留須拍馬------我們不能拍馬屁,一味的討好別人而不顧客觀事實,但我們可以創(chuàng)造很濃厚的馬屁味道。簡單一點說就是,如果每個人都知道你在拍馬屁,那你就不要拍;但你拍到好像沒拍一樣那就去拍。
元朝,蒙古族的一般百姓人家都會擁有幾匹馬,以解決行路、運輸?shù)葐栴},牧民們常以養(yǎng)得駿馬為榮。有時人們牽著馬相遇時,常要拍拍對方馬的屁股,摸摸馬膘如何,并附帶隨口夸上幾聲“好馬”,以博得馬主人的歡心。起初,人們實事求是,好馬說好,可是相沿很久以后,有的人不管別人的馬好壞、強弱,都一味地只說奉承話,把劣馬也說成是好馬了。一說蒙古是馬上得天下的民族,所以元朝的官員大多是武將出身,馬往往是一個將領權力、身份、地位的象征,下級對上司最好的贊美,就是拍拍他的馬、夸他的馬好。逐漸人們就把對上司的奉承稱為“拍馬”。這是因為夸贊的話是不一樣的,而拍馬的動作是一樣的。這就是“拍馬屁”的由來。后蒙古入主中原,建立了元帝國,建起了元大都,他們的文化也就逐漸滲透到漢文化中,“拍馬屁”一詞也就流傳下來。也有人說實際上拍馬時決不能拍馬的屁股,但由于漢人很少騎馬,就把“拍馬”想象為“拍馬屁”了。
高山流水
春秋時代,有個叫俞伯牙的人,精通音律,琴藝高超,是當時著名的琴師。俞伯牙年輕的時候聰穎好學,曾拜高人為師,琴技達到水平,但他總覺得自己還不能出神入化地表現(xiàn)對各種事物的感受。伯牙的老師知道他的想法后,就帶他乘船到東海的蓬萊島上,讓他欣賞大自然的景色,傾聽大海的波濤聲。伯牙舉目眺望,只見波浪洶涌,浪花激濺;海鳥翻飛,鳴聲入耳;山林樹木,郁郁蔥蔥,如入仙境一般。一種奇妙的感覺油然而生,耳邊仿佛咯起了大自然那和諧動聽的音樂。他情不自禁地取琴彈奏,音隨意轉,把大自然的美妙融進了琴聲,伯牙體驗到一種前所未有的境界。老師告訴他:“你已經(jīng)學了?!?
一夜伯牙乘船游覽。面對清風明月,他思緒萬千,于是又彈起琴來,琴聲悠揚,漸入佳境。忽聽岸上有人叫絕。伯牙聞聲走出船來,只見一個樵夫站在岸邊,他知道此人是知音當即請樵夫上船,興致勃勃地為他演奏。伯牙彈起贊美高山的曲調,樵夫說道:“真好!雄偉而莊重,好像高聳入云的泰山一樣!”當他彈奏表現(xiàn)奔騰澎湃的波濤時,樵夫又說:“真好!寬廣浩蕩,好像看見滾滾的流水,無邊的大海一般!”伯牙興奮色了,激動地說:“知音!你真是我的知音?!边@個樵夫就是鐘子期。從此二人成了非常要好的朋友。
1.第一課 一個男人在他妻子洗完澡后準備進浴室洗澡。
這時,門鈴響了。妻子迅速用浴巾裹住自己沖到門口。
當她打開門時,鄰居鮑勃站在那兒。在她開口前,鮑勃說,“你如果把浴巾拿掉,我給你800美元?!?/p>
想了一會兒,這個女人拿掉浴巾赤裸地站在鮑勃面前。幾秒鐘后,鮑勃遞給她800美元然后離開了。
女人重新裹好浴巾回到屋里。當她踏進浴室時,丈夫問她,“是誰呀?”“是鄰居鮑勃?!?/p>
她回答?!芭叮闭煞蛘f,“他有沒有提到還欠我800美元?” 故事寓意:及時與同舟共濟的股東分享重要信息,將會避免不必要的曝光。
2.第二課 一個銷售員、一個辦事員和他們的經(jīng)理步行去午餐時發(fā)現(xiàn)了一盞古代油燈。他們摩擦油燈,一個精靈跳了出來。
精靈說:“我能滿足你們每人一個愿望?!薄拔蚁龋∥蚁?!”辦事員說,“我想去巴哈馬群島,開著快艇,與世隔絕?!?/p>
倏!她飛走了。“該我了!該我了!”銷售員說,“我想去夏威夷,躺在沙灘上,有私人女按摩師,免費續(xù)杯的冰鎮(zhèn)果汁朗姆酒,還有一生中的最愛?!?/p>
倏!他飛走了。“OK, 該你了?!?/p>
精靈對經(jīng)理說。經(jīng)理回答:“我要那兩個蠢貨午飯后馬上回來工作!” 故事寓意:永遠讓你的老板開口在先。
第三課 一只鷹坐在高高的樹上休息,無所事事。
1.第一課 一個男人在他妻子洗完澡后準備進浴室洗澡。這時,門鈴響了。
妻子迅速用浴巾裹住自己沖到門口。當她打開門時,鄰居鮑勃站在那兒。
