨嘉:美好的事物聚會(huì)在一起。
比喻優(yōu)秀人物濟(jì)濟(jì)一堂。 出處:《周易·乾》:“亨者,嘉之會(huì)?!?/p>
示例:徒以早遘~,驟蒙獎(jiǎng)拔之私。 ★宋·歐陽修《謝參知政事表》 嘉謀善政 (jiā mǒu shàn zhèng) 解釋:嘉、善:好。
好的計(jì)策和政績。 出處:《晉書·諸葛恢傳》:“及其入處國鈞,未有嘉謀善政;出總?cè)致桑匁緡鴨蕩?。?/p>
示例:天子所乏,~有益于下者。 ★《新唐書·權(quán)萬紀(jì)傳》 嘉言善行 (jiā yán shàn xíng) 解釋:嘉:善、美。
有教育意義的好言語和好行為。 出處:《尚書·大禹謨》:“若允茲,嘉言罔攸伏,野無遺賢,萬邦賢寧。”
宋·朱熹《朱子全書·學(xué)五》:“見人嘉言善行,則敬慕而記錄之?!?示例:我料賢弟必有~,教訓(xùn)老夫咱。
★元·關(guān)漢卿《謝天香》第一折 嘉言善狀 (jiā yán shàn zhuàng) 解釋:有教育意義的好言語和好行為。同“嘉言善行”。
出處:宋·曾鞏《寄歐陽舍人書》:“至于通材達(dá)識,義烈節(jié)士,嘉言善狀,皆見于篇?!?嘉言懿行 (jiā yán yì xíng) 解釋:嘉、懿:善、美。
有教育意義的好言語和好行為。 出處:《尚書·大禹謨》:“若允茲,嘉言罔攸伏,野無遺賢,萬邦賢寧?!?/p>
宋·朱熹《朱子全書·學(xué)五》:“見人嘉言善行,則敬慕而記錄之?!?示例:這部書叫《帝鑒圖說》,出于明朝張居正的手筆,輯錄歷代賢主的~。
★高陽《玉座珠簾》上冊 嘉肴美饌 (jiā yáo měi zhuàn) 解釋:肴:做熟的魚肉等;饌:飲食。美味的飯菜美食。
出處:明·羅貫中《三國演義》第八回:“允預(yù)備嘉肴美饌,候呂布至,允出門迎迓,接入后堂,延之上座。” 嘉肴旨酒 (jiā yáo zhǐ jiǔ) 解釋:旨酒:美酒。
指美味的酒食。 出處:晉·鈕滔母《與從弟孝徵書》:“夫嘉肴旨酒,非不美也,夏禹盛以陶豆,殷紂貯以玉杯,而此圣已興,彼愚以滅?!?/p>
令聞嘉譽(yù) (lìng wén jiā yù) 解釋:對有功德的人記載其功績,進(jìn)爵嘉獎(jiǎng)。 出處:《國語·周語上》:“故為車服、旗章以旌之,為贄幣、瑞節(jié)以鎮(zhèn)之,為班爵、貴賤以列之,為令聞嘉譽(yù)以聲之?!?/p>
美酒嘉肴 (měi jiǔ jiā yáo) 解釋:嘉:美好;肴:下酒的飯菜。指好酒好菜。
出處:明·凌蒙初《二刻拍案驚奇》第19卷:“是日同衙門官擺著公會(huì)筵席,特賀到任,美酒嘉肴,珍羞百味?!?孟嘉落帽 (mèng jiā luò mào) 解釋:孟嘉:東晉時(shí)大將軍恒溫的參軍。
形容才思敏捷,灑脫有風(fēng)度。 出處:《晉書·孟嘉傳》:“有風(fēng)到至,吹嘉帽墮落,嘉不知覺。
溫使左右勿言,欲觀其舉止。嘉良久如廁,溫令取還之,命孫盛作文嘲嘉,著嘉坐處。
嘉還見,即答之,其文甚美,四坐嗟嘆?!?示例:~,前世以為勝絕。
★宋·陳師道《后山詩話》 休征嘉應(yīng) (xiū zhēng jiā yìng) 解釋:吉利的征兆,美好的回報(bào)。 出處:《漢書·平帝紀(jì)贊》:“觀其文辭,方外百蠻,亡思不服;休征嘉應(yīng),頌聲并作。”
