翠云廊典故(翠云廊的名稱由來(lái))

1.翠云廊的名稱由來(lái)

翠云廊得名于清初劍州知州喬缽的詩(shī)。

清康熙三年（1664），劍州知州喬缽在一首詩(shī)中寫道：“劍門路，崎嶇凹凸石頭路。兩行古柏植何人？三百里程十萬(wàn)樹。翠云廊，蒼煙護(hù)，苔花蔭雨濕衣裳，回柯垂葉涼風(fēng)度。無(wú)石不可眠，處處堪留句。龍蛇蜿蜒山纏互，傳是昔年李白夫，奇人怪事教人妒。休稱蜀道難，莫錯(cuò)劍門路。”從此，“翠云廊”這個(gè)充滿詩(shī)情畫意的名字便成了這段金牛古道的雅名。

其實(shí)在此之前，這條道還有一個(gè)氣派的名字，叫做“皇柏大道”。那是因?yàn)榍厥蓟式y(tǒng)一中國(guó)后，下令以咸陽(yáng)為中心，修筑通達(dá)全國(guó)的馳道，在道兩旁種上成排的松柏，用以顯示天子的威儀，因此人們把秦朝所植的樹稱為“皇柏”，所以這條道又名“皇柏大道”。

2.四川“翠云廊”有何來(lái)歷

據(jù)考證，翠云廊古樹最早從秦代開始種植。

據(jù)傳，秦始皇建 造阿房宮時(shí)，大量從蜀地伐木，造成所謂“蜀山兀，阿房出”的 后果。為彌補(bǔ)這一過(guò)失，后秦始皇下令在蜀驛道兩側(cè)植樹，所以 后人稱之為“皇柏”。

三國(guó)蜀漢時(shí)期，張飛駐守閬中，為保護(hù)驛道，便于交通，張 飛下令在驛道兩側(cè)植樹，所以人們又把翠云廊古柏稱為“張飛 柏晉代元帝時(shí)，劍閣人又開展了一次植樹運(yùn)動(dòng)，當(dāng)時(shí)的尚書郭 璞還寫了《種松記》刻石立碑。 到了宋代石碑風(fēng)化，又請(qǐng)?zhí)K東坡 重書碑文，現(xiàn)碑石還保存在劍閣武連鎮(zhèn)的覺苑寺內(nèi)，這時(shí)期植的 樹，人們稱之為“晉柏”。

唐玄宗天寶年間，為給楊貴妃運(yùn)送荔枝，又補(bǔ)種過(guò)一次柏 樹。翠云廊現(xiàn)存柏樹中，大量的還是明朝正德年間，劍州知州李 壁種植的，因稱之為“明柏”或“李公柏”。

翠云廊的得名，出自清代劍州知州喬缽的詩(shī)：“劍門路，崎 嶇凹凸石頭路，兩行古柏何人植，三百里路十萬(wàn)樹，翠云廊，蒼 煙護(hù)……”翠云廊得以保存至今，得益于古代官民的悉心保護(hù)。據(jù)《劍 州志》載，明朝時(shí)制定了“官民相禁剪伐”的制度，甚至每任地 方官員離任時(shí)都要交接古柏?cái)?shù)目。

20世紀(jì)30年代修川陜公路時(shí) 毀壞了不少古柏，引起民憤，蔣介石為此下令在柏樹上掛牌：砍 伐古柏處以極刑。新中國(guó)成立后，當(dāng)?shù)卣臀奈锊块T對(duì)保留下 來(lái)的柏樹進(jìn)行了登記編號(hào)，尚余8000余株。

3.張飛柏名字來(lái)歷

張飛柏是一種古柏樹，民間又叫“皇柏”，這種柏樹傳說(shuō)是張飛號(hào)召人民所植，故名。

張飛柏在四川古蜀道上分布較多，北起四川閬中，南到成都，但集中分布在劍門蜀道兩旁。四川以劍閣為中心有條翠云廊，翠云廊分為西段、北段、南段，以劍閣為中心，西至梓潼，張飛柏北到昭化，南下閬中，在這三條蜿蜒三百里的道路兩旁，全是修長(zhǎng)挺拔的古柏林，號(hào)稱“三百長(zhǎng)程十萬(wàn)樹”。

