以下是正文用典: [ 1 ]《哀江南賦》:“哀江南”語出《楚辭?招魂》“魂兮歸來哀江南”句,梁武帝定都建業(yè),梁元帝定都江陵,二者都屬于戰(zhàn)國時的楚地,作者借此語哀悼故國梁朝的覆亡。
作品將家世與國史聯(lián)系起來,將個人遭遇與民族災(zāi)難融匯在一起,概括了梁朝由盛至衰的歷史和自身由南至北的經(jīng)歷,感情深摯動人,風(fēng)格蒼涼雄勁,具有史詩般的規(guī)模和氣魄,是中國辭賦史上的名篇巨制。 [ 2 ]我之四句:追敘先祖,言自己系出庾氏。
庾氏祖先在周代為掌庾之官因而得姓庾(本意為倉庫),在漢代因?yàn)椤罢摰馈倍庸?。“論道”有二解,《周書》:“茲惟三公,論道?jīng)邦?!?/p>
但庾氏在漢代并無歷三公之位者,只有東漢隱逸庾乘子孫為鄢陵著姓,其馀無考。又《周禮》有“坐論”、“作行”、“食貨”為經(jīng)邦大政,《史記?平準(zhǔn)書》:“漢興七十馀年,都鄙廩庾皆滿,居官者以為姓號?!?/p>
如淳注:“倉氏、庾氏是也。”或指此而言。
當(dāng)官,居官受職。 [ 3 ]稟嵩四句:指庾氏世居河南潁川鄢陵、南陽新野等鐘靈毓秀之地。
嵩華,嵩山、華山。河洛,黃河、洛水。
負(fù)洛,潁川在洛陽東南五百里,洛陽在北,故云“負(fù)洛”。重世,再世。
庾氏本鄢陵人,再世之后,分徙新野。臨河,指庾氏在新野邑居臨淯水。
酈道元《水經(jīng)注》:“淯水又南入新野縣?!?晏安,安逸。
[ 4 ]永嘉:晉懷帝年號(307-313)。永嘉之亂,懷帝、愍帝先后遇害,晉室南遷,中原為五胡所亂。
所以下文說“中原乏主”。 [ 5 ]五馬:指晉瑯邪王司馬睿等五王。
晉惠帝太安年間有童謠曰:“五馬浮渡江,一馬化為龍?!逼浜笾性髞y,晉室瑯邪王、汝南王、西陽王、南頓王、彭城王同至江東,而司馬睿即位,為晉元帝。
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第三段以歷史上的孫策、項(xiàng)羽分裂山河,宰割天下,反襯梁朝百萬之師卻一朝傾敗的悲哀 原文:節(jié)選 粵以戊辰之年,建亥之月,大盜移國,金陵瓦解。
余乃竄身荒谷,公私涂炭。華陽奔命,有去無歸,中興道銷,窮于甲戌,三日哭于都亭,三年囚于別館。
天道周星,物極不反。傅燮之但悲身世,無處求生;袁安之每念王室,自然流涕。
昔桓君山之志事,杜元凱之平生,并有著書,咸能自序。潘岳之文采,始述家風(fēng);陸機(jī)之辭賦,先陳世德。
信年始二毛,即逢喪亂,藐是流離,至于暮齒?!堆喔琛愤h(yuǎn)別,悲不自勝;楚老相逢,泣將何及!畏南山之雨,忽踐秦庭;讓東海之濱,遂餐周粟。
下亭漂泊,高橋羈旅;楚歌非取樂之方,魯酒無忘憂之用。追為此賦,聊以記言;不無危苦之辭,惟以悲哀為主。
日暮途遠(yuǎn),人間何世?將軍一去,大樹飄零;壯士不還,寒風(fēng)蕭瑟。荊璧睨柱,受連城而見欺;載書橫階,捧珠盤而不定。
鐘儀君子,入就南冠之囚;季孫行人,留守西河之館。申包胥之頓地,碎之以首;蔡威公之淚盡,加之以血。
