紅的歷史典故(紅色經(jīng)典歷史故事)
1.紅色經(jīng)典歷史故事
1.劉胡蘭 劉胡蘭，原名劉富蘭，1932年10月8日出生于山西省文水縣的一個中農(nóng)家庭。
劉胡蘭8歲上村小學，10歲起參加兒童團。1945年10月，劉胡蘭參加了中共文水縣委舉辦的“婦女干部訓練班”。
學習了一個多月，回村后她擔任了村婦女救國會秘書。1946年5月，劉胡蘭調(diào)任第五區(qū)“抗聯(lián)”婦女干事；6月，劉胡蘭被吸收為中共預備黨員，并被調(diào)回云周西村領導當?shù)氐耐粮倪\動。
1946年秋，國民黨軍大舉進攻解放區(qū)，文水縣委決定留少數(shù)武工隊堅持斗爭，大批干部轉移上山。當時，劉胡蘭也接到轉移通知，但她主動要求留下來堅持斗爭。
這位年僅14歲的女共產(chǎn)黨員，在已成為敵區(qū)的家鄉(xiāng)往來奔走，秘密發(fā)動群眾，配合武工隊打擊敵人。 云周西村的反動村長石佩懷，為閻錫山軍派糧派款、遞送情報，成為當?shù)匾缓Α?/p>
1946年12月的一天，劉胡蘭配合武工隊員將其處死。閻錫山匪軍惱羞成怒，決定實施報復行動。
1947年1月12日，閻軍突然襲擊云周西村，劉胡蘭因叛徒告密而被捕。她鎮(zhèn)靜地把奶奶給的銀戒指、八路軍連長送的手絹和作為入黨信物的萬金油盒——三件寶貴的紀念品交給繼母后，被氣勢洶洶的敵人帶走。
劉胡蘭在威逼利誘面前不為所動，被帶到鍘刀前眼見匪軍連鍘了幾個人，怒問一聲：“我咋個死法？”匪軍喝叫“一個樣”后，她自己坦然躺在刀座上。劉胡蘭烈士犧牲時，尚未滿15周歲。
毛澤東在指揮全國戰(zhàn)局之余，為劉胡蘭題詞：“生的偉大，死的光榮！” 劉胡蘭是已知的中國共產(chǎn)黨女烈士中年齡最小的一個。她憑著對人民的感情和對共產(chǎn)主義理想的堅定信念，在鍘刀面前堅貞不屈，視死如歸。
這種表現(xiàn)，恰恰是共產(chǎn)黨的革命教育深入千千萬萬農(nóng)民心中的結果。 2.王二小 “牛兒還在山上吃草，放牛的卻不知哪兒去了……?！?/p>
聽著這首優(yōu)美而熟悉的歌曲，你一定會想起抗日小英雄王二小的動人故事吧，但你知道他是哪里人嗎？讓我揭開這個謎吧！他原來與我是同鄉(xiāng)。 王二小原名閻福華，河北省平山縣宅北鄉(xiāng)南滾龍溝村人，在家排行老二，村里人都叫他閻二小。
1941年9月16日，二小在一個大山坡上放牛，日軍300余人向南滾龍溝襲來，當日軍兇狠地用刀逼著二小為他們帶路抓八路時，二小非常清楚《晉察冀日報》報社的工作人員和戰(zhàn)士就在四面的山上隱藏著。他牽著牛機智地領著鬼子在三道壕慢慢地轉，從上午9點多轉到了下午3點多。
在二道泉山頂，他猛地抱住一個鬼子廝打，想與鬼子跳崖同歸于盡，不料被另一個鬼子用刺刀從背后刺穿了胸膛。這時埋伏在轎頂山的報社武裝梯隊發(fā)起了攻擊，一舉殲滅了這股敵人。
住在兩界蜂的西北戰(zhàn)地服務團記者方冰對此事進行了采訪，并結合他平時采訪的其他故事，與作曲家劫夫合作了歌曲《歌唱二小放牛郎》，發(fā)表在1942年的《晉察冀日報》元旦副刊《老百姓》上。后來，王二小的故事被編進了小學課本，二小成了千千萬萬兒童心目中的英雄。