據(jù)統(tǒng)計(jì)，劍門蜀道有古柏12351株，有規(guī)律地分布在344里的驛道兩旁，其中劍閣境內(nèi)7886株，梓潼496株，昭化144株，閬中17株，南江3808株，可見，主體還是在劍閣境內(nèi)。歷史上在翠云廊大規(guī)模植樹先后有七次，其中第二次的倡導(dǎo)者就是張飛。

相傳張飛當(dāng)年為巴西（今閬中市）太守，軍政往來(lái)頻繁。當(dāng)時(shí)的劍州（今劍閣）又是蜀都成都至中原的必經(jīng)要地，為適應(yīng)政治、軍事上的需要，張飛令士兵及百姓沿驛道種樹，軍民同心協(xié)力，完成了植樹義務(wù)。

今天民間還流傳著張飛當(dāng)年“上午栽樹，下午乘涼”的故事和神奇的傳說(shuō)。據(jù)考，翠云廊上胸徑1.8米以上的古柏當(dāng)是“張飛柏”了。

又說(shuō)，蜀漢時(shí)，張飛擔(dān)任巴西（閬中）太守，軍情政務(wù)，羽書出川頻繁，往往因劍門山勢(shì)險(xiǎn)峻，不識(shí)路徑而耽誤。張飛便命令士兵自閬中至昭化鑿石開山，將羊腸小道擴(kuò)建成一丈多寬的翠云廊張飛石像石板大路，在兩旁栽植柏樹，并嚴(yán)加保護(hù)。

柏道不僅有利于行軍，還方便了商賈和當(dāng)?shù)匕傩盏男凶?，后?lái)百姓為感謝他植柏護(hù)柏的功勞，還在今天的翠云廊景區(qū)勒石塑像以示紀(jì)念。

4.翠云廊的基本簡(jiǎn)介

廣義的翠云廊，分為西段、北段、南段，是指以劍閣為中心，西至梓潼，北到昭化，南下閬中的三條路，在這三條蜿蜒三百里的道路兩旁，全是修長(zhǎng)挺拔的古柏林，號(hào)稱“三百長(zhǎng)程十萬(wàn)樹”。

據(jù)統(tǒng)計(jì)，劍門蜀道有古柏12351株，有規(guī)律地分布在344里的驛道兩旁，其中劍閣境內(nèi)7886株，梓潼496株，昭化144株，閬中17株，南江3808株，可見，主體還是在劍閣境內(nèi)。

三百里翠云廊，精華在北距劍門關(guān)7公里的大柏樹灣。狹義的翠云廊指的就是這里的翠云廊景區(qū)。翠云廊景區(qū)是國(guó)家首批重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)、國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位劍門蜀道的核心景區(qū)之一，也是國(guó)家森林公園。三百里翠云廊最大、最有名氣的幾棵樹都在這里。

5.翠云廊關(guān)羽是不是死在那

襄樊之戰(zhàn)時(shí)與龐德大戰(zhàn)被其暗算，導(dǎo)致后來(lái)與徐晃單挑時(shí)右臂少力無(wú)法取勝，又因呂蒙白衣渡江襲取荊州，關(guān)羽腹背受敵，敗走麥城，后被殺。死后魏蜀吳三個(gè)國(guó)家都為其舉辦喪禮。

相傳張飛當(dāng)年為巴西（今閬中縣）太守，軍政往來(lái)頻繁。當(dāng)時(shí)的劍州（今劍閣）又是蜀都至中原的必經(jīng)要地，為適應(yīng)政治、軍事上的需要，張飛令士兵及百姓沿驛道種樹，軍民同心協(xié)力，完成了植樹義務(wù)。今天民間還流傳著張飛當(dāng)年“上午栽樹，下午乘涼”的故事和神奇的傳說(shuō)。據(jù)考，翠云廊上胸徑1.8米以上的古柏當(dāng)是“張飛柏”了。

