1.晉武帝之女.武元楊皇后,諱艷,字瓊芝,弘農(nóng)華陰人也。父文宗(楊文宗),見(jiàn)《外戚傳》。母天水趙氏,早卒。后依舅家,舅妻仁愛(ài),親乳養(yǎng)后,遣他人乳其子。及長(zhǎng),又隨后母段氏,依其家。后少聰慧,善書(shū),姿質(zhì)美麗,閑于女工。有善相者嘗相后,當(dāng)極貴,文帝(晉文帝)聞而為世子聘焉。甚被寵遇,生毗陵悼王軌(司馬軌)、惠帝(晉惠帝司馬衷)、秦獻(xiàn)王柬(司馬柬),平陽(yáng)(平陽(yáng)公主)、新豐(新豐公主)、陽(yáng)平公主。武帝即位,立為皇后。有司奏依漢故事,皇后、太子各食湯沐邑四十縣,而帝以非古典,不許。后追懷舅氏之恩,顯官趙俊,納俊兄虞(趙虞)女粲(趙粲)于后宮為夫人。
2.北魏宣武帝之女,陽(yáng)平公主元氏,北魏人,北魏宣武帝元恪女。下嫁宇文測(cè)。
還有平陽(yáng)公主。
3.平陽(yáng)公主,名諱及生卒不詳,漢景帝劉啟與皇后王娡的長(zhǎng)女,漢武帝劉徹同胞長(zhǎng)姐。本封陽(yáng)信公主,因嫁于開(kāi)國(guó)功臣曹參曾孫平陽(yáng)侯曹壽(曹時(shí)),故又稱平陽(yáng)公主。曹壽去世后,平陽(yáng)公主改嫁汝陰侯夏侯頗。夏侯頗死后,又改嫁大司馬、大將軍、長(zhǎng)平烈侯衛(wèi)青。死后陪葬于茂陵。
女主角是褒姒,男主角是周幽王
公元前781年周宣王去世,他兒子即位,就是周幽王。周幽王昏庸無(wú)道,到處尋找美女。大夫越叔帶勸他多理朝政。周幽王惱羞成怒,革去了越叔帶的官職,把他攆出去了。這引起了大臣褒響的不滿。褒響來(lái)勸周幽王,但被周幽王一怒之下關(guān)進(jìn)監(jiān)獄。 褒響在監(jiān)獄里被關(guān)了三年。其子將美女褒姒獻(xiàn)給周幽王,周幽王才釋放褒響。周幽王一見(jiàn)褒姒,喜歡得不得了。褒姒卻老皺著眉頭,連笑都沒(méi)有笑過(guò)一回。周幽王想盡法子引她發(fā)笑,她卻怎么也笑不出來(lái)。虢石父對(duì)周幽王說(shuō):“從前為了防備西戎侵犯我們的京城,在翻山一帶建造了二十多座烽火臺(tái)。萬(wàn)一敵人打進(jìn)來(lái),就一連串地放起烽火來(lái),讓鄰近的諸侯瞧見(jiàn),好出兵來(lái)救。這時(shí)候天下太平,烽火臺(tái)早沒(méi)用了。不如把烽火點(diǎn)著,叫諸侯們上個(gè)大當(dāng)。娘娘見(jiàn)了這些兵馬一會(huì)兒跑過(guò)來(lái),一會(huì)兒跑過(guò)去,就會(huì)笑的。您說(shuō)我這個(gè)辦法好不好?” 周幽王瞇著眼睛,拍手稱好。烽火一點(diǎn)起來(lái),半夜里滿天全是火光。鄰近的諸侯看見(jiàn)了烽火,趕緊帶著兵馬跑到京城。聽(tīng)說(shuō)大王在細(xì)山,又急忙趕到細(xì)山。沒(méi)想到一個(gè)敵人也沒(méi)看見(jiàn),也不像打仗的樣子,只聽(tīng)見(jiàn)奏樂(lè)和唱歌的聲音。大家我看你,你看我,都不知道是怎么回事。周幽王叫人去對(duì)他們說(shuō):“辛苦了,各位,沒(méi)有敵人,你們回去吧!”