釣臺移柳,非玉關(guān)之可望;華亭鶴唳,豈河橋之可聞? 孫策以天下為三分,眾才一旅;項(xiàng)籍用江東之子弟,人惟八千;遂乃分裂山河,宰割天下。豈有百萬義師,一朝卷甲;芟夷斬伐,如草木焉!江淮無涯岸之阻,亭壁無籓籬之固。
頭會箕斂者合從締交;鋤耰棘矜者因利乘便。將非江表王氣,終于三百年乎?。
1日暮途遠(yuǎn):暮:傍晚;途:路。天已晚了,路已走到了盡頭。比喻處境十分困難,到了末日。也形容窮困到極點(diǎn)?!妒酚洝の樽玉懔袀鳌罚骸拔崛漳和具h(yuǎn),吾故倒行而逆施之。
3人間何世:《莊子》有《人間世》篇,王先謙《集解》:“人間世,謂當(dāng)世也?!倍涓锌昀鲜雷儭?/p>
4“將軍”二句:《后漢書·馮異傳》載,馮異為人謙遜,每當(dāng)諸將論功,他卻倚樹不語,人稱"大樹將軍"。此二句比喻人事變化,故國淪亡。
3“壯士"二句:用戰(zhàn)國荊軻事。荊軻赴秦,燕太子丹送別于易水。荊軻作歌曰:"風(fēng)蕭蕭兮易水寒,壯士一去兮不復(fù)還。"兩句喻自己出使不得歸。
5 "荊璧"二句:《史記·廉頗藺相如列傳》載,藺相如奉和氏璧入秦以換取十五城,面對秦王的欺詐,持璧睨柱,欲以生命捍衛(wèi)趙國之尊嚴(yán)。荊,楚。荊璧即楚之和氏璧。此二句言聘于西魏,為其所欺。
6 "載書"二句:《史記·平原君列傳》載,戰(zhàn)國時毛遂隨平原君出使楚國,合縱抗秦,但從日出談到正午,卻沒有結(jié)果。毛遂按劍歷階而上,說服了楚王,當(dāng)即捧銅盤歃血為盟。載書,盟書。庾信化用此典,意謂毛遂助平原君成就了合縱之盟,而自己卻沒有完成使命。
7 載書:盟書。珠盤:諸侯盟誓所用器皿?!吨芏Y·天官·冢宰》“若合諸侯,則共珠盤玉敦”鄭注:“合諸侯者必割牛耳,取其血歃之以盟。珠盤以盛牛耳?!倍溆妹焓?/p>
8"鐘儀"二句:《左傳》成公七年、九年載,春秋時,楚人鐘儀為鄭國所俘,解獻(xiàn)于晉。晉侯到軍府視察時,見他著南冠(楚國樣式的帽子),就詢問他的情況,當(dāng)?shù)弥且晃粯穾?,便讓他彈琴,但他所彈的卻是楚樂,晉范文子便說:"楚囚君子也。"此二句意在說明庾信如南冠之囚的處境。
9 "季孫"二句:《左傳》昭公十三年載,季孫如意隨魯昭公參加平丘之盟,為晉國扣留,臨釋放時,又威嚇?biāo)?,要把他留于西河之館。此二句意謂自己被扣西魏。行人,指使者。
10 "申包胥"二句:《左傳》定公四年載,春秋時,吳國攻占楚國,申包胥到秦國請求援兵,倚墻哭了七日,秦終于答應(yīng)出兵,申包胥才"九頓首而坐"。此二句意謂自己未能如申包胥那樣挽救梁朝。頓地,叩首至地。
11"蔡威公"二句:《說苑·權(quán)謀》載,春秋時蔡威公知國家將亡,閉門哭了三天,淚盡而繼之以血。此二句意謂自己對國之滅亡萬分悲痛而無能為力。
