一 姓氏源流 1.為先帝舜的后代。
周文王打敗商國以后,將舜的后裔胡公滿封在陳這個(gè)地方,建立了陳國 。春秋時(shí)期陳國被楚國打敗,陳國滅亡。
陳國的子孫于是將開國元首的名字作為自己的姓氏,姓作滿,同時(shí)也有的以國名為姓,姓作陳的。2、出自回族中有滿姓。
滿姓取自經(jīng)名“滿蘇爾”(又譯為“曼蘇爾”)的首音。“滿蘇爾”(意為“勝利者”)是伊斯蘭歷史上著名的阿巴斯王朝第二任哈里發(fā),他原名為艾布·賈法爾,曾選巴格達(dá)為新城——“和平城”,確立了行政、財(cái)政、郵政等制度,是阿巴斯王朝的實(shí)際開創(chuàng)人,故后繼者和穆斯林多取此名。
早在元代,曾任大都路治中的一位合魯溫(突厥部落)人其名就叫滿速(蘇)兒?!堆a(bǔ)元史·氏族表》中曾有記載。
另,“滿拉”(滿刺)原本是一種宗教稱號和職務(wù),但也有人用它作為名子或復(fù)姓使用,如明代的滿刺、滿拉·馬黑麻等。這是否滿姓的來源,還有待于考證。
滿姓回族主要分布在中原地區(qū)。3、出自他姓所改。
舊由“瞞”氏訛音變?yōu)闈M氏。 二 遷徙分布 滿姓在大陸和臺灣都沒有列入百家姓前一百位。
滿源出于媯姓。周朝初年,帝舜有個(gè)后代叫媯滿,被封在陳國。
媯滿的子孫中有以他的名字為姓氏的,稱為滿氏。滿姓的望族居住在山陽(今天的山東金縣西北40里)和河?xùn)|(今天的山西省下縣北)。
三 郡望堂號 【郡望】: 1 山陽郡:此郡的地點(diǎn)有兩個(gè)。一個(gè)是漢武帝建元年間設(shè)置的山陽郡,地點(diǎn)在今天的山東省境內(nèi),治所昌邑,相當(dāng)于今天的山東金縣西北。
還有一處是東晉年間從廣陵郡分置出來的山陽郡,治所在山陽,相當(dāng)于今天的江蘇省淮安市。 2 河?xùn)|郡:秦朝時(shí)期置郡,相當(dāng)于今山西省黃河以西夏縣一帶。
3 汝南郡:漢朝設(shè)置,治所在上蔡,相當(dāng)于今天的河南省上蔡縣西南。 【堂號】: 1 昌邑堂、清廉堂:說的是三國時(shí)期魏國曹操手下的大將滿寵。
他意志頑強(qiáng)、英勇善戰(zhàn),跟隨著曹操征戰(zhàn),立了很多功。文帝的時(shí)候,在江陵打敗了吳國,被封為昌邑侯。
他作官時(shí)一生清廉,年老退休回家的時(shí)候家里都沒有什么財(cái)產(chǎn),得到了人們的稱贊。 四 歷史名人1. 滿 寵:三國時(shí)魏國太尉,跟隨曹操東征下班地,立有軍功。
后曹丕篡漢即帝位,他又大破東吳于江陵,因而拜將封侯,名生當(dāng)朝。魏明帝時(shí),他老當(dāng)益壯,再度以前將軍的身份代曹休都督揚(yáng)州諸軍,屢次在合肥擊入侵之師。
