白衣卿相 bái yīqīng xiàng
指還沒有發(fā)跡,也就是沒有升官發(fā)財的讀書人。
制造這個典故的是宋代柳永。柳永原名三變。他一生最大的成就是把以小令為主的詞,引向慢詞,即中調和長調;舍此之外便是眠花臥柳。
宋代吳曾《能改齋漫錄》記敘了宋仁宗對柳永的惱怒和斥責,宋仁宗在柳永初次考進士的考卷上批道:“且去淺斟低唱,何要浮名!”
原來柳永軟綿綿的《樂章集》里,有一首頗有豪氣的《鶴沖天》。詞云:
黃金榜上,偶失龍頭望。明代暫遺賢,如何向?未遂風云志,爭不恣狂蕩?何須論得喪?才子詞人,自是白衣卿相。
煙花巷陌,依約丹青屏障。幸有意中人,堪尋訪。且憑偎紅依翠,風流事,平生暢。青春都一晌。忍把浮名,換了淺斟低唱!
這首詞的鋒芒直指皇帝,分明是指責皇帝有眼無珠,明代遺賢,擠兌得我柳某人只能和小妞們泡在一起。皇帝不生氣,那才白日見鬼了。
后來柳永還是考上了進士,做到頭的官職只是屯田員外郎,這便是仁宗皇帝要他“且去填詞”的必然后果。
(希望你能采納,我就差兩個了,謝謝?。?/p>
看電視、看電影,聽戲,有皇帝出場的時候總要說幾句“愛卿平身”“眾卿家……”之類的話,大家也聽得耳熟。
今天,我們就講講“卿”的話題。我們先來看看“卿”字的構造。
《說文解字》說:“卿,章也。六卿:天官冢宰、地官司徒、春官宗伯、夏官司馬、秋官司寇、冬官司空。
從,皀聲?!卑n,音bī,就是“簋”,即古代盛實物的一種容器,圓口,一般是用青銅或陶制稱成的,然又以青銅器為主。
而卿,音qīng,從甲骨文和金文上看,就是兩個面對面跪坐著的人?!懊焙汀鞍n”和在一起呢,就是兩個人圍著簋在吃飯。
這是“卿”的本義,即饗食之意,《說文》解釋為“章”,不正確。 前幾次,我們講到丞相的“相”,本義是看,后來變成幫助瞽看東西的人,又變成在舉行禮儀時幫助主祭者的人,最后變成一種高級官職。
而“卿”的演變,與“相”有相通之處?!扒洹北玖x是饗食。
大家知道,簋這種青銅器是貴族專用的,能圍在簋邊上吃飯的,那也得至少是個貴族。后來“卿”就漸漸變成“陪著國君吃飯的人”。
能陪國君吃飯,在古代那可是一項很特殊很尊崇的待遇。就是現在,能陪國家領導人吃飯,那也是一件值得顯擺的事兒!《論語·鄉(xiāng)黨》中說:“君賜食,必正席先嘗之;君賜腥,必熟而薦之;君賜生,必畜之?!?/p>
國君賞賜的食物尚且如此,何況是陪著一起吃飯呢?我們再看看《左傳·宣公二年》中的一則資料: 秋九月,晉候飲趙盾酒,伏甲將攻之。其右提彌明知之,趨登,曰:“臣侍君宴,過三爵,非禮也?!?/p>
遂扶以下。 我們著重看“臣侍君宴,過三爵,非禮也”這一句,趙盾這個晉國的正卿,類似于日本的首相,陪國君宴,喝酒都不能超過三杯,更何況吃飯呢?卿里面的“皀”,也就是“簋”,一般是盛黍、稷這類的主食的,相當于今天的主食米飯。
《儀禮·公食禮》就有“宰夫設黍稷六簋”這樣的記載。由是可見,卿這種“陪國君吃飯的人”是有很高身份的。
后來,卿也和“相”一樣,變成了一種高級官職的名稱。《禮記·王制》曰:“諸侯之上大夫卿。”
《注》道:“上大夫曰卿?!薄抖Y記·王制》又有: 大國三卿,皆命于天子;次國三卿,二卿命于天子,一卿命于其君;小國二卿,皆命于其君。
在周代的時候,卿已經是一種高級職務了。藺相如在“完璧歸趙”立了一功,所以“趙王……拜相如為上大夫”;后來藺相如又在“澠池會”上立了大功,所以《史記》中記載道:“以相如功大,拜為上卿?!?/p>
上卿的職位比上大夫還要厲害。 在春秋戰(zhàn)國之后,尤其是在秦漢時期,“卿”一直是種相當貴重的職稱,比如我們常說的“三公九卿”中的“九卿”。
