“千里送鵝毛”的故事發(fā)生在唐朝。當(dāng)時(shí),云南一少數(shù)民族的首領(lǐng)為表示對(duì)唐王朝的擁戴,派特使緬伯高向太宗貢獻(xiàn)天鵝。
路過(guò)沔陽(yáng)河時(shí),好心的緬伯高把天鵝從籠子里放出來(lái),想給它洗個(gè)澡。不料,天鵝展翅飛向高空。緬伯高忙伸手去捉,只扯得幾根鵝毛。緬伯高急得頓足捶胸,號(hào)啕大哭。隨從們勸他說(shuō):“已經(jīng)飛走了,哭也沒(méi)有用,還是想想補(bǔ)救的方法吧。”緬伯高一想,也只能如此了。
到了長(zhǎng)安,緬伯高拜見(jiàn)唐太宗,并獻(xiàn)上禮物。唐太宗見(jiàn)是一個(gè)精致的綢緞小包,便令人打開(kāi),一看是幾根鵝毛和一首小詩(shī)。詩(shī)曰:“天鵝貢唐朝,山高路途遙。沔陽(yáng)河失寶,倒地哭號(hào)啕。上復(fù)圣天子,可饒緬伯高。禮輕情意重,千里送鵝毛?!碧铺谀涿?,緬伯高隨即講出事情原委。唐太宗連聲說(shuō):“難能可貴!難能可貴!千里送鵝毛,禮輕情意重!”
這個(gè)故事體現(xiàn)著送禮之人誠(chéng)信的可貴美德。今天,人們用“千里送鵝毛”比喻送出的禮物單薄,但情意卻異常濃厚。
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千里之堤,毀于蟻穴
釋義:一個(gè)小小的螞蟻洞,可以使千里長(zhǎng)堤毀于一旦。比喻小事不注意會(huì)造成大亂子。
出處:《韓非子·喻老》:"千丈之堤,以螻蟻之穴潰;百尺之室,以突隙之煙焚。"
故事:
某一年,臨近黃河岸畔有一片村莊,為了防止黃患,農(nóng)民們筑起了巍峨的長(zhǎng)堤。一天有個(gè)老農(nóng)偶然發(fā)現(xiàn)螞蟻窩一下子猛增了許多。老農(nóng)心想這些螞蟻窩究竟會(huì)不會(huì)影響長(zhǎng)堤的安全呢?他要回村去報(bào)告,路上遇見(jiàn)了他的兒子。老農(nóng)的兒子聽(tīng)了不以為然說(shuō):偌堅(jiān)固的長(zhǎng)堤,還害怕幾只小小螞蟻嗎?拉老農(nóng)一起下田了,當(dāng)天晚上風(fēng)雨交加,黃河里的水猛漲起來(lái),咆哮的河水從螞蟻窩滲透出來(lái),繼而噴射,終于堤決人淹。
建安五年(公元二百年)曹操作了丞相,更不把皇帝放在眼里,國(guó)舅董承自從看了皇帝寫在衣帶上的詔書(shū),又苦無(wú)對(duì)策除掉曹操,心里憤慨、憂慮,便病倒了。
獻(xiàn)帝讓太醫(yī)吉平來(lái)給他治病。吉平看了皇帝密詔,決心要除掉曹操。
兩人便合議設(shè)下了計(jì)謀。 不料隔墻有耳,董承的家奴秦慶童因與董承的小老婆有曖昧關(guān)系,被董承杖打四十,因此懷恨在心,他聽(tīng)見(jiàn)了此事,便向曹操告發(fā)了董承、吉平。
曹操假裝有病,請(qǐng)吉平醫(yī)治,吉平親自煎藥送上,曹操卻讓吉平先嘗。吉平知事情已敗露,硬要將毒藥灌入曹操口中,曹操用手一推,藥碗摔在地上,藥水中的毒使磚頭都裂開(kāi)了。
曹操抓了吉平,逼吉平招出同伙,吉平不從,只是一個(gè)勁地叫罵,曹操命人將吉平的手指砍掉、舌頭割下,吉平一頭撞在石階上自殺了。 曹操將董承、王子服、吳子蘭、種輯四人全部處死,又殺了董承已懷孕五個(gè)月的女兒董貴妃,連皇帝、皇后求情也無(wú)濟(jì)于事。