他曾為魏國立下顯赫戰(zhàn)功,為官廉潔奉公,生活儉樸?!度龂尽穼M寵十分推崇,說他立志剛毅,勇而有謀,不治產(chǎn)生,家無余財(cái),滿寵之子滿偉、孫滿長亦有名。
2. 滿 奮:晉朝時(shí)期尚書令,昌邑人,清高雅致,任職司隸校尉。3. 滿朝薦:字震東。
明朝時(shí)期麻陽人。萬歷年間進(jìn)士,擔(dān)任咸寧令。
他的手下梁永縱搜刮人民,并且還鞭打平民,滿朝薦知道以后將他逮捕并且懲罰了他。梁永縱不認(rèn)罪,反而誣告滿朝薦掠奪稅物,滿朝薦于是被逮捕,下面的官吏和人民都要求釋放滿朝薦,但是朝廷一直不批準(zhǔn),直到七年以后大學(xué)士在葉以高的請求下,他才被放了回來。
光宗的時(shí)候他又開始做官,擔(dān)任尚寶卿,后來因?yàn)樯蠒臅r(shí)候,用語激烈,引起了當(dāng)政者的憤怒,被遣送回原籍。崇宗的時(shí)候又被任用為太仆卿。
還沒有正式上任就逝世了。五。
歷史典故 〖滿奮畏寒〗 晉朝初年,有個(gè)名叫滿奮的人,長得身材高大魁梧,似乎體格十分健壯。其實(shí)滿奮非常怕冷,遇到刮風(fēng)下雨的天氣,他總是穿得多多的,還縮著脖子籠著雙手,恨不得整個(gè)人都縮到衣服里面去。
他家里從深秋時(shí)候便生起爐子來烤火,一到冬天,他更是成天都坐在爐火邊,能不出去就不出去。 一個(gè)深秋的早晨,夜里剛下過霜,屋頂?shù)耐咂希瑯涞闹Ω缮?,都鋪了厚厚的一層霜?/p>
狂風(fēng)呼嘯,黃葉在風(fēng)中旋轉(zhuǎn)、飛舞,寒意逼人,直侵入人的骨髓。 即位不久的晉武帝派人來宣召滿奮馬上入宮去議事。
滿奮忙不迭地穿上一件又一件厚衣服,一出府門就趕緊一頭鉆進(jìn)了蒙著厚厚的轎簾的轎子中去了。 到了宮中,晉武帝讓滿奮在靠南的位置上坐下,然后就開始和他商談朝政。
說了一會兒話,晉武帝忽然發(fā)現(xiàn)滿奮緊皺雙眉,渾身打顫,嘴唇更是篩糠般抖得厲害,臉色也很不好看,就很關(guān)切地問他說:“你是不是身體不舒服?如果有什么病的話,就先回家去休息吧?!?滿奮哆哆嗦嗦地指著北窗說道:“陛下,今天刮起了大風(fēng),臣覺得十分寒冷?!?/p>
晉武帝回過頭來看了看北窗,北窗上面裝的是玻璃屏,透過玻璃屏可以看見外面的樹枝被風(fēng)吹得搖晃得厲害,黃葉漫天飄飛,但是風(fēng)卻沒有辦法透進(jìn)來。晉武帝不禁笑了起來,對滿奮說:“那里裝的是玻璃屏,外面就算風(fēng)再大,也根本吹不進(jìn)來,你怎么會 覺得冷呢?” 滿奮聽了很不好意思,紅著臉解釋道:“臣聽說南方一帶的牛怕熱,看到月亮也以為是太陽,于是就熱得喘起氣來。
臣一向怕冷,看見樹枝在寒風(fēng)里搖晃就好像南方的牛見到月亮也會喘氣一樣感到寒冷無比,以至于會發(fā)起抖來,請陛下恕臣失禮。” 晉武帝聽了這話,想了想覺得挺有道理,就沒有怪罪滿奮,又和他稍稍談了一會兒話以后就讓他回去了。