12 "釣臺"二句:意謂身居北地,無緣目睹故國風(fēng)物。釣臺移柳,《晉書·陶侃傳》載,侃任武昌太守時,在釣臺練兵,曾種植了很多柳樹。玉關(guān),玉門關(guān),在今甘肅敦煌西北,此代指北朝。13 "華亭"二句:《世說新語·尤悔》載,陸機(jī)于吳亡后隱居故里華亭(今上海市松江縣),后仕于晉,為成都王司馬穎帶兵與長沙王司馬乂戰(zhàn)于河橋,兵敗后被司馬穎所殺。臨刑前嘆息:"欲聞華亭鶴唳,豈可復(fù)得乎?"唳(lì利),鶴鳴聲。河橋,陸機(jī)兵敗之地,在今河南境內(nèi)。此二句意謂故國難返..。
《哀江南賦》,庾信作。
作者傷悼梁朝滅亡和哀嘆個人身世,以其獨(dú)特格局,陳述梁朝的成敗興亡、梁朝腐朽無能,侯景之亂和江陵之禍的前因后果。文字真實(shí)、凄惋而深刻。
其格律嚴(yán)整而略帶疏放,文筆流暢而親切感人, 并如實(shí)地記錄了歷史的真相,有“賦史”之稱。《哀江南賦》序庚信粵以戊辰之年,建亥之月,大盜移國,金陵瓦解。
余乃竄身荒谷,公私涂炭。華陽奔命,有去無歸,中興道銷,窮于甲戌,三日哭于都亭,三年囚于別館。
天道周星,物極不反。傅燮之但悲身世,無處求生;袁安之每念王室,自然流涕。
昔桓君山之志事,杜元凱之平生,并有著書,咸能自序。潘岳之文采,始述家風(fēng);陸機(jī)之辭賦,先陳世德。
信年始二毛,即逢喪亂,藐是流離,至于暮齒?!堆喔琛愤h(yuǎn)別,悲不自勝;楚老相逢,泣將何及!畏南山之雨,忽踐秦庭;讓東海之濱,遂餐周粟。
下亭漂泊,高橋羈旅;楚歌非取樂之方,魯酒無忘憂之用。追為此賦,聊以記言;不無危苦之辭,惟以悲哀為主。
日暮途遠(yuǎn),人間何世?將軍一去,大樹飄零;壯士不還,寒風(fēng)蕭瑟。荊璧睨柱,受連城而見欺;載書橫階,捧珠盤而不定。
鐘儀君子,入就南冠之囚;季孫行人,留守西河之館。申包胥之頓地,碎之以首;蔡威公之淚盡,加之以血。
釣臺移柳,非玉關(guān)之可望;華亭鶴唳,豈河橋之可聞?孫策以天下為三分,眾才一旅;項(xiàng)籍用江東之子弟,人惟八千;遂乃分裂山河,宰割天下。豈有百萬義師,一朝卷甲;芟夷斬伐,如草木焉!江淮無涯岸之阻,亭壁無籓籬之固。
頭會箕斂者合從締交;鋤耰棘矜者因利乘便。將非江表王氣,終于三百年乎?是知并吞六合,不免軹道之炎;混一車書,無救平陽之禍。
嗚呼!山岳崩頹,既履危亡之運(yùn);春秋迭代,必有去故之悲。天意人事,可以凄愴傷心者矣。
況復(fù)舟楫路窮,星漢非乘槎可上;風(fēng)飆道阻,蓬萊無可到之期。窮者欲達(dá)其言,勞者須歌其事。
陸士衡聞而撫掌,是所甘心;張平子見而陋之,固其宜矣。我之掌瘐承周,以世功而為族;經(jīng)邦佐漢,用論道而當(dāng)官。
稟嵩、華之玉石,潤河洛之波瀾;居負(fù)洛而重世,邑臨河而宴安。逮永嘉之艱虞,始中原之乏主;民枕倚于墻壁,路交橫于豺虎;值五馬之南奔,逢三星之東聚;彼陵江而建國,始播遷于吾祖。
分南陽而賜田,裂東岳而胙土;誅茅宋玉之宅,穿徑臨江之府。水木交運(yùn),山川崩竭,家有直道,人多全節(jié);訓(xùn)子見于純深,事君彰于義烈。
新野有生祠之妙,河南有胡書之碣。況乃少微真人,天山逸民,階庭空谷,門巷蒲輪;移談講書,就簡書筠。