曹操知道劉備也參與了董承他們的陰謀,便領(lǐng)二十萬(wàn)大軍,分五路殺向徐州要捉劉備。 劉備派謀士孫乾向袁紹求救,袁紹因小兒子生病命在旦夕,不愿出兵。
只答應(yīng)劉備不如意時(shí)可投奔他。 曹操兵馬攻到城下,劉備無(wú)計(jì)可施,聽(tīng)了張飛的話,連夜去曹營(yíng)劫寨。
誰(shuí)知卻中了曹操埋伏,劉備、張飛各自走散了,劉備一人騎馬投奔了袁紹,張飛則逃到芒碭山暫住。 袁紹聽(tīng)說(shuō)劉備來(lái)投靠,帶領(lǐng)部下出城三十里迎接。
曹操攻下了徐州,又來(lái)攻下邳,關(guān)羽保護(hù)著劉備妻子等家小,被曹操軍馬包圍在一座山頭上。 張遼上山勸關(guān)羽投降曹操,關(guān)羽思考再三,答應(yīng)降曹,但有三個(gè)條件∶一、只降漢朝,不降曹操;二、用劉備的俸祿養(yǎng)他的二位嫂子;三、一旦知道劉備的下落,便要去尋找他。
張遼將關(guān)羽的條件告訴了曹操,曹操最后終于答應(yīng)了。關(guān)羽保護(hù)著劉備的兩位夫人隨曹操往許都,途中曹操故意讓關(guān)羽與二位嫂子同住一室。
關(guān)羽一手拿著燭火,一手拿刀,通宵站于戶外。曹操非常敬佩。
曹操對(duì)關(guān)羽三日一小宴、五日一大宴,又送美女和金銀財(cái)寶無(wú)數(shù)。關(guān)羽讓美女服侍嫂嫂,財(cái)物則交嫂嫂暫時(shí)收藏。
曹操又將呂布的赤兔馬送給了關(guān)羽,關(guān)羽再三拜謝。曹操感到奇怪,問(wèn)他為什么以前得到東西從不感激,而今天卻再三拜謝。
關(guān)羽說(shuō)有了這千里馬,他便可早一天找到他的大哥劉備。曹操聽(tīng)了之后,感到非常后悔。
袁紹起兵攻打曹操,曹操領(lǐng)五萬(wàn)兵馬迎戰(zhàn)。袁軍先鋒顏良勇不可擋,連斬曹將宋憲、魏續(xù)。
謀士程昱建議曹操改派關(guān)羽迎戰(zhàn)顏良,讓袁紹仇恨關(guān)羽而殺了劉備。 關(guān)羽感謝曹操的照顧,便殺了袁紹的大將顏良,第二天又?jǐn)亓嗽B的另一大將文丑。
曹操大勝。 袁紹知道是劉備的二弟殺了顏良、文丑,便叫人綁了劉備。
劉備說(shuō)∶“曹操故意先讓關(guān)羽殺兩將以激怒你,再借你的手來(lái)殺我。我馬上寫信讓關(guān)羽到河北來(lái)投靠你,如何?”袁紹聽(tīng)了非常高興,便不殺劉備了。
關(guān)羽見(jiàn)到劉備的書(shū)信,便向曹操告辭,曹操故意避不見(jiàn)面。關(guān)羽將曹操過(guò)去送他的財(cái)物、美女全部留下,將自己的漢壽亭侯大印掛在營(yíng)中,留給曹操一封書(shū)信,護(hù)著二位嫂嫂找劉備去了。
曹操想到以前曾答應(yīng)過(guò)關(guān)羽的條件,便趕去為關(guān)羽送行。關(guān)羽怕曹操有鬼,便在馬上用刀尖將曹操贈(zèng)給他的錦袍挑過(guò)來(lái)披上。
曹操的部將認(rèn)為關(guān)羽太過(guò)無(wú)禮,幾次要?dú)㈥P(guān)羽,但都被曹操制止了。 關(guān)羽保護(hù)二位嫂嫂來(lái)到東嶺關(guān),守將孔秀說(shuō)沒(méi)看見(jiàn)曹操的文書(shū),阻攔關(guān)羽過(guò)關(guān),便被關(guān)羽殺了。
洛陽(yáng)太守韓福又?jǐn)r阻關(guān)羽,牙將孟坦向關(guān)羽挑戰(zhàn),被關(guān)羽砍為兩段,韓福用暗箭射中關(guān)羽左臂,關(guān)羽用口拔掉箭,飛馬斬了韓福。 關(guān)羽到了汜水關(guān),守將卞喜在鎮(zhèn)國(guó)寺埋伏刀斧手二百人,約定以摔杯子為暗號(hào),要?dú)㈥P(guān)羽。
