1、文章告訴我們:要心里裝得下賢士,積極投身于民間低層去禮賢,不以自己當(dāng)官而高傲,虛心學(xué)習(xí)為人處世道理。
2、原文:
陳仲舉言為士則①,行為世范,登車攬轡②,有澄清天下之志。為豫章太守③,至,便問徐孺子所在,欲先看之。主薄白④:“群情欲府君先入廨⑤?!标愒唬骸拔渫跏缴倘葜偄?,席不暇暖⑦。吾之禮賢,有何不可?” 。
3、譯文:
陳仲舉的言談是讀書人的準(zhǔn)則,行為是世間的規(guī)范。為官剛上任,就有澄清天下的志向。擔(dān)任豫章太守時(shí),一到南昌就問徐孺子住哪里,要去探望他。主薄報(bào)告:" 大家伙兒的意思,是請(qǐng)?zhí)啬鹊焦俑ァ? 陳仲舉說:" 周武王得到天下后,墊席都沒坐暖,先去賢人商容的住處去表示敬意,我禮敬賢人,不先進(jìn)官屬,有什么不可以的呢?"
4、詳細(xì)注釋:
①陳仲舉:名蕃,字仲舉,東漢桓帝末年,任太傅。當(dāng)時(shí)宦官專權(quán),他與大將軍竇武謀誅宦官,未成,反被害。
按:這一句說他的言行是士人、世人的榜樣。
士:讀書人。則:準(zhǔn)則,標(biāo)準(zhǔn)。
②登車攬轡:坐上車子,拿起韁繩。這里指走馬上任。攬,拿,提;轡:套馬的韁繩。
③豫章:豫章郡,郡的首府在南昌(今江西省南昌縣)。太守漢代行政單位郡的長(zhǎng)官
徐孺子,名雅,字孺子,東漢豫章南昌人,是當(dāng)時(shí)的名士、隱士,為人高潔。
④主?。赫乒芪臅墓偈梗菍俟僦?。
白:報(bào)告,稟報(bào)。
府君:對(duì)太守的敬稱。
⑤廨:官署。
⑥ 式商容之閭:在商容居住的里巷門外立標(biāo)志來表彰他。
式,通“軾”,古代車前用作扶手的橫木;商容是商紂時(shí)的大夫,當(dāng)時(shí)被認(rèn)為是賢人
;閭,指里巷。
⑦席不暇暖:連席子還沒有來得及坐熱就起來了。原指東奔西走,不得安居。后形容很忙,多坐一會(huì)兒的時(shí)間都沒有。
5、出自南朝宋宗室劉義慶(403年~444年)所編的《世說新語》。《世說新語》是我國(guó)最早的一部文言文志人小說集。《世說新語》是一部反映魏晉時(shí)代文人風(fēng)貌、體現(xiàn)時(shí)代特征的筆記小說,是我國(guó)古代志人小說的代表性作品,對(duì)后世文學(xué)創(chuàng)作和詩人等影響巨大,千百年來深受讀者喜愛,并遠(yuǎn)播海外。
作者劉義慶(404年~444年),南朝宋文學(xué)家,南朝宋宗室,襲封臨川王,曾任南 州刺史等職。《宋書》說他“愛好文義”,“招聚文學(xué)之士,近遠(yuǎn)必至”。著有《徐州先賢傳贊》九卷及《典敘》、志怪小說《幽明錄》等。
《世說新語》通行本為六卷,三十六篇。分德行、言語、政事、文學(xué)、方正、雅量、識(shí)鑒、賞譽(yù)、品藻、規(guī)箴等三十六門。內(nèi)容主要是記載東漢后期到晉宋間一些名士的言行與軼事。
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陳仲舉言為士則,行為世范,登車攬轡,有澄 清天下之志。
為豫章太守,至,便問徐孺子所在, 欲先看之。主薄白:「群情欲府君先入廨。
」陳曰: 「武王式商容之閭,席不暇暖。吾之禮賢,有何不 可!」 東漢陳蕃陳仲舉的言語是士人的準(zhǔn)則,行為是 世人的典范,出仕為官的時(shí)候,有著讓天下清平的 志向。
剛剛被任命為豫章太守,一到任,就詢問當(dāng) 時(shí)非常有名的高士徐孺子的住址,想先去拜訪他。 主簿說,“大家想先請(qǐng)長(zhǎng)官您到官府?!?/p>
陳說,“ 周武王(剛即位)就到商容居住的小巷子造訪,忙 的連坐席都沒有坐暖。我這樣禮對(duì)高士,有什么不 可以的呢?”。
德行第一之一、仲舉禮賢
(原文)陳仲舉言為士則,行為世范,登車攬轡,有澄清天下之志。為豫章太守,至,便問徐孺子所在,欲先看之。主薄白:“群情欲府君先入廨。”陳曰:“武王式商容之閭,席不暇暖。吾之禮賢,有何不可?”