在她開口前,鮑勃說,“你如果把浴巾拿掉,我給你800美元。”想了一會兒,這個女人拿掉浴巾赤裸地站在鮑勃面前。
幾秒鐘后,鮑勃遞給她800美元然后離開了。女人重新裹好浴巾回到屋里。
當她踏進浴室時,丈夫問她,“是誰呀?”“是鄰居鮑勃?!彼卮?。
“哦,”丈夫說,“他有沒有提到還欠我800美元?” 故事寓意:及時與同舟共濟的股東分享重要信息,將會避免不必要的曝光。 2.第二課 一個銷售員、一個辦事員和他們的經(jīng)理步行去午餐時發(fā)現(xiàn)了一盞古代油燈。
他們摩擦油燈,一個精靈跳了出來。精靈說:“我能滿足你們每人一個愿望。”
“我先!我先!”辦事員說,“我想去巴哈馬群島,開著快艇,與世隔絕?!辟浚∷w走了。
“該我了!該我了!”銷售員說,“我想去夏威夷,躺在沙灘上,有私人女按摩師,免費續(xù)杯的冰鎮(zhèn)果汁朗姆酒,還有一生中的最愛?!辟浚∷w走了。
“OK, 該你了?!本`對經(jīng)理說。
經(jīng)理回答:“我要那兩個蠢貨午飯后馬上回來工作!” 故事寓意:永遠讓你的老板開口在先。 第三課 一只鷹坐在高高的樹上休息,無所事事。
一只小兔子看見鷹并且問它,“我能象你一樣坐著什么都不干嗎?”鷹回答:“行啊,為啥不行?!庇谑?,兔子坐在鷹下面的地上休息。
突然,一只狐貍出現(xiàn)了,它撲到兔子身上把它吃掉了。 故事寓意:要想坐著無所事事,你必須坐在非常、非常高的位置。
第四課 一只小鳥飛去南方過冬。天實在太冷了。
它凍僵了,掉在一片田野上。它躺在那兒時,一頭母牛走過來在它身上拉了一堆屎。
凍僵的小鳥躺在糞堆里,開始感覺到了溫暖。牛糞確實使它暖和過來了。
它躺在溫暖的牛糞中,異常高興,并開始唱起歌來。一只過路的貓聽到鳥叫趕過來看個究竟。
順著聲音,它發(fā)現(xiàn)了牛糞下的小鳥,并迅速把它拖出來吃掉了。 故事寓意: (1) 并不是每個在你身上拉屎的都是你的敵人。
(2) 并不是每個把你拖出糞堆的都是你的朋友。 (3) 當你深陷糞堆中的時候,最好閉上你的鳥嘴 第四課 學會 沉默 有時候,你被人誤解,你不想爭辯,所以選擇沉默。
本來就不是所有的人都得了解你,因此你認為不必對全世界喊話。卻也有時候,你被最愛的人誤解,你難過到不想爭辯,也只有選擇沉默。
全世界都可以不懂你,但他應該懂,若他竟然不能懂,還有什么話可說?生命中往往有連舒伯特都無言以對的時刻,畢竟不是所有的是非都能條列清楚,甚至可能根本沒有真正的是與非。那么,不想說話,就不說吧,在多說無益的時候,也許沉默就是最好的解釋。
第五課 至少 平靜 在你跌入人生谷底的時候,你身旁所有的人都告訴你:要堅強,而且要快樂。堅強是絕對需要的,但是快樂?在這種情形下,恐怕是太為難你了。
畢竟,誰能在跌得頭破血流的時候還覺得高興?但是至少可以做到平靜。平靜地看待這件事,平靜地把其他該處理的事處理好。
平靜,沒有快樂,也沒有不快樂。 第六課 學會彎腰 會有意外的收獲 和別人發(fā)生意見上的紛歧,甚造成言語上的沖突,所以你悶悶不樂,因為你覺得都是別人惡意。
別再耿耿于懷了,回家去擦地板吧。拎一塊抹布,彎下腰,雙膝著地,把你面前這張地板的每個角落來回擦拭干凈。
然后重新省思自己在那場沖突,所說過的每一句話?,F(xiàn)在,你發(fā)現(xiàn)自己其實也有不對的地方了,是不是?你漸漸心平氣和了,是不是?有時候你必須學習彎腰,因為這個動作可以讓你謙卑。
勞動身體的同時,你也擦亮了自己的心緒。而且,你還擁有了一張光潔的地板呢。
這是你的第二個收獲。 第七課 不要想 如果 當初 你說,人生是一條有無限多岔口的長路,永遠在不停地做選擇。
如果只是選擇吃炒面或炒飯,影響似乎不大,但選擇讀什么科系、做什么工作、結婚。
成語小故事----疑鄰盜斧
從前有個鄉(xiāng)下人,丟了一把斧子.他以為是鄰居家的兒子偷去了,于是處處注意那人的一言一行,一舉一動,越看越覺得那人像是盜斧的賊.后來,丟斧子的人找到了斧子,原來是前幾天他上山砍柴時,一時疏忽失落在山谷里.找到斧子后,他又碰見了鄰居的兒子,再留心看看他,怎么也不像賊了.
