歇后語(歇后語的典故)
1.歇后語的典故
關(guān)羽失荊州的故事來自于《三國演義》第七十五回。當時孫權(quán)欲奪荊州，叫陸遜“速為孤圖之”。陸遜聞荊州軍馬整素，無奈裝病。陸遜對呂蒙獻計：“云長倚恃英雄，自料無敵，所慮者惟將軍耳。將軍乘此機會，托疾辭職，以陸口之任讓與他人，使他人卑辭贊美關(guān)公，以驕其心，彼必盡撤荊州之兵，以向樊城。若荊州無備，用一旅之師，別出奇計以襲之，則荊州在掌握之中矣?！标P(guān)公聞聽陸口守將呂蒙病危，換了陸遜，不把陸遜放在眼里，果然撤荊州大半兵赴樊城，致使荊州失守。
王羲之寫字——入木三分
唐代張懷瓘的《書斷》中記載：晉帝時祭北郊，更祝版，工人削之，筆入木三分。所謂“祝版”，是古時的祭祝文字，都寫在木版上，所以叫做“祝版”。后來改用紙寫，但按習慣仍叫“祝版”。王羲之曾寫過“祝版”，是寫在木版上的。由于他筆力強健，落筆有勁，因此字跡滲透入木，竟達三分之深，這就叫“入木三分”。
周瑜打黃蓋——一個愿打，一個愿挨
周瑜打黃蓋的故事出自于《三國演義》第四十六回。周瑜手下老將黃蓋為周瑜獻計，欲用火攻曹營。并且黃蓋愿意詐降曹操，行周瑜之詐降計。周瑜依計借故把黃蓋打得皮開肉綻。黃蓋寫信給曹操詐降，曹操中計，火攻成功。
2.關(guān)于歷史典故的歇后語大全
關(guān)于歷史典故的歇后語【一】
曹操作事--干干凈凈
張飛賣秤錘--人強貨硬
諸葛亮三氣周瑜--略施小技
曹操殺華佗--諱疾忌醫(yī)
張飛賣肉--光說不割
諸葛亮借箭--有借無還
曹操用計--又奸又滑
張飛戰(zhàn)關(guān)公--忘了舊情
諸葛亮揮淚斬馬謖--顧全大局
曹操戰(zhàn)宛城--大敗而逃
張飛吃豆芽--一盤小萊
諸葛亮要丑妻--為事業(yè)著想
曹操殺呂伯奢--將錯就錯
關(guān)于歷史典故的歇后語【二】
張飛穿針--大眼瞪小眼
諸葛亮招親--才重于貌
曹操敗走華客道--不出所料
張飛媽媽姓吳--無事（吳氏）生非
諸葛亮用兵--神出鬼沒
曹操敗走華容道--走對了路子
諸葛亮的錦羹--神機妙算
曹操諸葛亮--脾氣不一樣
張飛抓耪子--大眼瞪小眼
諸葛亮隆中對策--有先見之明（比喻人不同，性格也不相同）
張飛繡花--粗中有細
草船借箭--多多益善
阿斗當皇帝--軟弱無能
關(guān)于歷史典故的歇后語【三】
張飛穿針--粗中有細
草船借箭--坐享其成
董卓戲貂蟬--死在花下
關(guān)公開鳳眼--要殺人
草船借箭--滿載而歸
貂蟬唱歌--有聲有色
關(guān)羽賣肉--沒人敢來
諸葛亮草船借箭--用的是疑兵計
對著張飛罵劉備--找氣惹
關(guān)云長賣豆腐--人硬貨不硬
諸葛亮草船借箭--有把握
蔣干盜書--上了大當
關(guān)帝廟求子--踏錯了門
關(guān)于歷史典故的歇后語【四】
諸葛亮吊孝--裝模作樣
魯肅宴請關(guān)云長--暗藏殺機
關(guān)公射黃忠--手下留情
諸葛亮吊孝--不是真心
呂布見貂蟬--迷上了
關(guān)公照鏡子--自覺臉紅
諸葛亮用空城計--不得已
東吳招親--弄假成真
關(guān)公喝酒--不怕臉紅
諸葛亮唱空城計--沒辦法