綜上所述：翠云廊跟關(guān)羽沒關(guān)系。

6.誰(shuí)知道劍門關(guān)的歷史或傳說(shuō)

位于四川省廣元市劍閣縣城北30公里處。

它居于大劍山中斷處，兩旁斷崖峭壁， 直入云霄，峰巒倚天似劍；絕崖斷離，兩壁相對(duì)，其狀似門，故稱“ 劍門”。享有“劍門天下險(xiǎn)”之譽(yù)，俗稱“天下第一關(guān)”。

1982年被 國(guó)務(wù)院列為國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)。 巍峨劍門，扼入蜀的咽喉，由于它地勢(shì)險(xiǎn)要，歷來(lái)為兵家必爭(zhēng)之 地。

相傳戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，秦惠王欲吞蜀，苦于無(wú)路進(jìn)蜀，謊稱贈(zèng)五金牛、五美女給蜀王，蜀王信以為真，派身邊五丁力士，劈山開道，入秦迎 美女，運(yùn)金牛，才開通了這條蜀道，稱為“金牛道”，又稱劍門蜀道。 三國(guó)時(shí)期，蜀丞相諸葛亮率軍伐魏，路經(jīng)大劍山，見群峰雄偉，山勢(shì) 險(xiǎn)峻，便令軍士鑿山巖，架飛梁，搭棧道。

諸葛亮六出祁山，北伐曹 魏，曾在此屯糧、駐軍、練兵；又在大劍山斷崖之間的峽谷隘口砌石 為門，修筑關(guān)門，派兵把守。當(dāng)年魏軍鎮(zhèn)西將軍鐘會(huì)率領(lǐng)10萬(wàn)精兵進(jìn) 取漢中，直逼劍門關(guān)欲奪取蜀國(guó)，蜀軍大將姜維領(lǐng)3 萬(wàn)兵馬退守劍門 關(guān)，抵擋鐘會(huì)10萬(wàn)大軍于劍門關(guān)外。

真可謂：“一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開”。 原古關(guān)城樓是三層翹角式箭樓，閣樓正中懸一橫匾，書“天下雄 關(guān)”，頂樓正中的匾額題有“雄關(guān)天塹”。

可惜，這座歷經(jīng)千余年的 雄偉古關(guān)樓，在1935年修筑川陜公路時(shí)被全部拆毀，僅存一塊長(zhǎng)方形 “劍門關(guān)”石碑?，F(xiàn)關(guān)樓是1992年在原關(guān)樓舊址上重新修建的一座更 為壯觀的仿古式關(guān)樓。

劍門關(guān)集雄、險(xiǎn)、幽、秀、奇于一體，它除山雄關(guān)險(xiǎn)之外，還以 峽谷的幽深、翠云廊的秀麗、巖石的怪異、山洞的奇特而聞名，這里 風(fēng)光名勝和文物古跡甚多?，F(xiàn)已開發(fā)的有：大小劍山“七十二峰”、仙峰觀、梁山寺、翠屏峰、經(jīng)皇洞、照壁、雷公峽、仙女橋、玉女峰、大小穿洞、舍身崖、一線天、石筍峰、后關(guān)門、營(yíng)盤嘴、姜維墓、干 河壩等景點(diǎn)。

現(xiàn)在大劍山腳下有纜車可上石筍峰，然后攀登崖壁小徑， 順環(huán)山天梯抵達(dá)山巔梁山寺和翠屏峰；或從后關(guān)門依山傍險(xiǎn)的環(huán)山天 梯抵達(dá)石筍峰，再?gòu)氖S峰攀崖壁小徑抵達(dá)山巔。梁山寺，相傳是南 北朝時(shí)梁武帝來(lái)此修行而得名。