疑鄰盜斧:不注重事實根據(jù),對人、對事胡亂猜疑.
2.揠苗助長
春秋時期,宋國有一個農夫,他總是嫌田里的莊稼長得太慢,今天去瞧瞧,明天去看看,覺得禾苗好像總沒有長高.他心想:有什么辦法能使它們長得高些快些呢?
有一天,他來到田里,把禾苗一棵一棵地往上拔.一大片禾苗,一棵一棵地拔真費了不少的力氣,等他拔完了禾苗,已經(jīng)累得筋疲力盡了,可是他心里卻很高興.回到家里還夸口說:“今天可把我累壞了,我?guī)椭堂玳L高了好幾寸!”他兒子聽了,趕忙跑到田里去看,發(fā)現(xiàn)田里的禾苗全都已經(jīng)枯死了
3.不可救藥
周朝有位卿士叫凡伯.凡伯不但有詩才,而且善于治理國事.后來,他在周厲王身邊輔佐朝政.可是,周厲王飛橫跋扈,枉法斷事.奸臣則百般謅媚討好.凡伯直言相勸,列數(shù)朝政弊端,奸臣卻在周厲王耳邊說他的壞話.周厲王對凡伯十分厭煩,從此,奸臣出入宮廷,不把凡伯放在眼里.凡伯十分憤慨,寫了一首詩,后來收入《詩經(jīng)》.詩中抨擊奸臣說:“作惡多端,不可救藥!”
“不可救藥”:病重到不能用藥救活.后比喻事物壞到無法挽救的地步.
4.乘風破浪
古代南北朝的時候,宋國有位將軍姓宗名愨,他從小就很勇敢,也很有抱負.有一天,宗愨的叔父問他有什么志向,宗愨回答道:“愿乘長風,破萬里浪.”意思是:我一定要突破一切障礙,勇往直前,干一番事業(yè).宗愨經(jīng)過勤學苦練,努力奮斗,終于成為一位能征善戰(zhàn)的將軍.
后來,人們就用“乘風破浪”來形容不怕困難,奮勇前進的精神
5.一衣帶水
南北朝的時候,北方的北周和南方的陳國以長江為界.
北周的宰相楊堅,廢了周靜帝,自己當皇帝,建立了隋朝.
他決心要滅掉陳國,曾說:“我是全國老百姓的父母,難道能因為有一條像衣帶那樣窄的長江隔著,就看著南方百姓受苦而不拯救他們嗎?
后來人們就用“一衣帶水”來比喻只隔了一條狹窄水域的,靠得非常近的兩地.
1有一個宋國人靠種莊稼為生,天天都必須到地里去勞動。
太陽當空的時候,沒個遮攔,宋國人頭上豆大的汗珠直往下掉,渾身的衣衫被汗浸得透濕,但他卻不得不頂著烈日躬著身子插秧。下大雨的時候,也沒有地方可躲避,宋國人只好冒著雨在田間犁地,雨打得他抬不起頭來,和著汗一起往下淌。
就這樣日復一日,每當勞動了一天,宋國人回到家以后,便累得一動也不想動,連話也懶得說一句。宋國人覺得真是辛苦極了。
更令他心煩的是,他天天扛著鋤頭去田里累死累活,但是不解人意的莊稼,似乎一點也沒有長高,真讓人著急。 這一天,宋國人耕了很久的地,坐在田埂上休息。
他望著大得好像沒有邊的莊稼地,不禁一陣焦急又涌上心頭。他自言自語地說:“莊稼呀,你們知道我每天種地有多辛苦嗎?為什么你們一點都不體諒我,快快長高呢?快長高、快長高……”他一邊念叨,一邊順手去拔身上衣服的一根線頭,線頭沒拔斷,卻出來了一大截。
宋國人望著線頭出神,突然,他的腦子里蹦出一個主意:“對呀,我原來怎么沒想到,就這么辦!”宋國人頓時來勁了,一躍而起開始忙碌…… 太陽落山了,宋國人的妻子早已做好了飯菜,坐在桌邊等他回來。“以往這時候早該回來了,會不會出了什么事?”她擔心地想。
忽然門“吱呀”一聲開了,宋國人滿頭大汗地回來了。他一進門就興奮地說:“今天可把我累壞了!我把每一根莊稼都拔出來了一些,它們一下子就長高了這么多……”他邊說邊比劃著。
