【說曹操曹操到】 漢獻(xiàn)帝在李傕與郭汜火并時(shí)曾一度脫離險(xiǎn)境,然而李郭二人合兵一處后繼續(xù)追拿漢獻(xiàn)帝,有人獻(xiàn)計(jì)推薦曹操,說他平剿青州黃巾軍有功,可以救駕,然而信使未出時(shí)聯(lián)軍已殺到,眼看走投無路之際,夏侯惇奉曹操之命率軍“保駕”成功,后將李郭聯(lián)軍擊潰,曹操被加封官爵。
故有“說曹操,曹操到”之說。 民間說法是曹操主動(dòng)前來護(hù)駕,與三國演義稍有不同(見《三國演義》第十四回“曹孟德移駕幸許都”)。
且說曹操在討伐董卓之后,曾任東郡太守。當(dāng)時(shí)山東黃巾又起,他與濟(jì)北相鮑信共同討伐黃巾,招安降兵三十余萬。
自此曹操威名日重,被朝廷加封為鎮(zhèn)東將軍。董承、楊奉護(hù)駕至洛陽后,仍擔(dān)心李傕、郭汜來犯,故奏請漢獻(xiàn)帝,宣曹操入朝,以輔王室。
操接旨后,盡起山東之兵,趕來洛陽護(hù)駕。剛到洛陽城外,適逢李傕、郭汜領(lǐng)兵來攻洛陽。
【夢中殺人】 曹操生性多疑,怕別人暗算他。有一天侍衛(wèi)給他蓋被子時(shí)他突然跳起來把侍衛(wèi)給殺了,遂躺床睡覺。
第二天起床后假裝大驚,然后和眾人說他有睡覺殺人的毛病,而自己不知道。 【真假曹操】魏武將見匈奴使魏武將見匈奴使,自以形陋,不足雄遠(yuǎn)國,使崔季珪代,帝自捉刀立床頭。
既畢,令間諜問曰:“魏王何如?”匈奴使答曰:“魏王雅望非常;然床頭捉刀人,此乃英雄也?!蔽何渎勚?,追殺此使。
故事的大概意思就是說,曹操準(zhǔn)備接見匈奴使者,但是曹操自己卻覺得自己長的不不好看,不足以威震匈奴,于是找來了相貌清朗威重的崔季珪大叔來代替自己,他自己拿了把刀就在床邊站著。完了以后,匈奴使者把拿刀的曹操夸了一通,把崔季珪貶了一輪,曹操聽后,命令人把匈奴使者干掉了。
諸葛亮智算華容,關(guān)云長義釋曹操”,是世人皆知的一個(gè)故事,《三國演義》中的重點(diǎn)篇章。
小說寫赤壁戰(zhàn)前,諸葛亮算定曹操必?cái)∽呷A容,且夜觀天象,曹操不當(dāng)身亡,考慮到曹操與關(guān)羽有恩,于是派關(guān)云長把守華容道,留個(gè)人情與關(guān)羽做。 小說又寫曹操果然由烏林向華容道敗退,并在途中三次大笑諸葛亮、周瑜智謀不足,未在險(xiǎn)要處暗設(shè)伏兵。
然而,一笑笑出趙子龍,多虧徐晃、張遼二人雙敵趙云,才使曹操得以逃脫;二笑笑出張翼德,又是張遼、徐晃二將抵擋張飛,使曹操再次脫險(xiǎn);三笑非同小可,笑出了關(guān)云長,且又在有一夫當(dāng)關(guān)之險(xiǎn)的華容狹路上,加之曹軍幾經(jīng)打擊,此時(shí)已無力再戰(zhàn),無奈,曹操只得親自哀求關(guān)羽放行,關(guān)羽念舊日恩情,義釋曹操,使曹操得以回到江陵。 《三國演義》的上述描寫,并非全是憑空之筆。
曹操從赤壁敗退,走的確實(shí)是華容道,但并沒有關(guān)羽;曹操在途中確曾大笑,但不是三次,而是一次;曹操笑的也不是諸葛亮與周瑜智謀不足,而是笑劉備雖有計(jì)謀卻遲緩;曹操笑后確也出現(xiàn)了敵情,但已無驚無險(xiǎn)。 據(jù)《三國志》記載,曹操在赤壁中了周瑜的火攻之計(jì),索性又一把火燒掉所剩戰(zhàn)船,率軍經(jīng)華容向江陵一路敗退。