懿言嘉行 (yì yán jiā xíng) 解釋:懿:美好;嘉:善、美。有教育意義的好言語和好行為。
出處:《尚書·大禹謨》:“若允茲,嘉言罔攸伏,野無遺賢,萬邦賢寧?!彼巍ぶ祆洹吨熳尤珪W(xué)五》:“見人嘉言善行,則敬慕而記錄之?!?/p>
盈車嘉穗 (yǐng chē jiā suì) 解釋:盈:滿。稻重長得茁壯,一棵就能裝滿一車。
形容糧食豐收。 出處:晉·王嘉《拾遺記·周》:“成王五年,有因祗之國,去王都九萬里,又貢嘉禾,一莖盈車?!?/p>
示例:時(shí)有白鸞孤翔,銜千莖穗于空中,自生花實(shí),落地則生根葉,一歲百獲,一莖滿車,故曰~。 ★明·王世貞《艷異編》卷五 有則改之,無則嘉勉 (yǒu zé gǎi zhī,wú zé jiā miǎn) 解釋:指凡有缺點(diǎn)錯(cuò)誤被人指出應(yīng)該改過,沒缺點(diǎn)、錯(cuò)誤就用以勉勵(lì)自己。
示例:對于別人的意見,我們應(yīng)該~。 旨酒嘉肴 (zhǐ jiǔ jiā yáo) 解釋:旨:味美;嘉:好,美;肴:葷菜。
指美酒好菜。 出處:西漢·戴圣《禮記·投壺》:“子有旨酒嘉肴,某既賜矣,又重以樂,敢辭!” 忠言嘉謨 (zhōng yán jiā mò) 解釋:忠懇的言論,卓越的計(jì)謀。
出處:宋·蘇軾《醉白堂記》:“忠言嘉謨效于當(dāng)時(shí),而文采表于后世。” 示例:舉一世之端人正士,莫之或先;合二百年之~,于斯并建。
(宋·陳亮《謝何正言啟》)。
普天之下,莫非王土;率土之濱,莫非王臣
出自《詩經(jīng)·小雅·北山》
《孟子》.卷九.萬章上.第四章(摘錄)
咸丘蒙曰:。詩云:『普天之下,莫非王土;率土之濱,莫非王臣。』而舜既為天子矣,敢問瞽瞍之非臣如何?」曰:「是詩也,非是之謂也,勞於王事而不得養(yǎng)父母也。曰:『此莫非王事,我獨(dú)賢勞也?!还收f詩者,不以文害辭,不以辭害志;以意逆志,是為得之。如以辭而已矣,云漢之詩曰:『周馀黎民,靡有孑遺。』信斯言也,是周無遺民也。
【譯文】:咸丘蒙說:?!对娊?jīng)》上說『普天之下,莫非王土;率土之濱,莫非王臣』,而舜已經(jīng)做了天子,請問'瞽瞍'(舜之父)怎能不做他的臣子?
孟子說:這首詩,不是這個(gè)意思。說的是【(作者抱怨)為‘王事’而不能奉養(yǎng)自己的父母】。是說【都是君王的事,只有我有才能、更辛苦】。所以,解說《詩經(jīng)》的人,不能因?yàn)槲淖郑▽ξ淖滞纳x)影響了對詩的辭句的理解;不能因?yàn)檗o句而影響了對詩的主題的理解。要通過自己對詩的領(lǐng)會(huì),去理解作者的思想;這才能懂得詩的真正含義。如僅僅停留在辭句的表面意義,那么,《云漢》詩中有『周馀黎民,靡有孑遺』就成了【‘周’剩下的老百姓,沒有再活下來的了】——如果這是真的,那‘周’就沒有后代了
嘉言懿行
成語拼音 jiā yán yì xíng
成語釋義 嘉、懿:善、美。有教育意義的好言語和好行為。
成語出處 《尚書·大禹謨》:“若允茲,嘉言罔攸伏,野無遺賢,萬邦賢寧。”宋·朱熹《朱子全書·學(xué)五》:“見人嘉言善行,則敬慕而記錄之?!?