(譯)陳蕃(字仲舉)的言行成為當(dāng)時(shí)讀書人的楷模,為官剛上任,就有澄清天下的志向。擔(dān)任豫章太守時(shí),一到南昌就問徐稚(字孺子)住哪里,要去探望他。主薄說:“大家伙兒的意思,是請(qǐng)?zhí)啬鹊焦俑??!标愞f:“從前周武王乘車到賢人商容家,到當(dāng)?shù)睾筮B座位也沒坐熱就去了,我要去拜訪一下賢人,有什么不應(yīng)該呢?”
志向遠(yuǎn)大。正色忠謇。敢于犯上。
德行第一之一、仲舉禮賢
(原文)陳仲舉言為士則,行為世范,登車攬轡,有澄清天下之志。為豫章太守,至,便問徐孺子所在,欲先看之。主薄白:“群情欲府君先入廨?!标愒唬骸拔渫跏缴倘葜?,席不暇暖。吾之禮賢,有何不可?”
(譯)陳蕃(字仲舉)的言行成為當(dāng)時(shí)讀書人的楷模,為官剛上任,就有澄清天下的志向。擔(dān)任豫章太守時(shí),一到南昌就問徐稚(字孺子)住哪里,要去探望他。主薄說:“大家伙兒的意思,是請(qǐng)?zhí)啬鹊焦俑ァ!标愞f:“從前周武王乘車到賢人商容家,到當(dāng)?shù)睾筮B座位也沒坐熱就去了,我要去拜訪一下賢人,有什么不應(yīng)該呢?”
賞譽(yù)第八之三、平輿二龍
(原文)謝子微見許子將兄弟曰:“平輿之淵,有二龍焉。”見許子政弱冠之時(shí),嘆曰:“若許子政者,有干國(guó)之器。正色忠謇,則陳仲舉之匹;伐惡退不肖,范孟博之風(fēng)?!?/p>
(譯)謝子微(謝甄)見到許子將(許劭)兄弟說:“平輿的深潭中,有兩條巨龍啊?!笨吹皆S子政(許虔)年輕的時(shí)候,感嘆道:“許子政這樣的人,有治國(guó)的才能。莊重誠(chéng)實(shí),可以和陳仲舉(陳蕃)媲美;懲惡揚(yáng)善,有范孟博(范滂)的遺風(fēng)?!?/p>
品藻第九之一、功德先后
(原文)汝南陳仲舉,潁川李元禮二人,共論其功德,不能定先后。蔡伯喈評(píng)之曰:“陳仲舉強(qiáng)于犯上,李元禮嚴(yán)于攝下,犯上難,攝下易?!敝倥e遂在“三君”之下,元禮居“八俊”之上。
(譯)世人評(píng)價(jià)汝南陳仲舉(陳蕃)、穎川李元禮(李膺)二人的功德,無法確定他們的高下。蔡伯喈評(píng)論道:“陳仲舉敢于犯上,李元禮嚴(yán)于律下,犯上很難,律下則比較容易?!币虼岁愔倥e就位居“三君”之后,李元禮則位居“八俊”之上。
以天下為己任,敢于擔(dān)當(dāng)!且有獨(dú)特的施政方針,就是敬賢禮士。
德行第一之一、仲舉禮賢
(原文)陳仲舉言為士則,行為世范,登車攬轡,有澄清天下之志。為豫章太守,至,便問徐孺子所在,欲先看之。主薄白:“群情欲府君先入廨。”陳曰:“武王式商容之閭,席不暇暖。吾之禮賢,有何不可?”