寺中主持普凈和尚是關(guān)羽的同鄉(xiāng),將卞喜的陰謀告訴了關(guān)羽,關(guān)羽大怒便斬了卞喜。 關(guān)羽到了滎陽(yáng),滎陽(yáng)太守王植是韓福的親戚,要?dú)㈥P(guān)羽為韓福報(bào)仇,所以暗中準(zhǔn)備要放火燒死關(guān)羽。
王植手下的胡班將王植的陰謀告訴了關(guān)羽,關(guān)羽急忙上路,王植帶兵追來(lái),被關(guān)羽殺了。 關(guān)羽到了黃河口,守將秦琪不放關(guān)羽渡河,又被關(guān)羽殺了。
過(guò)了黃河,是袁紹的地盤,在那遇上了孫乾。孫乾告訴關(guān)羽,劉備已去了汝南,要關(guān)羽與二位夫人到汝南相見(jiàn)。
關(guān)羽與孫乾重新渡過(guò)黃河向汝南出發(fā),曹操部將夏侯?爆領(lǐng)兵追到,與關(guān)羽展開(kāi)廝殺。正在此時(shí),張遼趕到傳達(dá)曹操命令,才讓關(guān)羽一行人馬走了。
關(guān)羽繼續(xù)前行,中途收得一員猛將周倉(cāng)。走到古城時(shí),占了城的張飛認(rèn)為關(guān)羽投降了曹操,不肯相認(rèn),舉槍便刺關(guān)羽。
這時(shí),曹操部將蔡陽(yáng)殺來(lái),要為外甥秦琪報(bào)仇。張飛要關(guān)羽在三通鼓后斬了蔡陽(yáng),才肯相認(rèn)。
關(guān)羽在一通鼓未盡前便斬了蔡陽(yáng)。 張飛這才明白了關(guān)羽的一路辛苦,便放聲大哭,跪在關(guān)羽面前謝罪。
誰(shuí)知?jiǎng)溥@時(shí)又跑到河北袁紹那兒去了。關(guān)羽與孫乾又趕到河北關(guān)家莊才見(jiàn)到了劉備,兄弟相見(jiàn),抱頭痛哭。
關(guān)羽收關(guān)平為義子。 劉備怕袁紹追趕,與關(guān)羽直奔張飛駐守的古城。
路上經(jīng)過(guò)臥牛山時(shí),遇到了趙云,便一同前往古城。 劉備與兩個(gè)弟弟重新團(tuán)聚,又新得趙云、關(guān)平、周倉(cāng)三人,于是大家殺牛宰羊慶賀團(tuán)圓。
但劉備考慮古城太小,便率領(lǐng)人馬駐扎汝南,招兵買馬,另謀大事。
尋親達(dá)十年,
飽經(jīng)風(fēng)霜苦。
扶柩返故里,
母兄俱作故。
潘武,字涉峰,本邑珍門人。父樹(shù)京,清康熙十九年(1680年)出遠(yuǎn)門經(jīng)商,長(zhǎng)子玉行僅七歲。父親離家三月后,次子潘武才出生。妻子葉氏在家紡紗織布維持一家生活,含辛茹苦撫育兩個(gè)兒子,丈夫卻沓無(wú)音訊,生死未卜。
潘武年少,就立下尋父之志,只因家貧缺少路費(fèi)而不能遠(yuǎn)行。至康熙四十八年(1709年),三十歲的潘武決意外出尋親。臨行前,他將母親托付兄長(zhǎng)照顧,并請(qǐng)縣府發(fā)給通途證明,然后肩挑簡(jiǎn)單行李孑身啟程,踏上艱苦而漫長(zhǎng)的尋父之路。他晝行夜宿,腳不停止。冬去春來(lái),隨身攜帶的費(fèi)用花完了,途中只好以人占卜算命來(lái)解食宿之需。生活雖苦,但其尋父之志從未動(dòng)搖、改變,決心依舊。十年中,潘武的足跡踏遍吳、楚、泰、蜀等8省,歷經(jīng)虎狼煙瘴,江湖風(fēng)險(xiǎn)之苦,始終沒(méi)有探得父親的任何消息,然而他不灰心,不回頭,繼續(xù)前進(jìn)尋找。