翠屏山下的“經(jīng)皇洞”，據(jù)傳是唐明 皇避”安史之亂”，經(jīng)過(guò)該地，將金銀珠寶、佛經(jīng)藏在洞里面得名。 在關(guān)樓東側(cè)扼劍門關(guān)險(xiǎn)的山頂是當(dāng)年姜維列營(yíng)鎮(zhèn)守的“營(yíng)盤嘴”，也 叫“姜維城”。

這里還有清代炮臺(tái)遺址，右側(cè)石崖上還刻有康熙皇帝 第十七子果親王親筆書寫的“第一關(guān)”三個(gè)字。這些勝跡和傳說(shuō)，給 秀麗的自然風(fēng)景增添了風(fēng)采和稚趣，更讓游人流連忘返。

在劍門關(guān)游 覽，能充分領(lǐng)略唐朝大詩(shī)人李白《蜀道難》的詩(shī)句中所描寫的：“蜀 道之難，難于上青天”的神韻。 二、劍門關(guān)與三國(guó)文化 劍門關(guān)是國(guó)務(wù)院首批公布的國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)劍門蜀道的中心，這里壁立千仞，地勢(shì)險(xiǎn)峻，是由旱路出入四川的必經(jīng)之道，是“蜀北之屏障，兩川之咽喉”。

劍門關(guān)的三國(guó)文化積淀深厚，除正史《三國(guó)志》有多處記載外，小說(shuō)《三國(guó)演義》中也有數(shù)十處詳細(xì)描寫。至今，這里的三國(guó)遺跡隨處可見，三國(guó)故事廣為流傳。

劍門關(guān)的修建和劍閣縣的設(shè)立就與三國(guó)有關(guān)。據(jù)《寰宇記》記載：“諸葛亮相蜀，鑿石駕空為飛梁閣道，以通行旅，于此立劍門關(guān)?！?/p>

《輿地廣記》也記載：“蜀漢丞相亮……以閣道三十里至險(xiǎn)，復(fù)設(shè)尉守之。”劉備在成都定都以后，于建安二十二年（公元217年）設(shè)立了劍閣縣，隸屬于劍門關(guān)，加強(qiáng)了對(duì)劍閣的防守，不僅如此，還以劍閣為中心，將漢中到成都的一千多里連成了一個(gè)整體。

保證了從成都至梓潼，穿劍閣過(guò)葭萌、白水，到陜西勉縣陽(yáng)安關(guān)、漢中這條劍閣道的安全和暢通，為以后諸葛亮出歧山、姜伯約伐中原創(chuàng)造了條件打下了基礎(chǔ)。 據(jù)有關(guān)資料記載，劉備在稱帝之前，曾四次往來(lái)于劍門關(guān)，加上《三國(guó)演義》第六十五回?cái)⑹龅膭湓谶M(jìn)軍成都擊劉璋途中，又返回葭萌關(guān)看張飛和馬超廝殺，共往返六次之多。

諸葛亮在出歧山伐魏時(shí)，也多次往來(lái)于劍門關(guān)，他上《出師表》后，“率諸軍北駐漢中”時(shí)，就經(jīng)過(guò)劍門關(guān)?！度龂?guó)演義》第六十五回說(shuō)他在向成都擊劉璋的途中星夜返回葭萌，用小計(jì)收復(fù)了馬超，第二十七回說(shuō)他和劉備于建安二十三年（218年）七月引十萬(wàn)大軍圖漢中時(shí)，又來(lái)到葭萌下營(yíng)，其間多次往來(lái)于劍門。

姜維與魏國(guó)將領(lǐng)鄧艾、諸葛緒在劍門關(guān)交戰(zhàn)，駐扎長(zhǎng)達(dá)三月之久。《三國(guó)演義》中數(shù)十處描寫到劍閣。