降生世德,載誕貞臣,文詞高于甲觀,楷模盛于漳濱;嗟有道而無鳳,嘆非時而有麟。既奸回之奰逆,終不悅于仁人。
王子濱洛之歲,蘭成射策之年。始含香于建禮,乃矯翼于崇賢;游洊雷之講肆,齒明離之胄筵。
既傾蠡而酌海,遂測管而窺天。方塘水白,釣渚池圓;侍戎韜于武帳,聽雅曲于文弦。
乃解懸而通籍,遂崇文而會武;居笠轂而掌兵,出蘭池而典午。論兵于江、漢之君,拭玉于西河之主。
于是朝野歡娛,池臺鐘鼓。里為冠蓋,門成鄒、魯。
連茂苑于海陵,跨橫塘于江浦。東門則鞭石成橋,南極則鑄銅為柱。
橘則園植萬株,竹則家封千戶。西賮浮玉,南琛沒羽。
吳歈越吟,荊艷楚舞。草木之遇陽春,魚龍之逢風(fēng)雨。
五十年中,江表無事。班超為定遠(yuǎn)之侯,王歙為和親之使。
馬武無預(yù)于甲兵,馮唐不論于將帥。豈知山岳暗然,江湖潛沸,漁陽有閭左戍卒,離石有將兵都尉。
天子方刪詩書,定禮樂;設(shè)重云之講,開士林之學(xué);談劫燼之飛灰,辨常星之夜落。地平魚齒,城危獸角;臥刁斗于滎陽,絆龍媒于平樂;宰衡以干戈為兒戲,縉紳以清談為廟略。
乘漬水以膠船,馭奔駒以朽索。小人則將及水火,君子則方成猿鶴。
敝箅不能救鹽池之咸,阿膠不能止黃河之濁。既而魴魚尾,四郊多壘。
殿狎江鷗,宮鳴野雉;湛廬去國,艅艎失水。見被發(fā)于伊川,知百年而為戎矣。
彼奸逆之熾盛,久游魂而放命。大則有鯨有鯢,小則為梟為獍。
負(fù)其牛羊之力,兇其水草之性;非玉燭之能調(diào),豈璇璣之可正!值天下之無為,尚有欲于羈縻。飲其琉璃之酒,賞其虎豹之皮;見胡柯于大夏,識鳥卵于條枝。
豺牙宓厲,虺毒潛吹;輕九鼎而欲問,聞三川而遂窺。始則王子召戎,奸臣見胄。
既官政而離逖,遂師言而泄漏。望廷尉之囚,反淮南之窮寇;出狄泉之蒼鳥,起橫江之困獸。
地則石鼓鳴山,天則金精動宿;北闕龍吟,東陵麟鬬。爾乃桀橫扇,馮陵畿甸。
擁狼望于黃圖,填廬山于赤縣。青袍如草,白馬如練。
天子履端廢朝,單于長圍高宴。兩觀當(dāng)戟,千門受箭;白虹貫日,蒼鷹擊殿;竟遭夏臺之禍,終視堯城之變。
官守?zé)o奔問之人,干戚非平戎之戰(zhàn)。陶侃空爭米船,顧榮虛搖羽扇。
將軍死綏,路絕長圍。烽隨星落,書逐鳶飛。
遂乃韓分趙裂,鼓臥旗折。失群班馬,迷輪亂轍。
猛士嬰城,謀臣卷舌。昆陽之戰(zhàn)象走林,常山之陣蛇奔穴。
五郡則兄弟相悲,三州則父子離別。護(hù)軍慷慨,忠能死節(jié),三世為將,終于此滅。
濟(jì)陽忠壯,身參末將,兄弟三人,義聲俱唱。主辱臣死,名存身喪;狄人歸元,三軍凄愴。
尚書多算,守備是長,云梯可拒,地道能防;有齊將之閉壁,無燕師之臥。
[1]《哀江南賦》:“哀江南”語出《楚辭·招魂》“魂兮歸來哀江南”句,梁武帝定都建業(yè),梁元帝定都江陵,二者都屬于戰(zhàn)國時的楚地,作者借此語哀悼故國梁朝的覆亡。
作品將家世與國史聯(lián)系起來,將個人遭遇與民族災(zāi)難融匯在一起,概括了梁朝由盛至衰的歷史和自身由南至北的經(jīng)歷,感情深摯動人,風(fēng)格蒼涼雄勁,具有史詩般的規(guī)模和氣魄,是中國辭賦史上的名篇巨制。[2]我之四句:追敘先祖,言自己系出庾氏。