南方的牛看見月亮熱得喘氣和滿奮見樹枝搖晃冷得發(fā)抖都是一個(gè)道理:見到與某些印象極深的東西相關(guān)的事物就會產(chǎn)生條件反射,作出與見。
春秋時(shí)期,魏國大臣子質(zhì)學(xué)富五車,知識廣博。他因?yàn)榈米锪宋何暮睿团艿奖狈揭慌f相識家里躲避。這位朋友的家境并不富裕,子質(zhì)不愿給朋友加重生活負(fù)擔(dān),便想開個(gè)學(xué)館,收一些學(xué)生教讀,借以糊口。朋友很支持他,就騰出兩間空房作為教室,子質(zhì)所收的學(xué)生不分貧富,只要愿學(xué)的都可以拜他為師,一視同仁。
這個(gè)學(xué)館里有一棵桃樹。凡是來上學(xué)的學(xué)生都跪在桃李樹下認(rèn)先生。子質(zhì)指著已結(jié)果的兩棵樹教導(dǎo)學(xué)生們說:“你們都要刻苦學(xué)習(xí),要像這兩棵樹一樣開花結(jié)果。只有學(xué)問高,才能為國家做出一番大事業(yè)。
為了把學(xué)生教育成有用人才,子質(zhì)認(rèn)真教學(xué)。在他的嚴(yán)格管教下,學(xué)生們都發(fā)奮讀書,學(xué)到了不少真本領(lǐng)。后來,這些學(xué)生先后成才,成了國家的棟梁。他們?yōu)榱烁心钭淤|(zhì)先生的教誨,都在自己住處親手栽種桃樹和李樹。
子質(zhì)到各國游歷時(shí),碰到了在各國當(dāng)官的學(xué)生,并看到了學(xué)生栽的這兩種樹,便自豪地說:“我的學(xué)生真是桃李滿天下啊!一個(gè)個(gè)都很有作為!”從此,當(dāng)先生(老師)的就以“桃李”代黎學(xué)生,并把學(xué)生多稱作“桃李滿天下”了。
這句成語見于《資治通鑒·唐則天皇后·久視元年》:“天下桃李悉在公門矣?!?
指的是桃李樹。
滿筐黃金。
典出《漢 書》卷七十三《韋賢傳》。據(jù)載,韋賢 有四子,長子方山是高寢令,早卒;次子弘官至東海太守;三子舜留魯 守墳?zāi)埂飞僮有梢悦鹘?jīng)(明于經(jīng)術(shù))而取相位。
所以鄒魯一帶的諺語說“遣子黃金滿籯,不如一經(jīng)?!币馑?是與其留給后代滿筐的金子,不如教后代掌握儒家經(jīng)典,以此取仕。
后因用作稱美儒者家風(fēng)的典故。唐?王勃《傷裴錄事喪子》“芝焚空 嘆息,流恨滿籯金?!?/p>
唐?權(quán)德輿《奉. 和韋諫議奉送水部家兄上后書情寄 諸兄弟仍通簡南宮親舊并呈兩省閣老院長》“人望皆同照乘寶,家風(fēng)不 重滿篡金?!薄?/p>
出處:《資治通鑒·唐紀(jì)·武后久視元年》:“天下桃李,悉在公門矣?!?/p>
典故:桃李:指培養(yǎng)的后輩或所教的學(xué)生。比喻學(xué)生很多,各地都有。