諸侯們這才知道上了大王的當(dāng),十分憤怒,各自帶兵回去了。 褒姒瞧見(jiàn)這么多兵馬忙來(lái)忙去,于是笑了。周幽王很高興,賞賜了虢石父。 隔了沒(méi)多久,西戎真的打到京城來(lái)了。周幽王趕緊把烽火點(diǎn)了起來(lái)。這些諸侯上回上了當(dāng),這回又當(dāng)是在開(kāi)玩笑,全都不理他。烽火點(diǎn)著,卻沒(méi)有一個(gè)救兵來(lái),京城里的兵馬本來(lái)就不多,只有一個(gè)鄭伯友出去抵擋了一陣。可是他的人馬太少,最后給敵人圍住,被亂箭射死了。周幽王和虢石父都被西戎殺了,褒姒被擄走。
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1。
晉武帝之女。武元楊皇后,諱艷,字瓊芝,弘農(nóng)華陰人也。
父文宗(楊文宗),見(jiàn)《外戚傳》。母天水趙氏,早卒。
后依舅家,舅妻仁愛(ài),親乳養(yǎng)后,遣他人乳其子。及長(zhǎng),又隨后母段氏,依其家。
后少聰慧,善書(shū),姿質(zhì)美麗,閑于女工。有善相者嘗相后,當(dāng)極貴,文帝(晉文帝)聞而為世子聘焉。
甚被寵遇,生毗陵悼王軌(司馬軌)、惠帝(晉惠帝司馬衷)、秦獻(xiàn)王柬(司馬柬),平陽(yáng)(平陽(yáng)公主)、新豐(新豐公主)、陽(yáng)平公主。武帝即位,立為皇后。
有司奏依漢故事,皇后、太子各食湯沐邑四十縣,而帝以非古典,不許。后追懷舅氏之恩,顯官趙俊,納俊兄虞(趙虞)女粲(趙粲)于后宮為夫人。
2。北魏宣武帝之女,陽(yáng)平公主元氏,北魏人,北魏宣武帝元恪女。
下嫁宇文測(cè)。還有平陽(yáng)公主。
3。平陽(yáng)公主,名諱及生卒不詳,漢景帝劉啟與皇后王娡的長(zhǎng)女,漢武帝劉徹同胞長(zhǎng)姐。
本封陽(yáng)信公主,因嫁于開(kāi)國(guó)功臣曹參曾孫平陽(yáng)侯曹壽(曹時(shí)),故又稱平陽(yáng)公主。 曹壽去世后,平陽(yáng)公主改嫁汝陰侯夏侯頗。
夏侯頗死后,又改嫁大司馬、大將軍、長(zhǎng)平烈侯衛(wèi)青。死后陪葬于茂陵。
B 【陰平】八捌缽撥剝逼鱉憋擘【擘開(kāi)】
【陽(yáng)平】拔跋鈸白伯泊【停泊】帛箔舶勃脖渤鵓鵓博薄【厚薄】搏礴膊駁別憋
P 【陰平】潑劈撇瞥撲仆拍霹泊【湖泊】
【陽(yáng)平】璞濮仆【仆人】
M 【陰平】摸抹【抹桌子】
【陽(yáng)平】膜沒(méi)【沒(méi)有】
F 【陰平】發(fā)【發(fā)生】
【陽(yáng)平】乏閥伐筏罰垡弗佛拂紼茀佛伏茯袱服【服從】菔福幅蝠輻紱
D 【陰平】答【答理】搭褡滴跌督掇裰咄
【陽(yáng)平】答【答問(wèn)】瘩沓達(dá)暺粏妲韃怛靼得德迪笛敵狄鏑嫡糴滌翟旳【旳確】牒喋堞迭疊
讀瀆獨(dú)犢毒奪鐸度【忖度】踱
T 【陰平】踏【踏實(shí)】塌剔踢帖貼怗禿脫突
N 【陰平】捏
L 【陰平】拉勒【勒住】
Z 【陽(yáng)平】雜砸則擇責(zé)嘖幘簀賊足卒族簇昨
C 【陰平】撮擦
S 【陰平】撒【撒手】縮塞
【陽(yáng)平】俗
ZH【陰平】汁織扎【扎營(yíng)】卓桌倬捉涿拙摘粥
【陽(yáng)平】直值植殖輊職扎【掙扎】札鍘閘宅折哲輒摺謫蟄詟竹竺軸妯酌濁燭鐲逐琢濯茁斫斵