孫劉聯(lián)軍則水陸并進(jìn),尾隨曹軍,緊追不舍。 其實(shí),當(dāng)時(shí)曹操雖然戰(zhàn)敗,但面臨的形勢并不十分嚴(yán)峻。
因?yàn)樵诔啾诮讳h之前,是曹操強(qiáng)大,孫劉弱小,孫權(quán)和劉備首先考慮的是如何挫敗曹操的強(qiáng)大攻勢,使曹操不得渡過長江,以保全自己的勢力范圍,或保證自己不被曹操消滅掉,在勝負(fù)未卜的情況下,他們沒有也無力抽出部分兵力去在曹操可能敗退的路線上去設(shè)伏。所以,曹操在敗退的路上,雖后有追兵,卻前無伏軍。
可是,在通向華容的道路上,卻遇到了難以想象的困難。 《三國志·武帝紀(jì)》裴松之注引《山陽公載記》說:曹操戰(zhàn)船被燒,率軍從華容道步行而歸。
華容道上一片泥濘,根本無法通行,加之那天又刮大風(fēng),行走更加艱難。于是曹操下令,命羸弱之兵割草墊路,大軍才得以通過,而羸兵被人馬踐踏,深陷泥中,死亡無數(shù)。
眼看大軍就要全部通過華容道,曹操不由哈哈大笑。諸將本已狼狽不堪,見曹操大笑,十分不解,問曹操為何發(fā)笑。
曹操說道:“劉備的才智與我不相上下,但他的計(jì)謀總要晚我一步;假使他早派快馬至華容道放火,我等必全軍覆沒了?!辈懿僭捯魟偮洌犹今R報(bào)劉備追兵在后面開始順風(fēng)點(diǎn)火。
但曹操大軍已通過華容道,奔江陵而去。 《三國演義》寫曹操三次大笑,笑出三個(gè)英雄,是為了表現(xiàn)曹操雖奸詐,但不如諸葛亮神機(jī)妙算;寫關(guān)羽在華容道義釋曹操,是為了表現(xiàn)關(guān)羽知恩圖報(bào)、義重如山的人格,均系作者欲神化諸葛亮與關(guān)羽二人的演義之筆,并非史實(shí)。
說曹操,曹操到的典故
漢獻(xiàn)帝在李催與郭汜火拼時(shí)曾一度脫離險(xiǎn)境,然而李郭二人合兵后繼續(xù)追拿漢獻(xiàn)帝,有人獻(xiàn)計(jì)推薦曹操,說他平剿青州黃巾軍有功、可以救駕,然而信使未出時(shí)聯(lián)軍以殺到,眼看走投無路之際夏侯敦奉曹操之命率軍“保駕”成功,后將李郭聯(lián)軍擊潰,曹操被加封官爵。故有“說曹操,曹操到”之說。
民間說法是曹操主動(dòng)前來護(hù)駕,與三國演義稍有不同。
見《三國演義》第十四回“曹孟德移駕 幸許部”。且說曹操在討伐董單之后,曾任東郡太守。當(dāng)時(shí)山東黃巾又起,他與濟(jì)北相鮑信共同討伐黃巾,招安降兵三十余萬。自此曹操威名日重,被朝廷加封為鎮(zhèn)東將軍。董承、楊奉護(hù)駕至洛陽后,仍擔(dān)心李催、郭汜來犯,故奏請獻(xiàn)帝,宣曹操入朝,以輔王室。操接旨后,盡起山東之兵,趕來洛陽護(hù)駕。剛到洛陽城外,適逢李催、都記領(lǐng)兵來攻洛陽。
1.誤殺呂伯奢:最為民間所不滿意的是曹操說了這樣一句話:寧肯我負(fù)天下人,不可天下人負(fù)我。
所以一個(gè)人寧肯自己對不起普天下的人,也不能讓天下的人對不起自己,這個(gè)人就太壞了,所以老百姓討厭曹操。那么我們就要搞清楚這個(gè)事情是事實(shí),還是不是事實(shí);如果不是事實(shí),那豈不是一樁冤案嗎;如果是冤案的話,我們豈不是就該給曹操平反嗎。