“什么?你……”宋國人的兒子大吃一驚,他連話也顧不上說完,就趕緊提了盞燈籠深一腳淺一腳地跑到田里去??墒且呀?jīng)晚了,莊稼已經(jīng)全都枯死了。
自然界萬物的生長,都是有自己的客觀規(guī)律的,人無力強行改變這些規(guī)律,只有遵循規(guī)律去辦事才能取得成功。愚蠢的宋國人不懂得這個道理,急功近利,急于求成,一心只想讓莊稼按自己的意愿快長高,結果落得一個相反的下場。
2.虢(guo)國的國君平日里只愛聽好話,聽不得反面的意見,在他的身邊圍滿了只會阿諛奉承而不會治國的小人,直至有一天虢國終于亡國。那一群誤國之臣也一個個作鳥獸散,沒有一個人愿意顧及國君的,虢國的國君總算僥幸地跟著一個車夫逃了出來。
車夫駕著馬車,載著虢國國君逃到荒郊野外,國君又渴又餓垂頭喪氣,車夫趕緊取過車上的食品袋,送上清酒、肉脯和干糧,讓國君吃喝。國君感到奇怪,車夫哪來的這些食物呢?于是他在吃飽喝足后,便擦擦嘴問車夫: “你從哪里弄來這些東西呢?” 車夫回答說:“我事先準備好的?!?/p>
國君又問:“你為什么會事先做好這些準備呢?” 車夫回答說:“我是專替大王您做的準備,以便在逃亡的路上好充饑、解渴呀。” 國君不高興地又問:“你知道我會有逃亡的這一天嗎?” 車夫回答說:“是的,我估計遲早會有這一天?!?/p>
國君生氣了,不滿地說:“既然這樣,為什么過去不早點告訴我?” 車夫說:“您只喜歡聽奉承的話。如果是提意見的話,哪怕再有道理您也不愛聽。
我要給您提意見,您一定聽不進去,說不定還會把我處死。要是那樣,您今天便會連一個跟隨的人也沒有,更不用說誰來給您吃的喝的了?!?/p>
國君聽到這里,氣憤至極,紫漲著臉指著車夫大聲吼叫。 車夫見狀,知道這個昏君真是無可救藥,死到臨頭還不知悔改。
于是連忙謝罪說:“大王息怒,是我說錯了?!?兩人都不說話,馬車走了一程,國君又開口問道:“你說,我到底為什么會亡國而逃呢?” 車夫這次只好改口說:“是因為大王您太仁慈賢明了?!?/p>
國君很感興趣地接著問:“為什么仁慈賢明的國君不能在家享受快樂,過安定的日子,卻要逃亡在外呢?” 車夫說:“除了大王您是個賢明的人外,其他所有的國君都不是好人,他們嫉妒您,才造成您逃亡在外的。” 國君聽了,心里舒服極了,一邊坐靠在車前的橫木上,一邊美滋滋地自言自語說:“唉,難道賢明的君主就該如此受苦嗎?”他頭腦里一片昏昏沉沉,十分困乏地枕著車夫的腿睡著了。
這時,車夫總算是徹底看清了這個昏庸無能的虢國的國君,他覺得跟隨這個人太不值得。于是車夫慢慢從國君頭下抽出自己的腿,換一個石頭給他枕上,然后離開國君,頭也不回地走了。
最后,這位亡國之君死在了荒郊野外,被野獸吃掉了。 如果一個人只愛聽奉承話,聽不進批評意見,又一味執(zhí)迷不悟,一意孤行,那后果將是十分可悲的。
寓言故事 好人與壞人
一個孩子愛憎分明。他對人或動物的評判很簡單:好人或壞人。
孩子看見狼追羊,便說:“狼是壞人,羊是好人?!?/p>
狼對孩子的這一評定頗為不滿,便找他評理:“你憑什么說狼是壞人,羊是好人?”
孩子振振有詞的說:“因為羊吃的是草,而給我們人提供的卻是羊毛、羊皮和羊肉;你們什么都不提供,卻專門屠殺可憐的羊?!?/p>
狼恍然大悟:“原來你們人的好壞觀,是從自身的利益得出的呀!!”