今天，我們唱起《歌唱二小放牛郎》，重溫那段歷史故事，在緬懷抗日小英雄的同時，一定要不忘國恥，發(fā)奮圖強，學好本領，將來報效祖國，振興我中華，不讓歷史重演。 3.雷鋒 4.邱少云 5.董存瑞。
2.有沒有知道關于中國紅方面的歷史故事或童話故事的
在漢朝和明朝，因為國家都興起于南方，南方表火，為朱雀，所以在當時，國家政治和文化中都提倡使用象征火的紅色（這也是故宮紅墻紅柱的來歷之一），因為漢，明兩個朝代是中國最強盛的時期，同時對中國影響最深，所以漸漸的，紅色文化滲透到了中國的各個方面成了民族的代表。
中國紅作為中國人的文化圖騰和精神皈依，其淵源追溯到古代對日神虔誠的膜拜。當時，紅色，又稱瑞色，象征喜慶，大方，朝氣，中國漢代最早的祭祀，婚嫁服飾便稱之為玄瑞，直譯為黑紅之義。
漢代時日為國家圖騰，因太陽之色為紅黑雙色，故而推崇玄瑞。太陽象征永恒、光明、生機、繁盛、溫暖和希望，自然紅色也就擁有了太陽的象征意義。
3.紅色歷史故事
王銘章（1893-1938），字之鐘，成都市新都人，早年參加保路運動和討袁戰(zhàn)爭，歷任國民革命軍第29軍第4師師長，川軍第41軍第122師師長，第41軍代理軍長等職。
盧溝橋事變爆發(fā)后，抗日浪潮席卷整個中國，王銘章主動請纓，帶領122師出川抗日，轉戰(zhàn)晉東、魯南，英勇殺敵，戰(zhàn)功卓著。 1937年底，日軍占領南京以后，為了打通南北戰(zhàn)場，決定攻取徐州。
津浦路南段的中國守軍進行了頑強抵抗，南段進攻的日軍勢頭被阻，形成隔淮河對峙的局面。 津浦路北段守軍韓復榘不戰(zhàn)而退，濟南、泰安、曲阜等地棄守，形勢萬分危急。
1938年初，王銘章奉命開赴徐州、碭山一帶布防，代理41軍軍長，任前方總指揮。1938年2月，日軍沿津浦鐵路攻占兗州、曲阜、鄒縣。
戰(zhàn)區(qū)司令部急令41軍開赴滕縣。 3月14日，日軍以萬余兵力在20多門大炮、20多輛坦克的掩護下向滕縣外圍發(fā)起了猛攻。
我軍以“有敵無我，有我無敵”的決心，經(jīng)一日激戰(zhàn)，打退了進攻的日軍。15日一早，敵人在攻擊正面陣地的同時，又從側面迂回，企圖包抄滕縣。
這時滕縣城內(nèi)能戰(zhàn)斗的兵力只有兩千人，卻要抵御裝備精良的萬余敵軍的猛攻，玉銘章心中十分清楚敵強己弱的形勢，但他抱定以死報國之心。16日黎明，日軍向守備滕縣東關的警戒部隊發(fā)起猛攻，戰(zhàn)機十余架對滕縣進行了轟炸、掃射。
玉銘章親自指揮守城，在日軍猛烈的炮火攻擊下，城墻被炸開了十余米寬的一個缺口。守軍與日軍展開肉搏，多次擊退日軍的進攻。
16日，正面陣地被日軍突破，王銘章根據(jù)兵力變化情況，重新調(diào)整部署。17日，日軍調(diào)集精銳部隊再次向滕縣發(fā)起了猛攻，在重炮與飛機的掩護下，日軍攻入城內(nèi)，守軍與日軍再次展開肉搏，王銘章親臨城中心十字街口指揮作戰(zhàn)，不幸身中數(shù)彈，當場犧牲。