那么這個(gè)事情史書上的記載是矛盾的,大體上是這樣一個(gè)故事:就是曹操因?yàn)槎恳群λ?,曹操從京城里逃出來,路過了他一個(gè)老朋友家,這個(gè)老朋友的名字叫呂伯奢,曹操到呂伯奢家里的時(shí)候呂伯奢本人不在,于是就發(fā)生了曹操殺呂伯奢一家的慘案。 2.許攸獻(xiàn)計(jì):曹操的奸詐,最能體現(xiàn)曹操這個(gè)人奸詐的例子,是在他和袁紹戰(zhàn)爭中發(fā)生的一件事。
我們知道三國時(shí)期有三大戰(zhàn)役,第一次戰(zhàn)役就是曹袁官渡之戰(zhàn),第二戰(zhàn)役是曹孫赤壁之戰(zhàn),第三大戰(zhàn)役是孫劉彝陵之戰(zhàn)。曹操就是在官渡之戰(zhàn)以后奠定了他的歷史地位,這場戰(zhàn)爭打得非常地艱苦,非常地艱巨。
當(dāng)時(shí)兩軍對峙相持不下,而曹軍軍糧已經(jīng)不多了,我們知道打仗拼什么?除了拼勇敢、拼武器、拼實(shí)力以外,很重要的是拼糧餉,所謂“兵馬未動(dòng),糧草先行”,沒有糧食這個(gè)仗是打不下去的,曹操這個(gè)時(shí)候?qū)嶋H上是快要斷糧了,一籌莫展。這個(gè)時(shí)候袁紹陣營里面有一個(gè)謀士叫做許攸的突然來投奔曹操,曹操聽說這個(gè)消息以后大喜過望,“跣足而出”。
什么叫跣足呢?就是光著腳,那么曹操這個(gè)時(shí)候跣足而出迎接許攸是什么原因,什么意思,有兩種可能:一種是叫做來不及穿鞋,可能在洗腳在干什么,一聽說許攸來了光著腳就往外跑,大喜過望;第二種可能是表示尊敬,因?yàn)楣哦Y光腳是尊敬。我們知道曹操后來地位很高了以后,漢獻(xiàn)帝給了曹操一個(gè)特殊待遇,叫做帶劍鞋履上殿,叫“劍履上殿”,劍就是帶劍,你可以佩著劍去見皇帝,履就是穿鞋,這說明一般的人是不能穿鞋見皇帝的。
能不能穿襪子呢,看地位,地位高的人可以“襪而登席”,穿著襪子走到席位上,地位再低一點(diǎn)一定要光腳。所以光腳可能是表示尊重。
這個(gè)曹操光著腳沖出去以后怎么樣呢?撫掌而笑,摸著手掌哈哈大笑,說哎呀呀呀,子遠(yuǎn)你來了,“吾事濟(jì)矣”,我的事情就好辦了,然后把許攸請到軍帳里坐下。許攸就問了,說曹公,你的情況怎么樣啊,“軍糧尚有幾何”,還有多少軍糧啊?曹操說呵呵呵,這個(gè)我的軍糧很充足啊,足夠用一年的。
許攸說,錯(cuò)了,重講 3華容道: 說寫赤壁戰(zhàn)前,諸葛亮算定曹操必?cái)∽呷A容,且夜觀天象,曹操不當(dāng)身亡,考慮到曹操與關(guān)羽有恩,于是派關(guān)云長把守華容道,留個(gè)人情與關(guān)羽做。 曹操果然由烏林向華容道敗退,并在途中三次大笑諸葛亮、周瑜智謀不足,未在險(xiǎn)要處暗設(shè)伏兵。
然而,一笑笑出趙子龍,多虧徐晃、張合二人雙敵趙云,才使曹操得以逃脫;二笑笑出張翼德,又是張遼、徐晃二將抵擋張飛,使曹操再次脫險(xiǎn);三笑非同小可,笑出了關(guān)云長,且又在有一夫當(dāng)關(guān)之險(xiǎn)的華容狹路上,加之曹軍幾經(jīng)打擊,此時(shí)已無力再戰(zhàn),無奈,曹操只得親自哀求關(guān)羽放行,關(guān)羽念舊日恩情,義釋曹操,使曹操得以回到江陵。
1說曹操,曹操到。