--2005年12月11日
①活著一天,就是有福氣,就該珍惜。
當我哭泣我沒有鞋子穿的時候,我發(fā)現(xiàn)有人卻沒有腳。②行走不費力的路的確存在。
可我告訴你,那是“下坡”路。③偉人所達到并保持著的高處,并不是一飛就到的,而是他們在同伴們都睡著的時候,一步步艱辛地向上攀爬的④人生最好的東西總是和最壞的連在一起,幸福的極致往往是悲哀。
幸福是短暫的,當人們想抓住它時,它已經(jīng)走遠了。⑤一個人總要走陌生的路,看陌生的風景,聽陌生的歌,然后在某個不經(jīng)意的瞬間,你會發(fā)現(xiàn),原本費盡心機想要忘記的事情真的就這么忘記了。
⑥從蛹破繭而出的瞬間,是撕掉一層皮的痛苦 徹心徹肺 很多蝴蝶都是在破繭而出的那一刻 被痛得死掉了。⑦記憶想是倒在掌心的水,不論你攤開還是緊握,終究還是會從指縫中一滴一滴流淌干凈。
⑧人之所以有一張嘴,而有兩只耳朵,原因是聽的要比說的多一倍。⑨根本不必回頭去看咒罵你的人是誰?如果有一條瘋狗咬你一口,難道你也要趴下去反咬他一口嗎?⑩過錯是暫時的遺憾,而錯過則是永遠的遺憾!不要害怕過錯而錯過……一場大雨過后,拿傘的旅行者被淋濕了,拿拐杖的跌傷了,什么也沒拿的又會如何呢?請你閱讀—— 三個旅行者 三個旅行者同時住進了一個旅店。
早上出門的時候,一個旅行者帶了一把傘,另一個拿了一根拐杖,第三個旅行者什么也沒有拿。 晚上歸來的時候,拿傘的旅行者淋得滿身是水,拿拐杖的旅行者跌得滿身是傷,而第三個旅行者卻安然無恙。
于是前兩個旅行者很納悶,問第三個旅行者:“你怎么會沒事呢?” 第三個旅行者沒有回答,而是問拿傘的旅行者:“你為什么會淋濕而沒有被摔傷呢?” 拿傘的旅行者說:“當大雨來到的時候,我因為有了傘,就大膽地在雨中走,卻不知怎么淋濕了;我走在泥濘的路上,因為沒有拐杖,所以走得非常仔細,專揀平穩(wěn)的地方走,所以就沒摔傷?!? 然后,他又問拿拐杖的旅行者:“你為什么沒有被淋濕而是摔傷了呢?” 拿拐杖的說:“當大雨來臨的時候,我因為沒帶雨傘,便揀能躲雨的地方走,所以沒有淋濕;當我走在泥濘坎坷的路上時,我便用拐杖拄著走,卻不知為什么常常跌跤。”
第三個旅行者聽后笑笑,說:“這就是為什么你們拿傘的淋濕了,拿拐杖的跌傷了,而我卻安然無恙的原因。當大雨來時我躲著走,當路不好時我細心地走,所以我沒有淋濕也沒有跌傷。
你們的失誤就在于你們有憑借的優(yōu)勢,認為有了優(yōu)勢便少了憂患?!? 許多時候,我們不是跌倒在自己的缺陷上,而是跌倒在自己的優(yōu)勢上,因為缺陷能給我們以提醒,而優(yōu)勢卻常常使我們忘乎所以。
[解讀] 這篇寓言,也許沒有給我們太多的形象藝術的美感,但給予我們的思想啟迪是深刻的。三位旅行者,前兩位都有所恃,因其有所恃,就放松了戒備,故而在其優(yōu)勢的地方出了岔子。
第三個人全無所恃,故而能處處小心謹慎,安然歸來。所以文章總結說:“許多時候,我們不是跌倒在自己的缺陷上,而是跌倒在自己的優(yōu)勢上,因為缺陷能給我們以提醒,而優(yōu)勢卻常常使我們忘乎所以?!?/p>
這段話包孕哲思,精警有味。 愛是偉大的,是人世間最美好的感情;時間使愛永恒,愛就像美酒,時間越久就越甘醇。
這一哲理并不深奧。但怎樣把它說得更形象、更生動、更感人呢?請讀一讀—— 時間和愛的故事 從前有一個小島,上面住著快樂、悲哀、知識和愛,還有其他各類情感。
一天, 情感們得知小島快要下沉了,于是,大家都準備船只,離開小島。只有愛留了 下來,她想要堅持到最后一刻。
過了幾天,小島真的要下沉了,愛想請人幫忙。 這時,富裕乘著一艘大船經(jīng)過。
愛說:“富裕,你能帶我走嗎?” 富裕答道:“不,我的船上有許多金銀財寶,沒有你的位置?!? 愛看見虛榮站在一艘華麗的小船上,說:“虛榮,幫幫我吧!” “我?guī)筒涣四?,你全身都濕透了,會弄壞了我這漂亮的小船?!?/p>
悲哀過來了,愛想她求助:“悲哀,讓我跟你走吧!” “哦……愛,我實在太悲哀了,想自己一個人呆一會!”悲哀答道。 快樂走過愛的身邊,但是她太快樂了,竟然沒有聽到愛在叫她! 突然,一個聲音傳來:“過來!愛,我?guī)阕??!?/p>