公:對人的尊稱。尊稱某人引進(jìn)的后輩、栽培的學(xué)生。
武則天當(dāng)皇帝時(shí),宰相狄仁杰,德高望重,敢于直言相諫,深得武則天賞識。武則天稱他為“國老”而不直呼其名。
上朝時(shí)武則天也不讓他跪拜,說:見狄公下拜,我渾身都痛。武則天常對其他大臣說:“不是特別重要的軍國大事,你們不要去麻煩狄老?!?/p>
武則天為鞏固自己的統(tǒng)治,采取多種措施廣羅人才,并讓狄仁杰給他推薦能擔(dān)任將相的人才。狄仁杰推薦了張柬之、姚崇等數(shù)十人,這些人后來多成了名臣。
有人對狄仁杰說:“你真是位了不起的人物,朝廷里有才能的大臣都是你推薦的,真是桃李滿天下啊?!钡胰式苷f:“推薦有才能的人為國家效力,不是為私,是我應(yīng)該做的?!?/p>
公元700年,九十三歲的狄仁杰病死,武則天痛哭流涕。自此以后,每當(dāng)朝廷有大事而眾人又不能解決時(shí),武則天常嘆息說:“老天爺為什么這么早就奪去了我的國老??!”。
有關(guān)晚清名臣左宗棠與食物的對話,一般不離兩者:左公雞和滿煎糕。
前者又稱左宗棠雞,在美國取了個(gè)洋名叫General Tso's Chicken,意譯就是左將軍雞也。
在湖南菜(湘菜)中,左公雞算是一道地方名菜,然而在中國的知味世界里卻不甚流傳,甚至許多中國人都未曾聽聞,反而后來傳至美國,竟在異地大紅大紫起來,甜酸微辣的口味虜獲許多老外的味覺,再加上大導(dǎo)演李安的“推手”強(qiáng)推一把,一時(shí)之間,不成為美國中餐館里最熱點(diǎn)的招牌菜都難,甚至回流到華人世界“光宗耀祖”一番。
左宗棠是誰?吃過這道菜的人未必知道。洋名還好,至少透露出是名姓左的將軍所為,讓人很直接地聯(lián)想到美國炸雞上校的可親模樣。太平天國聽說過吧!左宗棠就是以鎮(zhèn)壓這造起義而聞名於世的晚清軍機(jī)大臣,不過該歷史事件肯定與這道雞肴完全無關(guān)就是。
舉凡聞名於世的許多名菜,都非要與名人偉人扯上邊才得以發(fā)放光芒,所以才會出現(xiàn)這雞肴由左宗棠發(fā)明之說。比較可信的典故,倒是此雞為清末某譚姓食家政客之家廚所創(chuàng),后譚某家道中落,家廚遂到外開店謀生,為求宣傳效果,便將此菜附會到左宗棠名下,套句現(xiàn)代術(shù)語就是尋求“名人效應(yīng)”,果然一舉成名。
左宗棠雞在本地華人的飲食經(jīng)驗(yàn)中畢竟遠(yuǎn)了一些,晚清歷史更是“難以”想像的天涯海角。行文至此,還沒說到與左公雞同樣跟這號歷史人物有著密切關(guān)系的“滿煎糕”呢!或許你早已興致缺缺;然而要是我說“滿煎糕”就是我們這里再熟悉不過的“曼煎粿”,那想像力豐富的是否會馬上把場景給拉回本土,在全馬大城小鎮(zhèn)的街衢巷弄間聞出歷史飄來的熟悉香氣呢?
