清朝宰相張廷玉與一位姓葉的侍郎都是安徽桐城人.兩家比鄰而居,都要起房造屋,為爭地皮,發(fā)生了爭執(zhí).張老夫人便修書北京,要張宰相出面干預.沒想到,這位宰相看罷來信,立即作詩勸導老夫人 :“千里捎書只為墻,再讓三尺又何妨?萬里長城今猶在,不見當年秦始皇.” 張老夫人見書明理,立即主動把墻往后退了三尺.葉家見此情景,深感慚愧,也馬上把墻讓后三尺.這樣,張葉兩家的院墻之間,就形成了六尺寬的巷道,成了有名的六尺巷.這個故事說明,鄰里之間相互謙讓、相互諒解,就沒有什么問題解決不了 搞好鄰里關系很重要,鄰里和睦是我們中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng).。
《六尺巷的故事》
清朝康熙年間有個大學士名叫張英.一天張英收到家信,說家人為了爭三尺寬的宅基地,與鄰居發(fā)生糾紛,要他利用職權疏通關系,打贏這場官司.張英閱信后坦然一笑,揮筆寫了一封信,并附詩一首:千里來書只為墻, 讓他三尺又何妨? 萬里長城今猶在, 不見當年秦始皇.
家人接信后,讓出三尺宅基地.鄰居見了,也主動相讓.結果成了六尺巷,忍一時風平浪靜,退一步海闊天空,正是由于張英的大度才順利解決了爭吵,正是由于張英退步三尺才有了化干戈為玉帛的故事流傳至今,正是由于張英的宰相肚里能撐船才獲得大家的尊敬,這個化干戈為玉帛的故事流傳至今.
重耳 典 故 春秋時候,晉獻公聽信讒言,殺了太子申生,又派人捉拿申生的弟弟重耳。
重耳聞訊,逃出了晉國,在外流亡十幾年。 經過千幸萬苦,重耳來到楚國。
楚成王認為重耳日后必有大作為,就以國群之禮相迎,待他如上賓。 一天,楚王設宴招待重耳,兩人飲酒敘話,氣氛十分融洽。
忽然楚王問重耳:“你若有一天回晉國當上國君,該怎么報答我呢?”重耳略一思索說:“美女待從、珍寶絲綢,大王您有的是,珍禽羽毛,象牙獸皮,更是楚地的盛產,晉國哪有什么珍奇物品獻給大王呢?”楚王說:“公子過謙了,話雖然這么說,可總該對我有所表示吧?”重耳笑笑回答道:“要是托您的福。果真能回國當政的話,我愿與貴國友好。
假如有一天,晉楚國之間發(fā)生戰(zhàn)爭,我一定命令軍隊先退避三舍(一舍等于三十里),如果還不能得到您的原諒,我再與您交戰(zhàn)。” 四年后,重耳真的回到晉國當了國君,就是歷史上有名的晉文公。
晉國在他的治理下日益強大。 公元前633年,楚國和晉國的軍隊在作戰(zhàn)時相遇。
晉文公為了實現他許下的諾言,下令軍隊后退九十里,駐扎在城濮。楚軍見晉軍后退,以為對方害怕了,馬上追擊。
晉軍利用楚軍驕傲輕敵的弱點,集中兵力,大破楚軍,取得了城濮之戰(zhàn)的勝利。
說到寬容,就會說到那廣為流傳的“六尺巷”故事:相傳當年宰相張英(1637~1708)的鄰居建房,因宅基地和張家發(fā)生了爭執(zhí),張英家人飛書京城,希望相爺打個招呼“擺平”鄰家。張英看完家書淡淡一笑,在家書上回復:“千里家書只為墻,讓他三尺又何妨;萬里長城今猶在,不見當年秦始皇?!奔胰丝春笊醺行呃?,便按相爺之意退讓三尺宅基地,鄰家見相爺家人如此豁達謙讓,深受感動,亦退讓三尺,遂成六尺巷。這條巷子現存于桐城市城內,成為中華民族謙遜禮讓傳統(tǒng)美德的見證。通信博客——通信人自己的博客!