這是一位長者。愛大喜過望,竟忘了問他的名字。
登上陸地以后,長者獨自走開了。 愛對長者感恩不盡,問另一位長者知識:“幫我的那個人是誰?” “他是時間。”
知識老人答道。 “時間?”愛問道,“為什么他要幫我?” 知識老人笑道:“因為只有時間才能理解愛有多么偉大?!?/p>
[解讀] 作者精心設置了一個特定的情境:荒涼的孤島上,“住著快樂、悲哀、知識和愛,還有其他各類情感”。小島快要下沉了,愛向各種人求救。
富裕表現(xiàn)出的是貪婪自私,虛榮表現(xiàn)出的是不近人情,悲哀表現(xiàn)出的是消極萎靡,快樂表現(xiàn)出的是忘乎所以。只有時間,寬厚,仁慈,博大,樂于助人,解人危困。
在這里,時間是真的代表,善的凝聚,美的化身。時間永恒,愛心偉大,時間使愛美麗,愛使時間增輝,時間和愛譜寫了一曲美的旋律。
Echo(dollhouse 女主), Psyche(丘比特的妻子,白雪公主的原形), diana(月亮女神), Daphne(阿波羅沒追上的仙女) 都是些仙女的名字,都有一段凄美的愛情故事.好名字有很多呀, Angela, Sophie(個人比較喜歡,代表智慧), Rebecca, 等等.查查牛津高階字典,里面有很多名字,曾有人和我說過, 名字的尾音是元音時,名字比較好聽.宙斯(Zeus):眾神之神,代表物雷電,是法律和嚴正的代表。
赫拉(Hera):宙斯的元配,代表家庭和母性和嫉妒(?!),代表物孔雀,同時是生產女性的守護神。波塞東(Poseidon):海神和馬神,代表物三叉戟,喜怒無常。
哈帝斯(Hades):冥界之神(不是死神),代表物三頭狗。阿波羅(Apollo):太陽神,醫(yī)學和音樂和文化之神。
基本上是個十全十美有權利有地位有腦袋有身材的絕代美男。雅典娜(Athena):智慧女神,手工藝的代表神和女戰(zhàn)神,代表戰(zhàn)爭中計謀和機智的一面。
代表物貓頭鷹,是希臘首都雅典的守護神,橄欖樹相傳就是她送給雅典的。阿忒密斯(Artemis):月神和狩獵女神,貞潔女神之一,是阿波羅的孿生姐姐。
赫法斯托斯(Hephaestus):奧林帕斯山上的鐵匠,火神,宙斯和赫拉的兒子,長相丑陋,一次在勸架的時候被宙斯丟下云端摔斷了腿。阿瑞斯(Ares):戰(zhàn)神,宙斯的兒子。
沖動物理。代表戰(zhàn)爭無情而血腥的一面。
阿芙羅黛忒(Apphrodite):愛情和欲望的女神,赫法斯托斯的妻子,卻暗地里和阿瑞斯私通。從海中的貝殼出生。
狄米忒(Demeter):豐收的女神,掌管人間的五谷收成。迪奧尼索斯(Dionysus):酒神,行蹤不定,總是不呆在神山上。
赫密士(Hermis):奧林帕斯山上的信使,代表物為長有翅膀的靴子或者纏繞著雙蛇的金杖。同時也是小偷們的守護神。
赫斯提婭(Hestia):灶火女神,三處女神之一。宙斯的妹妹。
赫卡忒 (Hecate): 冥土女神,也是幽靈和魔法的女神;。代表了世界的黑暗面。
尼克斯(Nyx):夜之女神。該亞 (Gaea): 大地女神,緊隨夜之女神出現(xiàn)的神,世界的締造者之一,創(chuàng)造了大地,海洋和天空。
瑞亞 (Rhea): 第二代天神克洛諾斯的妻子。泰西絲 (Tethys): 大洋神俄刻阿諾斯的妻子。
尼莫西妮 (Mnemosyne): 記憶之神。九位繆斯 (文藝女神)之母。
西彌斯 (Themis): 秩序和正義女神。命運女神和四季之母。
福柏 (Phoebe): 月之女神。墨提斯 (Metis): 聰明美美麗女泰坦,有預言能力。
曾幫助宙斯奪取王位,后來被宙斯誘惑,失身于他。最后葬身于宙斯腹中。
赫拉 (Hera) : 宙斯 (Zeus) 的姐姐和夫人,美麗的天后;婚姻的保護神,尤其是已婚的女人的保護者。得墨忒耳 (Demeter) :克洛諾斯 (Cronus) 和瑞亞 (Rhea) 之女,宙斯 (Zeus)的姐姐;農業(yè)女神。
雅典娜 (Athena) : 宙斯 (Zeus) 與墨提斯結合的產物;智慧女神和女戰(zhàn)神;她是智慧,理智和純潔的化身。阿佛洛狄忒 (Aphrodite) : 愛,美和欲望之神;從海中的泡沫中生出。