司馬懿破八卦陣--不懂裝懂
關(guān)云長走麥城--大難臨頭
諸葛亮當軍師--名副其實
關(guān)于歷史典故的歇后語【五】
周瑜討荊州--費力不討好
關(guān)帝廟夫人--慌了神
諸葛亮當軍師--辦法多
魯肅討荊州--空手而去，空手而回
關(guān)帝廟里拜觀音--找錯了門
三個臭皮匠--頂個諸葛亮 （比喻人多智慧多，有事情大 家商量，能想出好辦法來）
吃曹操的飯，想劉備的事--人在心不在
關(guān)帝廟里掛觀音像--名不符實
關(guān)勝戰(zhàn)李遣--大刀闊斧
董卓進京--來者不善
關(guān)云長刮骨療毒--全無痛苦之色
劉備三上臥龍崗--就請你這個諸葛亮（比喻請的就是你）
董卓進京--不懷好意
關(guān)云長刮骨療毒--若無其事
關(guān)于歷史典故的歇后語【六】
周瑜打黃蓋--一個愿打，一個愿挨
關(guān)云長刮骨下棋--若無其事
劉備的江山--哭出來的 （比喻來之不易）
周喻打黃蓋--裝樣子
關(guān)公進曹營--單刀直入
周瑜打黃蓋--兩相情愿
關(guān)公赴會--單刀直入 （比喻直截了當，不繞彎子）
曹操下江南--來得兇，敗得慘
張飛扔雞毛--有勁難使
諸葛亮征孟獲--收收放放
關(guān)于歷史典故的歇后語【七】
曹操吃雞肋--食之無味，棄之可惜
張飛使計謀--粗中有細
諸葛亮彈琴--計上心來
曹操遇蔣干--倒了大霉
張飛販私鹽--誰敢檢查
諸葛亮的鵝毛扇--神妙莫測
3.出自歷史典故的歇后語大全
齊桓公的老馬——迷途知返
魯班皺眉頭——別具匠心
陳勝扯旗——揭竿而起
楚霸王自刎——身敗名裂
李世民開言路——從諫如流
秦叔寶賣馬——窮途末路
劉備摔孩子——邀買人心
韓信點兵――多多益善
司馬昭之心――人盡皆知
周瑜打黃蓋——個愿打一個愿挨
張飛扔雞毛――有勁難使
諸葛亮征孟獲――收收放放
張飛使計謀――粗中有細
諸葛亮彈琴――計上心來
曹操遇蔣干――倒了大霉
張飛販私鹽――誰敢檢查
諸葛亮的鵝毛扇――神妙莫測
曹操作事――干干凈凈
4.一些具有典故的歇后語
歇后語故事拾例 客話歇后語，除運用同音異義、諧音，以對比、暗喻、隱喻等修辭手法組成外，還有以特定故事組成者。
對這種歇后語，如不明其故事，就難解釋其寓意?，F(xiàn)舉例如下： “張三爺?shù)牟琛肼坊馗省薄?/p>
張三爺?shù)牟韬我园肼坊馗?？其故事是：有一富有者，人稱張三爺。凡窮人來借貸，他皆泡粗劣茶相待，飲后便問：“我的茶好嗎？”凡說“三爺?shù)牟枋巧系群貌琛闭撸钥色@借貸。
反之，不管怎樣苦求，皆不借不貸。有一窮人，不知三爺這一脾性，登門求借時，直說三爺之茶實為劣等粗茶，結(jié)果無論怎樣哀求，都未獲借貸，只好怏怏離開三爺家。
他一路走一路想：“為什么他人去三爺處可獲借貸，惟獨自己不能？！”想來想去，忽悟自己可能因說他茶不好之故。因此決定復去三爺處弄個究竟。
于是，當他重到三爺家門時，便大聲呼叫：“三爺呀三爺，你快出來！”三爺聞聲而出，問：“你又來何事？”窮人忙說：“三爺，我是窮人見識短，早先到你家飲了你一杯茶，不覺得怎樣，所以錯說是劣茶。哪知你的茶喝進肚里，特別不同，我從你家出來后，走一步肚里濃甘茶味就涌現(xiàn)一次，走到半路，你的茶回甘得不得了，使我提神醒腦，全身清爽啊！所以我特地回來，告訴你，三爺?shù)牟枋鞘篱g最好的上等茶?。?！”三爺一聽飄飄然，終于答應借貸。