這回倒是與太平天國扯上關(guān)系。相傳咸豐五年(1855年) 太平軍入福建,左宗棠率清兵前往平定,為了讓軍隊(duì)吃飽且不擾民,他決定將傳統(tǒng)咸味煎餅給加以改良,利用福建盛產(chǎn)的蔗糖和花生碾碎,撒在已發(fā)酵松軟的煎餅上成為甜食煎糕,使士兵容易入口,且攜帶方便,於是這種煎糕便漸漸在福建尤其泉州一帶流傳開來,成為經(jīng)濟(jì)實(shí)惠,食用方便的街頭小吃;后來也流傳到臺灣,以及隨著早期閩藉移民的步履帶來了南洋。
“滿床笏”是一個(gè)典故,說的是唐朝名將汾陽王郭子儀六十大壽時(shí),七子八婿皆來祝壽,由于他們都是朝廷里的高官,手中皆有笏板,拜壽時(shí)把笏板放滿床頭(一說放滿象牙床,故事詳見《因話錄》)。后來這個(gè)主題被畫成畫,編成戲劇,寫入小說,在民間廣泛流傳。至明清兩代,《滿床笏》成了從官場到民間的重頭戲。
“滿床笏”這一典故被用來借喻家門福祿昌盛、富貴壽考。舊時(shí)中國民間有錢人家,要把郭子儀的畫像懸掛中堂,稱作“天官圖”,以祈全福全壽。
“滿床笏”事原出《舊唐書·崔義元傳》:“開元中,神慶子琳等,皆至大官,每歲時(shí)家宴,組佩輝映,以一榻置笏,重疊于其上”。后來俗傳誤為郭子儀事。
笏,古時(shí)禮制君臣朝見時(shí)臣子拿的用以指畫或記事的板子。
賓朋滿座 賓客朋友坐滿了席位。
形容賓友聚會。 不自滿假 不自滿,不自大。
草滿囹圄 監(jiān)獄里長滿了草。比喻政治清明,犯罪的人極少。
腸肥腦滿 腸肥:指身體胖,肚子大;腦滿:指肥頭大耳。形容不勞而食的人吃得飽飽的,養(yǎng)得胖胖的。
稱心滿意 稱心如意。 秤平斗滿 指做買賣規(guī)矩,不短斤少兩。
持滿戒盈 端盛滿之水而留心不外溢。比喻居高位而能警戒自己不驕傲自滿。
躊躇滿志 躊躇:從容自得的樣子;滿:滿足;志:志愿。形容對自己取得的成就非常得意。
瘡痍滿目 瘡痍:創(chuàng)傷。滿眼創(chuàng)傷。
比喻眼前看到的都是災(zāi)禍的景象。 吹網(wǎng)欲滿 對網(wǎng)吹氣,欲使之滿。
比喻不可能。 春風(fēng)滿面 春風(fēng):指笑容。
比喻人喜悅舒暢的表情。形容和靄愉快的面容。
春滿人間 指生機(jī)勃勃的春意充滿人間。 春色滿園 園內(nèi)到處都是春天美麗的景色。
比喻欣欣向榮的景象。 貂蟬滿座 貂蟬:漢代侍從官員帽上的裝飾物,舊用作達(dá)官貴人的代稱。
舊指官爵多而濫。 惡貫滿盈 貫:穿錢的繩子;盈:滿。
罪惡之多,猶如穿線一般已穿滿一根繩子。形容罪大惡極,到受懲罰的時(shí)候了。
餓殍滿道 殍:餓死的人。滿路都是因饑餓而死的人的尸體。
形容饑荒災(zāi)禍嚴(yán)重,人民大量死于饑寒的慘狀。 耳滿鼻滿 滿耳朵滿鼻子都是。
形容聽得爛熟。 二滿三平 比喻生活過得去,很滿足。
同“三平二滿”。 反驕破滿 反對驕傲,破除自滿。
肥腸滿腦 形容不勞而食的人吃得很飽,養(yǎng)得很胖。同“腦滿腸肥”。
高朋滿座 高:高貴。高貴的朋友坐滿了席位。
形容賓客很多。 功成行滿 功:世界各地;行:善行。
封建迷信指功德成就,道行圓滿。 功德圓滿 功德:佛教用語,指誦經(jīng)、布施等。
多指誦經(jīng)等佛事結(jié)束。比喻舉辦事情圓滿結(jié)束。
功行圓滿 功:世界各地;行:善行。封建迷信指功德成就,道行圓滿。