每讀此則故事,都會由衷欽佩:宰相肚里可撐船。而我們草根之輩,似乎肚量不夠,寬容他人不是那么輕而易舉,特別是你覺得十分委屈的時候,特別是要你去寬容得罪過你的人。
記得木魚血氣方剛年代,也曾和鄰里發(fā)生一場的宅基地之爭。本來鄰居建房,雙方有約在先,并無糾葛??墒青従又型旧?,硬是在不該開窗的地方開了窗戶。與其交涉無果,木魚痛恨對方強行霸道,頭腦一發(fā)燙,兩眼一發(fā)紅,顧不上什么寬容忍讓,就率一幫伙伴去拆其剛建的墻,于是雙方言語不遜,釀成了一場斗毆,禍及一位伙伴頭破血流。后經調解,對方堵了窗戶,賠了藥費。從此,和鄰居冷眼相看,老死不相往來。通信博客——通信人自己的博客
二十多年過去了,歲月的磨礪,年青時畢露的鋒芒早已消退,待人處事的心態(tài)已逐漸走向了平和?,F在回想那場勢不兩立的鄰里紛爭,感覺更多是偏執(zhí)和沖動的結局??v然是鄰家背棄約定有錯在先,但自己如果能冷靜以待,多點寬容忍讓,多個渠道溝通,不去擴大事態(tài),至少不會造成流血的后果?;锇轭^上的傷痕,鄰里之間的冷漠,那場至今仍耿耿于懷的難堪經歷,確實是難以抹去的愧疚。它時時提醒著:要寬容別人過錯,真誠善待他人,心中有條“六尺巷”,讓人三尺又何妨!
寬容是一種修養(yǎng),是一種理解,是一種品格,是一種境界。要寬容別人,有時就得委屈自己。“大肚能容,容天下難容之事”,就要具有一種平和謙讓的心態(tài),不苛求別人,不放縱自己,如《菜根譚》所言:“徑路窄處,留一步與人行;滋味濃時,減三分讓人嘗?!币苍S這“留一步”和“減三分”,會給待人處事帶來可喜的轉機。通信博客——通信人自己的博客!
“退一步海闊天空”,有則寓言就闡述了這個哲理:兩只山羊相遇在一座獨木橋上,橋下水深流急,橋面十分狹窄,兩只山羊無法擦肩而過,卻誰也不肯退讓,雙方互不示弱,在橋上拼死相抵,最終雙雙跌落被河水吞沒。通信博客——通信人自己的博客能得到別人寬容的人是幸福的,能寬容別人的人是高尚的。一位老媽媽在金婚紀念日公開了自己保持婚姻幸福的秘訣:從結婚那天起,就準備列出丈夫的十條缺點,并決心每當丈夫犯了這十條錯誤中的任何一條時,都愿意給予原諒寬恕。有人問:“這十條缺點到底是什么?”老媽媽回答:“五十年來,其實我始終沒有把這十條缺點具體地羅列出來。每當丈夫做錯了事,讓我氣得直跳腳的時候,我會馬上提醒自己:算他運氣好吧,他犯得是我可以原諒的那十條錯誤中的一條?!?/p>
世界之大,但是沒有一片葉子是相同的。人是感情的動物,個性的差異,閱歷的深淺,每個人都會有自己的世界觀、價值觀和認同感,正所謂“千人千面,各有所好?!痹诼L的人生跋涉中,每個人都可能有犯錯的時候,有的錯誤是主觀造成的,有的是無意間造成的,因此生活中難免會出現的矛盾、誤會,發(fā)生磕磕碰碰的事情。“海納百川,有容乃大”,假如每個人都能以自己寬大的胸懷,以寬容為“潤滑劑”,相信可以減少許多摩擦和紛爭。這,或許有點難,但每個人都應該為之而努力。通信博客——通信人自己的博客!G{4[Hy1S)nm*|
“讓他三尺又何妨”。互相寬容的社會一定和諧美好,互相寬容的夫妻一定千年共枕,互相寬容的朋友一定百年同舟。
:“臨淵羨魚,不如退而結網!”這句話本意是說,你站在河塘邊,與其急切地期盼著、幻想著魚兒到手,還不如回去下功夫結好漁網,這樣就不愁得不到魚,“臨淵羨魚,不如退而結網”這句話,見于《漢書·董仲舒?zhèn)鳌?,書中說:“故漢得天下以來,常欲治而至今不可善治者,失之于當更化而不更化也。
古人有言曰:‘臨淵羨魚,不如退而結網?!币馑际钦f,漢朝希望國家能得到很好的治理,卻沒有達到這個目的,原因在于“當更化而不更化”,也就是沒有在觀念上、制度上做出必要的改革和調整,于是他借“臨淵羨魚,不如退而結網”這句古訓,來告誡統(tǒng)治者,要治理好國家,必須抓住觀念、制度這個根本。
學習鳥網站是免費的綜合學習網站,提供各行各業(yè)學習資料、學習資訊供大家學習參考,如學習資料/生活百科/各行業(yè)論文/中小學作文/實用范文實用文檔等等!
聲明:本網站尊重并保護知識產權,根據《信息網絡傳播權保護條例》,如果我們轉載的作品侵犯了您的權利,請在一個月內通知我們,我們會及時刪除。
蜀ICP備2020033479號-4 Copyright ? 2016 學習鳥. 頁面生成時間:0.141秒