這一歇后語寓意兩層：一喻三爺為人虛偽，被人一拍馬屁，便飄飄然。二是喻凡辦事碰上挫折時，宜多思，找出癥結(jié)，改變策略，往往能把事情辦成。
參考資料：更多/xsfc/xszp/web/%B9%CA%CA%C2%B4%F3%B9%DB/syzn.htm 歇后語故事—快刀斬亂麻一刀兩斷 在1482年7月23日，剛滿24歲的小伙子吳東勝準備去街上買二斤白菜。突然，看見了一個人群擁擠的地方。
他看見人群內(nèi)部似乎有一個擂臺。于是，他使用輕功飛過人們的頭頂，落在了擂臺的最前方。
原來，臺上正站著一位美麗的少女正在與一個膀大腰粗的男子在比解死結(jié)。兩個人各拿了一個復雜的用麻繩捆的結(jié)。
粗一看去沒什么奇怪，細一看就不得了了，這個大結(jié)上至少有90個小結(jié)。小姑娘和大漢開始比賽誰先解開結(jié)了。
吳東勝明白了，這不是比武招親，也不是比文招親，而是比巧招親呢！ 沒過5分鐘，少女就已經(jīng)把所有的結(jié)解開了。而那位中年漢子卻才解30多個結(jié)。
于是，那位少女對大漢說道：“對不起，失敗了?！敝心隄h子只好垂頭喪氣地走出了擂場。
接著，少女又對大家說道：“現(xiàn)在只剩兩個結(jié)了，如果也失敗的話，今天就到此結(jié)束了！” 吳東勝早就想好了：這位少女有著一對水靈靈的眼睛，五官端正，皮膚也嫩白，身材也很苗條。吳東勝又想到：我也要到結(jié)婚的時候了，老母親也還沒有看見過我的女朋友呢！于是，他飛上了擂臺。
底下響起了熱烈的掌聲。吳東勝上臺就問：“有沒有規(guī)則？”“有，誰先弄開誰就勝！”聽了規(guī)則后，吳東勝和少女的比賽正式開始。
吳東勝拿出匕首一刀就把結(jié)給砍斷了。因此也贏了這場比賽。
后來，此事被傳開了，就成了歇后語：——快刀斬亂麻——一刀兩斷。 歇后語 歇后語，是我們中國人特有的智慧與趣味語言，也是民間愛用的一種語法。
歇后語是廣大人民在生活實踐中創(chuàng)造的一種特殊語言形式。它一般由兩個部分構(gòu)成，前半截是形象的比喻，象謎面，后半截是解釋、說明，象謎底，十分自然貼切。
例如： 一個巴掌打不響 -- ； 懶婆娘的裹腳 -- 。 在一般的語言中。
通常只要說出前半截，"歇"去后半截，就可以領(lǐng)會和猜出它的本意，所以稱它為歇后語。 最早出現(xiàn)"歇后"這一名稱的是在唐代。
《舊唐書。鄭綮列傳》中就已提到過有所謂"鄭五歇后體"（一種"歇后"體詩）。
但它作為一種語言形式和語言表現(xiàn)，遠在先秦時期就已出現(xiàn)了。如《戰(zhàn)國策。
楚策四》："亡羊而補牢，未為遲也。"意思是說，失了羊再去修補羊圈，還不算太晚。
這是我們今天所看到的最早的歇后語。 我們有理由認為，這是當時流行在民間的俗語，是出于一般人民的生活經(jīng)驗。
這類古代的歇后語，雖然很少見于文字記載，但在民間流傳相信是不少的。如錢大昕《恒言錄》所載："千里寄鵝毛，物輕人意重，復齋所載宋時諺也。