CH【陰平】吃插出戳拆【拆開(kāi)】
【陽(yáng)平】察
SH【陰平】虱濕失殺刷叔淑菽
【陽(yáng)平】十什拾石食蝕實(shí)識(shí)舌折孰熟贖芍
J 【陰平】激跡擊墼積緝屐夾【夾攻】揭結(jié)【結(jié)實(shí)】接撅噘撧鞠掬鋦
【陽(yáng)平】及汲岌極笈亟殛吉急即脊瘠疾嫉集籍藉輯楫戟棘夾【夾衣】莢郟頰潔絜結(jié)拮詰劫杰羯偈
碣節(jié)捷婕睫截局踞菊橘玦決抉訣倔掘崛厥蕨桷橛蹶獗覺(jué)爵嚼絕攫矍譎钁躩
X 【陰平】吸翕歙蟋窸析息熄惜夕汐錫昔晰淅蜥膝瞎歇楔蝎戌薛削
【陽(yáng)平】席媳習(xí)襲檄俠狎轄黠協(xié)勰脅
G 【陰平】擱疙割鴿刮聒郭
【陽(yáng)平】格閣隔膈國(guó)幗虢骨
K 【陰平】瞌磕搕哭窟
【陽(yáng)平】咳殼
H 【陰平】喝忽惚唿豁劐黑
【陽(yáng)平】合盒盍劾曷闔核貉斛觳滑猾話
O 【陰平】—壹揖押鴨噎掖屋挖曰約壓
【陽(yáng)平】額 據(jù)說(shuō)是450字。
三皇五帝 皇”的原義是“大”和“美”,不作名詞用。
戰(zhàn)國(guó)末,因上帝的“帝”字被作為人主的稱呼,遂用“皇”字來(lái)稱上帝,如《楚辭》中的西皇、東皇、上皇等。時(shí)又有天皇、地皇、泰皇之名,稱為“三皇”。
在《周禮》、《呂氏春秋》與《莊子》中也始有指人主的“三皇五帝”,《管子》并對(duì)皇、帝、王、霸四者的不同意義作了解釋,但都未實(shí)定其人名。 三皇五帝是中國(guó)在夏朝以前出現(xiàn)在傳說(shuō)中的“帝王”。
現(xiàn)在看來(lái),他們都是部落首領(lǐng),由于實(shí)力強(qiáng)大而成為部落聯(lián)盟的領(lǐng)導(dǎo)者。但是不同史家對(duì)“三皇五帝”都有不同的定義。
三皇有五說(shuō),五帝也有五說(shuō)。具體三皇是誰(shuí),五帝是誰(shuí),存在多種說(shuō)法。
基本上,無(wú)論是按照史書(shū)的記載,還是神話傳說(shuō),都認(rèn)為三皇所處的年代早于五帝的年代。大致上,三皇時(shí)代距今久遠(yuǎn),或在四五千年至七八千年以前乃至更為久遠(yuǎn),時(shí)間跨度亦可能很大;而五帝時(shí)代則距夏朝不遠(yuǎn),在4000多年前。
三皇 ①燧人、伏羲、神農(nóng)(《尚書(shū)大傳》); ②伏羲、女?huà)z、神農(nóng)(《風(fēng)俗通義》); ③伏羲、祝融、神農(nóng)(同上); ④伏羲、神農(nóng)、共工(同上); ⑤伏羲、神農(nóng)、黃帝(《古微書(shū)》)。 自羲農(nóng),至黃帝。
號(hào)三皇,居上世。(《三字經(jīng)》) (6)天皇、地皇、泰皇 (《史記》) (7)天皇、地皇、人皇(民間傳說(shuō)) 最后一種說(shuō)法由于《古微書(shū)》的影響力而得到推廣,伏羲、神農(nóng)、黃帝成為中國(guó)最古的三位帝王。
此外,漢朝的緯書(shū)中稱三皇為天皇、地皇、人皇,是三位天神。后來(lái)在道教中又將三皇分初、中、后三組:初三皇具人形;中三皇則人面蛇身或龍身;后三皇中的后天皇人首蛇身,即伏羲,后地皇人首蛇身,即女?huà)z,后人皇牛首人身,即神農(nóng)。