成語造句 這部書叫《帝鑒圖說》,出于明朝張居正的手筆,輯錄歷代賢主的嘉言懿行。
★高陽《玉座珠簾》上冊
嘉謀善政 【解釋】: 嘉、善:好。
好的計(jì)策和政績?!境鎏帯浚?《晉書·諸葛恢傳》:“及其入處國鈞,未有嘉謀善政;出總?cè)致?,唯聞蹙國喪師。?/p>
嘉言善行【解釋】: 嘉:善、美。有教育意義的好言語和好行為。
【出處】: 《尚書·大禹謨》:“若允茲,嘉言罔攸伏,野無遺賢,萬邦賢寧。”宋·朱熹《朱子全書·學(xué)五》:“見人嘉言善行,則敬慕而記錄之?!?/p>
嘉言善狀【解釋】: 有教育意義的好言語和好行為。同“嘉言善行”。
【出處】: 宋·曾鞏《寄歐陽舍人書》:“至于通材達(dá)識,義烈節(jié)士,嘉言善狀,皆見于篇?!奔窝攒残小窘忉尅浚?嘉、懿:善、美。
有教育意義的好言語和好行為?!境鎏帯浚?《尚書·大禹謨》:“若允茲,嘉言罔攸伏,野無遺賢,萬邦賢寧?!?/p>
宋·朱熹《朱子全書·學(xué)五》:“見人嘉言善行,則敬慕而記錄之?!奔坞让鲤偂窘忉尅浚?肴:做熟的魚肉等;饌:飲食。
美味的飯菜美食。【出處】: 明·羅貫中《三國演義》第八回:“允預(yù)備嘉肴美饌,候呂布至,允出門迎迓,接入后堂,延之上座?!?/p>
嘉肴旨酒【解釋】: 旨酒:美酒。指美味的酒食。
【出處】: 晉·鈕滔母《與從弟孝徵書》:“夫嘉肴旨酒,非不美也,夏禹盛以陶豆,殷紂貯以玉杯,而此圣已興,彼愚以滅?!焙嗉沃畷?huì)【解釋】: 亨嘉:美好的事物聚會(huì)在一起。
比喻優(yōu)秀人物濟(jì)濟(jì)一堂。【出處】: 《周易·乾》:“亨者,嘉之會(huì)。”
孟嘉落帽【解釋】: 孟嘉:東晉時(shí)大將軍恒溫的參軍。形容才思敏捷,灑脫有風(fēng)度。
【出處】: 《晉書·孟嘉傳》:“有風(fēng)到至,吹嘉帽墮落,嘉不知覺。溫使左右勿言,欲觀其舉止。
嘉良久如廁,溫令取還之,命孫盛作文嘲嘉,著嘉坐處。嘉還見,即答之,其文甚美,四坐嗟嘆?!?/p>
讜言嘉論【解釋】: 公正、正直而有說服力的言論?!境鎏帯浚?《元史·張孔孫傳》:“孔孫素以文學(xué)名,且善琴,工畫山水竹石,而騎射尤精,及其立朝,讜言嘉論,有可觀者,士論服之。”
令聞嘉譽(yù)【解釋】: 對有功德的人記載其功績,進(jìn)爵嘉獎(jiǎng)?!境鎏帯浚?《國語·周語上》:“故為車服、旗章以旌之,為贄幣、瑞節(jié)以鎮(zhèn)之,為班爵、貴賤以列之,為令聞嘉譽(yù)以聲之?!?/p>
休征嘉應(yīng)【解釋】: 吉利的征兆,美好的回報(bào)?!境鎏帯浚?《漢書·平帝紀(jì)贊》:“觀其文辭,方外百蠻,亡思不服;休征嘉應(yīng),頌聲并作?!?/p>
盈車嘉穗【解釋】: 盈:滿。稻重長得茁壯,一棵就能裝滿一車。
形容糧食豐收?!境鎏帯浚?晉·王嘉《拾遺記·周》:“成王五年,有因祗之國,去王都九萬里,又貢嘉禾,一莖盈車?!?/p>
懿言嘉行【解釋】: 懿:美好;嘉:善、美。有教育意義的好言語和好行為。
