——“德才兼?zhèn)洹奔雌穼W兼優(yōu),要求全校師生員工既要品行端正,為人正直,具有較高的道德水準;又要有豐富的文化知識、良好的綜合素質(zhì)和較強的工作能力,善于發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題,堂堂正正做人、認認真真做事、踏踏實實做學問,努力成為講道德、守法紀、有文化、能創(chuàng)新的高素質(zhì)人才。
——“知行合一”要求全校師生員工既要追求真理、善于學習,又要勇于實踐,敢于創(chuàng)新,理論與實踐相結合,在實踐中不斷學習、不斷提高、不斷創(chuàng)造,運用所學知識解決現(xiàn)實問題。同時,也要篤行誠信,言行一致,表里如一。
可能北航的校訓找不到準確的典故,但是很實用,校訓既告訴你要做什么,也告訴你該怎樣做,是一則體現(xiàn)了現(xiàn)實主義精神的校訓.
1.北京大學校訓:愛國 進步 民主 科學
北京大學精神:勤奮 嚴謹 求實 創(chuàng)新
2.清華大學校訓:自強不息 厚德載物
3.南京大學校訓:誠樸雄偉 勵學敦行
4.東南大學校訓:止於至善
5.復旦大學校訓:博學而篤志 切問而近思
復旦大學校風:文明 團結 健康 奮發(fā)
復旦大學校學風:刻苦 嚴謹 求實 創(chuàng)新
6.浙江大學校訓:求是創(chuàng)新
7.南開大學校訓:允公允能 日新月異
8.天津大學校訓:實事求是
9.武漢大學校訓:自強 弘毅 求是 拓新
10.中山大學校訓:博學 審問 慎思 明辨 篤行
11.暨南大學校訓:忠信篤敬
12.廈門大學校訓:自強不息 止于至善
13.同濟大學校訓:嚴謹 求實 團結 創(chuàng)新
同濟大學精神:同舟共濟 自強不息
14.中國人民大學校訓:實事求是
15.四川大學校訓:海納百川 有容乃大
16.吉林大學校訓:求實創(chuàng)新 勵志圖強
17.北京師范大學校訓:學為人師 行為世范
18.華東師范大學校訓:求實創(chuàng)造 為人師表
19.東北師范大學校訓:勤奮創(chuàng)新 為人師表
20.華南師范大學校訓:艱苦奮斗 嚴謹治學 求實創(chuàng)新 為人師表
21.東北大學校訓:自強不息 知行合一
東北大學校風:獻身 求實 團結 創(chuàng)新
22.西北大學校訓:公誠勤樸
23.上海大學校訓:自強不息
24.上海交通大學校訓:飲水思源 愛國榮校
25.中國海洋大學校訓:海納百川 至人至德
26.國防科技大學校訓:奉獻 求實
27.東北財經(jīng)大學校訓:博學濟世
28.山東大學校訓:氣有浩然 學無止境
29.云南大學校訓:立一等品格 求一等學識 成一等事業(yè)
云南大學精神:會澤百家 至公天下
云南大學校風:高遠 務實 勤勉 卓越
30.青島大學校訓:博學篤志 明德求真 守正出
1.清華大學 自強不息,厚德載物 “自強不息”出自《周易·乾卦》的《象傳》:“天行健,君子以自強不息?!?/p>
宇宙剛勁有力地不停運轉,君子應當效法天地,奮發(fā)努力,永不停息?!昂竦螺d物”出于《周易·坤卦》的《象傳》:“地勢坤,君子以厚德載物?!?/p>
大地的氣勢厚實和順,君子應當增厚美德,包容萬物。1914年11月,梁啟超到清華大學演講,以《周易》的兩個象辭激勵學子,后作為清華校訓。
2.中國人民大學 實事求是 “實事求是”一詞最早出自《漢書·河間獻王劉德傳》:“修學好古,實事求是?!焙髞硖拼鷮W者顏師古將“實事求是”一詞解釋為“務得事務,每求真是也”,即把它引申為一種值得提倡的務實求真的學風。