五帝 (1)黃帝、顓頊、帝嚳、堯、舜(《大戴禮記》); (2)庖犧、神農(nóng)、黃帝、堯、舜(《戰(zhàn)國(guó)策》); (3)太昊、炎帝、黃帝、少昊、顓頊(《呂氏春秋》); (4)黃帝、少昊、顓頊、帝嚳、堯(《資治通鑒外紀(jì)》)。 (5)少昊、顓頊、帝嚳、堯、舜(偽《尚書(shū)序》);以其經(jīng)書(shū)地位之尊,以后史籍皆承用此說(shuō)。
于是這一三皇五帝說(shuō)被奉為古代的信史; (6)黃帝(軒轅)、青帝(靈威仰)、赤帝又叫炎帝(神農(nóng))、白帝(少昊)、黑帝(顓頊)(五方上帝) 象征 大抵三皇說(shuō)所指諸人,是中國(guó)祖先處于史前各個(gè)不同文化階段的象征。有巢、燧人、庖犧(伏羲)分別代表蒙昧?xí)r期的低級(jí)、中級(jí)、高級(jí)三個(gè)階段;神農(nóng)代表野蠻時(shí)代的低級(jí)階段;女?huà)z則是更早的創(chuàng)世紀(jì)式的神人,在神話中又和伏羲結(jié)合創(chuàng)造人類。
五帝說(shuō)所指諸人,主要是父系家長(zhǎng)制的部落聯(lián)盟盛期及其解體時(shí)或原始社會(huì)末期實(shí)行軍事民主制時(shí)期的一些部落酋長(zhǎng)或軍事首長(zhǎng)人物。 大部分的意見(jiàn)是伏羲氏、神農(nóng)氏、軒轅氏稱為“三皇”,少昊、顓頊、帝嚳、堯帝(唐堯)、舜帝(虞舜)稱為“五帝”,這些說(shuō)法起源于春秋戰(zhàn)國(guó)。
三墳五典 三墳:指伏羲、神農(nóng)、黃帝的書(shū);五典:指少昊、顓頊、高辛、唐、虞的書(shū)。相傳為我國(guó)最早的古籍。
出處:《左傳·昭公十二年》:“是能讀《三墳》、《五典》、《八索》、《九丘》?!?先夏時(shí)期中國(guó)有四部非常著名的著作,它們分別被稱為《三墳》、《五典》、《八索》、《九丘》。
《左傳·昭公十二年》記有楚靈王稱贊左史倚相:“是良史也,子善視之,是能讀《三墳》、《五典》、《八索》、《九丘》?!币簿褪钦f(shuō),在公元前530年,楚國(guó)的左史倚相就以能夠讀懂上古名著而聞名于朝,遺憾的是《左傳》沒(méi)有說(shuō)明這些上古名著的內(nèi)容和形式。
萇弘化碧 人物 萇弘(?-前492年)周景王、敬王的大臣劉文公所屬大夫。又稱萇叔。
劉氏與晉范氏世為婚姻,在晉卿內(nèi)訌中幫助范氏,晉卿趙鞅為此來(lái)聲討,萇弘被周人殺死。神話傳說(shuō)其血三年化為碧玉。
《漢書(shū)·藝文志》“兵陰陽(yáng)家”有《萇弘》15篇,今佚?!肚f子·外物》:“人主莫不欲其臣之忠,而忠未必信,故伍員流于江;萇弘死于蜀,藏其血三年而化為碧?!?/p>
成玄英疏:“萇弘放歸蜀,自恨忠而遭譖,刳腸而死,蜀人感之,以櫝盛其血,三年而化為碧玉?!薄秴问洗呵铩贰ⅰ蹲髠鳌?、《國(guó)語(yǔ)》、《搜神記》、《拾遺記》等均載其事跡。
說(shuō)法不一,大同小異。 故事 東周周景王時(shí),萇弘任上大夫。
景王死后,王族內(nèi)亂,萇弘和卿士劉文公聯(lián)手,借晉國(guó)幫助平亂,輔立王子即位,史稱周敬王。萇弘忠心耿耿,盡心竭力,又有修齊治平之雄才大略,深得周敬王的信任。