2望梅止渴:魏武行役,矢汲道,軍皆渴,乃令曰:“前有大梅林,饒子甘酸,可以解渴?!笔孔渎勚?,口皆出水,乘此得及前源?!巴分箍省敝卤憩F(xiàn)出曹操的聰明才智,他能在大軍斷絕水源、士卒渴難忍的危急情況下,提及甘酸的梅子,不僅使士卒引起條件反射、暫解干渴之苦,而且也鼓舞了士氣,“得及前源”。
3火燒赤壁: 三國形成時(shí)期,孫權(quán)、劉備聯(lián)軍于漢獻(xiàn)帝建安十三年(208)在長江赤壁(今湖北蒲圻西北,一說今嘉魚東北)一帶大敗曹操軍隊(duì),奠定三國鼎立基礎(chǔ)的著名戰(zhàn)役。
4青梅煮酒論英雄:三國時(shí),董承約會劉備等立盟除曹。劉恐曹生疑,每天澆水種菜;曹聞知后,以青梅綻開,煮酒邀劉宴飲,議論天下英雄。當(dāng)曹說“天下英雄,唯使君與操耳”,劉聞之大驚失箸。時(shí)雷雨大作,劉以膽小、怕雷掩飾而使曹操釋疑,并請征剿袁術(shù)、借以脫身。又名《聞雷失箸》。以生、凈為主。馬連良、郝壽臣代表作。解放后,袁世海曾與馮志孝合作演出,晚年進(jìn)行了較大改編,與張學(xué)津進(jìn)行了錄像。
5雞肋: 《三國志·魏志·武帝紀(jì)》裴松之注引《九州春秋》曰:“夫雞肋,棄之如可惜,食之無所得,以比漢中,知王欲還也?!保ㄊ持疅o味,棄之可惜)。
6 “曹操雞”:始創(chuàng)于三國時(shí)期的安徽合肥傳統(tǒng)名菜。此菜系經(jīng)宰殺整型、涂蜜油炸后,再經(jīng)配料鹵煮入味,直燜至酥爛,肉骨脫離。出鍋成品色澤紅潤,香氣濃郁,皮脆油亮,造型美觀。吃時(shí)抖腿掉肉,骨酥肉爛,滋味特美,且食后余香滿口。因而,以其獨(dú)具一格風(fēng)味,受到來合肥旅游的中外食客好評,曾留言贊美:“名不虛傳,堪稱一絕”。 相傳三國時(shí)期,合肥因地處吳頭楚尾,這成為兵家必爭之地。漢獻(xiàn)帝建安十三年(公元208年),曹操統(tǒng)一北方后,從都城洛陽率領(lǐng)83萬大軍南下征伐孫吳(即歷史上著名的赤壁大戰(zhàn)),行至廬州(今安徽合肥)時(shí),曾在教弩臺前日夜操練人馬。曹操因軍政事務(wù)繁忙,操勞過度,頭痛病發(fā)作,臥床不起。行軍膳房廚師遵照醫(yī)囑,選用當(dāng)?shù)刈须u配以中藥、好酒、精心烹制成藥膳雞。曹操食后感到味精美十分喜愛,隨之病漸愈,身體很快康復(fù),爾后每進(jìn)餐必常食此雞。由此,后人傳于世,“曹操雞”聲名不脛而走。于是這道菜便在合肥流傳至今。 現(xiàn)今“曹操雞”這道美肴,尤以合肥逍遙酒家烹制最為出名,仍以當(dāng)?shù)貎?yōu)質(zhì)仔雞為本,并配以曹操家鄉(xiāng)——安徽毫州出產(chǎn)的古井貢酒與天麻、杜仲、香菇、冬筍及花椒、大料、桂皮、茴香、蔥姜等18種開胃健身的輔料制成。營養(yǎng)豐富,具有食療健體之功,聲譽(yù)日高,更加名聞遐邇。 7 曹操割發(fā):有一次曹操行軍,從麥田旁邊經(jīng)過,下令說:“士兵不得踐踏麥子,違犯的要處死?!?
騎士們都下馬走在靠近麥田的一邊,護(hù)著麥子。這時(shí),曹操的馬忽然跑進(jìn)了麥地里,他就讓軍中的軍法官給自己定罪。軍法官的回答是:“刑法不能施加在尊者身上?!?/p>
曹操說:“我自己制定了軍法卻自己違反了,以后拿什么來號令部下呢?但是我是全軍的統(tǒng)帥,我自己處罰吧!”