溝滿壕平 形容飽滿。 溝滿濠平 濠:護(hù)城河。
形容填滿所有的空隙。 汗流滿面 形容極度緊張或非常勞累。
鴻鳦滿紙 形容書寫潦草,隨意涂抹。亦作“鴻乙滿紙”。
驕傲自滿 看不起別人,滿足于自己已有的成績。 金玉滿堂 堂:高大的廳堂。
金玉財(cái)寶滿堂。形容財(cái)富極多。
也形容學(xué)識豐富。 經(jīng)綸滿腹 經(jīng)綸:整理絲縷,引伸為人的才學(xué)、本領(lǐng)。
形容人極有才干和智謀。 荊棘滿途 荊棘遍地。
比喻世道艱難。 荊榛滿目 荊榛:帶刺的叢生灌木。
放眼望去,都是荊榛。形容遭遇變故后到處都是荒涼的景象。
也比喻處境困難,障礙重重。 精神滿腹 形容富有才智,滿腹經(jīng)綸。
快心滿意 形容心滿意足,事情的發(fā)展完全符合心意。同“快心遂意”。
快心滿志 形容心滿意足,事情的發(fā)展完全符合心意。同“快心遂意”。
牢騷滿腹 指人的一肚子委曲、不滿的情緒。 淚流滿面 眼淚流了一臉。
形容極度悲傷。 琳瑯滿目 琳瑯:精美的玉石。
滿眼都是珍貴的東西。形容美好的事物很多。
漏卮難滿 卮:勵(lì)酒器。滲漏的酒器難于盛滿。
多比喻權(quán)利的外溢。 履盈蹈滿 指榮顯至極。
滿不在乎 滿:全;在乎:在意。絲毫不在意。
形容對事情一點(diǎn)也不重視。 滿不在意 全然不放在心上,不當(dāng)一回事。
滿城風(fēng)雨 城里到處刮風(fēng)下雨。原形容重陽節(jié)前的雨景。
后比喻某一事件傳播很廣,到處議論紛紛。 滿打滿算 全部計(jì)算在內(nèi)。
滿而不溢 器物已滿盈但不溢出。比喻有資財(cái)而不浪用,有才能而不自炫,善于節(jié)制守度。
滿腹狐疑 狐疑:象狐貍那樣多疑。一肚子的疑惑。
比喻疑惑不解的神態(tài)。 滿腹經(jīng)綸 經(jīng)綸:整理絲縷,引伸為人的才學(xué)、本領(lǐng)。
形容人極有才干和智謀。 滿腹牢騷 牢騷:抑郁不平之感。
一肚子的不滿情緒。形容心情極為抑郁,很不得意。
滿腹文章 比喻文章極好,很有才華。 滿腹疑團(tuán) 疑團(tuán):許多弄不清的問題。
形容心里充滿了疑問。 滿腹珠璣 璣:不圓的珠子;珠璣:比喻優(yōu)美的文章。
形容人很有文才。 滿谷滿坑 充滿了谷,充滿了坑。
形容多得很,到處都是。 滿坑滿谷 充滿了谷,充滿了坑。
形容多得很,到處都是。 滿臉春風(fēng) 形容心情喜悅,滿臉笑容。
滿臉春色 比喻滿臉充滿喜悅的笑容。 滿面春風(fēng) 春風(fēng):指笑容。
比喻人喜悅舒暢的表情。形容和藹愉快的面容。
滿面紅光 滿面:整個(gè)面部。形容心情舒暢,精神健旺的樣子。
滿目瘡痍 比喻眼前看到的都是災(zāi)禍的景象。 滿目荊榛 荊:荊條,灌木。
榛:樹叢。滿眼看見的都是荊條和樹叢。
形容十分荒涼蕭條的環(huán)境。 滿目凄涼 所見的全是凄慘冷落的景象。
滿盤皆輸 下棋時(shí)走錯(cuò)一步,整個(gè)棋就輸?shù)?。比喻因受某一局部的影響而使全局歸于失敗。
滿腔熱忱 形容心里充滿著熱烈誠摯的感情。 滿腔熱枕 心里充滿熱烈真摯的感情。
滿山遍野 布滿山嶺田野。形容數(shù)量多或范圍廣。
滿舌生花 比喻能說會道。 滿天飛 形容到處都是。
亦作“滿空飛”。 滿天星斗 星斗:星的總稱。