漢時以太常、光祿勛、衛(wèi)尉、太仆、廷尉、大鴻臚、宗正、大司農、少府為九卿,都是僅次于三公的中二千石高官,他們類似于我們如今中央行政機關的部長,分掌具體行政事務,如祭祀、禮儀、軍事、行政、司法、文化教育等。但是中國有一個傳統(tǒng),或者說是一個習慣,就是喜歡把一些尊貴的稱謂下移,也就是說,以前是比較高貴的稱謂,漸漸成為民間普羅大眾之間的稱呼。
典型的例子如“相公”,那是唐朝人稱呼宰相的專有名詞,明清之后成為妻子對丈夫的稱呼;再如“官人”,唐朝用以稱呼當官的人,宋以后變成對有一定地位的男子的敬稱,到明清則成為妻子對丈夫的稱謂;再例如“員外”,魏晉之始是“員外散騎常侍”、“員外散騎侍郎”一類“定員外增置”的簡稱,是一種官職,在元明清以后成了稱呼地主和富翁的名詞?!扒洹币彩且粋€例子。
作為秦漢時期高級職位的“卿”,在魏晉時有了新的用法。那時候,晚輩稱呼長輩、位卑者稱呼位尊者用“公”;同輩之間、或同等職位之間互稱為“君”;而比較熟悉或親昵的朋友、以及上級稱呼下級則使用“卿”。
這是一種典型的下移?!赌鲜贰り懟蹠詡鳌酚幸欢卧挘夯蹠詺v輔五政,立身清肅,僚佐以下造詣,必起送之。
或謂慧曉曰:“長史貴重,不宜妄自謙屈?!贝鹪唬骸拔倚詯喝藷o禮,不容不以禮處人?!?/p>
未嘗卿士大夫,或問其故,慧曉曰:“貴人不可卿,而賤者乃可卿,人生何容立輕重于懷抱。”終身常呼人位。
“貴人不可卿,而賤者乃可卿”,就是說對于比自己尊貴的人不能用“卿”這個稱謂,只有對于比自己低下的才可稱呼為“卿”。這也是一個很明顯的例子。
說句題外話,《紅樓夢》中的“秦可卿”的“可卿”并不是一個好名字,因為就寓“賤者乃可卿”的典故,暗含秦可卿是個“賤者”。關于“卿”這種用法的稱謂在魏晉時期有很多有趣的故事,都記載在《世說新語》中,比如:王太尉不與庾子嵩交。
庾卿之不置。王曰:“君不得為爾?!?/p>
庾曰:“卿自君我,我自卿卿。我自用我法,卿自用卿法?!?/p>
王衍與庾敳沒什么交情,庾敳職務也沒有王衍那么顯赫,所以稱庾敳稱王衍為“卿”,王衍有些不大樂意。再看另一則:王安豐婦常卿安豐,安豐曰:“婦人卿婿,于禮為不敬,后勿復爾。”
婦曰:“親卿愛卿,是以卿卿,我不卿卿,誰當卿卿?!币驗榍溆幸环N尊者對卑者的意味在里面,而在夫妻關系里面,丈夫對妻子才是尊者對卑者,所以妻子反過來對丈夫用“卿”的稱呼,就有“于禮為不敬”的說法。
但是王。
琴瑟和鳴,成語解釋:比喻夫婦情篤和好。司馬相如用琴聲勾女成功,(鳳求凰,細節(jié)自己百度吧)婚后琴瑟相合。
卿卿我我(這個是百度來的)
南朝·宋·劉義慶《世說新語·惑溺》:“王安豐婦,常卿安豐。安豐曰:'婦人卿婿,于禮為不敬,后勿復爾?!畫D曰:’親卿愛卿,是以卿卿,我不卿卿,誰當卿卿?‘遂恒聽之?!?/p>
解釋:王戎的老婆常稱他為“卿”,王戎說:“婦道人家稱自己的丈夫為‘卿’,在禮數上是不敬的。以后不能這樣叫?!蓖跗薮鸬溃骸拔矣H近你愛戀你,所以才叫你‘卿’。我不叫你‘卿’,誰該叫你‘卿’。”王只得任她這樣稱呼下去。
卿卿我我
卿卿我我 ( qīng qīng wǒ wǒ )
解 釋 形容男女相愛,十分親昵,情意綿綿。
出 處 孫犁《秀露集·讀》:“即如卿卿我我的文風,有時也在他的文章中,約略可見。”
用 法 聯合式;作謂語、定語;含褒義
示 例 你們不要太~了
典故:
卿”原來是官位名,后來成為男子美稱,再后成為帝君對大臣的稱呼,最后成為女子美稱。《世說新語·惑溺第三十五》:
王安豐婦常卿安豐。安豐曰:“婦人卿婿,于禮為不敬,后勿復爾?!眿D曰:“親卿愛卿,是以卿卿。我不卿卿,誰當卿卿?”遂恒聽之。
王安豐的妻子常用卿來稱呼安豐。安豐說:“婦人用卿稱呼夫婿,從禮數上說是不敬,以后別再這樣了?!逼拮诱f:“親你愛你,因此用卿稱呼你。如果我不用卿稱呼你,誰還能用卿稱呼你?”
這就是成語“卿卿我我”的來源。
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