庾氏祖先在周代為掌庾之官因而得姓庾(本意為倉庫),在漢代因?yàn)椤罢摰馈倍庸??!罢摰馈庇卸?,《周書》:“茲惟三公,論道?jīng)邦。”
但庾氏在漢代并無歷三公之位者,只有東漢隱逸庾乘子孫為鄢陵著姓,其馀無考。又《周禮》有“坐論”、“作行”、“食貨”為經(jīng)邦大政,《史記·平準(zhǔn)書》:“漢興七十馀年,都鄙廩庾皆滿,居官者以為姓號?!?/p>
如淳注:“倉氏、庾氏是也?!被蛑复硕?。
當(dāng)官,居官受職。[3]稟嵩四句:指庾氏世居河南潁川鄢陵、南陽新野等鐘靈毓秀之地。
嵩華,嵩山、華山。河洛,黃河、洛水。
負(fù)洛,潁川在洛陽東南五百里,洛陽在北,故云“負(fù)洛”。重世,再世。
庾氏本鄢陵人,再世之后,分徙新野。臨河,指庾氏在新野邑居臨淯水。
酈道元《水經(jīng)注》:“淯水又南入新野縣?!?晏安,安逸。
[4]永嘉:。
《哀江南賦》,庾信作。
作者傷悼梁朝滅亡和哀嘆個人身世,以其獨(dú)特格局,陳述梁朝的成敗興亡、梁朝腐朽無能,侯景之亂和江陵之禍的前因后果。文字真實(shí)、凄惋而深刻。
其格律嚴(yán)整而略帶疏放,文筆流暢而親切感人, 并如實(shí)地記錄了歷史的真相,有“賦史”之稱。 《哀江南賦》序 庚信 粵以戊辰之年,建亥之月,大盜移國,金陵瓦解。
余乃竄身荒谷,公私涂炭。華陽奔命,有去無歸,中興道銷,窮于甲戌,三日哭于都亭,三年囚于別館。
天道周星,物極不反。傅燮之但悲身世,無處求生;袁安之每念王室,自然流涕。
昔桓君山之志事,杜元凱之平生,并有著書,咸能自序。潘岳之文采,始述家風(fēng);陸機(jī)之辭賦,先陳世德。
信年始二毛,即逢喪亂,藐是流離,至于暮齒?!堆喔琛愤h(yuǎn)別,悲不自勝;楚老相逢,泣將何及!畏南山之雨,忽踐秦庭;讓東海之濱,遂餐周粟。
下亭漂泊,高橋羈旅;楚歌非取樂之方,魯酒無忘憂之用。追為此賦,聊以記言;不無??嘀o,惟以悲哀為主。
日暮途遠(yuǎn),人間何世?將軍一去,大樹飄零;壯士不還,寒風(fēng)蕭瑟。荊璧睨柱,受連城而見欺;載書橫階,捧珠盤而不定。
鐘儀君子,入就南冠之囚;季孫行人,留守西河之館。申包胥之頓地,碎之以首;蔡威公之淚盡,加之以血。
釣臺移柳,非玉關(guān)之可望;華亭鶴唳,豈河橋之可聞? 孫策以天下為三分,眾才一旅;項(xiàng)籍用江東之子弟,人惟八千;遂乃分裂山河,宰割天下。豈有百萬義師,一朝卷甲;芟夷斬伐,如草木焉!江淮無涯岸之阻,亭壁無籓籬之固。
頭會箕斂者合從締交;鋤耰棘矜者因利乘便。將非江表王氣,終于三百年乎? 是知并吞六合,不免軹道之炎;混一車書,無救平陽之禍。
嗚呼!山岳崩頹,既履危亡之運(yùn);春秋迭代,必有去故之悲。天意人事,可以凄愴傷心者矣。
況復(fù)舟楫路窮,星漢非乘槎可上;風(fēng)飆道阻,蓬萊無可到之期。窮者欲達(dá)其言,勞者須歌其事。