阿耳忒彌斯 (Artemis) : 宙斯 (Zeus) 和勒托 (Leto) 之女,與阿波羅 (Apollo) 是雙生兄妹;美麗的女獵神和月神,青年人的保護神。赫斯提 (Hestia) : 克洛諾斯和瑞亞之女,宙斯的姐姐;處女之神,不涉政務,是灶神及健康之神,主管家庭事務。
厄里斯 (Eris) : 宙斯和赫拉之女;不和之女神,最喜挑起不和,最著名的成就是挑起了“特洛伊之戰(zhàn)”。 尼彌西斯 (Nemesis) : 復仇或正義女神;專門懲罰不法之徒。
厄俄斯 (Eos) : 黎明女神。珀耳塞福涅 (Persephone) : 得墨忒耳之女;被冥王誘拐,成為冥界之后。
赫柏 (Hebe) : 宙斯和赫拉之女;青春女神,是俄林波斯山的斟酒女郎。后嫁給希拉克剌斯為妻。
命運三女神 (the Fates) : 掌管大地上所有人的命運。 克羅托 (Clotho) 紡織生命之線。
拉刻西斯 (Lachesis) 決定生命之線的長度。 阿特洛波斯 (Atropos) 切斷生命之線。
美惠三女神 (The Graces) : 宙斯和歐律諾墨的女兒;眾神的歌舞演員,為人間帶來諸美 阿格萊亞 (Aglaia): 光輝女神。 歐佛洛緒涅 (Euphrosyne): 歡樂女神。
塔利亞 (Thalia) 激勵女神??娝?(The Muses) : 宙斯 (Zeus) 和泰坦尼莫西妮 (Mnemosyne) 的女兒們,共有九人;亦稱為藝術女神或庇厄利亞 女神們 (Pierides),因她們生於庇厄利亞地方。
卡拉培 (Calliope,雄辯和敘事詩) 克利歐 (Clio,歷史) 烏拉妮婭 (Urania,天文) 梅耳珀彌妮 (Melpomene,悲?。?塔利亞 (Thalia,喜?。?特普斯歌利 (Terpsichore,舞蹈) 依蕾托 (Erato,愛情詩) 波利海妮婭 (Polyhymnia,頌歌) 優(yōu)忒毗 (Euterpe,抒情詩) 厄里倪俄斯 (the Erinnyes) : 復仇女神,又被稱為歐墨尼得斯 (Eumenides)。無情地報復犯罪者,直到其死亡。
對犯弒母大罪的人尤其嚴厲。她們從尤拉諾斯的血液中誕生。
提希豐 (Tisiphone) 美嘉拉 (Megaera) 阿耳刻托 (Alecto) 。普勒阿得斯七仙女 (The Pleiades) : 阿特拉斯 (Atlas)和普勒俄涅(Pleione)的七個如花似玉的女兒。
伊萊卡 (Electra) 邁亞 (Maia) 塔吉忒 (Taygete) 阿耳刻悠妮 。
1.守株待兔 宋國有個農夫種著幾畝地,他的地頭上有一棵大樹。
一天,他在地里干活,忽然看見一只兔子箭一般地飛奔過來,猛的撞在那棵大樹上,一下子把脖子折斷了,蹬蹬腿就死了。這個農夫飛快的跑過去,把兔子撿起來,高興地說:“這真是一點勁沒費,白撿了個大便宜,回去可以美美地吃上一頓了?!?/p>
他拎著兔子一邊往家走,一邊得意地想:“我的運氣真好,沒準明天還會有兔子跑來,我可不能放過這樣的便宜?!?第二天,他到地里,也不干活,只守著那棵大樹,等著兔子撞過來。
結果,等了一天什么也沒等到。他卻不甘心,從此,天天坐在那棵大樹下等著兔子來撞死。
他等呀等呀,直等到地里的野草長得比莊稼都高了,連個兔子影也沒有再見到。2.刻舟求劍 戰(zhàn)國時,楚國有個人坐船渡江。
船到江心,他一不小心。把隨身攜帶的一把寶劍掉落江中。
他馬上掏出一把小刀,在船舷上刻上一個記號,說:“這是我寶劍落水的地方,所以我要刻上一個記號。” 船靠岸后,那楚人立即從船上刻記號的地方跳下水去撈取掉落的寶劍。
撈了半天,仍不見寶劍的影子。其實他又怎么找得到寶劍呢?船繼續(xù)行駛,而寶劍卻不會再移動。
像他這樣去找劍,真是太愚蠢可笑了。 3.葉公好龍 從前有個叫葉公的人非常喜歡龍。
在他的家里,墻上畫著龍,柱子上雕著龍,穿的 蓋的上面都繡著龍。天上的真龍聽說葉公喜歡龍,就來到葉公家拜訪他,長長的尾 巴伸在堂上,把頭探進窗戶里張望。
葉公看到天上的真龍后,嚇得魂飛膽破,臉色 都變色了,急忙躲起來。原來,葉公喜歡的不是真龍,而是那些畫的、繡的、刻的假龍。