君臣同心戮力,想復(fù)興周朝,但是,他們這樣做,引起諸侯國(guó)中一些政客的嫉恨,衛(wèi)國(guó)大夫彪說(shuō):“周王朝自從幽王昏亂以來(lái),至今已歷十四世了。萇弘還想復(fù)辟,一定不會(huì)有什么好結(jié)果的。”
不久,晉國(guó)的范氏、中行氏、智氏、趙氏、魏氏、韓氏六卿內(nèi)訌混戰(zhàn),范氏和中行氏被其他四氏剿滅。范氏原為晉國(guó)執(zhí)政正卿,又和周王室的卿士劉文公有姻親關(guān)系。
因此,在晉國(guó)內(nèi)亂時(shí),周王室明顯地站在范氏和中行氏一邊。趙、智、魏、韓四氏滅了范氏和中行氏后,接著又追究周王室中支持范氏和中行氏的人。
他們知道劉文公根基深、地位高,無(wú)法扳倒,便指名道姓要周敬王懲治萇弘,而周敬王認(rèn)為萇弘是輔立自己的功臣,一向忠心不二。
君卿辭“我生君未生”一句出自《銅官窯瓷器題詩(shī)》。
此名句摘自為唐代《銅官窯瓷器題詩(shī)》,作者不詳。見(jiàn)載于陳尚君輯?!度圃?shī)補(bǔ)編》下冊(cè),《全唐詩(shī)續(xù)拾》卷五十六。此詩(shī)為唐代銅官窯瓷器題詩(shī),作者可能是陶工自己創(chuàng)作或當(dāng)時(shí)流行的里巷歌謠。
全詩(shī)
夜夜掛長(zhǎng)鉤,朝朝望楚樓。可憐孤月夜,滄照客心愁。
圣水出溫泉,新陽(yáng)萬(wàn)里傳。常居安樂(lè)國(guó),多報(bào)未來(lái)緣。
日日思前路,朝朝別主人。行行山水上,處處鳥(niǎo)啼新。
祇愁啼鳥(niǎo)別,恨送古人多。去后看明月,風(fēng)光處處過(guò)。
一別行萬(wàn)里,來(lái)時(shí)未有期。月中三十日,無(wú)夜不相思。
千里人歸去,心畫(huà)【 疑為盡字】一杯中。莫慮前途遠(yuǎn),
小水通大河,山深鳥(niǎo)宿多。主人看客好,曲路亦相過(guò)。
道別即須分,何勞說(shuō)苦辛。牽牛石上過(guò),不見(jiàn)有蹄痕。
一月三場(chǎng)戰(zhàn),曾無(wú)賞罰為。將軍馬上坐,將士雪中眠。
自入新豐市,唯聞舊酒香。抱琴酤一醉,盡日臥彎湯。
我有方寸心,無(wú)人堪共說(shuō)。遣風(fēng)吹卻云,言向天邊月。
男兒大丈夫,何用本鄉(xiāng)居。明月家家有,黃金何處無(wú)。
客人莫直入,直入主人嗔??坶T三五下,自有出來(lái)人。
君生我未生,我生君已老。君恨我生遲,我恨君生早。
天地平如水,王道自然開(kāi)。家中無(wú)學(xué)子,官?gòu)暮翁巵?lái)。
龍門多貴客,出戶是賢賓。今日歸家去,將與貴人看。
天吞日月明,五月已三龍。言身一寸謝,千里重會(huì)撞。
上有東流水,下有好山林。主人居此宅,可以斗量金。
買人心惆悵,賣人心不安。題詩(shī)安瓶上,將與賣人看。
自從君別后,常守舊時(shí)心。洛陽(yáng)來(lái)路遠(yuǎn),還用幾黃金。
念念催年促,由如少水如。勸諸行過(guò)眾,修學(xué)香無(wú)馀。
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