陸士衡聞而撫掌,是所甘心;張平子見而陋之,固其宜矣。 我之掌瘐承周,以世功而為族;經(jīng)邦佐漢,用論道而當(dāng)官。
稟嵩、華之玉石,潤河洛之波瀾;居負(fù)洛而重世,邑臨河而宴安。 逮永嘉之艱虞,始中原之乏主;民枕倚于墻壁,路交橫于豺虎;值五馬之南奔,逢三星之東聚;彼陵江而建國,始播遷于吾祖。
分南陽而賜田,裂東岳而胙土;誅茅宋玉之宅,穿徑臨江之府。水木交運(yùn),山川崩竭,家有直道,人多全節(jié);訓(xùn)子見于純深,事君彰于義烈。
新野有生祠之妙,河南有胡書之碣。況乃少微真人,天山逸民,階庭空谷,門巷蒲輪;移談講書,就簡書筠。
降生世德,載誕貞臣,文詞高于甲觀,楷模盛于漳濱;嗟有道而無鳳,嘆非時而有麟。既奸回之奰逆,終不悅于仁人。
王子濱洛之歲,蘭成射策之年。始含香于建禮,乃矯翼于崇賢;游洊雷之講肆,齒明離之胄筵。
既傾蠡而酌海,遂測管而窺天。方塘水白,釣渚池圓;侍戎韜于武帳,聽雅曲于文弦。
乃解懸而通籍,遂崇文而會武;居笠轂而掌兵,出蘭池而典午。論兵于江、漢之君,拭玉于西河之主。
于是朝野歡娛,池臺鐘鼓。里為冠蓋,門成鄒、魯。
連茂苑于海陵,跨橫塘于江浦。東門則鞭石成橋,南極則鑄銅為柱。
橘則園植萬株,竹則家封千戶。西賮浮玉,南琛沒羽。
吳歈越吟,荊艷楚舞。草木之遇陽春,魚龍之逢風(fēng)雨。
五十年中,江表無事。班超為定遠(yuǎn)之侯,王歙為和親之使。
馬武無預(yù)于甲兵,馮唐不論于將帥。豈知山岳暗然,江湖潛沸,漁陽有閭左戍卒,離石有將兵都尉。
天子方刪詩書,定禮樂;設(shè)重云之講,開士林之學(xué);談劫燼之飛灰,辨常星之夜落。地平魚齒,城危獸角;臥刁斗于滎陽,絆龍媒于平樂;宰衡以干戈為兒戲,縉紳以清談為廟略。
乘漬水以膠船,馭奔駒以朽索。小人則將及水火,君子則方成猿鶴。
敝箅不能救鹽池之咸,阿膠不能止黃河之濁。既而魴魚尾,四郊多壘。
殿狎江鷗,宮鳴野雉;湛廬去國,艅艎失水。見被發(fā)于伊川,知百年而為戎矣。
彼奸逆之熾盛,久游魂而放命。大則有鯨有鯢,小則為梟為獍。
負(fù)其牛羊之力,兇其水草之性;非玉燭之能調(diào),豈璇璣之可正!值天下之無為,尚有欲于羈縻。飲其琉璃之酒,賞其虎豹之皮;見胡柯于大夏,識鳥卵于條枝。
豺牙宓厲,虺毒潛吹;輕九鼎而欲問,聞三川而遂窺。 始則王子召戎,奸臣見胄。
既官政而離逖,遂師言而泄漏。望廷尉之囚,反淮南之窮寇;出狄泉之蒼鳥,起橫江之困獸。
地則石鼓鳴山,天則金精動宿;北闕龍吟,東陵麟鬬。 爾乃桀橫扇,馮陵畿甸。
擁狼望于黃圖,填廬山于赤縣。青袍如草,白馬如練。
天子履端廢朝,單于長圍高宴。兩觀當(dāng)戟,千門受箭;白虹貫日,蒼鷹擊殿;竟遭夏臺之禍,終視堯城之變。
官守?zé)o奔問之人,干戚非平戎之戰(zhàn)。陶侃空爭米船,顧榮虛搖羽扇。
將軍死綏,路絕長圍。烽隨星落,書逐鳶飛。
遂乃韓分趙裂,鼓臥旗折。失群班馬,迷輪亂轍。
猛士嬰城,謀臣卷舌。昆陽之戰(zhàn)象走林,常山之陣蛇奔穴。