于是曹操拿劍割下自己的頭發(fā)放在了地上。
后人用“曹操割發(fā)”這個(gè)典故比喻執(zhí)法者應(yīng)該嚴(yán)守其法。
1、煮酒論英雄
曹操一個(gè)人喝著悶酒,想了半天,請劉備來喝酒聊天。劉備很高興,曹操請我喝酒,不容易?。涣硪环矫嫘睦镆舶l(fā)毛,為什么請我喝酒?喝酒時(shí)最容易漏嘴,得小心點(diǎn)。
有些人雖然一度貧困潦倒,但依舊掩蓋不了他的大貴之氣,劉備就是這樣的人。曹操跟劉備聊得很開心,問了劉備一個(gè)問題:“玄德兄,你說這年頭誰是英雄”。
劉備心里想:“我肯定是英雄,只是現(xiàn)在不得已?!钡珓洳桓艺f,說了,要被曹操宰。劉備想了想,就跟曹操打起了酒官司,顧左右言其它。
繞了半天,曹操有些不耐煩,端起一杯酒喝完說:“別繞了!這年頭真正的英雄人物就是你跟我”。
天上“轟隆”一聲打了個(gè)巨雷。劉備呆呆地看著曹操,筷子掉到了地上,一支筷子在地上彈了一下。
劉備趕緊把筷子撿了起來,順口說了句:“這么大的雷,嚇?biāo)牢伊??!辈懿俟恍Γ骸按笳煞蛟趺纯梢耘吕啄??”劉備趕緊接口:“孔子是圣人,他也怕打雷,別說我了”。
此時(shí)張飛關(guān)羽兩人怕曹操會殺劉備,闖了進(jìn)來。見劉備沒事,關(guān)羽連忙掩飾說自己來舞劍助興。曹操說:“這又不是鴻門宴?!比缓笳寰谱屗麄儔后@。
2、割須棄袍
曹操被馬超擊敗潰逃,聽見有人叫:“穿紅袍的是曹操!”便脫下紅袍。又聽見大叫:“長胡子的是曹操!”便驚慌割了胡子。
又聽見:“短胡子的是曹操!”立即扯起衣角包著下巴逃跑。馬超追上,曹操嚇得繞樹而走,馬超一槍刺在樹上,曹操乘機(jī)逃走。馬超追去,被曹洪攔住。曹操逃脫。
3、刺殺董卓
大司徒王允心懷舊主,一心想除掉奸賊董卓,但是并無對策,便假裝宴請朝中忠義之士前來祝壽,晚間才告知眾位實(shí)情,為了擒董卓之策而煩憂,與各公卿商議。眾人聽罷,皆憤憤然,放聲慟哭。
唯有曹操大笑之,說眾人不去想對策,只在此慟哭,怎么能除掉董卓。大司徒單獨(dú)見曹操,曹操說,用一招獻(xiàn)刀殺人的計(jì)策可以除掉董卓,于是王允將自己收藏的寶刀送給曹操,方便行事。
第二天,曹操去見董卓,對董卓說“馬羸行遲耳”董卓命呂布去選擇良馬送予曹操,董卓側(cè)身于榻上,曹操正欲刺殺,拔刀間,董卓見衣鏡之中有刀光閃過,立即斥問曹操。
此時(shí),呂布也回來了,曹操跪地舉刀曰:“操有寶刀一口,獻(xiàn)上恩相。”,然后假裝說道:“讓我試下此馬。”曹操騎上馬后飛奔而去。
4、望梅止渴
有一年夏天,曹操率領(lǐng)部隊(duì)去討伐張繡,天氣熱得出奇,驕陽似火,天上一絲云彩也沒有,部隊(duì)在彎彎曲曲的山道上行走。
兩邊密密的樹木和被陽光曬得滾燙的山石,讓人透不過氣來。到了中午時(shí)分,士兵的衣服都濕透了,行軍的速度也慢下來,有幾個(gè)體弱的士兵竟暈倒在路邊。
曹操看行軍的速度越來越慢,擔(dān)心貽誤戰(zhàn)機(jī),心里很是著急。可是,眼下幾萬人馬連水都喝不上,又怎么能加快速度呢?他立刻叫來向?qū)?,悄悄問他:“這附近可有水源”。
向?qū)u搖頭說:“泉水在山谷的那一邊,要繞道過去還有很遠(yuǎn)的路程?!辈懿傧肓艘幌抡f,“不行,時(shí)間來不及”。
他看了看前邊的樹林,沉思了一會兒,對向?qū)дf:“你什么也別說,我來想辦法。”他知道此刻即使下命令要求部隊(duì)加快速度也無濟(jì)于事。
腦筋一轉(zhuǎn),辦法來了,他一夾馬肚子,快速趕到隊(duì)伍前面,用馬鞭指著前方說:“士兵們,我知道前面有一大片梅林,那里的梅子又大又好吃,我們快點(diǎn)趕路,繞過這個(gè)山丘就到梅林了”。