一日,潘武在雅州邂逅楚地客人楊甫賢,告知曾與他父親有過(guò)交往。交談中還得知父親已更名,娶秦地一女子另成一家庭,往來(lái)于蜀中,今在建昌。他得此確實(shí)消息,驚喜萬(wàn)分,拜別楊氏后立即渡江而上,到達(dá)建昌,知道父親又到理州去了,他怕錯(cuò)過(guò)機(jī)會(huì),速追尋到會(huì)理,幾經(jīng)打聽(tīng)尋覓,父子終得見(jiàn)面,兩人相擁而泣。父親出門時(shí)還是青年,如今已成老者。父子決定同返故里。
回家路上,潘武盡力照料好父親的生活。父親畢竟年事已滿,當(dāng)兩人行至黎州,忍受不了長(zhǎng)途跋涉的艱辛,突然患病不能繼續(xù)前行時(shí),只得停留當(dāng)?shù)氐目蜅U?qǐng)醫(yī)撮藥治療。然而,就此客居黎州三載,父親竟然病故,時(shí)為康熙六十一年(1722年)九月。潘武無(wú)錢置辦棺木,念及父親不能生還家鄉(xiāng),悲痛欲絕,凄慘情景感動(dòng)路人。適逢巡撫塞工進(jìn)藏途經(jīng)黎州,了解情況后,頓生惻隱之心,召見(jiàn)潘武,對(duì)其孝行予以褒獎(jiǎng),贈(zèng)送白銀四十兩;雅州楊文彩、徐福元等地方官員亦慷慨解囊,潘武才得以置辦棺木,扶柩抵家,終于完成了尋父回家的夙愿。
可偏偏禍不單行,潘武到家,又遭晴天霹靂。他見(jiàn)到的是母親和兄長(zhǎng)的遺體。潘武忍淚含悲,一一安葬親人。
父親在黎州病重時(shí),所娶外室及子女從含江前來(lái),潘武熱情地接待并攜歸老家,視之如嫡母,日后還將弟妹婚嫁,使他們成家立業(yè),盡到了長(zhǎng)兄為父的責(zé)任。
潘武千里尋父之孝行,歷來(lái)在梅李一帶傳頌。
摘自《珍門鎮(zhèn)鎮(zhèn)志》
差之毫厘,失之千里.典故: 西漢時(shí)期,趙充國(guó)奉漢宣帝之命去平定西北地區(qū)叛亂,見(jiàn)叛軍軍心不齊,就采取招撫的辦法,使得大部分叛軍投誠(chéng)。
可漢宣帝命他出兵,結(jié)果出師不利。后來(lái)他按皇命收集軍糧,造成叛亂,他感慨地說(shuō):真是失之毫厘,謬以千里。
差之毫厘,失之千里. 【拼音】:chā zhī háo lí,shī zhī qiān lǐ 【釋義】:開(kāi)始時(shí)雖然相差很微小,結(jié)果會(huì)造成很大的錯(cuò)誤。 【出處】:《禮記·經(jīng)解》:“《易》曰:‘君子慎始,差若毫厘,繆以千里。
’” 《魏書(shū)·樂(lè)志》:“但氣有盈虛,黍有巨細(xì),差之毫厘,失之千里?!? 【例句】:~,一著不到,滿盤從起。
★《玉嬌梨》第十二回。
緬伯高 出處徐謂《路史》 千里送鵝毛,禮輕情意重。
釋義: 比喻禮物雖輕而情意深厚。 故事: 有一個(gè)地方官,偶然得到了一只稀有的飛禽——天鵝,便派一位名叫緬伯高的心腹拿去向皇帝進(jìn)貢。
緬伯高抱著天鵝,走到潘陽(yáng)湖邊時(shí),忽然覺(jué)得應(yīng)該停下來(lái)給天鵝洗個(gè)澡,就小心翼翼地將 天鵝放入水中。不料,天鵝卻振翅飛走了,只掉下—根鵝毛。
緬伯高沒(méi)有辦法去捉,只好拿著這根鵝毛面見(jiàn)皇帝。他害怕皇帝處罰自己,就編了一首順口溜,大意是這樣的:“我來(lái)向您朝貢,經(jīng)過(guò)了萬(wàn)水千 山,可到了潘陽(yáng)湖時(shí)天鵝飛走了;我悲痛欲絕,今天上復(fù)天子,請(qǐng)您饒了緬伯高。