布滿天空的星星。比喻事情多而雜亂。
后形容文章華美。 滿袖春風(fēng) 衣袖飄曳生風(fēng)。
形容十分得意。 滿園春色 整個(gè)園子里一片春天的景色。
比喻欣欣向榮的景象。 滿載而歸 載:裝載;歸:回來。
裝得滿滿地回來。形容收獲很大。
滿招損,謙受益 自滿會招致?lián)p失,謙虛可以得到益處。 滿紙空言 滿紙都是廢話。
形容文章空洞,毫無內(nèi)容。 滿坐風(fēng)生 座席之間飄來清風(fēng),使同座者都能感到。
比喻來者神氣不凡,光采動(dòng)人。亦作“滿。
“酒滿敬人,茶滿送人”
待人接客有這么一講兒:勸酒時(shí)要斟滿,倒茶時(shí)不能滿,滿了就是在逐客。進(jìn)一步的說法是:“茶七,飯八,酒十分。”
茶倒到七分滿的程度剛好;盛飯到八分滿,過了叫“碰鼻梁”,對客人不尊重。
另一方面,講究的客人一般也不“回碗”,也就是一碗之后不再添飯的意思。吃飯的時(shí)候不論主客,應(yīng)該用手平端碗底,如果碗放在桌子上,也得用手扶著碗沿。
這個(gè)說法是勞動(dòng)人民想出來的,到如今已經(jīng)是流傳了幾千年的待客文化。不同的地方有不同的說法,不過意思都是一樣的。
這句話的意思就是說:給客人倒茶的時(shí)候不能太多,滾燙的茶水會燙著客人,客人端起來也不能喝,這對客人很不尊敬,同時(shí)也含有逐客的意思,所以還有的地方將這稱為端茶送客。
禮節(jié)是人和人交往的禮儀規(guī)矩。禮節(jié)是不妨礙他人的美德,也是自己行萬事的通行證,禮節(jié)是人對人表示尊重的各種形式,包括動(dòng)作形式和語言形式。如,握手,鞠躬,磕頭等,是動(dòng)作形式,問候,道謝等,是語言形式。
擴(kuò)展資料
禮是發(fā)于人性之自然,合于人生之需的行為規(guī)范。為什么這么說呢?有無禮節(jié)是人與禽獸的差別所在(人性使然),也是人類社會祥和的基礎(chǔ)。綜觀今日,講禮、識禮者少,故社會秩序亂象常見,各種摩擦、沖突頻繁發(fā)生,人們相處不僅缺少安全感,甚至有舉目皆敵的危機(jī)感。
個(gè)體, 有禮節(jié), 守禮則文明,隆禮則相安而致治。
群體,無禮節(jié),無禮則暴亂,悖禮則相爭而致亂。
從上述分析可見,禮節(jié)這件事,在人群中,是決不能少的。人與人交流感情,事與事維持秩序,國與國保持常態(tài),皆是禮節(jié)從中周旋的力量。
禮節(jié)的作用不容忽視,我們現(xiàn)代人怎么能不認(rèn)真對待和學(xué)習(xí)?否則在社會上,免不了到處碰壁吃虧,屆時(shí)悔之晚矣。
因?yàn)槲覀兿嘈艣]有人希望在無禮的行為背后引發(fā)的是七言八語,訕笑譏誚:“某人豈有此理、未曾受過教育、沒有常識、粗卑不堪、不近人情、沒見過場面、真討厭、極可笑、遠(yuǎn)著他、少來往……”這一連串的名詞,對你的前途,一切的一切,會產(chǎn)生何種影響。
禮節(jié)是不妨礙他人的美德,是恭敬人的善行,也是自己行萬事的通行證,是要通達(dá)踐履的。
若我們能多點(diǎn)“克己復(fù)禮”的功夫,由自己本分做起,家庭做起,深信社會會更加安和、有禮的。
參考資料 百度百科—禮節(jié)
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