從實際對象出發(fā),探求事物的內(nèi)部聯(lián)系及其發(fā)展的規(guī)律性,認識事物的本質(zhì),通常指按照事物的實際情況辦事。3.復旦大學 博學而篤志 切問而近思 出自《論語·子張》,子夏曰:“博學而篤志,切問而近思,仁在其中矣。”
博覽群書、廣泛學習,而能堅守自己的志向;懇切地提問,多考慮當前的事,仁德就在其中了。4.南京大學 誠樸雄偉 勵學敦行 “誠樸雄偉”原是中央大學時期的校訓,由羅家倫提出。
“勵學敦行”是從中國古代前賢名句中選取而來:“勵學”二字見于宋真宗寫的一首名為《勵學篇》的詩,勸勉人勤奮學習;“敦行”見于《禮記·曲禮上》:“博聞強識而讓,敦善行而不怠,謂之君子?!?.南開大學 允公允能 日新月異 由校長張伯苓提出。
允,即文言語首助詞,這種用法源自《詩經(jīng)》。允公允能,意思就是“既有公德,又有能力”。
本意是要使南開學生具有“愛國愛群之公德,與夫服務社會之能力”?!叭招略庐悺?,語本《禮記·大學》:“湯之盤銘曰:‘茍日新,日日新,又日新’?!?/p>
是古代賢王商湯的座右銘,以一種動態(tài)的角度倡導積極進取、不斷革新和變化,才能不斷進步。6.中山大學 博學 審問 慎思 明辨 篤行 出自《禮記·中庸》,意思樸實,即廣泛地學習,仔細地詢問,謹慎地思考,明確地辨別,堅定地執(zhí)行。
1924年,孫中山先生親手創(chuàng)辦中山大學,親筆題寫了這則校訓。7.山東大學 學無止境 氣有浩然 “學無止境”出自清人方東樹《昭昧詹言·通論五古》:“學無止境,道無終極?!?/p>
“學”,不僅要學習實用的知識技能,更要通過不斷學習來提高道德修養(yǎng)和精神境界?!皻庥泻迫弧背鲎浴睹献印す珜O丑》:“我知言,我善養(yǎng)吾浩然之氣?!?/p>
所謂浩然之氣,就是大義大德造就的一身正氣。110年校慶時改為“學無止境,氣有浩然”,價值取向更明確,更符合音韻平仄要求,讀來更朗朗上口。
8.廈門大學 自強不息 止于至善 “自強不息”是陳嘉庚先生創(chuàng)校時提出的,仍是出自《周易》的“天行健,君子以自強不息”。“止于至善”為廈大私立時期的林文慶校長確立的校訓。
“止于至善” 出自《禮記·大學》:“大學之道,在明明德,在親民,在止于至善”,體現(xiàn)了中國文化的人格理想,蘊含著生命對于至善至美理想的追求與踐行。9.四川大學 海納百川,有容乃大 “海納百川”取意自《莊子·秋水》,作為固定詞語最早出自晉代袁宏《三國名臣序贊》:“形器不存,方寸海納。”
李周翰注:“方寸之心,如海之納百川也,其言包含廣也。”“有容乃大”則出自《尚書·君陳》:“爾無忿疾于頑。
無求備于一夫。必有忍,其乃有濟。
有容,德乃大?!睂稍~連用的則是林則徐:“海納百川,有容乃大。
壁立千仞,無欲則剛?!?0.中國農(nóng)業(yè)大學 解民生之多艱,育天下之英才 出自屈原《離騷》中的名句:“長太息以掩涕兮,哀民生之多艱”,飽含深沉的憂患意識和強烈的社會責任感;“民生之多艱”是中國的農(nóng)情,也是中國的國情,以“解”代“哀”,更有一種敢于承擔的勇氣和魄力。
下句出自《孟子·盡心上》:“君子有三樂,而王天下不與存焉。父母俱存,兄弟無故,一樂也。
仰不愧于天,俯不怍于人,二樂也。得天下英才而教育之,三樂也?!?/p>
11.北京航空航天大學 德才兼?zhèn)洌泻弦?“德才兼?zhèn)洹奔雌穼W兼優(yōu),“知行合一”是明代大儒王陽明的著名學說,《傳習錄》中有言:“知者行之始,行者知之成。”“知”即認識事物的道理,“行”即在現(xiàn)實實踐中運用道理,兩者本就是不可分離的一體。