"這類歇后語，直到今天還繼續(xù)為人們所使用。 在研究歇后語的淵源時，有些語言學家和語言學專著還述及其它有關(guān)名稱。
如陳望道在《修辭學發(fā)凡》中，將歇后語列入"藏詞"格一節(jié)介紹；郭紹虞在《諺語的研究》中，指出歇后語源起于"射覆語"（類似猜謎的一種形式）；另外一些書上又列出諸如"隱語"、"謎語"、"諺語"、"縮腳語"、"俏皮話"等名稱。加以比較，大都揭示出其中一些共同之處和相異之點。
關(guān)于歇后語的分類，向無定說。何況還有不少歇后語，一身兼有幾種性質(zhì)，要劃分得十分科學，是比較困難的。
為了便于查閱，我們將歇后語條目中凡帶有諧音字的歸入一類，其余的按照比喻部分的性質(zhì)分為三類。 第一，諧音類。
如： 空棺材出葬 - 小蔥拌豆腐 - 這類歇后語，是利用同音字或近音字相諧，由原來的意義引申出所需要的另一個意義。這類歇后語，往往要轉(zhuǎn)幾個彎，才能領(lǐng)悟它的意思。
5.歇后語的故事
1.八仙過海-------各顯神通釋義 比喻做事各有各的一套辦法。
也比喻各自拿出本領(lǐng)互相比賽。 也寫作“八仙過海，各顯其能”。
出處 明·吳承恩《西游記》第八十一回：“正是八仙同過海，獨自顯神通?！? 示例 我如今與舍弟分開，這弟兄們是~。
我叫舍弟看看我的過法。（清·李綠園《歧路燈》第六十八回） 近義詞 八仙過海，各顯其能 八仙過海的傳說 相傳，一次，八仙在蓬萊閣上聚會飲酒，酒至酣時，鐵拐李提議乘興到海上一游。
眾仙齊聲附合，并言定各憑道法渡海，不得乘舟。 漢鐘離率先把大芭蕉扇往海里一扔，坦胸露腹仰躺在扇子上，向遠處漂去。
何仙姑將荷花往水中一拋，頓時紅光萬道，仙姑佇立荷花之上，隨波漂游。隨后，呂洞賓、張果老、曹國舅、鐵拐李、韓湘子、藍采和也紛紛將各自寶物拋入水中，借助寶物大顯神通，游向東海。
八仙的舉動驚動了龍宮，東海龍王率蝦兵蟹將出海觀望，言語間與八仙發(fā)生沖突，引起爭斗。東海龍王乘八仙不備，將藍采和擒入龍宮。
八仙大怒，各展神通，上前廝殺，腰斬兩個龍子。蝦兵蟹將抵擋不住，紛紛敗下海去，隱伏水底。
八仙則在海上往來叫戰(zhàn)。 東海龍王請來南海、北海、西海龍王，合力翻動五湖四海水，掀起狂濤巨浪，殺奔眾仙而來。
危急時刻，曹國舅的玉板大顯神通，只見他懷抱玉板頭前開路，狂濤巨浪向兩邊退避。眾仙緊隨在后，安然無恙。
四海龍王見狀，急忙調(diào)動四海兵將，準備決一死戰(zhàn)。正在這時，恰好南海觀音菩薩經(jīng)過，喝住雙方，并出面調(diào)停，直至東海龍王釋放藍采和，雙方罷戰(zhàn)。
八位仙人拜別觀音菩薩，各持寶物，興波逐浪遨游而去。 民間傳說中道家的八位仙人，歷來說法不一。