第一百一回“出壟山諸葛裝神，奔劍閣張中計(jì)”敘述得非常詳細(xì)和精彩：“建興九年春二月……忽報(bào)孫禮引二十萬(wàn)軍來(lái)助戰(zhàn)，去襲劍閣……忽一聲梆子響，兩下萬(wàn)弩齊發(fā)，將張并百余部將射死于木門道中……至今劍閣行人過(guò)，尤說(shuō)軍師舊日名?！? 第一百二回“司馬懿戰(zhàn)北元渭橋，諸葛亮造木牛流馬”：“時(shí)建興十三年春二月……忽一日，長(zhǎng)史楊儀入告曰：‘即今糧米皆在劍閣，人夫牛馬，搬運(yùn)不便，如之奈何？’孔明笑曰：‘吾已運(yùn)謀多時(shí)也。

前者所積木料，并西川收買下的大木，叫人制造木牛流馬，搬運(yùn)糧米，甚是便利?！钣覍④姼呦枰磺П{著木牛流馬，自劍閣直抵祁山大寨，往來(lái)搬運(yùn)糧草，供給蜀軍之用。

……劍關(guān)險(xiǎn)峻驅(qū)流馬，峽谷崎嶇駕木?！?。 第一百十六回“鐘會(huì)兵分漢中道，武侯顯圣定軍山”：“卻說(shuō)姜維引兵。

7.那么何謂翠云廊

翠云廊是位于古劍門蜀道上的一段行道樹。

它北起廣元的昭 化古鎮(zhèn)，南至閬中，西訖梓潼，清一色的古柏樹（亦有少量松樹） 綿亙不絕，蒼翠蔥郁，全長(zhǎng)約150余公里，在清代有“三百里程十萬(wàn)樹”之稱?，F(xiàn)劍門關(guān)至昭化一段的古柏樹破壞較大，所剩無(wú) 幾，劍閣至閬中段保存較好。

雖如此，翠云廊仍然是我國(guó)目前保 存比較完整的古行道樹?，F(xiàn)在能夠供游覽的主要是劍閣縣至劍門 關(guān)川陜公路旁的一小段。

據(jù)考證，翠云廊古樹最早從秦代開始種植。據(jù)傳，秦始皇建 造阿房宮時(shí)，大量從蜀地伐木，造成所謂“蜀山兀，阿房出”的 后果。

為彌補(bǔ)這一過(guò)失，后秦始皇下令在蜀驛道兩側(cè)植樹，所以 后人稱之為“皇柏”。 三國(guó)蜀漢時(shí)期，張飛駐守閬中，為保護(hù)驛道，便于交通，張 飛下令在驛道兩側(cè)植樹，所以人們又把翠云廊古柏稱為“張飛 柏晉代元帝時(shí)，劍閣人又開展了一次植樹運(yùn)動(dòng)，當(dāng)時(shí)的尚書郭 璞還寫了《種松記》刻石立碑。

到了宋代石碑風(fēng)化，又請(qǐng)?zhí)K東坡 重書碑文，現(xiàn)碑石還保存在劍閣武連鎮(zhèn)的覺苑寺內(nèi)，這時(shí)期植的 樹，人們稱之為“晉柏”。 唐玄宗天寶年間，為給楊貴妃運(yùn)送荔枝，又補(bǔ)種過(guò)一次柏 樹。

翠云廊現(xiàn)存柏樹中，大量的還是明朝正德年間，劍州知州李 壁種植的，因稱之為“明柏”或“李公柏”。翠云廊的得名，出自清代劍州知州喬缽的詩(shī)：“劍門路，崎 嶇凹凸石頭路，兩行古柏何人植，三百里路十萬(wàn)樹，翠云廊，蒼 煙護(hù)……”翠云廊得以保存至今，得益于古代官民的悉心保護(hù)。

據(jù)《劍 州志》載，明朝時(shí)制定了“官民相禁剪伐”的制度，甚至每任地 方官員離任時(shí)都要交接古柏?cái)?shù)目。20世紀(jì)30年代修川陜公路時(shí) 毀壞了不少古柏，引起民憤，蔣介石為此下令在柏樹上掛牌：砍 伐古柏處以極刑。

新中國(guó)成立后，當(dāng)?shù)卣臀奈锊块T對(duì)保留下 來(lái)的柏樹進(jìn)行了登記編號(hào)，尚余8000余株。