12.中國政法大學 厚德明法 格物致公 “厚徳”出自《易經(jīng)》;“明法”取自《管子·明法》,樹立法治觀念,依法治國?!案裎铩背鲎浴抖Y記·大學》的“致知在格物”,意為實事求是、求真務實。
“致公”取法于《禮記·禮運》的“大道之行也,天下為公”,也出自《管子·形勢解》的“風雨至公而無私,所行無常鄉(xiāng)”(此處“至”與“致”通),意為要大公無私、公平公正,有仁愛親民、服務公眾的社會責任感。13.北京郵電大學 厚德博學 敬業(yè)樂群 “厚德”與“博學”分別出自《周易》和《禮記·中庸》。
后半部分“敬業(yè)樂群”出自《禮記·學記》:“一年視離經(jīng)辨志,三年視敬業(yè)樂群?!币鉃閷ψ约旱氖聵I(yè)盡職盡責,與朋友相處和樂融洽。
14.西安交通大學 精勤求學,敦篤勵志,果毅力行,忠恕任事 “精勤”指專心勤勉,《后漢書馮勤傳》中有言:“以圖議軍糧,在事精勤,遂見親識。”“忠恕”。
自強不息厚德載物——清華大學校訓解釋:來源于《周易》的兩句話:一句是“天行健,君子以自強不息”(乾卦);一句是“地勢坤,君子以厚德載物”(坤卦)。
民國時期,梁啟超在清華大學任教時,曾給當時的清華學子作了《論君子》的演講,他在演講中希望清華學子們都能繼承中華傳統(tǒng)美德,并引用了《易經(jīng)》上的“自強不息”“厚德載物”等話語來激勵清華學子。此后,清華人便把“自強不息,厚德載物”8個字寫進了清華校規(guī),后來又逐漸演變成為清華校訓。
自強不息[4] “天行健,君子以自強不息”“地勢坤,君子以厚德載物”兩句意謂:天(即自然)的運動剛強勁健,相應于此,君子處世,應像天一樣,自我力求進步,剛毅堅卓,發(fā)憤圖強,永不停息;大地的氣勢厚實和順,君子應增厚美德,容載萬物。譯為:君子應該像天宇一樣運行不息,即使顛沛流離,也不屈不撓;如果你是君子,接物度量要像大地一樣,沒有任何東西不能承載。
(兩千年來,知者多,能解者少。然而,在學術界仍有不同的解釋,似乎還沒有公認的正確訓解。)
著名哲學家、哲學史家、國學大師,北京大學哲學系教授張岱年先生把中華民族精神概括為“自強不息”“厚德載物”。作為“高山仰止,景行行止”的國學大師,他終生勤勉,致思學問,造福祖國的文化學術事業(yè),堪稱一代學人楷模。
校訓是廣大師生共同遵守的基本行為準則與道德規(guī)范,它既是一個學校辦學理念、治校精神的反映,也是校園文化建設的重要內(nèi)容,是一所學校教風、學風、校風的集中表現(xiàn),體現(xiàn)大學文化精神的核心內(nèi)容。
評價作用: 校訓對師生的行為規(guī)范有指導意義,它向所有師生指明了努力的方向。校訓往往設置在學校最為醒目的地方,使每一個師生經(jīng)常性的看到它,受其潛移默化的心理脈沖,久而久之,逐漸受其感染,慢慢化為自己的內(nèi)在價值尺度,并以此來自覺地衡量自己的行為,直至最終依據(jù)這一價值尺度來及時調(diào)整和校正自己的行為。
導引作用: 校訓是對歷史悠遠的文化沉淀的提煉,反映了一所大學長久的辦學傳統(tǒng),當前的辦學目標和未來的發(fā)展方向,它無疑對人有一種巨大的感染作用,尤其是在長時間后,它會逐漸內(nèi)化為學校師生的一種心理因子,賦予他們一種文化精神,主導他們的一言一行,充分實現(xiàn)自我。
激勵作用: 校訓本身具有巨大的召力,鼓動力,如中國人民大學的“實事求是”,自身就是一個號角,具有很大的感染作用,都能很大程度上激勵人們。因此,校訓無論是內(nèi)化為一種自在的評價標準,還是內(nèi)化為一種自在的引導,最終都要落實到實實在在的激勵行為上來。
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