【出處】: 《尚書·大禹謨》:“若允茲,嘉言罔攸伏,野無遺賢,萬邦賢寧?!彼巍ぶ祆洹吨熳尤珪W(xué)五》:“見人嘉言善行,則敬慕而記錄之?!?/p>
旨酒嘉肴【解釋】: 旨:味美;嘉:好,美;肴:葷菜。指美酒好菜。
【出處】: 西漢·戴圣《禮記·投壺》:“子有旨酒嘉肴,某既賜矣,又重以樂,敢辭!“忠言嘉謨【解釋】: 忠懇的言論,卓越的計(jì)謀?!境鎏帯浚?宋·蘇軾《醉白堂記》:“忠言嘉謨效于當(dāng)時(shí),而文采表于后世?!?/p>
有則改之,無則嘉勉【解釋】: 指凡有缺點(diǎn)錯(cuò)誤被人指出應(yīng)該改過,沒缺點(diǎn)、錯(cuò)誤就用以勉勵(lì)自己。
帶“嘉”字的成語如下:
1、嘉言懿行[ jiā yán yì xíng ]
釋義:嘉、懿:善、美。有教育意義的好言語和好行為。
出處:漢·劉向《新序·雜事一》:“然遠(yuǎn)至舜禹而次及于周秦以南;古人之嘉言善行亦往往而在也。”
2、讜言嘉論[ dǎng yán jiā lùn ]
釋義:公正、正直而有說服力的言論。
出處:《元史·張孔孫傳》:“孔孫素以文學(xué)名,且善琴,工畫山水竹石,而騎射尤精,及其立朝,讜言嘉論,有可觀者,士論服之?!?/p>
3、孟嘉落帽[ mèng jiā luò mào ]
釋義:孟嘉:東晉時(shí)大將軍桓溫的參軍?!懊霞温涿薄?,典故名,成語,形容才子名士的風(fēng)雅灑脫、才思敏捷。
4、令聞嘉譽(yù)[ lìng wén jiā yù ]
釋義:對有功德的人記載其功績進(jìn)爵嘉獎(jiǎng)
出處:《國語·周語上》
5、至道嘉猷[ zhì dào jiā yóu ]
釋義:可以理解成真理良策
出處:魯迅《春末閑談》
原文 息徒蘭圃。
秣馬華山。流磻平皋。
垂綸長川。 目送歸鴻。
手揮五弦。俯仰自得。
游心太玄。 嘉彼釣叟。
得魚忘筌。郢人逝矣。
誰與盡言。 出處 魏晉時(shí)期 嵇康 《贈(zèng)秀才入軍》 注釋 嘉彼釣叟。
得魚忘筌:典故出自《莊子》。莊子釣于濮水,得到了魚,卻忘記了捕魚的竹籠。
魏晉玄學(xué)發(fā)揮莊子的理論,崇尚領(lǐng)會(huì)事物本質(zhì)的同時(shí),忽略其外在的形式,這里是指深得自然萬物奧妙的精神境界。 郢人逝矣。
誰與盡言:典故出自《莊子》。郢人死后,匠石再也找不到可以為他做模特的人了。
莊子用這則寓言來說明自己在惠施死后“無與言之”,失去了可以交流的好友。嵇康借來說由于分離,自己和兄長不能在一起談?wù)摰玫赖捏w會(huì)了。
譯文 在長滿蘭草的野地上休息,在長著花草的地方喂馬。在平坦的草澤地上射飛鳥,在長川垂釣。
一邊用手彈奏五弦的琴,一邊眼睛看著天邊的鴻雁。一舉一動(dòng)都是自在滿足的,讓心靈在“太玄” 的境界中遨游。
稱贊莊子釣于濮水,得到了魚,卻忘記了捕魚的竹籠。(兄長參軍就像)郢人逝世,再也不能一起談?wù)摰玫赖捏w會(huì)了。
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