4.自相矛盾 楚國有個既賣盾又賣矛的人。(他)稱贊他自己(的盾)說:“我這盾牌的堅固,沒有東西能使它被刺穿?!?/p>
(他)又稱贊他的矛說:“我這矛的鋒利,對于任何東西沒有不能被它刺穿的?!庇腥苏f:“用你的矛,去刺你的盾牌,會怎么樣?”這個賣東西的人不能夠回應了。
那不能被刺穿的盾牌和沒有不能刺穿的矛,是不可能同時存在的。 5.一言九鼎 戰(zhàn)國時,秦國的軍隊團團包圍了趙國的都城邯鄲,形勢十分危急,趙國國君孝成王派平原君到楚國去求援。
平原打算帶領20名門客前去完成這項使命,已挑了十九名,尚少一個定不下來。這時,毛遂自告奮勇提出要去,平原君半信半疑,勉強帶著他一起前往楚國。
平原君到了楚國后,立即與楚王談及“援趙”之事,談了半天也毫無結果。這時,毛遂對楚王說:“我們今天來請你派援兵,你一言不發(fā),可你別忘了,楚國雖然兵多地大,卻連連吃敗仗,連國都也丟掉了,依我看,楚國比趙國更需要聯(lián)合起來抗秦呀!”毛遂的一席話說得楚王口服心服,立即答應出兵援趙。
平原君回到趙國后感慨地說:“毛先生一至楚,而使楚重于九鼎大呂。”(九鼎大呂:鐘名,與鼎同為古代國家的寶器。)
成語“一言九鼎”由這個故事而來,形容一句話能起到重大作用6.鄭人買履 鄭國有個人想去買雙鞋,他先比量了一下自己的腳,然后把量好的尺碼於在座位上。他匆忙去到集市上,忘了帶那尺碼。
他已經(jīng)拿到鞋子,卻說:「我忘記帶尺碼來了?!褂洲D回家去取。
等到他趕回來,集市已散,他終於沒有買到鞋。 有人問他說:「你為什麼不用自己的腳試一試鞋子的大小呢?」他回答說:「我寧可相信尺碼,也不相信自己的腳!」 7.專心致志 從前有一個下棋能手名叫秋,他的棋藝非常高超。
秋有兩個學生,一起跟他學習下棋,其中一個學生非常專心集中精力跟老師學習。另一個卻不這樣,他認為學下棋很容易,用不著認真。
老師講解的時候,他雖然坐在那里,眼睛也好像在看著棋子可心里卻想著:“要是現(xiàn)在到野外射下一只鴻雁,美餐一頓該多好?!币驗樗偸呛紒y想心不在焉,老師的講解一點也沒聽進去。
結果,雖然兩個學生同是一個名師傳授,但是,一個進步很快,成了棋藝高強的名手,另一個卻沒學到一點本事。 8.杯弓蛇影 有一天,樂廣請他的朋友在家里大廳中喝酒。
那個朋友在喝酒的時候,突然看見自己的酒杯里,有一條小蛇的影子在晃動,他心里很厭惡,可還是把酒喝了下去。喝了之后,心里到底不自在,放心不下。
回到家中就生起病來。 隔了幾天,樂廣聽到那個朋友生病的消息,了解了他得病的原因。
樂廣心里想:“酒杯里絕對不會有蛇的!”于是,他就跑到那天喝酒的地方去察看。原來,在大廳墻上,掛有一把漆了彩色的弓。
那把弓的影子,恰巧映落在那朋友放過酒杯的地方,樂廣就跑到那個朋友那里去,把這事解釋給他聽。這人明白了原因以后,病就立刻好了。
后來人們就用“杯弓蛇影”比喻疑神疑鬼,自相驚擾。 9.不可救藥 周朝有位卿士叫凡伯。
凡伯不但有詩才,而且善于治理國事。后來,他在周厲王身邊輔佐朝政。
可是,周厲王飛橫跋扈,枉法斷事。奸臣則百般謅媚討好。
凡伯直言相勸,列數(shù)朝政弊端,奸臣卻在周厲王耳邊說他的壞話。周厲王對凡伯十分厭煩,從此,奸臣出入宮廷,不把凡伯放在眼里。
凡伯十分憤慨,寫了一首詩,后來收入《詩經(jīng)》。詩中抨擊奸臣說:“作惡多端,不可救藥!” “不可救藥”:病重到不能用藥救活。
后比喻事物壞到無法挽救的地步。 10.乘風破浪 古代。
【出處】: 清·章炳麟《與簡竹居書》:“中唐以來,禮崩樂壞,狂狡有作,自己制則,而事不稽古。”
《論語·陽貨》“三年之喪,期已久矣。君子三年不為禮,禮必壞;三年不為樂,樂必崩。”
釋義:指周代封建制度的規(guī)章制度遭到極大的破壞,寓意社會制度和文化秩序遭遇重大變局,亟需內圣外王之人改進。禮在中國古代是社會的典章制度和道德規(guī)范。
實際指西周末年,巫祝文化的破產,西周之前也并不比春秋時代昌明,但孔子已經(jīng)吃不消了
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