五郡則兄弟相悲,三州則父子離別。護(hù)軍慷慨,忠能死節(jié),三世為將,終于此滅。
濟(jì)陽忠壯,身參末將,兄弟三人,義聲俱唱。主辱臣死,名存身喪;狄人歸元,三軍凄愴。
尚書多算,守備是長,云梯可拒,地道能防;有齊將之閉壁,。
《哀江南賦》當(dāng)作于周孝閔帝元年(557)十二月至周明帝武成元年(559)八月間。
“幕府大將軍”指的是周明帝宇文毓。從周明帝和庾信的關(guān)系看,這個判斷是合理的。
上文提到的《謝明皇帝賜絲布等啟》便是庾信在明帝賜物后所作。《周書·明帝紀(jì)》載:“帝……幼而好學(xué),博覽群書,善屬文,詞彩溫麗。
及即位,集公卿以下有文學(xué)者八十余人于麟趾殿,???jīng)史。又群采眾書,自羲、和以來,訖于魏末,敘為《世譜》,凡五百卷云。
所著文章十卷。”共同的愛好自然會促進(jìn)二人的交往。
庾信曾作《預(yù)麟趾殿校書和劉儀同》,可知他即是那“八十余人”之一,參與了明帝組織的這次文學(xué)活動。曹道衡、沈玉成兩位先生編寫的《南北朝文學(xué)史》 (人民文學(xué)出版社1991年版) 中認(rèn)為,明帝“溫麗”的文風(fēng)當(dāng)受到南方文學(xué)的影響,這其中當(dāng)有庾信的作用。
由于此賦作于十二月份,我們可進(jìn)一步將其作年限定在周閔帝元年(557)十二月和周明帝元年(558)十二月這兩個時間之內(nèi)。這兩個中究竟哪一個是《哀江南賦》的作年呢?當(dāng)是周閔帝元年(557)十二月。
理由有二:其一,既然《哀江南賦》是作于明帝時,“周星”不可能是指“十二年”。這也證明了上文將“周星”解釋為“歲星”并代指“北周運(yùn)祚”是合理的。
《周書·孝閔帝紀(jì)》中記載,元年(557)二月己亥,“歲星守少微,經(jīng)六十日”;五月癸卯,“歲星犯太微上將”。而558年無關(guān)于歲星的記載。
庾信在賦中對557年“天道周星,物極不反”的情況發(fā)出感嘆后,緊接著進(jìn)一步抒情:“傅燮之但悲身世,無處求生;袁安之每念王室,自然流涕。昔桓君山之志士,杜元凱之平生……陸機(jī)之辭賦,每陳世德?!?/p>
可見,“天道周星,物極不反”當(dāng)是寫賦前的情況,也是庾信創(chuàng)作該賦的最直接的誘因。而周明帝元年(558)十二月距天現(xiàn)歲星的時間相對較遠(yuǎn)。
其二,魯文中已經(jīng)提出,賦中“天道周星,物極不反”、“有媯之后,將育于姜。輸我神器,居為讓王”等句均是指周閔帝元年(557)十二月以前的事。
庾信自554年入北,被“三年囚于別館”,周閔帝元年(557)十二月也恰合“三年”之?dāng)?shù)。賦中反映的時間均截止于此時,當(dāng)不是一種巧合,而是因?yàn)榇藭r正是該賦的寫作時間。
另:陳寅恪在《讀哀江南賦》中考證,《哀江南賦》成于周武帝宣政元年戊戌,即陳宣帝太建元年(578)。
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