棋逢對(duì)手 比喻爭(zhēng)斗的雙方本領(lǐng)不相上下。
出處: 唐·尚顏《懷陸龜蒙處士》詩:“事厄傷心否,棋逢敵手無。”
成語故事:
晚唐時(shí)期,有位名叫釋尚顏的和尚非常喜歡下圍棋,因下棋結(jié)識(shí)了那個(gè)時(shí)期的詩人陸龜蒙。陸龜蒙是姑蘇人,自幼聰明伶俐,曾經(jīng)考過進(jìn)士但沒有考中,但他做過湖、蘇二州的從事,因不滿時(shí)世后隱居松江莆里,且不受征召。釋尚顏在陸龜蒙不在的時(shí)候非常懷念這位棋友,并作過一首詩,詩中有兩句為:“事厄傷心否,棋逢對(duì)手無?”表達(dá)對(duì)棋友的同情和思念。
“棋逢對(duì)手”這則成語出自《唐詩紀(jì)事》卷七十七。
晚唐時(shí)期,有位名叫釋尚顏的和尚非常喜歡下圍棋,因下棋結(jié)識(shí)了那個(gè)時(shí)期的詩人陸龜蒙。陸龜蒙是姑蘇人,自幼聰明伶俐,曾經(jīng)考過進(jìn)士但沒有考中,但他做過湖、蘇二州的從事,因不滿時(shí)世后隱居松江莆里,且不受征召。釋尚顏在陸龜蒙不在的時(shí)候非常懷念這位棋友,并作過一首詩,詩中有兩句為:“事厄傷心否,棋逢對(duì)手無?”表達(dá)對(duì)棋友的同情和思念。
釋尚顏此詩作出后不久,趙宋僧人釋普濟(jì)所撰《五燈會(huì)元》卷十九《臺(tái)州護(hù)國此庵景元禪師》一文中也有“棋逢對(duì)手難藏行,詩到重吟始見功”的詩句。
“棋逢對(duì)手”比喻遇到實(shí)力和水平相當(dāng)?shù)娜?/p>
棋逢對(duì)手指的是龍虎相斗,指的是龍和虎兩種動(dòng)物。
逢,遇到;對(duì)手,水平相當(dāng)?shù)膶?duì)方,雙方不相上下,旗鼓相當(dāng);比喻雙方本領(lǐng)相當(dāng),不相上下。
典故:晚唐時(shí)期,有位名叫釋尚顏的和尚非常喜歡下圍棋,因下棋結(jié)識(shí)了那個(gè)時(shí)期的詩人陸龜蒙。
陸龜蒙是姑蘇人,自幼聰明伶俐,曾經(jīng)考過進(jìn)士但沒有考中;
但他做過湖、蘇二州的從事,因不滿時(shí)世后隱居松江莆里,且不受征召。釋尚顏在陸龜蒙不在的時(shí)候非常懷念這位棋友,并作過一首詩,詩中有兩句為:“事厄傷心否,棋逢對(duì)手無?”表達(dá)對(duì)棋友的同情和思念。
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