明代昊元泰《八仙出處東游記》里，確定為漢鐘離、張果老、韓湘子、鐵拐李、曹國舅、呂洞賓、藍采和、何仙姑八人。傳說他們過海時，各有一套法術(shù)，民間因有“八仙過海，各顯神通”的說法. 作為歇后語也行，為：八仙過海--各顯神通，也作八仙過海--各顯其能 2 周瑜為大都督對抗曹操.為了讓使曹操上當，周瑜和黃蓋決定使用苦肉計.于是在軍事會議上，黃蓋假裝與周瑜意見不和，甚至出言不遜.于是周瑜大怒，下令將黃蓋斬首，眾將苦苦求情，周瑜便將黃蓋處于杖刑，將黃蓋打得臥床不起.這正是做給詐降周瑜的蔡中蔡和看的.于是闞澤為黃蓋獻詐降書，蔡中蔡和又恰好將這一假情報傳回了曹營，曹操就相信了黃蓋，之后赤壁之戰(zhàn)爆發(fā)，詐降的黃蓋開船來投降曹操，不料曹操中計，曹操的船團被黃蓋的火船擊中而著火，加上龐統(tǒng)的連環(huán)計和諸葛亮招來的東風，曹操軍潰不成軍，經(jīng)過周瑜的奇襲后幾乎全軍覆沒，甚至到了差點要被關(guān)羽所殺的地步.之后曹操怕周瑜，一直不敢南下. 其中在打黃蓋時有一個很小的插曲：周瑜要將黃蓋斬首時，魯肅替黃蓋求情，而且暗示一旁觀看的諸葛亮一起求情，但是諸葛亮一點要求情的意思都沒有.等到黃蓋被打五十大板之后，魯肅去營中找諸葛亮質(zhì)問："黃蓋被打，我等都去求情，你是貴客，為什么見死不救？"諸葛亮聽完臉色一變："子敬（魯肅的字）欺負我啊！"魯肅就疑惑了："我一直對待你都不錯，哪來欺負你？"諸葛亮大笑著說：這是周瑜和黃蓋在用苦肉計，利用假情報讓蔡中蔡和傳消息，我怎么可以隨便說出？"魯肅顯得有點不相信，諸葛亮又說："這事千萬別告訴周瑜.要不他又要找我麻煩了，你只說我也埋怨他就行了."魯肅便答應了.回到周瑜營中，周瑜問魯肅；"諸葛亮對此事有何看法？"魯肅便按照諸葛亮教他的回答："他說他也埋怨都督做法."周瑜聽完非常高興："這次瞞過他了."魯肅問怎么回事，周瑜回答："這是我和黃蓋為了麻痹曹操使的詐降計，看來諸葛亮完全不知道，這人未必是我對手."魯肅聽完大吃一驚，心里暗暗佩服諸葛亮的先見之明. 可見苦肉計瞞得過曹操，瞞不過諸葛亮.要是曹操像諸葛亮一樣謹慎，那么黃蓋那五十杖不單白打，赤壁之戰(zhàn)的歷史也要改寫了 周瑜打黃蓋后來演變成一條歇后語：周瑜打黃蓋 —— 一個愿打，一個愿挨。
用以比喻兩方面都愿意的事情。 3 姜尚因命守時，立鉤釣渭水之魚，不用香餌之食，離水面三尺， 尚自言曰：“負命者上鉤來！” 釋義 “太公”，即周初的姜尚，又稱姜子牙。
姜太公用支鉤不掛魚 餌釣魚，愿意上釣的魚，就自己上釣。比喻心甘情愿地上圈套。
故事 太公姓姜名尚，又名呂尚，是輔佐周文王、周武王滅商的功 臣。他在沒有得到文王重用的時候，隱居在陜西渭水邊一個地方。
那 里是周族領(lǐng)袖姬昌（即周文王）統(tǒng)治的地區(qū)，他希望能引起姬昌對自 己的注意，建立功業(yè)。 太公常在番的溪旁垂鈴。
一般人釣魚，都是用彎鉤，上面接著有 香味的餌食，然后把它沉在水里，誘騙魚兒上鉤。但太公的釣鉤是直 的，上面不掛魚餌，也不沉到水里，并且離水面三尺高。
他一邊高高 舉起釣竿，一邊自言自語道：“不想活的魚兒呀，你們愿意的話，就自 己上鉤吧！” 一天，有個打柴的來到溪邊，見太公用不放魚餌的直鉤在水面 上釣魚，便對他說：“老先生，像你這樣釣魚，100年也釣不到一條魚 的！” 太公舉了舉釣竿，說：“對你說實話吧！‘我不是為了釣到魚，而是 為了釣到王與侯！” 太公奇特。
6.關(guān)于幾個歇后語的典故,具體看補充