(譯)陳蕃(字仲舉)的言行成為當(dāng)時(shí)讀書人的楷模,為官剛上任,就有澄清天下的志向。擔(dān)任豫章太守時(shí),一到南昌就問徐稚(字孺子)住哪里,要去探望他。主薄說:“大家伙兒的意思,是請(qǐng)?zhí)啬鹊焦俑?。”陳蕃說:“從前周武王乘車到賢人商容家,到當(dāng)?shù)睾筮B座位也沒坐熱就去了,我要去拜訪一下賢人,有什么不應(yīng)該呢?”
翻譯:陳仲舉的言談是讀書人的準(zhǔn)則,行為是世間的規(guī)范。為官剛上任,就有澄清天下的志向。擔(dān)任豫章太守時(shí),一到南昌就問徐孺子住哪里,要去探望他。主簙報(bào)告:" 大家伙兒的意思,是請(qǐng)?zhí)啬鹊焦俑ァ? 陳仲舉說:" 周武王得到天下后,墊席都沒坐暖,先去賢人商容的住處去表示敬意,我禮敬賢人,(不先進(jìn)官屬),有什么不可以的呢。"[1]
說明他是一個(gè)心里裝得下賢士,積極投身于民間低層去禮賢,不以自己當(dāng)官而高傲,虛心學(xué)習(xí)的人。陳仲舉的言談是讀書人的榜樣,行為是世間的規(guī)范。 他為官上任,就有革新政治的志向。
原文:陳仲舉言為士則,行為世范,登車攬轡,有澄清天下之志。為豫章太守,至,便問徐孺子所在,欲先看之。主薄白:“群情欲府君先入廨?!标愒唬骸拔渫跏缴倘葜?,席不暇煗。吾之禮賢,有何不可?”
譯文:陳仲舉的言談是讀書人的準(zhǔn)則,行為是世間的規(guī)范。為官剛上任,就有澄清天下的志向。擔(dān)任豫章太守時(shí),一到南昌就問徐孺子住哪里,要去探望他。
主簙報(bào)告:" 大家伙兒的意思,是請(qǐng)?zhí)啬鹊焦俑ァ? 陳仲舉說:" 周武王得到天下后,墊席都沒坐暖,先去賢人商容的住處去表示敬意,我禮敬賢人,(不先進(jìn)官屬),有什么不可以的呢。"
出自——南朝劉義慶《世說新語》。
擴(kuò)展資料:
人物介紹
陳蕃(?-168年),字仲舉。汝南平輿(今河南平輿北)人。東漢時(shí)期名臣,與竇武、劉淑合稱“三君”。
少年時(shí)便有大志,師從于胡廣。被舉為孝廉,歷郎中、豫州別駕從事、議郎、樂安太守。因不應(yīng)梁冀私情被降為修武縣令,任尚書。
又因上疏得罪寵臣而外放豫章太守,任內(nèi)為政嚴(yán)峻,使吏民敬畏。后遷尚書令、大鴻臚,因上疏救李云被罷免。再拜議郎、光祿勛,與黃琬公平選舉,因而遭誣告罷官。不久,被征為尚書仆射,轉(zhuǎn)太中大夫。
延熹八年(165年),升太尉,任內(nèi)多次諫諍時(shí)事,再遭罷免。靈帝即位,為太傅、錄尚書事,與大將軍竇武共同謀劃翦除宦官,事敗而死。
參考資料來源:百度百科—陳蕃
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