士兵們一聽,仿佛已經(jīng)吃到嘴里,精神大振,步伐不由得加快了許多。
5、誤殺呂伯奢
曹操在洛陽刺殺奸賊董卓未遂而逃離洛陽,路經(jīng)中牟縣,當(dāng)時(shí)的中牟縣令陳宮感其忠義,從其而逃,兩人來到大呂村時(shí),已經(jīng)是夜幕降臨,曹操就和陳宮投奔居住在這里的呂伯奢。
呂伯奢是曹操的義叔,非常熱情,他說,家中沒有好酒,容往西村沽酒一樽來相待,說完,匆匆上驢而去。
曹操和陳宮坐在屋里等了一會兒,聽見有人說,捆住之后再殺,如何?曹操就懷疑呂伯奢要?dú)⒆约?,就說,今若不先下手,必定要遭其擒獲。
就和陳宮拔劍沖過去,不問男女,見人就殺,連殺了8個(gè)人,搜到廚房,見到一頭豬被捆而欲殺,這才明白呂家是要?dú)⒇i款待他倆。
說到曹操,曹操就到的典故
自古以來,民間說法是,東漢末年,天下大亂,漢獻(xiàn)帝劉協(xié)在漢軍將領(lǐng)李催與郭汜火拼時(shí)曾一度脫離險(xiǎn)境,然而李郭二人合兵后繼續(xù)追捕漢獻(xiàn)帝,有人獻(xiàn)計(jì)推薦曹操,說他平剿青州黃巾軍有功、可以救駕。然而,信使未出時(shí),李郭的聯(lián)軍就已經(jīng)殺到了。眼看走投無路之際,夏侯敦奉曹操之命率軍前來救駕,并將李郭聯(lián)軍擊潰,曹操被加封官爵。故有“說曹操,曹操就到”之說。
但是,這種“曹操主動(dòng)前來救駕”的民間說法顯然與《三國演義》的說法稍有不同?!度龂萘x》第十四回“曹孟德移駕幸許都,呂奉先乘夜襲徐郡”一章中說,曹操在討伐董單之后,曾任東郡太守。當(dāng)時(shí)山東黃巾又起,他與濟(jì)北相鮑信共同討伐黃巾,招安降兵三十余萬。自此曹操威名日重,被朝廷加封為鎮(zhèn)東將軍。董承、楊奉護(hù)駕至洛陽后,仍擔(dān)心李催、郭汜來犯,故奏請獻(xiàn)帝,宣曹操入朝,以輔王室。操接旨后,盡起山東之兵,趕來洛陽護(hù)駕。剛到洛陽城外,適逢李催、都記領(lǐng)兵來攻洛陽。這種“說曹操,曹操就到”的說法是“曹操被動(dòng)前來救駕”之說。
據(jù)說,歷史上還有兩種說法:其一,在《三國演義》第十二回“陶恭祖三讓徐州,曹孟德大戰(zhàn)呂布”一章中,曹操在濮陽與呂布作戰(zhàn)時(shí),中了陳宮之計(jì),倉皇敗逃,火光中正撞見呂布挺戟躍馬而來,曹操以手掩面,加鞭縱馬超過呂布。呂布從后面拍馬趕來,將戟在曹操頭盔上一擊,問:“曹操何在?”曹操反指說:“前面騎黃馬者是他。”呂布聽說,棄了曹操,縱馬向前追趕。明末清初文人毛宗崗評說道:“見了曹操,反問曹操,舍卻曹操,別趕曹操。諺云:方說曹操,曹操就到。當(dāng)面錯(cuò)過,豈不好笑?”
其二,“說曹操,曹操就到”的意思是在形容曹操的耳目眾多,動(dòng)作迅速,無所不在,因此隨時(shí)都可能出現(xiàn)在人們的面前,必須小心提防。那么,為什么會出現(xiàn)這樣的說法呢?這大概與曹操的品性分不開的。曹操雖然是東漢末年的人物,但是,明朝的《三國演義》卻把他塑造成了翻手為云、覆手為雨的奸臣形象。那一句“寧教我負(fù)天下人,休教天下人負(fù)我”的“名言”,更是將他的品性刻畫得入木三分。東漢末年,朝中重臣喬玄在曹操年少時(shí)就當(dāng)面指稱他是“亂世之英雄,治世之奸賊”。喬玄識鑒之精,看來史上無人能出其右。
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