八 仙 過 海
相傳，一次，八仙在蓬萊閣上聚會飲酒，酒至酣時，鐵拐李提議乘興到海上一游。眾仙齊聲附合，并言定各憑道法渡海，不得乘舟。
漢鐘離率先把大芭蕉扇往海里一扔，坦胸露腹仰躺在扇子上，向遠處漂去。何仙姑將荷花往水中一拋，頓時紅光萬道，仙姑佇立荷花之上，隨波漂游。隨后，呂洞賓、張果老、曹國舅、鐵拐李、韓湘子、藍采和也紛紛將各自寶物拋入水中，借助寶物大顯神通，游向東海。
周榆打黃蓋
《三國演義》中的赤壁之戰(zhàn)中，周瑜想利用曹操派來臥底的蔡忠蔡和使用反間計，黃蓋主動找周瑜欲施苦肉計，騙取蔡忠蔡和的信任，并致信曹操黃蓋要帶著糧草投靠曹軍，后又有龐統(tǒng)巧施連環(huán)計，諸葛亮借東風，結(jié)果在赤壁火燒曹操百萬大軍。
姜太公釣魚
商紂暴虐，周文王決心推翻暴政。太公姜子牙受師傅之命，下界幫助文王。但姜子牙覺得自己半百之齡、又和文王沒有交情，很難獲得文王賞識。于是在文王回都途中，在一河邊，用沒有魚餌的直鉤釣魚。大家知道，魚鉤是彎的，但是姜子牙卻用直鉤（那其實也不能叫鉤了）、不用魚餌，釣到了很多魚。問王見到了，覺得這是奇人（古代人對奇人都很尊敬的），于是主動跟他交談，發(fā)現(xiàn)這真是個大有用之才，招入帳下。后來姜子牙幫助文王和他的兒子推翻商紂統(tǒng)治，建立了周朝。
千里送鵝毛
唐朝時，有個叫緬伯高的人奉命去京城給皇帝進貢天鵝，在路途中，緬伯高見天鵝的羽毛臟了，便準備用河水洗干凈，誰知天鵝一出籠子立刻展翅飛走了，緬伯高沒辦法，只好撿起一根天鵝的羽毛繼續(xù)趕路。拜見皇帝時，緬伯高舉起這根潔白的羽毛，對皇帝吟了一首詩，其意是：我千里迢迢趕來，雖然只送給您一根鵝毛，但這番情意卻是多么深厚啊。
鐵杵磨成針
唐朝大詩人李白，小時候不喜歡讀書。一天，乘老師不在屋，悄悄溜出門去玩兒。
他來到山下小河邊，見一位老婆婆，在石頭上磨一根鐵杵。李白很納悶，上前問：“老婆婆，您磨鐵杵做什么？”
老婆婆說：“我在磨針。”李白吃驚地問：“哎呀！鐵杵這么粗大，怎么能磨成針呢？”老婆婆笑呵呵地說：“只要天天磨鐵杵總能越磨越細，還怕磨不成針嗎？”
聰明的李白聽后，想到自己，心中慚愧，轉(zhuǎn)身跑回了書屋。從此，他牢記“只要功夫深，鐵杵磨成針”的道理，發(fā)奮讀書。
7.說說以下幾個歇后語的典故
就說的簡單點了。
1，話說曹操要破漢，這勢必威脅東吳，于是東吳與蜀聯(lián)盟，共同抗曹，當時劉實力薄弱，就像東吳借了了軍事要塞荊州，并答應抗曹后歸還，沒想到抗曹后，東吳向劉備要荊州，劉備一直不肯歸還。2，同樣發(fā)生在赤壁大戰(zhàn)中，為了實現(xiàn)諸葛亮的火攻曹軍計劃，必須要有人向曹詐降，好在接近曹營的時候點火燒船，于是周瑜便在曹派來從小一起長大的朋友面前做了這出戲，取得了曹的信任，以致火攻實現(xiàn)，曹軍大敗。
3，還是赤壁之戰(zhàn)，曹軍一80萬大軍下江南，氣勢洶洶，盡顯野心，在實力懸殊的情況下還是敗給了孫劉聯(lián)軍。4，講的是《西游記》里第二回，孫悟空不滿皇帝老兒只給他弼馬溫的小官做，于是大鬧天宮，由于他法力無邊，眾神只有挨打的分，各個異常慌張，最后還是由如來佛制服了他。