再說(shuō),千里送鵝毛,禮輕情意重?!被实勐?tīng)后,饒了緬伯高。
千里之行,始于足下出自《老子·道德經(jīng)·第六十四章》“合抱之木,生于毫末;九層之臺(tái),起于壘土;千里之行,始于足下?!?/p>
意思是:合抱的大樹(shù),生長(zhǎng)于細(xì)小的萌芽;九層的高臺(tái),筑起于每一堆泥土;千里的遠(yuǎn)行,是從腳下第一步開(kāi)始走出來(lái)的。
不積跬步,無(wú)以致千里 出自《勸學(xué)》“故不積跬步,無(wú)以至千里;不積小流,無(wú)以成江海。騏驥一躍,不能十步;駑馬十駕,功在不舍。鍥而舍之,朽木不折;鍥而不舍,金石可鏤?!?/p>
意思是:所以不積累一步半步的行程,就沒(méi)有辦法達(dá)到千里之遠(yuǎn);不積累細(xì)小的流水,就沒(méi)有辦法匯成江河大海。駿馬一跨躍,也不足十步遠(yuǎn);劣馬連走十天,它的成功在于不停止。(如果)刻幾下就停下來(lái)了,(那么)腐朽的木頭也刻不斷。(如果)不停地刻下去,(那么)金石也能雕刻成功。
擴(kuò)展資料:
《勸學(xué)》是《荀子》一書(shū)的首篇。又名《勸學(xué)篇》。勸學(xué),就是鼓勵(lì)學(xué)習(xí)。本篇較系統(tǒng)地論述了學(xué)習(xí)的理論和方法。前一部分(第一段),論述學(xué)習(xí)的重要性;后一部分(第二、三段),論述學(xué)習(xí)的步驟、內(nèi)容、途徑等有關(guān)問(wèn)題。
《勸學(xué)》全文的中心思想是:一、學(xué)不可以已;二、用 心 一也,三、學(xué)也者,固學(xué)一之也。荀子認(rèn)為,學(xué)習(xí)首先需要修養(yǎng)品德氣質(zhì),保持專一的品質(zhì),專門學(xué)習(xí)一門技術(shù)才能速成(學(xué)一速成),然后保持持之以恒、堅(jiān)持不懈是正確的學(xué)習(xí)方向; 要善始善終,切忌半途而廢,以期達(dá)到完全而純粹的精神境界。
參考資料:百度百科-勸學(xué)
語(yǔ)見(jiàn)《舊唐書(shū)·卷二零零·朱泚等傳·史臣曰》:“蓋‘差之毫厘,失之千里’,蛇螫不能斷腕,蟻穴所以壞堤?!?/p>
《元·高文秀·襄陽(yáng)會(huì)·第一折》:“俺父親‘差之毫厘,失之千里’,掉在壕里,簽了大腿。”
本作“差以豪厘,謬以千里”。《漢書(shū)·卷六十二·司馬遷傳》:“察其所以,皆失其本也。故易曰:‘差以豪厘,謬以千里’?!?/p>
或作“差若豪厘,繆以千里”?!抖Y記·經(jīng)解》:“君子慎始,‘差若豪厘,繆以千里’。”
亦作“失之毫厘,差之千里”?!洞蟠鞫Y記·保傅》:“正其本,萬(wàn)物理,‘失之毫厘,差之千里’;故君子慎始也?!?/p>
亦作“失之毫厘,差以千里”?!蛾悤?shū)·卷十九·虞荔傳》:“夫安危之兆、禍福之機(jī),匪獨(dú)天時(shí),亦由人事?!е晾澹钜郧Ю铩?。是以明智之士,據(jù)重位而不傾,執(zhí)大節(jié)而不失,豈惑於浮辭哉?”
亦作“差之毫厘,繆以千里”?;蜃鳌笆е晾澹囈郧Ю铩??;蜃鳌笆е晾?,謬之千里”。
毫、厘,皆為極小之長(zhǎng)度單位。
喻指差距雖極細(xì)微,但所致之差誤或失誤極大。
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