王銘章將軍犧牲后，守城官兵仍繼續(xù)與日軍搏斗，除十七人突圍外，其余皆灑盡了最后一滴血。 滕縣死守為中國軍隊完成戰(zhàn)略合圍贏得了寶貴時間，才使震驚中外的臺兒莊大捷得以實現(xiàn)。
王銘章將軍死詢傳來，舉國同悲，靈柩經(jīng)武漢重慶運回成都，沿途萬人空巷，民眾揮淚送行。國民政府對王銘章將軍奮勇抗戰(zhàn)給予高度評價，并追贈為陸軍上將。
毛澤東和秦邦憲、吳玉章、董必武等聯(lián)名撰贈挽聯(lián)： “奮戰(zhàn)守孤城，視死如歸，是革命軍人本色；決心殲強敵，以身殉國，為中華民族增光?！?解放后，王銘章被四川省人民政府追認為革命烈士，在其家鄉(xiāng)成都市新都區(qū)桂湖公園內(nèi)塑有他的戎裝縱馬銅像，供人瞻仰。
王銘章將軍忠烈事跡，長留天地！ 滕縣之戰(zhàn)，王銘章將軍指揮第四十一軍，挫敵兇鋒，阻敵銳進，為徐州一帶中國軍隊的集結贏得了時間，也使日軍第十師團受到較大損失，為爾后的臺兒莊大捷，創(chuàng)造了有利條件。徐州會戰(zhàn)的指揮官、第五戰(zhàn)區(qū)司令長官李宗仁將軍高度評價說：“若無滕縣之苦守，焉有臺兒莊大捷？臺兒莊之戰(zhàn)果，實滕縣先烈所造成也！” 國民政府對玉銘章將軍奮勇抗戰(zhàn)給予高度評價，并追贈為陸軍上將。
王將軍靈樞經(jīng)武漢、重慶、成都運回其家鄉(xiāng)新都，沿途各地紛紛隆重舉行悼念、祭奠儀式。在武漢舉行迎靈公祭儀式時中共中央代表吳玉章、董必武，八路軍代表羅炳輝、齊光，《新華日報》代表吳克堅等前往參加。
吳克堅致悼詞說：“王師長等殉國烈士的鮮血，不僅洗滌了他們在川軍二十年的罪愆，而且更加振奮了全國軍民槍口一致對外的民族精神。他們是對得起四川的父老、對得起國家的。
王師長是我們炎黃的優(yōu)秀子孫，是保國衛(wèi)民的英勇戰(zhàn)士，是中國的模范軍人，他的死為國家、為民族、為全中國人民，他的勛名將永垂史冊，他的精神將永遠不死！”毛澤東和秦邦憲、吳玉章、董必武等還聯(lián)名撰贈挽聯(lián)： “奮戰(zhàn)守孤城，視死如歸，是革命軍人本色； 決心殲強敵，以身殉國，為中華民族增光?！?中華人民共和國成立后，王銘章被追晉為革命烈士。
4.《滿江紅》中借用歷史典故的是什么
是靖康之恥，又稱靖康之亂 、靖康之難 、靖康之禍、靖康恥。是中國歷史上的一次著名事件，發(fā)生于北宋皇帝宋欽宗靖康年間（公元1126~1127年）因而得名。靖康二年四月金軍攻破東京（今河南開封），除了燒殺搶掠之外，更俘虜了宋徽宗、宋欽宗父子，以及大量趙氏皇族、后宮妃嬪與貴卿、朝臣等共三千余人北上金國，東京城中公私積蓄為之一空。靖康之恥導致北宋的滅亡，深深刺痛漢人的內(nèi)心，南宋大將岳飛在《滿江紅》中提到：“靖康恥，猶未雪，臣子恨，何時滅！
全文：
怒發(fā)沖冠，憑闌處、瀟瀟雨歇。抬望眼、仰天長嘯，壯同激烈。三十功名塵與土，八千里路云和月。莫等閑、白了少年頭，空悲切。
靖康恥，猶未雪；臣子憾，何時滅。駕長車踏破、賀蘭山缺。壯志饑餐胡虜肉笑談渴飲匈奴血。待從頭、收拾舊山河。朝天闕。
